ஆய்ப்பாடிச் சிறுமியாக ஆண்டாள் மார்கழி நோன்பு நோற்று, தோழியரை ஒவ்வொருவராக எழுப்பி, அவர்களுடன் நந்தகோபர் திருமாளிகைக்குச் சென்று கண்ணனை எழுப்பும் முப்பது பாசுரங்கள். இறுதியில் அவள் வேண்டுவது நோன்பின் பயன் அல்ல — எல்லாப் பிறவிகளிலும் அவனுக்குக் கைங்கர்யம் செய்வதே. ஸம்ப்ரதாயம் இதை வேதங்கள் அனைத்துக்கும் வித்து என்று போற்றுகிறது; ஸ்ரீ ராமாநுஜருக்கு இது அவ்வளவு உகந்ததால் அவர் திருப்பாவை ஜீயர் என்றே அழைக்கப்பட்டார்.
திருப்பாவை 1 · நாலாயிரத்தில் 474-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இது மார்கழி மாதம்; நிலவு முழுமையாக நிறைந்திருக்கிறது: இது ஒரு நன்னாள்! நீராட விரும்புபவர்களே வாருங்கள்; நல்ல அணிகலன்கள் அணிந்த பெண்களே வாருங்கள்; நல்லவை நிறைந்த ஆய்ப்பாடியின் செல்வச் சிறுமிகளே! கூர்மையான வேலை ஏந்திய நந்தகோபனின் மகனும், அழகிய கண்களுடைய யசோதையின் இளஞ்சிங்கமும், கரிய திருமேனியும் சிவந்த கண்களும் சூரியனையும் சந்திரனையும் போன்ற திருமுகமும் கொண்டவனுமான நாராயணனே நமக்குப் பறை தருவான். உலகம் நம்மைப் போற்றும்படி நீராடுங்கள். இதுவே நம் நோன்பு.
பதவுரை
- மார்கழித் திங்கள்
- மார்கழி மாதம்
- மதி நிறைந்த நன்னாளால்
- நிலவு முழுமையாக நிறைந்த நன்னாள்
- நீராடப் போதுவீர்
- நீராடப் போக விரும்புபவர்களே
- நேரிழையீர்
- நல்ல அணிகலன்கள் அணிந்த பெண்களே
- நந்தகோபன் குமரன்
- நந்தகோபனின் மகன்
- யசோதை இளஞ்சிங்கம்
- யசோதையின் இளஞ்சிங்கம்
- நாராயணனே
- வேறு யாருமல்ல, நாராயணனே
- பறை
- சிறுமிகள் கேட்கும் பறை; பெரியோர் இதை அவர்கள் நாடும் இலக்கான அவனுக்குச் செய்யும் கைங்கர்யமாகக் கொள்வர்
- ēlōr empāvāy
- நோன்பின் பல்லவி: இதுவே நம் நோன்பு
திருப்பாவை 2 · நாலாயிரத்தில் 475-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இவ்வுலகில் வாழ்பவர்களே, நம் நோன்புக்காக நாம் செய்யப்போவதைக் கேட்க மாட்டீர்களா? திருப்பாற்கடலில் பாம்பின் மேல் துயில்கொள்ளும் பரமனின் திருவடிகளைப் பாடுவோம். நெய் உண்ணமாட்டோம், பால் உண்ணமாட்டோம்; விடியும் முன்பே நீராடுவோம். கண்ணுக்கு மை தீட்டமாட்டோம், கூந்தலில் மலர் சூடமாட்டோம். நம் பெரியோர் செய்யாதவற்றைச் செய்யமாட்டோம்; தீய கோள் சொல்லித் திரியமாட்டோம். இயன்ற அளவு தானமும் பிச்சையும் அளிப்போம்; உய்யும் வழியை மகிழ்ச்சியோடு நினைப்போம்.
பதவுரை
- வையத்து வாழ்வீர்காள்
- இவ்வுலகில் வாழ்பவர்களே
- பாவைக்குச்
- நம் பாவைக்கு, மார்கழி நோன்புக்கு
- கிரிசைகள்
- நியமங்கள், செய்ய வேண்டியவை
- பையிற் துயின்ற பரமன்
- படமெடுத்த பாம்பின் மேல் துயில்கொள்ளும் பரமன்
- நாட்காலே நீராடி
- விடியும் முன்பே அதிகாலையில் நீராடி
- செய்யாதன செய்யோம்
- நம் பெரியோர் செய்யாதவற்றைச் செய்யமாட்டோம்
- தீக்குறளை
- தீய, புண்படுத்தும் கோள் சொல்லுதல்
- ஐயமும் பிச்சையும்
- தகுதியானவர்களுக்குத் தானமும், தேவைப்படுபவர்களுக்குப் பிச்சையும்
திருப்பாவை 3 · நாலாயிரத்தில் 476-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஓங்கி வளர்ந்து உலகங்களை அளந்த உத்தமனின் திருநாமத்தைப் பாடி, நம் நோன்புக்காக நீராடினால், நாடு முழுவதும் தீங்கின்றி, மாதம் மும்முறை மழை பெய்யும். உயர்ந்து செழித்த நெற்பயிர்களுக்கு இடையே கயல் மீன்கள் துள்ளும்; புள்ளிகளுடைய வண்டுகள் நீலக்குவளை மொட்டுகளுக்குள் உறங்கும். வள்ளல்கள் போன்ற பெரிய பசுக்கள், ஆயர்கள் தயங்காமல் அருகில் அமர்ந்து நிறைந்த மடிகளைப் பற்றிக் கறக்கும்போது, குடம் குடமாக நிரப்பும். ஒருபோதும் நீங்காத செல்வம் நாட்டை நிரப்பும்.
பதவுரை
- ஓங்கி உலகு அளந்த
- திரிவிக்கிரமனாக ஓங்கி வளர்ந்து உலகங்களை அளந்த
- உத்தமன்
- உத்தமன்
- திங்கள் மும்மாரி
- மாதந்தோறும் மூன்று மழை
- கயல் உகளப்
- கயல் மீன்கள் துள்ள
- பொறிவண்டு கண்படுப்பத்
- புள்ளிகளுடைய வண்டுகள் உறங்க
- வள்ளற் பெரும் பசுக்கள்
- வள்ளல்கள் போன்ற பெரிய பசுக்கள்
- நீங்காத செல்வம்
- ஒருபோதும் நீங்காத செல்வம்
திருப்பாவை 4 · நாலாயிரத்தில் 477-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆழ்கடலுக்குத் தலைவனான மழையே, எதையும் ஒளிக்காதே! கடலுக்குள் புகுந்து, அதன் நீரை முகந்து, முழங்கிக்கொண்டு எழு; எல்லா யுகங்களுக்கும் முதற்காரணமான எம்பெருமானின் திருமேனியைப் போல உடல் கறுத்து நில்; வலிய தோள்களுடைய பத்மநாபனின் கையிலுள்ள சக்கரம் போல மின்னு; அவனுடைய வலம்புரிச் சங்கு போல முழங்கு. தாமதிக்காமல், அவனுடைய சார்ங்க வில்லிலிருந்து பொழியும் அம்பு மழை போலப் பெய்வாயாக; உலகம் செழிக்கவும், நாம் மார்கழியில் மகிழ்ந்து நீராடவும்.
பதவுரை
- ஆழி மழைக் கண்ணா
- ஆழ்கடலுக்குத் தலைவனான மழையே
- கை கரவேல்
- உன் கையை ஒளிக்காதே
- ஊழி முதல்வன்
- எல்லா யுகங்களுக்கும் முதற்காரணமானவன்
- பாழியந் தோள்
- வலிய, அகன்ற தோள்கள்
- பற்பநாபன்
- நாபியிலிருந்து தாமரை எழுந்த பத்மநாபன்
- வலம்புரிபோல்
- வலம்புரிச் சங்கு போல
- சார்ங்கம் உதைத்த சரமழைபோல்
- சார்ங்க வில்லிலிருந்து எய்த அம்பு மழை போல
திருப்பாவை 5 · நாலாயிரத்தில் 478-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் மாயன்; என்றும் நிலைத்திருக்கும் வடமதுரையின் மைந்தன்; தூய்மையான ஆழ்ந்த யமுனையின் கரைக்குத் தலைவன்; ஆயர் குலத்தில் தோன்றிய ஒளிமிக்க விளக்கு; தன் தாயின் வயிற்றுக்குப் பெருமை சேர்த்த தாமோதரன். நாம் தூய்மையோடு அவனிடம் வந்து, தூய மலர்களைத் தூவி வணங்கி, வாயால் அவனைப் பாடி, மனத்தால் அவனை நினைத்தால், முன்பு செய்த பிழைகளும், இனி வரப்போகும் பிழைகளும், நெருப்பில் இட்ட பஞ்சு போல ஆகிவிடும். அவன் திருநாமத்தைச் சொல்லுங்கள்!
பதவுரை
- மாயனை
- மாயங்களின் அற்புதத் தலைவனை
- வடமதுரை மைந்தனைத்
- வடமதுரையின் மைந்தனை
- யமுனைத் துறைவனை
- யமுனைக் கரைக்குத் தலைவனை
- அணி-விளக்கைத்
- அழகிய விளக்கை
- தாயைக் குடல் விளக்கம் செய்த
- தன் தாயின் வயிற்றுக்குப் பெருமை சேர்த்த
- தாமோதரனை
- இடுப்பில் கயிற்றால் கட்டப்பட்ட தாமோதரனை
- போய பிழையும் புகுதருவான் நின்றனவும்
- முன்பு செய்த பிழைகளும் இனி வரப்போகும் பிழைகளும்
- தீயினில் தூசு
- நெருப்பில் இட்ட பஞ்சு
திருப்பாவை 6 · நாலாயிரத்தில் 479-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(நோன்புக்குப் புதியவளான ஒரு தோழியைச் சிறுமிகள் எழுப்புகிறார்கள்.) பார், பறவைகள் கீச்சிடுகின்றன! பறவைகளின் அரசனான கருடனுக்குத் தலைவனுடைய கோயிலிலிருந்து அழைக்கும் வெண்சங்கின் பேரொலியை நீ கேட்கவில்லையா? சிறுமியே, எழுந்திரு! அரக்கியின் பாலோடு விஷத்தையும் உண்டான்; வஞ்சகச் சகடத்தை உதைத்துச் சிதறடித்தான்; நீரில் பாம்பின் மேல் பள்ளிகொண்டிருக்கும் எல்லாவற்றுக்கும் வித்து அவன். அவனை உள்ளத்தில் தாங்கிக்கொண்டு முனிவர்களும் யோகிகளும் மெல்ல எழுந்து ஹரி என்கிறார்கள்; அந்தப் பேரொலி எங்கள் உள்ளங்களில் புகுந்து அவற்றைக் குளிரச் செய்துவிட்டது.
பதவுரை
- புள்ளும் சிலம்பின
- பறவைகள் கீச்சிடுகின்றன
- புள்-அரையன் கோயிலில்
- பறவைகளின் அரசனான கருடனுக்குத் தலைவனுடைய கோயிலில்
- வெள்ளை விளி சங்கின்
- அழைக்கும் வெண்சங்கின்
- பேய்முலை நஞ்சு உண்டு
- பூதனையின் மார்பிலிருந்து விஷத்தை உண்டு
- கள்ளச் சகடம்
- மாறுவேடத்தில் வந்த அசுரனான வஞ்சகச் சகடம்
- வித்தினை
- எல்லாவற்றுக்கும் காரணமான வித்து
- அரி என்ற பேர்-அரவம்
- ஹரி என்னும் திருநாமத்தின் பேரொலி
திருப்பாவை 7 · நாலாயிரத்தில் 480-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எங்கும் ஆனைச்சாத்தன் பறவைகள் கீசு கீசு என்று பேசிக்கொள்வது உனக்குக் கேட்கவில்லையா? அறிவில்லாத பெண்ணே! மணம் கமழும் கூந்தலுடைய ஆய்ச்சியர் கைகளை அசைத்துத் தயிர் கடைய, அவர்களுடைய காசு மாலைகள் கலகலக்க, மத்துகளின் கீழ் தயிர் முழங்கும் ஓசை உனக்குக் கேட்கவில்லையா? பெண்களுக்குத் தலைவியே, நாங்கள் நாராயணனையும் கேசவனையும் பாடிக்கொண்டிருக்கும்போது, நீ அங்கே படுத்தபடி வெறுமனே கேட்டுக்கொண்டிருக்கலாமா? ஒளிமிக்கவளே, கதவைத் திற!
பதவுரை
- ஆனைச்சாத்தன்
- ஆனைச்சாத்தன் என்னும் கரிக்குருவிகள்
- பேய்ப் பெண்ணே
- அறிவில்லாத பெண்ணே
- காசும் பிறப்பும்
- காசுகளும் மணிகளும் கோத்த அவர்களுடைய மாலைகள்
- தயிர்-அரவம்
- தயிர் கடையும் ஓசை
- நாயகப் பெண்பிள்ளாய்
- பெண்களுக்குத் தலைவியே
- கேசவனைப்
- அழகிய கூந்தலுடைய எம்பெருமானான கேசவனை
- தேசம் உடையாய்
- ஒளிமிக்கவளே
திருப்பாவை 8 · நாலாயிரத்தில் 481-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கீழ்வானம் வெளுத்துவிட்டது; எருமைகள் சிறு மேய்ச்சல் நிலங்களில் மேயப் பரவிவிட்டன. புறப்பட்டுக்கொண்டிருந்த மற்ற பெண்களை நிறுத்திவைத்துவிட்டு, உன்னை அழைக்க உன் வாசலுக்கு வந்திருக்கிறோம். ஆர்வம் நிறைந்த அழகிய பெண்ணே, எழுந்திரு! குதிரையின் வாயைப் பிளந்து மல்லர்களை அழித்த தேவாதி தேவனை, பாடிச் சென்று, நம் பறையைப் பெற்று வணங்கினால், அவன் நம் தேவையை ஆராய்ந்து, ஆ, ஆ! என்று இரங்கி அருள் செய்வான்.
பதவுரை
- கீழ்வானம் வெள்ளென்று
- கீழ்வானம் வெளுத்துவிட்டது
- சிறு வீடு
- விடியலில் மேயும் சிறு மேய்ச்சல் நிலங்கள்
- கோதுகலம் உடைய
- கண்ணனிடம் ஆர்வம் நிறைந்த
- பறை
- நோன்பின் பரிசான பறை
- மா வாய் பிளந்தானை
- குதிரை அசுரனான கேசியின் வாயைப் பிளந்தவனை
- மல்லரை மாட்டிய
- கம்சனின் மல்லர்களை அழித்த
- தேவாதி தேவனைச்
- தேவாதி தேவனை
- ஆவா என்று
- இரக்கத்தோடு ஆ, ஆ! என்று
திருப்பாவை 9 · நாலாயிரத்தில் 482-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
குற்றமற்ற மணிகளால் ஆன மாளிகையில், சுற்றிலும் விளக்குகள் எரிய, நறுமணப் புகை கமழ, மென்மையான படுக்கையில் உறங்கும் என் மாமன் மகளே, மணிக்கதவின் தாழ்ப்பாளைத் திற! மாமியே, அவளை எழுப்பமாட்டீர்களா? உங்கள் மகள் ஊமையா, செவிடா, அல்லது வெறுமனே சோம்பலில் இருக்கிறாளா? காவல் வைத்த ஆழ்ந்த உறக்கம் என்னும் மந்திரத்தில் கட்டுப்பட்டிருக்கிறாளா? பெரும் மாயன், மாதவன், வைகுந்தன் என்று அவனுடைய பல திருநாமங்களையும் சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறோம்.
பதவுரை
- தூமணி மாடத்துச்
- குற்றமற்ற மணிகளால் ஆன மாளிகையில்
- தூமம் கமழத்
- நறுமணப் புகை கமழ
- மாமான் மகளே
- என் மாமன் மகளே
- மணிக் கதவம் தாள் திறவாய்
- மணிக்கதவின் தாழ்ப்பாளைத் திற
- அனந்தலோ
- அல்லது வெறுமனே சோம்பலா?
- மந்திரப் பட்டாளோ
- மந்திரத்தில் கட்டுப்பட்டாளா?
- மாதவன் வைகுந்தன்
- லக்ஷ்மியின் நாயகனான மாதவன்; வைகுந்தத்தின் தலைவன்
திருப்பாவை 10 · நாலாயிரத்தில் 483-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நோன்பு நோற்று இப்போது சுவர்க்க இன்பம் அனுபவிக்கும் பெண்ணே, கதவைத் திறக்காதவர்கள் ஒரு பதில்கூடச் சொல்லமாட்டார்களா? நறுமணம் கமழும் துளசியை முடியில் அணிந்த நாராயணன், நாம் போற்றினால் நமக்குப் பறை தரும் புண்ணியன், முன்பு கும்பகர்ணனைக் காலனின் வாய்க்குள் அனுப்பினான்: அந்தக் கும்பகர்ணன் உன்னிடம் தோற்று, தன் பெரும் உறக்கத்தை உனக்குத் தந்துவிட்டானா? மிகுந்த சோம்பல் கொண்டவளே, அரிய அணிகலனே, தடுமாறாமல் வந்து கதவைத் திற!
பதவுரை
- நோற்றுச் சுவர்க்கம் புகுகின்ற
- நோன்பு நோற்றுச் சுவர்க்கம் புகுந்தவளே
- மாற்றமும் தாராரோ
- ஒரு பதில்கூடச் சொல்லமாட்டாயா?
- நாற்றத் துழாய் முடி
- நறுமணம் கமழும் துளசியைச் சூடிய முடி
- புண்ணியனால்
- புண்ணியனால்
- கூற்றத்தின் வாய்வீழ்ந்த
- காலனின் வாய்க்குள் வீழ்ந்த
- கும்பகரணனும்
- உறக்கத்துக்குப் பெயர்போன ராவணனின் பெரிய தம்பியான கும்பகர்ணனும்
- அருங்கலமே
- அரிய அணிகலனே
திருப்பாவை 11 · நாலாயிரத்தில் 484-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கூட்டம் கூட்டமாகப் பசுக்களைக் கறந்து, பகைவர்களின் வலிமையை அழிக்கப் போருக்குச் செல்லும் குற்றமற்ற ஆயர்களின் பொற்கொடியே! மெல்லிய இடையுடைய காட்டு மயிலே, வெளியே வா! உன் உறவினரும் தோழிகளும் எல்லோரும் உன் முற்றத்துக்கு வந்து, மழைமேகத்தின் நிறம் கொண்டவனின் திருநாமத்தைப் பாடுகிறார்கள். ஆனாலும் நீ அசையவும் இல்லை, பேசவும் இல்லை, அருமைப் பெண்ணே. ஏன் உறங்குகிறாய், இதன் பொருள் என்ன?
பதவுரை
- கறவைக் கணங்கள்
- கறவைப் பசுக்களின் கூட்டங்கள்
- செற்றார் திறல் அழியச்
- பகைவர்களின் வலிமையை அழித்து
- கோவலர்தம் பொற்கொடியே
- ஆயர்களின் பொற்கொடியே
- புனமயிலே
- காட்டு மயிலே
- முகில்வண்ணன்
- மழைமேகத்தின் நிறம் கொண்டவன்
- சிற்றாதே பேசாதே
- அசையாமல், பேசாமல்
- செல்வப் பெண்டாட்டி
- அருமையான, பாக்கியசாலியான பெண்ணே
திருப்பாவை 12 · நாலாயிரத்தில் 485-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இளங்கன்றுகளை உடைய எருமை கனைத்து, தன் கன்றை அன்போடு நினைத்து, வீடே சேறாகும் வரை மடியிலிருந்து பால் சொரிகிறது: அப்படிப்பட்ட செல்வமிக்க ஆயனின் தங்கை நீ! பனி எங்கள் தலையில் விழ, உன் வாசல் நிலையைப் பற்றிக்கொண்டு, தென்னிலங்கை அரசனைச் சினந்து அழித்த, மனத்துக்கு இனியவனைப் பாடுகிறோம். இன்னும் நீ வாய் திறக்கவில்லை. இப்போதாவது எழுந்திரு! இது என்ன பேருறக்கம்? எல்லா வீட்டாருக்கும் இது தெரிந்துவிட்டது.
பதவுரை
- இளங் கற்று- எருமை
- இளங்கன்றுகளை உடைய எருமை
- கன்றுக்கு இரங்கி
- தன் கன்றின் மேல் அன்பால் உருகி
- நற் செல்வன் தங்காய்
- நற்செல்வம் மிக்க ஆயனின் தங்கையே
- பனித் தலை வீழ
- பனி எங்கள் தலையில் விழ
- தென் இலங்கைக் கோமானைச்
- தென்னிலங்கை அரசனான ராவணன்
- மனத்துக்கு இனியானைப்
- மனத்துக்கு இனியவனான ராமன்
- ஈது என்ன பேர் உறக்கம்
- இது என்ன பேருறக்கம்?
திருப்பாவை 13 · நாலாயிரத்தில் 486-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பறவையின் அலகைப் பிளந்தவனின், தீய அரக்கனைக் களைந்தெறிந்தவனின் புகழைப் பாடிக்கொண்டு, பெண்கள் எல்லோரும் நோன்பு நோற்கும் இடத்துக்குப் போய்விட்டார்கள். வெள்ளி எழுந்துவிட்டது, வியாழன் மறைந்துவிட்டது; பார், பறவைகள் கீச்சிடுகின்றன. மலர் போன்ற கண்களுடையவளே, குளிர்ந்த நீரில் மூழ்கி நீராடாமல் படுக்கையில் கிடப்பாயா? அழகியவளே, இந்த நன்னாளில், உன் பாசாங்கை விட்டுவிட்டு எங்களோடு சேர்ந்துகொள்.
பதவுரை
- புள்ளின் வாய் கீண்டானைப்
- பறவை அசுரனான பகனின் அலகைப் பிளந்தவனை
- பொல்லா அரக்கனைக்
- தீய அரக்கனான ராவணனை
- பாவைக்-களம்
- நோன்பு நோற்கும் இடம்
- வெள்ளி எழுந்து வியாழம் உறங்கிற்று
- வெள்ளி எழுந்தது, வியாழன் மறைந்தது
- போது-அரிக் கண்ணினாய்
- மலர் போன்ற கண்களுடையவளே
- குள்ளக் குளிரக் குடைந்து
- கடுங்குளிர் நீரில் மூழ்கி
- கள்ளம் தவிர்ந்து
- உன் பாசாங்கை விட்டுவிட்டு
திருப்பாவை 14 · நாலாயிரத்தில் 487-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பார், உன் வீட்டுப் பின்புறத் தோட்டத்துக் குளத்தில் செங்கழுநீர் மலர்கள் மலர்ந்துவிட்டன, ஆம்பல் மலர்கள் கூம்பிவிட்டன. காவி உடையும் வெண்மையான பற்களும் கொண்ட துறவிகள் சங்கு ஊதத் தங்கள் கோயிலுக்குப் போகிறார்கள். எங்களை முதலில் எழுப்புவேன் என்று வீரம் பேசியவளே, எழுந்திரு! வெட்கமில்லாதவளே, பேச்சில் வல்லவளே! சங்கும் சக்கரமும் ஏந்திய பெரிய கைகளுடைய தாமரைக் கண்ணனைப் பாடு.
பதவுரை
- புழைக்கடைத் தோட்டத்து
- வீட்டுப் பின்புறத் தோட்டத்தில்
- செங்கழுநீர் வாய் நெகிழ்ந்து
- செங்கழுநீர் மலர்கள் மலர்ந்தன
- ஆம்பல் வாய் கூம்பின
- ஆம்பல் மலர்கள் கூம்பின
- செங்கற்பொடிக் கூறை
- செங்காவியில் நனைத்த உடைகள்
- நாணாதாய் நாவுடையாய்
- வெட்கமில்லாதவளே, பேச்சில் வல்லவளே
- தடக்கையன்
- பெரிய கைகளுடையவன்
- பங்கயக் கண்ணானைப்
- தாமரைக் கண்ணனை
திருப்பாவை 15 · நாலாயிரத்தில் 488-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(வாசலில் ஓர் உரையாடல்.) “ஏய், இளங்கிளியே, இன்னுமா உறங்குகிறாய்?” “பெண்களே, இப்படிக் கீச்சிட்டு என்னை அழைக்காதீர்கள், வருகிறேன்.” “நீ சாமர்த்தியசாலி; உன் கூர்மையான நாக்கை நாங்கள் வெகுகாலமாக அறிவோம்.” “நீங்கள்தான் சாமர்த்தியசாலிகள். சரி, குற்றம் என்னுடையதாகவே இருக்கட்டும்.” “சீக்கிரம் வெளியே வா! உனக்கு வேறு என்ன வேலை இருக்கிறது?” “எல்லோரும் வந்துவிட்டார்களா?” “வந்துவிட்டார்கள்; வெளியே வந்து நீயே எண்ணிப் பார்.” வலிய யானையைக் கொன்றவனும், பகைவர்களின் வலிமையை அழிக்க வல்லவனுமான மாயனைப் பாட வா.
பதவுரை
- எல்லே இளங்கிளியே
- ஏய், இளங்கிளியே
- சில் என்று அழையேன்மின்
- இப்படிக் கீச்சிட்டு அழைக்காதீர்கள்
- கட்டுரைகள்
- கூர்மையான, சாமர்த்தியமான சொற்கள்
- நானே தான் ஆயிடுக
- நானே ஆகட்டும், குற்றம் என்னுடையதாகட்டும்
- எண்ணிக்கொள்
- நீயே எண்ணிப் பார்
- வல் ஆனை கொன்றானை
- குவலயாபீடம் என்னும் வலிய யானையைக் கொன்றவனை
- மாயனைப்
- மாயனை
திருப்பாவை 16 · நாலாயிரத்தில் 489-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எங்கள் தலைவனான நந்தகோபனின் மாளிகையைக் காப்பவனே! கொடிகள் பறக்கும் தோரண வாயிலைக் காப்பவனே, மணிக்கதவின் தாழ்ப்பாளைத் திற! மாயனும் நீலமணி நிறத்தவனுமான எம்பெருமான், ஆயர் சிறுமிகளான எங்களுக்கு ஒலிக்கும் பறையைத் தருவதாக நேற்றே வாக்களித்தான். அவனைப் பாடி எழுப்பத் தூய்மையோடு வந்திருக்கிறோம். ஐயா, முதலிலேயே ஒரு சொல்லால் எங்களைத் திருப்பி அனுப்பிவிடாதீர்கள்; உறுதியாகப் பொருந்திய, எங்களுக்கு அன்பான இந்தக் கதவைத் திறவுங்கள்.
பதவுரை
- நாயகனாய் நின்ற
- எங்கள் தலைவனாக நிற்கும்
- கோயில் காப்பானே
- மாளிகையைக் காப்பவனே
- கொடித் தோன்றும் தோரண
- கொடிகள் பறக்கும் தோரண வாயில்
- அறை பறை
- ஒலிக்கும் பறை
- மணிவண்ணன்
- நீலமணி நிறம் கொண்ட எம்பெருமான்
- நென்னலே வாய்நேர்ந்தான்
- நேற்றே வாக்களித்தான்
- நேய நிலைக் கதவம்
- உறுதியாகப் பொருந்திய, எங்களுக்கு அன்பான கதவு
திருப்பாவை 17 · நாலாயிரத்தில் 490-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆடையும் நீரும் உணவும் தானமாக வழங்கும் எங்கள் தலைவரான நந்தகோபாலரே, எழுந்திருங்கள்! கொடி போன்ற மெல்லிய பெண்களுக்கெல்லாம் இளந்தளிர் போன்றவளே, எங்கள் குல விளக்கே, எங்கள் தலைவியான யசோதையே, விழித்தெழுங்கள்! வானத்தைக் கிழித்துக்கொண்டு ஓங்கி உலகங்களை அளந்த தேவர்களின் அரசனே, உறங்காதே, எழுந்திரு! செம்பொன் கழல்கள் அணிந்த திருவடிகளை உடைய செல்வனே, பலதேவா, நீயும் உன் தம்பியும் விழித்தெழுவீர்களாக.
பதவுரை
- அம்பரமே தண்ணீரே சோறே
- ஆடை, நீர், உணவு
- அறஞ் செய்யும்
- தானமாக வழங்கும்
- கொம்பனார்க்கு எல்லாம் கொழுந்தே
- கொடி போன்ற மெல்லிய பெண்களுக்கெல்லாம் இளந்தளிரே
- குல விளக்கே
- குல விளக்கே
- அம்பரம் ஊடு அறுத்து
- வானத்தைக் கிழித்துக்கொண்டு
- உம்பர் கோமானே
- தேவர்களின் அரசனே
- செம்பொற் கழலடிச்
- செம்பொன் கழல்கள் அணிந்த திருவடிகள்
- உம்பியும் நீயும்
- நீயும் உன் தம்பியான கண்ணனும்
திருப்பாவை 18 · நாலாயிரத்தில் 491-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மதம் பொங்கும் வலிமையான யானைகளை உடையவரும், போரில் ஒருபோதும் பின்வாங்காத தோள்களை உடையவருமான நந்தகோபாலரின் மருமகளான நப்பின்னையே! நறுமணம் கமழும் கூந்தலுடையவளே, கதவைத் திற! பார், சேவல்கள் வெளியே வந்து எங்கும் கூவுகின்றன; மாதவிப் பந்தலின் மேல் குயில் கூட்டங்கள் மீண்டும் மீண்டும் பாடிவிட்டன. விரல்களில் பந்தை ஏந்தியவளே, உன் அன்புக்குரியவனின் திருநாமத்தை நாங்கள் பாடும்படி, உன் அழகிய வளையல்கள் ஒலிக்க, மகிழ்ந்து வந்து உன் செந்தாமரைக் கைகளால் கதவைத் திறப்பாயாக.
பதவுரை
- உந்து மத களிற்றன்
- மதம் பொங்கும் யானைகளை உடையவர்
- ஓடாத தோள்-வலியன்
- ஒருபோதும் பின்வாங்காத வலிய தோள்களை உடையவர்
- நப்பின்னாய்
- கண்ணனின் அன்புக்குரிய நப்பின்னையே
- கந்தம் கமழும் குழலீ
- நறுமணம் கமழும் கூந்தலுடையவளே
- மாதவிப்
- மாதவிக் கொடி
- பந்தார் விரலி
- விரல்களில் பந்தை ஏந்தியவளே
- மைத்துனன்
- உன் மைத்துனனும் அன்புக்குரியவனுமான கண்ணன்
- சீர் ஆர் வளை ஒலிப்ப
- உன் அழகிய வளையல்கள் ஒலிக்க
திருப்பாவை 19 · நாலாயிரத்தில் 492-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
குத்துவிளக்கு எரிய, தந்தக் கால்களுடைய கட்டிலின் மேல், மென்மையான படுக்கையில், கொத்துக் கொத்தாக மலர்கள் நிறைந்த கூந்தலுடைய நப்பின்னையின் மார்பில் தலை வைத்துப் படுத்திருக்கிறாய். அகன்ற மார்புடைய எம்பெருமானே, வாய் திறந்து பேசு! மை தீட்டிய அகன்ற கண்களுடையவளே, உன் கணவனை ஒரு கணம்கூட உறக்கத்திலிருந்து எழ விடமாட்டாய்; அவனை விட்டுச் சிறிதும் பிரிந்திருக்க உன்னால் தாங்க முடியாது. அது சரியும் அல்ல, தகுதியும் அல்ல.
பதவுரை
- குத்து விளக்கு
- உயரமான குத்துவிளக்கு
- கோட்டுக்காற் கட்டில்மேல்
- தந்தக் கால்களுடைய கட்டிலின் மேல்
- பஞ்ச-சயனத்தின்
- ஐந்து அடுக்குகளுடைய மென்மையான படுக்கை
- கொத்து அலர் பூங்குழல்
- கொத்துக் கொத்தாக மலர்கள் நிறைந்த கூந்தல்
- மலர் மார்பா
- அகன்ற மார்புடைய எம்பெருமானே
- மைத் தடங்கண்ணினாய்
- மை தீட்டிய அகன்ற கண்களுடையவளே
- தத்துவம் அன்று தகவு
- அது சரியும் அல்ல, தகுதியும் அல்ல
திருப்பாவை 20 · நாலாயிரத்தில் 493-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முப்பத்து மூன்று தேவர்களுக்கும் முன்னே சென்று அவர்களுடைய அச்சத்தை விரட்டும் வீரனே, எழுந்திரு! நேர்மையானவனே, வலிமையானவனே, பகைவர்களுக்கு நடுக்கம் தரும் குற்றமற்றவனே, எழுந்திரு! மென்மையான மார்பகங்களும் சிவந்த உதடுகளும் மெல்லிய இடையும் கொண்ட அழகிய நப்பின்னையே, லக்ஷ்மியே, எழுந்திரு! எங்களுக்கு விசிறியையும் கண்ணாடியையும், உன் கணவனையும் தந்து, இப்போதே எங்களை நீராடச் செய்வாயாக.
பதவுரை
- முப்பத்து மூவர் அமரர்க்கு
- முப்பத்து மூன்று தேவர்களுக்கும்
- கப்பம் தவிர்க்கும்
- அவர்களுடைய நடுக்கமான அச்சத்தைப் போக்கும்
- கலியே
- வீரனே
- செப்பம் உடையாய்
- நேர்மையானவனே, சொன்ன சொல் தவறாதவனே
- விமலா
- குற்றமற்றவனே
- நப்பின்னை நங்காய் திருவே
- நப்பின்னைப் பிராட்டியே, லக்ஷ்மியே
- உக்கமும் தட்டொளியும்
- விசிறியும் கண்ணாடியும்
திருப்பாவை 21 · நாலாயிரத்தில் 494-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கீழே வைத்த பாத்திரங்கள் நிரம்பி வழியும் வரை இடைவிடாமல் பால் சொரியும், எண்ணற்ற வள்ளல் போன்ற பெரிய பசுக்களை உடையவரின் மகனே, விழித்தெழு! உறுதியானவனே, பெரியவனே, இவ்வுலகில் தோன்றிய ஜோதியே, எழுந்திரு! உன் பகைவர்கள் தம் வலிமை ஒடுங்கி, ஆதரவற்றவர்களாக உன் வாசலுக்கு வந்து உன் திருவடிகளை வணங்குவது போல, நாங்களும் உன்னைப் போற்றிக்கொண்டு வந்திருக்கிறோம்.
பதவுரை
- ஏற்ற கலங்கள்
- கீழே வைத்த பாத்திரங்கள்
- எதிர் பொங்கி மீது அளிப்ப
- நிரம்பி வழிய
- ஆற்றப் படைத்தான் மகனே
- இத்தனை பசுக்களை உடைய நந்தகோபரின் மகனே
- ஊற்றம் உடையாய்
- உறுதியானவனே
- தோற்றமாய் நின்ற சுடரே
- இவ்வுலகில் தோன்றிய ஜோதியே
- வலி தொலைந்து
- தம் வலிமை ஒடுங்கி
- அடிபணியுமா போலே
- உன் திருவடிகளை வணங்குவது போல
திருப்பாவை 22 · நாலாயிரத்தில் 495-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பரந்த அழகிய இந்தப் பூமியின் அரசர்கள் தம் செருக்கு அழிந்து, உன் அரசக் கட்டிலின் கீழ் வந்து நெருக்கமாகக் கூடியிருப்பது போல, நாங்களும் இங்கே வந்து கூடியிருக்கிறோம். சிறு மணியின் வாய் போலப் பாதி திறந்த தாமரை மலர் போல, உன் சிவந்த கண்கள் சிறிது சிறிதாக மெல்ல எங்கள் மேல் திறக்காதோ? சந்திரனும் சூரியனும் ஒருசேர உதித்தது போன்ற அந்த இரு அழகிய கண்களால் நீ எங்களைப் பார்த்தால், எங்கள் மேலிருக்கும் சாபம் விலகிவிடும்.
பதவுரை
- அங்கண் மா ஞாலத்து
- பரந்த அழகிய இந்தப் பூமியின்
- அபிமான பங்கமாய்
- தம் செருக்கு அழிந்து
- பள்ளிக்கட்டிற் கீழே
- உன் அரசக் கட்டிலின் கீழ்
- கிங்கிணிவாய்ச் செய்த
- சிறு மணியின் வாய் போலப் பாதி திறந்த
- செங்கண் சிறுச் சிறிதே
- உன் சிவந்த கண்கள், சிறிது சிறிதாக
- திங்களும் ஆதித்தியனும்
- சந்திரனும் சூரியனும்
- சாபம் இழிந்து
- சாபம் விலகி
திருப்பாவை 23 · நாலாயிரத்தில் 496-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மழைக்காலம் முழுவதும் மலைக்குகையில் உறங்கிக் கிடந்த சிறந்த சிங்கம், விழித்தெழுந்து, கண்களில் நெருப்புப் பொறி பறக்க, நறுமணம் கமழும் பிடரியைச் சிலிர்த்து, எல்லாப் பக்கமும் உடலை நீட்டி நிமிர்ந்து, முழங்கிக்கொண்டு வெளியே நடந்து வருவது போல, காயாம்பூ நிறத்தவனே, நீயும் உன் அறையிலிருந்து இங்கே வருவாயாக. அழகிய, நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்ட உன் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து, நாங்கள் வந்த காரியத்தை ஆராய்ந்து அருள்வாயாக.
பதவுரை
- மாரி மலை முழைஞ்சில்
- மழைக்காலத்தில் மலைக்குகையில்
- சீரிய சிங்கம்
- சிறந்த சிங்கம்
- தீ விழித்து
- நெருப்புப் பொறி பறக்கும் கண்களைத் திறந்து
- வேரி மயிர் பொங்க
- நறுமணம் கமழும் பிடரி சிலிர்க்க
- மூரி நிமிர்ந்து
- உடலை நீட்டி நிமிர்ந்து
- பூவைப்பூ வண்ணா
- கரிய காயாம்பூ நிறத்தவனே
- சிங்காசனத்து
- சிங்காசனத்தில்
- காரியம் ஆராய்ந்து அருள்
- எங்கள் காரியத்தை ஆராய்ந்து அருள்
திருப்பாவை 24 · நாலாயிரத்தில் 497-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அன்று இவ்வுலகை அளந்த உன் திருவடிகள் போற்றி! அங்கே சென்று தென்னிலங்கையை அழித்த உன் வலிமை போற்றி! சகடத்தை உதைத்துச் சிதறடித்த உன் புகழ் போற்றி! கன்றைக் குணில் போல் எறிந்தபோது ஒலித்த உன் கழல் போற்றி! மலையைக் குடையாகத் தூக்கிய உன் நற்குணம் போற்றி! பகைவரை வென்று அழிக்கும் உன் கையிலுள்ள வேல் போற்றி! உன் வீரச் செயல்களை மீண்டும் மீண்டும் போற்றிக்கொண்டு, பறை பெறுவதற்காக இன்று வந்திருக்கிறோம். எங்கள் மேல் இரங்குவாயாக.
பதவுரை
- அன்று இவ் உலகம் அளந்தாய்
- அன்று இவ்வுலகை அளந்தவனே
- அடி போற்றி
- உன் திருவடிகள் போற்றி
- பொன்றச் சகடம் உதைத்தாய்
- சகடம் அழியும்படி உதைத்தவனே
- கன்று குணிலா எறிந்தாய்
- கன்றாக வந்த அசுரனைக் குணில் போல் எறிந்தவனே
- குன்று குடையா எடுத்தாய்
- கோவர்த்தன மலையைக் குடையாகத் தூக்கியவனே
- சேவகமே
- உன் வீரச் செயல்கள்
- இரங்கு
- இரங்குவாயாக
திருப்பாவை 25 · நாலாயிரத்தில் 498-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒருத்தியின் மகனாகப் பிறந்து, அதே இரவில் இன்னொருத்தியின் மகனாக ஒளிந்து வளரச் சென்றாய். அதைப் பொறுக்க முடியாமல் கம்சன் தீங்கு செய்யச் சூழ்ச்சி செய்தபோது, அவன் திட்டத்தை வீணாக்கி, அவன் வயிற்றில் நெருப்பாக நின்றாய், பெரும் அன்புடைய எம்பெருமானே! உன்னையே வேண்டி வந்திருக்கிறோம். நீ எங்களுக்குப் பறை தந்தால், லக்ஷ்மிக்குத் தகுந்த உன் செல்வத்தையும், உன் வீரச் செயல்களையும் பாடி, எங்கள் துயரம் தீர்ந்து மகிழ்வோம்.
பதவுரை
- ஒருத்தி மகனாய்ப் பிறந்து
- தேவகி என்னும் ஒருத்தியின் மகனாகப் பிறந்து
- ஒருத்தி மகனாய் ஒளித்து வளரத்
- யசோதை என்னும் இன்னொருத்தியின் மகனாக ஒளிந்து வளர
- தரிக்கிலான்
- அதைப் பொறுக்க முடியாதவன்
- கஞ்சன் வயிற்றில்
- கம்சனின் வயிற்றில்
- நெருப்பு என்ன நின்ற
- நெருப்பாக நின்ற
- நெடுமாலே
- எல்லையற்ற அன்புடைய பெரிய எம்பெருமானே
- அருத்தித்து
- உன்னையே வேண்டி
- திருத் தக்க செல்வமும்
- லக்ஷ்மிக்குத் தகுந்த செல்வமும்
திருப்பாவை 26 · நாலாயிரத்தில் 499-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அன்புடைய எம்பெருமானே, நீலமணி நிறத்தவனே! நம் பெரியோர் கடைப்பிடித்தபடி மார்கழி நீராட்டத்துக்கு எங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று கேட்டால்: தன் முழக்கத்தால் உலகம் முழுவதையும் நடுங்கச் செய்யும் உன் பால் போன்ற வெண்மையான பாஞ்சஜன்யம் போன்ற சங்குகள்; மிகப் பெரிய பறைகள்; பல்லாண்டு என்று உனக்கு நீடூழி வாழ்த்துப் பாடுபவர்கள்; அழகிய விளக்குகள்; கொடிகள்; ஒரு மேற்கட்டி. ஆலிலையில் பள்ளிகொண்ட எம்பெருமானே, இவற்றை எங்களுக்கு அருள்வாயாக.
பதவுரை
- மாலே மணிவண்ணா
- அன்புடைய எம்பெருமானே, நீலமணி நிறத்தவனே
- மேலையார் செய்வனகள்
- நம் பெரியோர் செய்தவை
- ஞாலத்தை எல்லாம் நடுங்க
- உலகம் முழுவதையும் நடுங்கச் செய்யும்
- பாஞ்சசன்னியமே
- எம்பெருமானின் சங்கான பாஞ்சஜன்யம்
- சாலப் பெரும் பறையே
- மிகப் பெரிய பறைகள்
- பல்லாண்டு இசைப்பாரே
- அவனுக்கு நீடூழி வாழ்த்தாகப் பல்லாண்டு பாடுபவர்கள்
- விதானமே
- ஒரு மேற்கட்டி
- ஆலின் இலையாய்
- ஆலிலையில் பள்ளிகொண்ட எம்பெருமானே
திருப்பாவை 27 · நாலாயிரத்தில் 500-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உன்னை வந்தடையாதவர்களையும் வென்றுவிடும் புகழ்மிக்க கோவிந்தா! உன்னைப் பாடிப் பறை பெறுவதால் நாங்கள் பெறும் பரிசு, நாடு முழுவதும் போற்றும் பரிசு. கை வளையல்கள், தோள்வளைகள், காதணிகள், செவிப்பூக்கள், கால் சிலம்புகள் என எல்லா வகையான அழகிய அணிகலன்களையும் அணிவோம். புத்தாடைகள் உடுப்போம். பிறகு எல்லோரும் கூடியிருந்து, முழங்கை வழியே வழிந்தோடும் அளவு நெய் மூடிய பால்சோற்றை உண்டு, மனம் குளிர்ந்து மகிழ்வோம்.
பதவுரை
- கூடாரை வெல்லும்
- தன்னோடு சேராதவர்களையும் வெல்லும்
- கோவிந்தா
- பசுக்களைக் காக்கும் கோவிந்தா
- சம்மானம்
- பரிசு, மரியாதையான வெகுமதி
- சூடகமே தோள்வளையே
- கை வளையல்களும் தோள்வளைகளும்
- தோடே செவிப் பூவே
- காதணிகளும் செவிப்பூக்களும்
- பாற் சோறு
- பாலில் சமைத்த சோறு
- முழங்கை வழிவாரக்
- முழங்கை வழியே வழிந்தோட
- கூடியிருந்து குளிர்ந்து
- கூடியிருந்து, மனம் குளிர்ந்து
திருப்பாவை 28 · நாலாயிரத்தில் 501-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பசுக்களின் பின்னே காட்டுக்குச் சென்று அங்கேயே உண்கிறோம்; எந்தக் கல்வியும் இல்லாத ஆயர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் நாங்கள். ஆனாலும் எங்களுக்கு ஒரு புண்ணியம் உண்டு: நீ எங்களிடையே பிறந்தாய். எந்தக் குறையும் இல்லாத கோவிந்தா, இங்கே உனக்கும் எங்களுக்கும் இடையிலான உறவை யார் முயன்றாலும் ஒழிக்க முடியாது. நாங்கள் அறியாச் சிறுமிகள்; அன்பினால் உன்னைச் சிறு பெயர்களால் அழைத்திருந்தால், எங்கள் மேல் கோபிக்காதே. எம்பெருமானே, எங்களுக்குப் பறை தருவாயாக.
பதவுரை
- கறவைகள் பின் சென்று
- பசுக்களின் பின்னே சென்று
- அறிவு ஒன்றும் இல்லாத
- எந்தக் கல்வியும் சிறிதும் இல்லாத
- பிறவி பெறுந்தனைப் புண்ணியம்
- நீ எங்களிடையே பிறந்த புண்ணியம்
- குறைவு ஒன்றும் இல்லாத
- எந்தக் குறையும் சிறிதும் இல்லாதவனே
- உறவேல் நமக்கு
- உனக்கும் எங்களுக்கும் இடையிலான உறவு
- ஒழிக்க ஒழியாது
- ஒழிக்க முயன்றாலும் ஒழியாது
- சிறுபேர் அழைத்தனவும்
- உன்னைச் சிறிய, நெருக்கமான பெயர்களால் அழைத்ததையும்
- சீறியருளாதே
- தயவுசெய்து கோபிக்காதே
திருப்பாவை 29 · நாலாயிரத்தில் 502-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இவ்வளவு அதிகாலையிலேயே வந்து உன்னை வணங்கி, உன் பொற்றாமரைத் திருவடிகளைப் போற்றுவது ஏன் என்று கேள். பசுக்களை மேய்த்து வாழும் எங்கள் குலத்தில் நீ பிறந்தாய்; எங்களுடைய நெருக்கமான அந்தரங்கக் கைங்கர்யத்தை ஏற்க மறுக்க உன்னால் முடியாது. கோவிந்தா, இன்று ஒரு பறையைப் பெறுவதற்காக மட்டும் நாங்கள் வரவில்லை. எக்காலத்துக்கும், ஏழேழு பிறவிகளுக்கும், உனக்கு மட்டுமே உறவாக இருப்போம்; உனக்கு மட்டுமே அடிமை செய்வோம். எங்களுடைய மற்ற ஆசைகள் எல்லாவற்றையும் மாற்றிவிடு. இங்கே பறை என்பது அவனுக்குச் செய்யும் கைங்கர்யமே என்று காட்டப்படுகிறது.
பதவுரை
- சிற்றஞ் சிறுகாலே
- மிக மிக அதிகாலையில்
- பொற்றாமரை அடியே
- உன் பொற்றாமரைத் திருவடிகளை
- பெற்றம் மேய்த்து உண்ணும் குலத்திற்
- பசுக்களை மேய்த்து வாழும் குலத்தில்
- குற்றேவல்
- நெருக்கமான அந்தரங்கக் கைங்கர்யம்
- இற்றைப் பறைகொள்வான் அன்று
- இன்று ஒரு பறையைப் பெறுவதற்காக அல்ல
- எற்றைக்கும் ஏழ் ஏழ் பிறவிக்கும்
- எக்காலத்துக்கும், ஏழேழு பிறவிகளுக்கும்
- உனக்கே நாம் ஆட்செய்வோம்
- உனக்கு மட்டுமே அடிமை செய்வோம்
- மற்றை நம் காமங்கள் மாற்று
- எங்கள் மற்ற ஆசைகள் எல்லாவற்றையும் மாற்றிவிடு
திருப்பாவை 30 · நாலாயிரத்தில் 503-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கப்பல்கள் நிறைந்த கடலைக் கடைந்த மாதவனான கேசவனிடம், அழகிய அணிகலன்களும் நிலவு போன்ற முகங்களும் கொண்ட பெண்கள் சென்று வணங்கி, அங்கே பறை பெற்றார்கள். இதுவே முப்பது தமிழ்ப் பாசுரங்களில் சொல்லப்படும் கதை; குளிர்ந்த புதிய தாமரை மாலை அணிந்த அழகிய புதுவையின் பட்டர்பிரானின் மகளான கோதை என்னும் ஆண்டாள் பாடிய மாலை இது. இந்த முப்பதையும் தவறாமல் இங்கே சொல்பவர்கள், மலை போன்ற நான்கு பெரிய தோள்களும், சிவந்த கண்களும், அழகிய திருமுகமும் கொண்ட புகழ்மிக்க திருமாலின் அருளை எங்கும் பெற்று, இன்புறுவார்கள்.
பதவுரை
- வங்கக் கடல் கடைந்த
- கப்பல்கள் நிறைந்த கடலைக் கடைந்த
- திங்கள்-திருமுகத்துச்
- நிலவு போல் அழகிய முகங்களுடைய
- சேயிழையார்
- அழகிய அணிகலன்கள் அணிந்த பெண்கள்
- அணி புதுவைப்
- அழகிய புதுவையான ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரின்
- பட்டர்பிரான் கோதை
- பெரியாழ்வாரான பட்டர்பிரானின் மகள் கோதை என்னும் ஆண்டாள்
- சங்கத் தமிழ்மாலை
- கூடிப் பாடிய தமிழ்ப் பாசுர மாலை
- ஈரிரண்டு மால் வரைத் தோள்
- மலை போன்ற நான்கு பெரிய தோள்கள்
- எங்கும் திருவருள் பெற்று
- எங்கும் அவனுடைய திருவருளைப் பெற்று
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.