तीस पाशुर, जिनमें आण्डाळ् आयर्पाडि (गोकुल) की एक गोपी बनकर मार्गळि का व्रत रखती हैं, अपनी सखियों को एक-एक करके जगाती हैं और उनके साथ नन्दगोप के घर जाकर कृष्ण को जगाती हैं। अन्त में वे व्रत का फल नहीं, बल्कि हर जन्म में उनकी सेवा माँगती हैं। सम्प्रदाय इसे सभी वेदों का बीज कहता है, और श्री रामानुज को यह इतनी प्रिय थी कि वे तिरुप्पावै जीयर् कहलाए।
तिरुप्पावै 1 · चार हज़ार में 474वाँ पाशुर
अर्थ
यह मार्गऴि का महीना है, और चन्द्रमा पूर्ण है: कैसा शुभ दिन! आओ, तुम जो स्नान करना चाहती हो, आओ, सुन्दर आभूषणों से सजी कन्याओ, आयर्पाडि की सम्पन्न, हर अच्छी वस्तु से भरी कन्याओ। तीखा भाला धारण करने वाले नन्दगोप के पुत्र, सुन्दर नयनों वाली यशोदा के बाल-सिंह, श्यामल शरीर, लाल नेत्रों और सूर्य-चन्द्र जैसे मुख वाले वे: स्वयं नारायण हमें परै देंगे। स्नान करो, ताकि संसार हमारी प्रशंसा करे। यही हमारा व्रत है।
शब्दशः
- मार्गऴित् तिंगळ्
- मार्गऴि का महीना
- मदि निऱैंद नऩ्ऩाळाल्
- शुभ दिन जब चन्द्रमा पूर्ण है
- नीराडप् पोदुवीर्
- तुम जो स्नान करने जाना चाहती हो
- नेरिऴैयीर्
- सुन्दर आभूषणों से सजी कन्याएँ
- नंदगोबऩ् कुमरऩ्
- नन्दगोप के पुत्र
- यशोदै इळंजिंगम्
- यशोदा के बाल-सिंह
- नारायणऩे
- स्वयं नारायण, और कोई नहीं
- पऱै
- वह ढोल जो कन्याएँ माँगती हैं; पूर्वज इसे उनका इच्छित लक्ष्य, उनकी सेवा, मानते हैं
- ēlōr empāvāy
- व्रत की टेक: यह हमारा व्रत है
तिरुप्पावै 2 · चार हज़ार में 475वाँ पाशुर
अर्थ
हे इस संसार में रहने वालो, क्या तुम नहीं सुनोगे कि हम अपने व्रत के लिए क्या करेंगी? हम क्षीरसागर में शेष पर सोने वाले परम प्रभु के चरणों का गान करेंगी। हम घी नहीं खाएँगी, दूध नहीं पिएँगी; हम भोर से पहले स्नान करेंगी। हम आँखों में काजल नहीं लगाएँगी, न बालों में फूल गूँथेंगी। जो हमारे बड़ों ने नहीं किया, वह हम नहीं करेंगी, और बुरी चुगली फैलाती नहीं फिरेंगी। जितना हो सके दान और भिक्षा देंगी, और उद्धार के मार्ग का आनन्द से चिन्तन करेंगी।
शब्दशः
- वैयत्तु वाऴ्वीर्गाळ्
- हे इस संसार में रहने वालो
- पावैक्कुच्
- हमारी पावै के लिए, मार्गऴि के व्रत के लिए
- किरिशैगळ्
- नियम, करने योग्य बातें
- पैयिऱ् तुयिऩ्ऱ परमऩ्
- फनों वाले शेष पर सोए परम प्रभु
- नाट्काले नीराडि
- भोर से पहले, जल्दी स्नान करके
- सॆय्यादऩ सॆय्योम्
- जो हमारे बड़ों ने नहीं किया, वह हम नहीं करेंगी
- तीक्कुऱळै
- बुरी, चोट पहुँचाने वाली चुगली
- ऐयमुम् पिच्चैयुम्
- योग्य जनों को दान और ज़रूरतमन्दों को भिक्षा
तिरुप्पावै 3 · चार हज़ार में 476वाँ पाशुर
अर्थ
यदि हम उन पुरुषोत्तम का नाम गाएँ, जिन्होंने ऊँचे उठकर लोकों को नापा, और अपने व्रत के लिए स्नान करें, तो सारा देश हानि से मुक्त होगा, और हर महीने तीन बार वर्षा होगी। ऊँची, भरपूर धान के बीच मछलियाँ उछलेंगी, और चित्तीदार भौंरे नील कमल की कलियों के भीतर सो जाएँगे। उदार, विशाल गायें, जब ग्वाले बिना हिचके उनके पास बैठकर उनके भरे थनों से दूध दुहेंगे, घड़े पर घड़ा भर देंगी। कभी न छूटने वाला धन देश को भर देगा।
शब्दशः
- ओंगि उलगु अळंद
- जिन्होंने ऊँचे उठकर लोकों को नापा, त्रिविक्रम बनकर
- उत्तमऩ्
- पुरुषोत्तम
- तिंगळ् मुम्मारि
- हर महीने तीन वर्षाएँ
- कयल् उगळप्
- मछलियाँ उछलती हुई
- पॊऱिवंडु कण्बडुप्पत्
- चित्तीदार भौंरे सोते हुए
- वळ्ळऱ् पॆरुम् पशुक्कळ्
- दानियों जैसी उदार विशाल गायें
- नींगाद सॆल्वम्
- कभी न छूटने वाला धन
तिरुप्पावै 4 · चार हज़ार में 477वाँ पाशुर
अर्थ
हे वर्षा, गहरे सागर के स्वामी, कुछ भी मत रोको! सागर में जाओ, उसका जल खींचो, गरजो और उठो; सब युगों के आदि कारण प्रभु के रूप की तरह शरीर में श्यामल हो जाओ; विशाल कंधों वाले पद्मनाभ के हाथ के चक्र की तरह चमको, और उनके दक्षिणावर्त शंख की तरह गरजो। बिना देर किए, उनके शार्ङ्ग धनुष से छूटी बाणों की वर्षा की तरह बरसो, ताकि संसार फले-फूले और हम मार्गऴि में आनन्द से स्नान करें।
शब्दशः
- आऴि मऴैक् कण्णा
- हे वर्षा, गहरे सागर के स्वामी
- कै करवेल्
- अपना हाथ मत रोको
- ऊऴि मुदल्वऩ्
- सब युगों के आदि कारण
- पाऴियन् तोळ्
- बलवान, विशाल कंधे
- पऱ्पनाबऩ्
- पद्मनाभ, जिनकी नाभि से कमल उठा
- वलंबुरिबोल्
- दक्षिणावर्त शंख की तरह
- सार्ंगम् उदैत्त सरमऴैबोल्
- शार्ङ्ग धनुष से छूटी बाणों की वर्षा की तरह
तिरुप्पावै 5 · चार हज़ार में 478वाँ पाशुर
अर्थ
वे अद्भुत प्रभु हैं, सदा टिकी रहने वाली उत्तर मथुरा के पुत्र, पवित्र, गहरी यमुना के तट के स्वामी, ग्वाल-कुल में उदित उज्ज्वल दीपक, दामोदर, जिन्होंने अपनी माता के गर्भ को गौरव दिया। यदि हम पवित्र होकर उनके पास आएँ, पवित्र फूल बिखेरकर प्रणाम करें, मुख से उनका गान करें और हृदय में उनका चिन्तन करें, तो पहले किए हुए दोष, और जो अभी आने वाले हैं, आग में फेंकी रुई जैसे हो जाएँगे। कहो!
शब्दशः
- मायऩै
- रहस्यों के अद्भुत प्रभु
- वडमदुरै मैंदऩैत्
- उत्तर मथुरा के पुत्र
- यमुऩैत् तुऱैवऩै
- यमुना के तटों के स्वामी
- अणि-विळक्कैत्
- सुन्दर दीपक
- तायैक् कुडल् विळक्कम् सॆय्द
- जिन्होंने अपनी माता के गर्भ को गौरव दिया
- तामोदरऩै
- दामोदर, जिनकी कमर रस्सी से बँधी
- पोय पिऴैयुम् पुगुदरुवाऩ् निऩ्ऱऩवुम्
- बीते दोष और जो अभी आने हैं
- तीयिऩिल् तूशु
- आग में फेंकी रुई
तिरुप्पावै 6 · चार हज़ार में 479वाँ पाशुर
अर्थ
(कन्याएँ व्रत में नई आई एक सखी को जगाती हैं।) देखो, पक्षी चहचहा रहे हैं! क्या तुम पक्षिराज गरुड़ के स्वामी के मन्दिर से पुकारते श्वेत शंख की गूँज नहीं सुनती? छोटी बाला, उठो! उन्होंने राक्षसी के दूध के साथ विष पी लिया, छल-भरी गाड़ी को लात मारकर तोड़ दिया; वे जल में शेष पर विश्राम करने वाले सबके बीज हैं। उन्हें हृदय में धारण किए मुनि और योगी धीरे-धीरे उठकर हरि कहते हैं, और उस महान ध्वनि ने हमारे हृदयों में प्रवेश करके उन्हें शीतल कर दिया है।
शब्दशः
- पुळ्ळुम् सिलंबिऩ
- पक्षी चहचहा रहे हैं
- पुळ्-अरैयऩ् कोयिलिल्
- पक्षिराज गरुड़ के स्वामी के मन्दिर में
- वॆळ्ळै विळि संगिऩ्
- पुकारते श्वेत शंख की
- पेय्मुलै नंजु उंडु
- पूतना के स्तन से विष पीकर
- कळ्ळच् चगडम्
- छल-भरी गाड़ी, वेश बदले असुर
- वित्तिऩै
- बीज, सबका कारण
- अरि ऎऩ्ऱ पेर्-अरवम्
- हरि नाम की महान ध्वनि
तिरुप्पावै 7 · चार हज़ार में 480वाँ पाशुर
अर्थ
क्या तुम हर ओर कीसु कीसु करते चहचहाते काले पक्षियों को नहीं सुनती? भोली लड़की! क्या तुम मथानी की आवाज़ नहीं सुनती, जब सुगन्धित केशों वाली ग्वालिनें अपनी बाँहें चलाती हैं, उनके सिक्कों के हार खनकते हैं, और मथानियों के नीचे दही गरजता है? हे कन्याओं की मुखिया, जब हम नारायण, केशव गा रही हैं, क्या तुम वहाँ लेटी बस सुनती रह सकती हो? हे तेजस्विनी, द्वार खोलो!
शब्दशः
- आऩैच्चात्तऩ्
- काले पक्षी, भारद्वाज पक्षी
- पेय्प् पॆण्णे
- भोली लड़की
- काशुम् पिऱप्पुम्
- उनके सिक्कों और मनकों के हार
- तयिर्-अरवम्
- मथे जाते दही की आवाज़
- नायगप् पॆण्बिळ्ळाय्
- हे कन्याओं की मुखिया
- केशवऩैप्
- केशव, सुन्दर केशों वाले प्रभु
- तेशम् उडैयाय्
- हे तेजस्विनी
तिरुप्पावै 8 · चार हज़ार में 481वाँ पाशुर
अर्थ
पूर्व का आकाश सफ़ेद हो गया है, और भैंसें छोटी चरागाहों में चरने के लिए फैल गई हैं। हमने निकल रही दूसरी कन्याओं को रोक लिया है, और तुम्हें बुलाने तुम्हारे द्वार पर आई हैं। हे उत्सुक, सुन्दर कन्या, उठो! यदि हम जाकर उन देवों के देव की पूजा करें, जिन्होंने घोड़े का मुँह चीर डाला और पहलवानों को नष्ट किया, गाते हुए और अपना ढोल पाते हुए, तो वे हमारी ज़रूरत पर ध्यान देंगे, आह, आह! कहेंगे और कृपा करेंगे।
शब्दशः
- कीऴ्वाऩम् वॆळ्ळॆऩ्ऱु
- पूर्व का आकाश सफ़ेद हो गया है
- सिऱु वीडु
- भोर के पास की छोटी चरागाहें
- कोदुगलम् उडैय
- कृष्ण के लिए उत्सुकता से भरी
- पऱै
- ढोल, व्रत का उपहार
- मा वाय् पिळंदाऩै
- जिन्होंने अश्व-असुर केशी का मुँह चीरा
- मल्लरै माट्टिय
- जिन्होंने कंस के पहलवानों को नष्ट किया
- तेवादि तेवऩैच्
- देवों के देव
- आवा ऎऩ्ऱु
- करुणा से आह, आह! कहते हुए
तिरुप्पावै 9 · चार हज़ार में 482वाँ पाशुर
अर्थ
हे मेरे मामा की बेटी, जो निर्दोष रत्नों के भवन में, चारों ओर जलते दीपों और उड़ती धूप की सुगन्ध के बीच कोमल शय्या पर सो रही हो, रत्नजड़ित द्वार की कुण्डी खोलो! मामी, क्या तुम उसे नहीं जगाओगी? क्या तुम्हारी बेटी गूँगी है, या बहरी, या बस ऊँघ रही है? क्या उस पर गहरी, पहरेदार नींद का मन्त्र डाल दिया गया है? हम उनके अनेक नाम जपती जा रही हैं: महान अद्भुत प्रभु, माधव, वैकुण्ठ के स्वामी।
शब्दशः
- तूमणि माडत्तुच्
- निर्दोष रत्नों के भवन में
- तूमम् कमऴत्
- धूप की सुगन्ध उड़ते हुए
- मामाऩ् मगळे
- हे मेरे मामा की बेटी
- मणिक् कदवम् ताळ् तिऱवाय्
- रत्नजड़ित द्वार की कुण्डी खोलो
- अऩंदलो
- या बस ऊँघ रही है?
- मंदिरप् पट्टाळो
- क्या उस पर मन्त्र डाला गया है?
- मादवऩ् वैगुंदऩ्
- माधव, लक्ष्मी के पति; वैकुण्ठ के स्वामी
तिरुप्पावै 10 · चार हज़ार में 483वाँ पाशुर
अर्थ
हे तपस्या करके अब स्वर्ग का सुख भोगने वाली देवी, जो द्वार नहीं खोलते, क्या वे उत्तर भी नहीं देंगे? सुगन्धित तुलसी का मुकुट धारण करने वाले नारायण, वे पुण्यात्मा जो स्तुति करने पर हमें ढोल देते हैं, उन्होंने बहुत पहले कुम्भकर्ण को मृत्यु के मुख में भेजा था: क्या कुम्भकर्ण तुमसे हार गया और अपनी गहरी नींद तुम्हें सौंप गया? हे इतनी ऊँघने वाली, अनमोल रत्न, स्थिर होकर बाहर आओ और द्वार खोलो!
शब्दशः
- नोऱ्ऱुच् चुवर्क्कम् पुगुगिऩ्ऱ
- जिसने तपस्या करके स्वर्ग में प्रवेश किया
- माऱ्ऱमुम् तारारो
- क्या तुम उत्तर भी नहीं दोगी?
- नाऱ्ऱत् तुऴाय् मुडि
- सुगन्धित तुलसी वाला मुकुट
- पुण्णियऩाल्
- पुण्यात्मा के द्वारा
- कूऱ्ऱत्तिऩ् वाय्वीऴ्ंद
- जो मृत्यु के मुख में गिरा
- कुंबगरणऩुम्
- कुम्भकर्ण, रावण का विशाल भाई, जो अपनी नींद के लिए प्रसिद्ध है
- अरुंगलमे
- हे अनमोल रत्न
तिरुप्पावै 11 · चार हज़ार में 484वाँ पाशुर
अर्थ
हे उन निर्दोष ग्वालों की स्वर्ण-लता, जो झुंड पर झुंड गायें दुहते हैं और शत्रुओं का बल तोड़ते हुए युद्ध में जाते हैं! हे वन की मोरनी, पतली कमर वाली, बाहर आओ! तुम्हारे सारे स्वजन और सखियाँ तुम्हारे आँगन में आकर वर्षा-मेघ के वर्ण वाले प्रभु का नाम गा रहे हैं। फिर भी तुम न हिलती हो, न बोलती हो, हे प्यारी कन्या। तुम क्यों सो रही हो, और इसका क्या अर्थ है?
शब्दशः
- कऱवैक् कणंगळ्
- दुधारू गायों के झुंड
- सॆऱ्ऱार् तिऱल् अऴियच्
- अपने शत्रुओं का बल तोड़ते हुए
- कोवलर्दम् पॊऱ्कॊडिये
- हे ग्वालों की स्वर्ण-लता
- पुऩमयिले
- हे वन की मोरनी
- मुगिल्वण्णऩ्
- वर्षा-मेघ के वर्ण वाले प्रभु
- सिऱ्ऱादे पेशादे
- बिना हिले, बिना बोले
- सॆल्वप् पॆंडाट्टि
- हे प्यारी, भाग्यशाली कन्या
तिरुप्पावै 12 · चार हज़ार में 485वाँ पाशुर
अर्थ
छोटे बछड़ों वाली भैंस रँभाती है, और अपने बछड़े को ममता से याद करके अपने थनों से इतना दूध बहाती है कि घर कीचड़ बन जाता है: तुम ऐसे सम्पन्न ग्वाले की बहन हो! सिर पर ओस गिरते हुए, हम तुम्हारे द्वार की देहरी थामे उन हृदय-प्रिय प्रभु को गा रही हैं, जिन्होंने क्रोध में दक्षिण लंका के राजा का नाश किया। फिर भी तुम मुँह नहीं खोलती। कम से कम अब तो उठो! यह कैसी गहरी नींद है? हर घर को इसका पता चल गया है।
शब्दशः
- इळङ् कऱ्ऱु- ऎरुमै
- छोटे बछड़ों वाली भैंस
- कऩ्ऱुक्कु इरंगि
- अपने बछड़े के प्रेम में पिघलकर
- नऱ् सॆल्वऩ् तंगाय्
- हे भरपूर सम्पन्न ग्वाले की बहन
- पऩित् तलै वीऴ
- सिर पर ओस गिरते हुए
- तॆऩ् इलंगैक् कोमाऩैच्
- दक्षिण लंका का राजा, रावण
- मऩत्तुक्कु इऩियाऩैप्
- हृदय को मधुर लगने वाले प्रभु, राम
- ईदु ऎऩ्ऩ पेर् उऱक्कम्
- यह कैसी गहरी नींद है?
तिरुप्पावै 13 · चार हज़ार में 486वाँ पाशुर
अर्थ
सारी कन्याएँ उन प्रभु का यश गाती हुई व्रत के स्थान पर पहुँच गई हैं, जिन्होंने पक्षी की चोंच चीर डाली और दुष्ट राक्षस को उखाड़ फेंका। शुक्र उदय हो गया है और बृहस्पति अस्त हो गया है; देखो, पक्षी चहचहा रहे हैं। हे फूल जैसी आँखों वाली कन्या, क्या तुम ठण्डे जल में डुबकी लगाकर नहाने के बजाय बिस्तर पर लेटी रहोगी? हे सुन्दरी, इस शुभ दिन अपना बहाना छोड़ो और हमारे साथ आ मिलो।
शब्दशः
- पुळ्ळिऩ् वाय् कींडाऩैप्
- जिन्होंने पक्षी-असुर बक की चोंच चीरी
- पॊल्ला अरक्कऩैक्
- दुष्ट राक्षस, रावण
- पावैक्-कळम्
- वह स्थान जहाँ व्रत रखा जाता है
- वॆळ्ळि ऎऴुंदु वियाऴम् उऱंगिऱ्ऱु
- शुक्र उदय हुआ और बृहस्पति अस्त हुआ
- पोदु-अरिक् कण्णिऩाय्
- हे फूल जैसी आँखों वाली
- कुळ्ळक् कुळिरक् कुडैंदु
- कड़ाके के ठण्डे जल में डुबकी लगाकर
- कळ्ळम् तविर्ंदु
- अपना बहाना छोड़कर
तिरुप्पावै 14 · चार हज़ार में 487वाँ पाशुर
अर्थ
देखो, तुम्हारे घर के पीछे के बगीचे के तालाब में लाल कुमुदिनियाँ खिल गई हैं और रात्रि-कुमुद बन्द हो गए हैं। गेरुए वस्त्रों वाले, सफ़ेद दाँतों वाले संन्यासी शंख बजाने अपने मन्दिर जा रहे हैं। हे कन्या, जिसने डींग मारी थी कि तुम सबसे पहले हमें जगाओगी, उठो! हे निर्लज्ज, बातूनी! उन कमल-नयन प्रभु को गाओ जिनके विशाल हाथ शंख और चक्र धारण करते हैं।
शब्दशः
- पुऴैक्कडैत् तोट्टत्तु
- घर के पीछे के बगीचे में
- सॆंगऴुनीर् वाय् नॆगिऴ्ंदु
- लाल कुमुदिनियाँ खिल गई हैं
- आंबल् वाय् कूंबिऩ
- रात्रि-कुमुद बन्द हो गए हैं
- सॆंगऱ्पॊडिक् कूऱै
- लाल गेरू में रँगे वस्त्र
- नाणादाय् नावुडैयाय्
- निर्लज्ज, चतुर जीभ वाली
- तडक्कैयऩ्
- विशाल हाथों वाले प्रभु
- पंगयक् कण्णाऩैप्
- कमल-नयन प्रभु
तिरुप्पावै 15 · चार हज़ार में 488वाँ पाशुर
अर्थ
(द्वार पर एक बातचीत।) अरी, नन्ही तोती, क्या तुम अब भी सो रही हो? सखियो, मुझ पर इतनी तीखी आवाज़ में मत चिल्लाओ, मैं आ रही हूँ। तुम बड़ी चतुर हो; हम तुम्हारी तेज़ ज़बान को बहुत पहले से जानती हैं। चतुर तो तुम सब हो। चलो, दोष मेरा ही सही। जल्दी बाहर आओ! तुम्हें और करना ही क्या है? क्या सब आ गईं? आ गईं; बाहर आकर गिन लो। आओ, उन अद्भुत प्रभु को गाओ, जिन्होंने बलवान हाथी को मारा और जो अपने शत्रुओं का बल मिटा सकते हैं।
शब्दशः
- ऎल्ले इळंगिळिये
- अरी, नन्ही तोती
- सिल् ऎऩ्ऱु अऴैयेऩ्मिऩ्
- इतनी तीखी आवाज़ में मत पुकारो
- कट्टुरैगळ्
- तीखे, चतुर वचन
- नाऩे ताऩ् आयिडुग
- मैं ही सही, दोष मेरा ही सही
- ऎण्णिक्कॊळ्
- स्वयं गिन लो
- वल् आऩै कॊऩ्ऱाऩै
- जिन्होंने बलवान हाथी कुवलयापीड को मारा
- मायऩैप्
- अद्भुत प्रभु
तिरुप्पावै 16 · चार हज़ार में 489वाँ पाशुर
अर्थ
हे हमारे मुखिया नन्दगोप के महल के पहरेदार! हे ध्वजाएँ फहराते तोरण-द्वार के पहरेदार, रत्नजड़ित द्वार की कुण्डी खोलो! अद्भुत प्रभु, नीलमणि-वर्ण प्रभु, ने कल हम छोटी ग्वालिनों को वचन दिया था कि वे हमें बजता ढोल देंगे। हम पवित्र होकर उन्हें गाकर जगाने आई हैं। महोदय, पहले ही किसी बात से हमें लौटाना मत; यह दृढ़ता से जड़ा, हमें प्यारा द्वार खोल दो।
शब्दशः
- नायगऩाय् निऩ्ऱ
- जो हमारे मुखिया बनकर खड़े हैं
- कोयिल् काप्पाऩे
- हे महल के पहरेदार
- कॊडित् तोऩ्ऱुम् तोरण
- तोरण-द्वार जहाँ ध्वजाएँ फहराती हैं
- अऱै पऱै
- बजता ढोल
- मणिवण्णऩ्
- नीलमणि के वर्ण वाले प्रभु
- नॆऩ्ऩले वाय्नेर्ंदाऩ्
- कल वचन दिया
- नेय निलैक् कदवम्
- दृढ़ता से जड़ा, हमें प्यारा द्वार
तिरुप्पावै 17 · चार हज़ार में 490वाँ पाशुर
अर्थ
हे वस्त्र, जल और भोजन का दान करने वाले हमारे स्वामी नन्दगोपाल, जागो! हे हमारी स्वामिनी यशोदा, लता जैसी पतली सब स्त्रियों में कोमल कोंपल, हमारे कुल के दीपक, जागो! हे अमरों के राजा, जिन्होंने आकाश को चीरकर ऊपर उठते हुए लोकों को नापा, मत सोओ, जागो! हे बलदेव, लाल सोने के नूपुर पहने चरणों वाले धनी, तुम और तुम्हारे छोटे भाई जागें।
शब्दशः
- अंबरमे तण्णीरे सोऱे
- वस्त्र, जल, भोजन
- अऱञ् सॆय्युम्
- जो दान करते हैं
- कॊंबऩार्क्कु ऎल्लाम् कॊऴुंदे
- लता जैसी पतली स्त्रियों में कोमल कोंपल
- कुल विळक्के
- कुल के दीपक
- अंबरम् ऊडु अऱुत्तु
- आकाश को चीरते हुए
- उंबर् कोमाऩे
- हे अमरों के राजा
- सॆंबॊऱ् कऴलडिच्
- लाल सोने के नूपुर पहने चरण
- उंबियुम् नीयुम्
- तुम और तुम्हारे छोटे भाई, कृष्ण
तिरुप्पावै 18 · चार हज़ार में 491वाँ पाशुर
अर्थ
हे नप्पिन्नै, नन्दगोपाल की पुत्रवधू, जिनके पास बल से उमड़ते हाथी हैं और जिनके कंधे युद्ध में कभी पीछे नहीं मुड़ते! हे सुगन्धित केशों वाली देवी, द्वार खोलो! देखो, मुर्गे निकलकर हर ओर बाँग दे चुके हैं, और कोयलों के झुंड माधवी के कुंज पर बार-बार गा चुके हैं। हे उँगलियों में गेंद थामे कन्या, ताकि हम तुम्हारे प्रियतम का नाम गा सकें, प्रसन्न होकर आओ और अपनी सुन्दर चूड़ियाँ खनकाते हुए अपने लाल-कमल जैसे हाथों से द्वार खोलो।
शब्दशः
- उंदु मद कळिऱ्ऱऩ्
- जिनके पास मद में उमड़ते हाथी हैं
- ओडाद तोळ्-वलियऩ्
- जिनके बलवान कंधे कभी पीछे नहीं हटते
- नप्पिऩ्ऩाय्
- हे नप्पिन्नै, कृष्ण की प्रिया
- कंदम् कमऴुम् कुऴली
- हे सुगन्धित केशों वाली देवी
- मादविप्
- माधवी लता
- पंदार् विरलि
- हे उँगलियों में गेंद थामे कन्या
- मैत्तुऩऩ्
- तुम्हारे ममेरे भाई और प्रियतम, कृष्ण
- सीर् आर् वळै ऒलिप्प
- तुम्हारी सुन्दर चूड़ियाँ खनकाते हुए
तिरुप्पावै 19 · चार हज़ार में 492वाँ पाशुर
अर्थ
खड़े दीपक के जलते हुए, हाथीदाँत के पायों वाली खाट पर, कोमल शय्या पर, तुम नप्पिन्नै के वक्ष पर सिर रखे लेटे हो, जिनके केश गुच्छेदार फूलों से भरे हैं। हे विशाल वक्ष वाले प्रभु, अपना मुख खोलो और बोलो! हे काजल लगी बड़ी आँखों वाली देवी, तुम अपने पति को एक क्षण के लिए भी नींद से उठने नहीं देती; तुम उनसे बिलकुल भी बिछुड़ना सह नहीं सकती। यह उचित नहीं, और शोभा भी नहीं देता।
शब्दशः
- कुत्तु विळक्कु
- ऊँचा खड़ा दीपक
- कोट्टुक्काऱ् कट्टिल्मेल्
- हाथीदाँत के पायों वाली खाट पर
- पंज-सयऩत्तिऩ्
- पाँच परतों वाली कोमल शय्या
- कॊत्तु अलर् पूंगुऴल्
- गुच्छेदार फूलों से भरे केश
- मलर् मार्बा
- हे विशाल वक्ष वाले प्रभु
- मैत् तडंगण्णिऩाय्
- हे काजल लगी बड़ी आँखों वाली देवी
- तत्तुवम् अऩ्ऱु तगवु
- यह न उचित है, न शोभनीय
तिरुप्पावै 20 · चार हज़ार में 493वाँ पाशुर
अर्थ
हे वीर प्रभु, जो तैंतीस देवताओं के आगे चलकर उनका भय दूर करते हो, जागो! हे सत्यनिष्ठ, बलवान, निर्मल प्रभु, जो अपने शत्रुओं को ज्वर चढ़ा देते हो, जागो! हे नप्पिन्नै, कोमल स्तनों, लाल होंठों और पतली कमर वाली सुन्दर देवी, हे स्वयं लक्ष्मी, जागो! हमें पंखा और दर्पण दो, और अपने पति को भी, और हमें अभी स्नान करने दो।
शब्दशः
- मुप्पत्तु मूवर् अमरर्क्कु
- तैंतीस देवताओं के लिए
- कप्पम् तविर्क्कुम्
- जो उनका काँपता भय दूर करते हैं
- कलिये
- हे वीर प्रभु
- सॆप्पम् उडैयाय्
- हे सत्यनिष्ठ, अपने वचन के सच्चे
- विमला
- हे निर्मल प्रभु
- नप्पिऩ्ऩै नंगाय् तिरुवे
- हे देवी नप्पिन्नै, स्वयं लक्ष्मी
- उक्कमुम् तट्टॊळियुम्
- पंखा और दर्पण
तिरुप्पावै 21 · चार हज़ार में 494वाँ पाशुर
अर्थ
उन व्यक्ति के पुत्र, जिनके पास अनगिनत विशाल, उदार गायें हैं, जो बिना रुके इतना दूध देती हैं कि उनके नीचे रखे पात्र छलक जाते हैं, जागो! हे दृढ़ प्रभु, महान प्रभु, इस संसार में प्रकट हुई ज्योति, जागो! जैसे तुम्हारे शत्रु, बल चुक जाने पर, असहाय होकर तुम्हारे द्वार पर आते हैं और तुम्हारे चरणों में झुकते हैं, वैसे ही हम तुम्हारी स्तुति करती हुई आई हैं।
शब्दशः
- एऱ्ऱ कलंगळ्
- उनके नीचे रखे पात्र
- ऎदिर् पॊंगि मीदु अळिप्प
- भरते-भरते छलकते हुए
- आऱ्ऱप् पडैत्ताऩ् मगऩे
- हे इतनी गायों के स्वामी नन्दगोप के पुत्र
- ऊऱ्ऱम् उडैयाय्
- हे दृढ़ प्रभु
- तोऱ्ऱमाय् निऩ्ऱ सुडरे
- हे इस संसार में प्रकट हुई ज्योति
- वलि तॊलैंदु
- उनका बल चुक जाने पर
- अडिबणियुमा पोले
- जैसे वे तुम्हारे चरणों में झुकते हैं
तिरुप्पावै 22 · चार हज़ार में 495वाँ पाशुर
अर्थ
इस विशाल और सुन्दर धरती के उन राजाओं की तरह, जो अपना अभिमान टूट जाने पर आकर तुम्हारे राजसी पलंग के नीचे भीड़ लगाते हैं, हम भी आकर यहाँ इकट्ठी हुई हैं। छोटी घण्टी के मुख की तरह आधे खिले कमल जैसी, क्या तुम्हारी लाल आँखें धीरे-धीरे, थोड़ा-थोड़ा करके हम पर खुलेंगी? यदि तुम उन दो सुन्दर आँखों से हमें देखो, मानो चन्द्रमा और सूर्य एक साथ उदय हुए हों, तो हम पर पड़ा शाप उतर जाएगा।
शब्दशः
- अंगण् मा ञालत्तु
- इस विशाल और सुन्दर धरती के
- अबिमाऩ पंगमाय्
- उनका अभिमान टूटकर
- पळ्ळिक्कट्टिऱ् कीऴे
- तुम्हारे राजसी पलंग के नीचे
- किंगिणिवाय्च् चॆय्द
- छोटी घण्टी के मुख की तरह आधा खुला
- सॆंगण् सिऱुच् चिऱिदे
- तुम्हारी लाल आँखें, थोड़ा-थोड़ा करके
- तिंगळुम् आदित्तियऩुम्
- चन्द्रमा और सूर्य
- साबम् इऴिंदु
- शाप उतर जाता है
तिरुप्पावै 23 · चार हज़ार में 496वाँ पाशुर
अर्थ
जैसे वर्षा ऋतु भर पर्वत की गुफा में सोया एक श्रेष्ठ सिंह जागता है, उसकी आँखें आग बरसाती हैं, वह अपनी सुगन्धित अयाल झटकता है, हर ओर अंगड़ाई लेता है, दहाड़ता है और बाहर निकल पड़ता है, वैसे ही, हे काया पुष्प के वर्ण वाले प्रभु, तुम अपने कक्ष से निकलकर इस स्थान पर आओ। अपने भव्य, सुघड़ सिंहासन पर विराजो, जिस प्रयोजन से हम आई हैं उस पर विचार करो, और उसे पूरा करो।
शब्दशः
- मारि मलै मुऴैंजिल्
- वर्षा ऋतु में पर्वत की गुफा में
- सीरिय सिंगम्
- श्रेष्ठ सिंह
- ती विऴित्तु
- आग बरसाती आँखें खोलकर
- वेरि मयिर् पॊंग
- उसकी सुगन्धित अयाल खड़ी होकर
- मूरि निमिर्ंदु
- अपने शरीर को तानकर
- पूवैप्पू वण्णा
- हे श्यामल काया पुष्प के वर्ण वाले प्रभु
- सिंगाशऩत्तु
- सिंहासन पर
- कारियम् आराय्ंदु अरुळ्
- हमारे प्रयोजन पर विचार करो और उसे पूरा करो
तिरुप्पावै 24 · चार हज़ार में 497वाँ पाशुर
अर्थ
जय हो तुम्हारे उन चरणों की, जिन्होंने उस दिन यह संसार नापा! जय हो तुम्हारे उस बल की, जिसने वहाँ जाकर दक्षिण लंका का नाश किया! जय हो तुम्हारे उस यश की, जिसने गाड़ी को लात मारकर टुकड़े-टुकड़े किया! जय हो तुम्हारे नूपुर की, जब तुमने बछड़े को डण्डे की तरह फेंका! जय हो तुम्हारी उस भलाई की, जिसने पर्वत को छाते की तरह उठाया! जय हो तुम्हारे हाथ के उस भाले की, जो शत्रु को जीतकर नष्ट करता है! तुम्हारे वीर कर्मों की बार-बार स्तुति करती हुई, हम आज ढोल पाने आई हैं। हम पर दया करो।
शब्दशः
- अऩ्ऱु इव् उलगम् अळंदाय्
- तुम जिन्होंने उस दिन यह संसार नापा
- अडि पोऱ्ऱि
- जय हो तुम्हारे चरणों की
- पॊऩ्ऱच् चगडम् उदैत्ताय्
- तुम जिन्होंने गाड़ी को लात मारकर उसका अन्त किया
- कऩ्ऱु कुणिला ऎऱिंदाय्
- तुम जिन्होंने बछड़ा-असुर को फेंकने के डण्डे की तरह फेंका
- कुऩ्ऱु कुडैया ऎडुत्ताय्
- तुम जिन्होंने गोवर्धन पर्वत को छाते की तरह उठाया
- सेवगमे
- तुम्हारे वीर कर्म
- इरंगु
- दया करो
तिरुप्पावै 25 · चार हज़ार में 498वाँ पाशुर
अर्थ
एक माता के पुत्र के रूप में जन्म लेकर, उसी रात तुम दूसरी माता के पुत्र के रूप में छिपकर पलने चले गए। जब कंस यह सह न सका और बुरी चाल चली, तुमने उसकी योजना को विफल कर दिया और उसके पेट में आग की तरह खड़े रहे, हे महान और प्रेममय प्रभु! हम तुम्हें माँगती हुई आई हैं। यदि तुम हमें ढोल दो, तो हम लक्ष्मी के योग्य तुम्हारे ऐश्वर्य और तुम्हारे वीर कर्मों का गान करेंगी, और हमारा दुख मिट जाने पर हम आनन्दित होंगी।
शब्दशः
- ऒरुत्ति मगऩाय्प् पिऱंदु
- एक स्त्री, देवकी, के पुत्र के रूप में जन्म लेकर
- ऒरुत्ति मगऩाय् ऒळित्तु वळरत्
- दूसरी, यशोदा, के पुत्र के रूप में छिपकर पलते हुए
- तरिक्किलाऩ्
- सह न सकने वाला
- कंजऩ् वयिऱ्ऱिल्
- कंस के पेट में
- नॆरुप्पु ऎऩ्ऩ निऩ्ऱ
- जो आग की तरह खड़े रहे
- नॆडुमाले
- हे महान प्रभु, प्रेम में असीम
- अरुत्तित्तु
- तुम्हें माँगती हुई, याचना करती हुई
- तिरुत् तक्क सॆल्वमुम्
- लक्ष्मी के योग्य ऐश्वर्य
तिरुप्पावै 26 · चार हज़ार में 499वाँ पाशुर
अर्थ
हे प्रेममय प्रभु, नीलमणि-वर्ण प्रभु! यदि तुम पूछो कि जैसे हमारे बड़ों ने मार्गऴि-स्नान किया, उसके लिए हमें क्या चाहिए: तुम्हारे दूध जैसे श्वेत पाञ्चजन्य जैसे शंख, जिनकी गर्जना से सारा संसार काँप उठे; बहुत बड़े ढोल; पल्लाण्डु, तुम्हें लम्बी आयु मिले, गाने वाले; सुन्दर दीपक; ध्वजाएँ; और एक चँदोवा। हे वट-पत्र पर लेटने वाले प्रभु, ये हमें दो।
शब्दशः
- माले मणिवण्णा
- हे प्रेममय प्रभु, नीलमणि-वर्ण प्रभु
- मेलैयार् सॆय्वऩगळ्
- जो हमारे बड़ों ने किया है
- ञालत्तै ऎल्लाम् नडुंग
- सारे संसार को कँपाते हुए
- पांजशऩ्ऩियमे
- पाञ्चजन्य, प्रभु का शंख
- सालप् पॆरुम् पऱैये
- बहुत बड़े ढोल
- पल्लांडु इशैप्पारे
- पल्लाण्डु, उन्हें लम्बी आयु मिले, गाने वाले
- विदाऩमे
- चँदोवा
- आलिऩ् इलैयाय्
- हे वट-पत्र पर लेटने वाले प्रभु
तिरुप्पावै 27 · चार हज़ार में 500वाँ पाशुर
अर्थ
हे गोविन्द, गौरवशाली प्रभु, जो तुम्हारे पास न आने वालों को भी जीत लेते हो! तुम्हें गाकर और ढोल पाकर हमें जो पुरस्कार मिलेगा, उसकी सारा देश प्रशंसा करेगा। हम हर तरह के सुन्दर आभूषण पहनेंगी: कंगन, बाजूबन्द, कर्णफूल, कान के फूल और नूपुर। हम नए वस्त्र पहनेंगी। और फिर, साथ बैठकर, हम दूध में पका चावल खाएँगी, जो घी से इतना ढका हो कि हमारी कोहनियों तक बह आए, और हमारे हृदय आनन्द से शीतल हो जाएँगे।
शब्दशः
- कूडारै वॆल्लुम्
- जो उनसे न जुड़ने वालों को भी जीत लेते हैं
- कोविंदा
- गोविन्द, गायों के रक्षक
- सम्माऩम्
- पुरस्कार, सम्मान का उपहार
- सूडगमे तोळ्वळैये
- कंगन और बाजूबन्द
- तोडे सॆविप् पूवे
- कर्णफूल और कान के फूल
- पाऱ् सोऱु
- दूध में पका चावल
- मुऴंगै वऴिवारक्
- कोहनियों तक बहता हुआ
- कूडियिरुंदु कुळिर्ंदु
- साथ बैठकर, आनन्द से शीतल होकर
तिरुप्पावै 28 · चार हज़ार में 501वाँ पाशुर
अर्थ
हम गायों के पीछे वन में जाती हैं और वहीं खाती हैं; हम बिना किसी विद्या वाले ग्वाल-कुल की हैं। फिर भी हमारे पास यह एक पुण्य है: तुम हमारे बीच जन्मे। हे गोविन्द, जिनमें कोई कमी नहीं, यहाँ तुम्हारे और हमारे बीच का बन्धन कभी नहीं टूट सकता, चाहे कोई भी उसे मिटाना चाहे। हम अबोध बालिकाएँ हैं; यदि हमने प्रेम में तुम्हें छोटे नामों से पुकारा हो, तो हम पर क्रोध मत करना। हे प्रभु, हमें ढोल दो।
शब्दशः
- कऱवैगळ् पिऩ् सॆऩ्ऱु
- गायों के पीछे जाकर
- अऱिवु ऒऩ्ऱुम् इल्लाद
- बिना किसी भी विद्या के
- पिऱवि पॆऱुंदऩैप् पुण्णियम्
- तुम्हारे हमारे बीच जन्म लेने का पुण्य
- कुऱैवु ऒऩ्ऱुम् इल्लाद
- जिनमें कोई भी कमी नहीं
- उऱवेल् नमक्कु
- तुम्हारे और हमारे बीच का बन्धन
- ऒऴिक्क ऒऴियादु
- कोई तोड़ना भी चाहे तो नहीं टूटता
- सिऱुबेर् अऴैत्तऩवुम्
- कि हमने तुम्हें छोटे, अपनेपन के नामों से पुकारा
- सीऱियरुळादे
- कृपया क्रोध मत करना
तिरुप्पावै 29 · चार हज़ार में 502वाँ पाशुर
अर्थ
सुनो कि हम इतनी भोर-भोर तुम्हारी पूजा करने और तुम्हारे स्वर्ण-कमल चरणों की स्तुति करने क्यों आईं। तुम पशु चराकर जीने वाले हमारे कुल में जन्मे; तुम हमसे हमारी निकट की, निजी सेवा लेने से मना नहीं कर सकते। गोविन्द, हम आज बस ढोल पाने नहीं आईं। सदा के लिए, सात गुणा सात जन्मों तक, हम केवल तुमसे बँधी रहेंगी, और केवल तुम्हारी ही सेवक रहेंगी। हमारी हर दूसरी इच्छा मिटा दो। यहाँ ढोल को उनकी सेवा के रूप में प्रकट किया गया है।
शब्दशः
- सिऱ्ऱञ् सिऱुगाले
- बहुत, बहुत भोर में
- पॊऱ्ऱामरै अडिये
- तुम्हारे स्वर्ण-कमल चरण
- पॆऱ्ऱम् मेय्त्तु उण्णुम् कुलत्तिऱ्
- पशु चराकर जीने वाले कुल में
- कुऱ्ऱेवल्
- निकट की, निजी सेवा
- इऱ्ऱैप् पऱैगॊळ्वाऩ् अऩ्ऱु
- आज ढोल पाने के लिए नहीं
- ऎऱ्ऱैक्कुम् एऴ् एऴ् पिऱविक्कुम्
- सदा के लिए, सात गुणा सात जन्मों तक
- उऩक्के नाम् आट्चॆय्वोम्
- हम केवल तुम्हारी सेवा करेंगी
- मऱ्ऱै नम् कामंगळ् माऱ्ऱु
- हमारी सारी दूसरी इच्छाएँ मिटा दो
तिरुप्पावै 30 · चार हज़ार में 503वाँ पाशुर
अर्थ
सुन्दर आभूषणों और चन्द्रमा जैसे मुख वाली कन्याएँ जहाज़ों से भरे सागर को मथने वाले माधव, केशव के पास गईं, प्रणाम किया, और वहाँ ढोल पाया। यही वह कथा है जो तीस तमिऴ् पाशुरों में कही गई है, ताज़े कमलों की शीतल माला पहनने वाले सुन्दर पुदुवै के भट्टर्पिरान् की पुत्री कोदै, आण्डाळ्, द्वारा गाई गई माला। जो यहाँ बिना चूके ये तीसों पढ़ें, वे पर्वत जैसे चार विशाल कंधों, लाल नेत्रों और सुन्दर मुख वाले गौरवशाली प्रभु तिरुमाल् की कृपा हर जगह पाएँगे, और सुखी रहेंगे।
शब्दशः
- वंगक् कडल् कडैंद
- जिन्होंने जहाज़ों से भरा सागर मथा
- तिंगळ्-तिरुमुगत्तुच्
- चन्द्रमा जैसे सुन्दर मुख वाली
- सेयिऴैयार्
- सुन्दर आभूषण पहने कन्याएँ
- अणि पुदुवैप्
- सुन्दर पुदुवै, श्रीविल्लिपुत्तूर् की
- पट्टर्बिराऩ् कोदै
- कोदै, आण्डाळ्, भट्टर्पिरान्, पेरियाळ्वार्, की पुत्री
- संगत् तमिऴ्मालै
- तमिऴ् पाशुरों की माला, मिलकर गाई गई
- ईरिरंडु माल् वरैत् तोळ्
- पर्वत जैसे चार विशाल कंधे
- ऎंगुम् तिरुवरुळ् पॆऱ्ऱु
- हर जगह उनकी कृपा पाकर
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।