உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← பெரியாழ்வார்

திருப்பல்லாண்டு

பெரியாழ்வார் அருளியது · 12 பாசுரங்கள்

பெருமாளுக்குப் பல்லாண்டு பாடிய பெரியாழ்வாரின் பன்னிரண்டு பாசுரங்கள். பெரியோர் வாக்குப்படி, பாண்டிய மன்னன் அவையில் ஆழ்வார் எம்பெருமானின் பரத்வத்தை நிலைநாட்டிய பின், பெருமாள் கருடன் மேல் மதுரை வானில் காட்சி தந்தார். ஆழ்வார் அவன் பெருமையை மறந்து, கண்ணேறு படுமோ என்று அஞ்சி, அவன் பல்லாண்டு வாழ வேண்டும் என்று பாடினார். எம்பெருமானின் நலத்தையே வேண்டும் இதுவே மங்களாசாஸனம்; அன்பின் இனிய வடிவமாக ஸம்ப்ரதாயம் இதைக் கொண்டாடுகிறது. நாதமுனிகள் இதை நாலாயிரத்தின் தலையில் வைத்தார்.

திருப்பல்லாண்டு 1 · நாலாயிரத்தில் 1-ஆம் பாசுரம்

பல்லாண்டு பல்லாண்டு பல்லாயிரத்தாண்டுபலகோடி நூறாயிரம்மல்லாண்ட திண்தோள் மணிவண்ணா! உன்செவ்வடி செவ்வி திருக்காப்பு

பொருள்

பல ஆண்டுகள், பல ஆண்டுகள், பல்லாயிரம் ஆண்டுகள், எண்ணற்ற கோடி நூறாயிரம் ஆண்டுகள் நீ வாழ்வாயாக! மல்லர்களை வென்ற வலிய தோள்களை உடையவனே, நீலமணி போன்ற நிறம் உடையவனே, உன் சிவந்த திருவடிகளின் அழகுக்குத் திருக்காப்பு அமையட்டும்.

பதவுரை

பல்லாண்டு
பல ஆண்டுகள்: நீடூழி வாழ்க என்னும் வாழ்த்து
mallāṇṭa tiṇ tōḷ
மல்லர்களை வென்ற வலிய தோள்கள்; மதுராவில் கண்ணன் செய்தது போல
maṇivaṇṇā
நீலமணி போன்ற நிறம் உடையவனே
cevvaṭi
சிவந்த அழகிய திருவடிகள்
cevvi
அவற்றின் அழகு
tirukkāppu
திருக்காப்பு, புனிதமான காப்பு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 2 · நாலாயிரத்தில் 2-ஆம் பாசுரம்

அடியோமோடும் நின்னொடும் பிரிவு இன்றிஆயிரம் பல்லாண்டுவிடிவாய் நின் வல மார்வினில் வாழ்கின்றமங்கையும் பல்லாண்டுவடிவார் சோதி வலத்து உறையும் சுடர்ஆழியும் பல்லாண்டுபடைபோர் புக்கு முழங்கும் அப் பாஞ்சசன்னியமும் பல்லாண்டே

பொருள்

உன் அடியவர்களாகிய எங்களுக்கும் உனக்கும் இடையே உள்ள உறவு ஒருநாளும் பிரியாமல் ஆயிரம் ஆண்டுகளும் அதற்கு மேலும் நிலைக்கட்டும். விடியலைப் போல் ஒளிர்ந்து, உன் திருமார்பின் வலப்பக்கத்தில் வாழும் பிராட்டி பல்லாண்டு வாழ்க. உன் வலக்கையில் உறையும், அழகும் ஒளியும் நிறைந்த சுடர்விடும் சக்கரம் பல்லாண்டு வாழ்க. போர்க்களத்தில் புகும்போது முழங்கும் பாஞ்சஜன்யம் என்னும் சங்கு பல பல ஆண்டுகள் வாழ்க.

பதவுரை

அடியோமோடும் நின்னொடும் பிரிவு இன்றி
உன் அடியவர்களாகிய எங்களுக்கும் உனக்கும் இடையே பிரிவு இல்லாமல்
ஆயிரம் பல்லாண்டு
ஆயிரம் ஆண்டுகளும் அதற்கு மேலும்
வல மார்வினில் வாழ்கின்ற
உன் திருமார்பின் வலப்பக்கத்தில் வாழ்கின்ற
மங்கையும்
பிராட்டி, லக்ஷ்மி
சுடர் ஆழியும்
சுடர்விடும் சக்கரமும்
படைபோர் புக்கு முழங்கும்
போர்க்களத்தில் புகுந்து முழங்கும்
பாஞ்ச சன்னியமும்
அவனுடைய சங்கான பாஞ்சஜன்யமும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 3 · நாலாயிரத்தில் 3-ஆம் பாசுரம்

வாழாட்பட்டு நின்றீர் உள்ளீரேல் வந்துமண்ணும் மணமும் கொண்மின்கூழாட்பட்டு நின்றீர்களை எங்கள்குழுவினிற் புகுதலொட்டோம்ஏழாட்காலும் பழிப்பு இலோம் நாங்கள்இராக்கதர் வாழ் இலங்கைபாழாள் ஆகப் படை பொருதானுக்குப்பல்லாண்டு கூறுதுமே

பொருள்

அவனுக்கு அடியவர்களாக வாழ விரும்புவீர்களானால், வந்து புனித மண்ணையும் அவனுடைய திருவிழாவின் மணம் கமழும் பணியையும் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஆனால் உணவுக்காக மட்டுமே அடியவர்களாக நிற்பவர்களை எங்கள் கூட்டத்தில் சேர விடமாட்டோம். ஏழு தலைமுறைகளாக எங்களிடம் எந்தக் குறையும் இல்லை. அரக்கர்கள் வாழ்ந்த இலங்கை பாழாகும் வரை தன் படையுடன் போர் செய்தவனுக்கு, “பல ஆண்டுகள்” என்று பொருள்படும் பல்லாண்டு பாடுகிறோம்.

பதவுரை

வாழாட்பட்டு நின்றீர்
உண்மையான கைங்கர்ய வாழ்வுக்காக அடியவர்களாக நிற்கும் நீங்கள்
மண்ணும் மணமும் கொண்மின்
புனித மண்ணையும் திருவிழாப் பணியையும் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்
கூழாட்பட்டு
தன் சொந்த லாபத்துக்காக, கூழுக்காக மட்டும் பணி செய்வது
குழுவினிற் புகுதலொட்டோம்
எங்கள் கூட்டத்தில் உங்களைப் புக விடமாட்டோம்
ஏழாட்காலும் பழிப்பு இலோம்
ஏழு தலைமுறைகளாகக் குற்றம் அற்றவர்கள்
இராக்கதர் வாழ் இலங்கை
அரக்கர்கள் வாழ்ந்த இலங்கை
பாழாள் ஆக
அது பாழாகும்படி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 4 · நாலாயிரத்தில் 4-ஆம் பாசுரம்

ஏடு நிலத்தில் இடுவதன் முன்னம் வந்துஎங்கள் குழாம் புகுந்துகூடு மனம் உடையீர்கள் வரம்பு ஒழிவந்து ஒல்லைக் கூடுமினோநாடும் நகரமும் நன்கு அறிய நமோநாராயணாய என்றுபாடு மனம் உடைப் பத்தருள்ளீர் வந்துபல்லாண்டு கூறுமினே

பொருள்

இந்த உடல் தரையில் விழுவதற்கு முன்பே, வந்து எங்கள் கூட்டத்தில் சேருங்கள். எங்களுடன் சேர மனம் உள்ளவர்களே, உங்கள் எல்லைகளை விட்டுவிட்டு விரைவாக வந்து எங்களுடன் கூடுங்கள்! நாடும் நகரமும் நன்கு அறியும்படி “நமோ நாராயணாய” என்று பாட மனம் கொண்ட பக்தர்களே, வந்து அவனுக்குப் பல்லாண்டு பாடுங்கள்.

பதவுரை

ஏடு நிலத்தில் இடுவதன் முன்னம்
உடல் தரையில் கிடத்தப்படுவதற்கு முன்பே
எங்கள் குழாம் புகுந்து
எங்கள் கூட்டத்தில் புகுந்து
வரம்பு ஒழி
உங்கள் எல்லைகளை விட்டுவிட்டு
ஒல்லைக் கூடுமினோ
விரைவாக எங்களுடன் கூடுங்கள்
நாடும் நகரமும் நன்கு அறிய
நாடும் நகரமும் நன்கு அறியும்படி
நமோ நாராயணாய
“நமோ நாராயணாய”: நாராயணனை வணங்குதல்
பத்தருள்ளீர்
பக்தர்களாக உள்ள நீங்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 5 · நாலாயிரத்தில் 5-ஆம் பாசுரம்

அண்டக் குலத்துக்கு அதிபதி ஆகிஅசுரர் இராக்கதரைஇண்டக் குலத்தை எடுத்துக் களைந்தஇருடிகேசன் தனக்குதொண்டக் குலத்தில் உள்ளீர் வந்து அடிதொழுதுஆயிர நாமம் சொல்லிப்பண்டைக் குலத்தைத் தவிர்ந்து பல்லாண்டு பல்லாயிரத்தாண்டு என்மினே

பொருள்

அவன் எல்லா உலகங்களுக்கும் தலைவன் ஆனான்; முட்புதர் போலப் பின்னிக் கிடந்த அசுரர், அரக்கர் கூட்டத்தை வேரோடு பிடுங்கி எறிந்தான். அவனுடைய அடியார் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்களே, அந்த ஹ்ருஷீகேசனிடம் வந்து, அவன் திருவடிகளை வணங்கி, அவனுடைய ஆயிரம் திருநாமங்களைச் சொல்லுங்கள். உங்கள் பழைய வழிகளை விட்டுவிட்டு, “பல்லாண்டு, பல்லாயிரத்தாண்டு!” என்று சொல்லுங்கள்.

பதவுரை

அண்டக் குலத்துக்கு அதிபதி
உலகங்கள் அனைத்துக்கும் தலைவன்
இண்டக் குலத்தை
முட்புதர் போலப் பின்னிக் கிடந்த குலத்தை
எடுத்துக் களைந்த
பிடுங்கி அகற்றிய
இருடிகேசன்
புலன்களுக்குத் தலைவனான ஹ்ருஷீகேசன்
தொண்டக் குலத்தில் உள்ளீர்
அடியார் குலத்தைச் சேர்ந்த நீங்கள்
ஆயிர நாமம்
ஆயிரம் திருநாமங்கள்
பண்டைக் குலத்தைத் தவிர்ந்து
உங்கள் முந்தைய வழிகளை விட்டுவிட்டு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 6 · நாலாயிரத்தில் 6-ஆம் பாசுரம்

எந்தை தந்தை தந்தை தந்தை தம் மூத்தப்பன்ஏழ்படிகால் தொடங்கிவந்து வழிவழி ஆட்செய்கின்றோம் திருவோணத் திருவிழவில்அந்தியம் போதில் அரியுரு ஆகிஅரியை அழித்தவனைப்பந்தனை தீரப் பல்லாண்டு பல்லாயிரத்தாண்டு என்று பாடுதுமே

பொருள்

என் தந்தை, அவருடைய தந்தை, அவருடைய தந்தை, அவருடைய தந்தை, அவர்களுக்கு முந்தைய முன்னோர்கள் என ஏழு தலைமுறைகளாக, வழிவழியாக நாங்கள் அவனுக்குத் தொண்டு செய்து வருகிறோம். திருவோணத் திருவிழா நாளில், அந்தி வேளையில், அவன் சிங்க உருவம் எடுத்துத் தன் பகைவனான இரணியனை அழித்தான். அவனுடைய களைப்பு தீரும்படி, “பல்லாண்டு, பல்லாயிரத்தாண்டு!” என்று அவனுக்குப் பாடுகிறோம்.

பதவுரை

ஏழ்படிகால் தொடங்கி
ஏழு தலைமுறைகளுக்கு முன்பிருந்து தொடங்கி
வழிவழி ஆட்செய்கின்றோம்
வழிவழியாகத் தொண்டு செய்கிறோம்
திரு வோணத் திருவிழவில்
அவன் திருநக்ஷத்ரமான திருவோணத் திருவிழாவில்
அந்தியம் போதில்
அந்தி வேளையில்
அரியுரு ஆகி
நரசிம்மனாக, சிங்க உருவம் எடுத்து
அரியை அழித்தவனைப்
பகைவனான இரணியனை அழித்தவனை
பந்தனை தீரப்
அவனுடைய களைப்பு தீரும்படி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 7 · நாலாயிரத்தில் 7-ஆம் பாசுரம்

தீயிற் பொலிகின்ற செஞ்சுடர் ஆழிதிகழ் திருச்சக்கரத்தின்கோயிற் பொறியாலே ஒற்றுண்டு நின்றுகுடிகுடி ஆட்செய்கின்றோம்மாயப் பொருபடை வாணனை ஆயிரந்தோளும் பொழி குருதிபாயச் சுழற்றிய ஆழி வல்லானுக்குப்பல்லாண்டு கூறுதுமே

பொருள்

நெருப்பை விட ஒளிர்ந்து பிரகாசிக்கும் சிவந்த திருச்சக்கரத்தின் அடையாளமாகிய அவன் திருமாளிகையின் முத்திரையை நாங்கள் தாங்கியுள்ளோம்; அவ்வாறு முத்திரை பெற்று, குடிகுடியாக அவனுக்குத் தொண்டு செய்கிறோம். பாணன் மாயப் படையுடன் போர் செய்தான்; எம்பெருமான் தன் சக்கரத்தைச் சுழற்றி அவனுடைய ஆயிரம் தோள்களிலிருந்தும் குருதி பொழியச் செய்தான். சக்கரத்தை ஆள்வதில் வல்ல அவனுக்குப் பல்லாண்டு பாடுகிறோம்.

பதவுரை

தீயிற் பொலிகின்ற
நெருப்பை விட ஒளிர்கின்ற
திருச்சக்கரத்தின்
திருச்சக்கரத்தின்
கோயிற் பொறியாலே ஒற்றுண்டு
அவன் திருமாளிகையின் முத்திரை பொறிக்கப்பெற்று
குடிகுடி ஆட்செய்கின்றோம்
குடிகுடியாகத் தொண்டு செய்கிறோம்
மாயப் பொருபடை வாணனை
மாயத்தால் போர் செய்யும் படையுடைய பாணனை
ஆயிரந் தோளும்
அவனுடைய ஆயிரம் தோள்களும்
ஆழி வல்லானுக்குப்
சக்கரத்தை ஆள்வதில் வல்லவனுக்கு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 8 · நாலாயிரத்தில் 8-ஆம் பாசுரம்

நெய்யிடை நல்லதோர் சோறும் நியதமும்அத்தாணிச் சேவகமும்கை அடைக்காயும் கழுத்துக்குப் பூணொடுகாதுக்குக் குண்டலமும்மெய்யிட நல்லதோர் சாந்தமும் தந்து என்னைவெள்ளுயிர் ஆக்கவல்லபையுடை நாகப்பகைக் கொடியானுக்குப்பல்லாண்டு கூறுவனே

பொருள்

நெய் நிறைந்த சோறும், நாள்தோறும் செய்யும் தொண்டும், அவனுடைய அரசவையில் ஒரு பணியிடமும், கையில் வைத்துக்கொள்ள வெற்றிலையும், கழுத்துக்கு அணிகலன்களும், காதுக்குக் குண்டலங்களும், உடலுக்கு நல்ல சந்தனமும் அவன் எனக்குத் தருகிறான்; இப்படி என் ஆத்மாவைத் தூய்மையாகவும் வெண்மையாகவும் ஆக்க வல்லவன் அவன். படம் எடுக்கும் நாகங்களின் பகைவனான கருடனைக் கொடியில் கொண்டவனுக்கு நான் பல்லாண்டு பாடுகிறேன்.

பதவுரை

நெய்யிடை நல்லதோர் சோறும்
நெய் நிறைந்த நல்ல சோறும்
அத்தாணிச் சேவகமும்
அரசவையில் செய்யும் சேவையும்
கை அடைக்காயும்
கைக்கு வெற்றிலை பாக்கும்
காதுக்குக் குண்டலமும்
காதுக்குக் குண்டலங்களும்
சாந்தமும்
சந்தனமும்
வெள்ளுயிர் ஆக்கவல்ல
என் ஆத்மாவைத் தூய்மையாகவும் வெண்மையாகவும் ஆக்க வல்லவன்
நாகப்பகைக் கொடியானுக்குப்
நாகங்களின் பகைவனான கருடனைக் கொடியில் கொண்டவனுக்கு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 9 · நாலாயிரத்தில் 9-ஆம் பாசுரம்

உடுத்துக் களைந்த நின் பீதக ஆடைஉடுத்து கலத்தது உண்டுதொடுத்த துழாய்மலர்சூடிக் களைந்தனசூடும் இத்தொண்டர்களோம்விடுத்த திசைக் கருமம் திருத்தித் திருவோணத் திருவிழவில்படுத்த பைந் நாகனைப் பள்ளி கொண்டானுக்குப்பல்லாண்டு கூறுதுமே

பொருள்

நீ உடுத்திக் களைந்த மஞ்சள் பட்டாடையை உடுத்தி, உன் உணவுக் கலத்தில் மீந்ததை உண்டு, நீ சூடிக் களைந்த துளசி மாலைகளைச் சூடும் உன் தொண்டர்கள் நாங்கள். நீ எல்லாத் திசைகளிலும் எங்களை அனுப்பிய பணிகளைச் செவ்வனே செய்து முடித்து, திருவோணத் திருவிழாவில், படம் விரித்த நாகத்தைப் படுக்கையாகக் கொண்டு பள்ளிகொண்டிருப்பவனுக்குப் பல்லாண்டு பாடுகிறோம்.

பதவுரை

உடுத்துக் களைந்த
உடுத்திப் பின் களைந்த
பீதக ஆடை
மஞ்சள் பட்டாடை
கலத்தது உண்டு
உன் கலத்தில் மீந்ததை உண்டு
துழாய்மலர்சூடிக் களைந்தன
சூடிப் பின் களைந்த துளசி மலர்கள்
இத்தொண்டர்களோம்
இந்தத் தொண்டர்களாகிய நாங்கள்
விடுத்த திசைக் கருமம் திருத்தித்
எல்லாத் திசைகளுக்கும் அனுப்பிய பணிகளைச் செவ்வனே செய்து முடித்து
பைந் நாகனைப்
படம் விரித்த நாகமாகிய படுக்கை
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 10 · நாலாயிரத்தில் 10-ஆம் பாசுரம்

எந்நாள் எம்பெருமான் உன்தனக்கு அடியோம் என்று எழுத்துப்பட்டஅந்நாளே அடியோங்கள் அடிக்குடில்வீடுபெற்று உய்ந்தது காண்செந்நாள் தோற்றித் திரு மதுரையிற்சிலை குனித்து ஐந்தலையபைந்நாகத் தலைப் பாய்ந்தவனே உன்னைப்பல்லாண்டு கூறுதுமே

பொருள்

எம்பெருமானே, நாங்கள் உன் அடியவர்கள் என்று எழுதப்பட்ட அந்த நாளிலேயே, அடியவர்களாகிய எங்கள் குடும்பம் முழுவதும் விடுதலை பெற்று உய்ந்தது, பார்! நீ ஒரு நன்னாளில் தோன்றினாய்; திருவடமதுரையில் வில்லை வளைத்தாய்; ஐந்து தலைகளை உடைய நாகத்தின் தலைமேல் பாய்ந்தாய். அப்படிப்பட்ட உனக்கு நாங்கள் பல்லாண்டு பாடுகிறோம்.

பதவுரை

உன்தனக்கு அடி யோம்
நாங்கள் உன் அடியவர்கள்
எழுத்துப்பட்ட அந்நாளே
எழுதப்பட்ட அந்த நாளிலேயே
அடிக்குடில்
அடியவர்களின் குடும்பம்
வீடுபெற்று உய்ந்தது
விடுதலை பெற்று உய்ந்தது
செந்நாள் தோற்றித்
ஒரு நன்னாளில் தோன்றி
சிலை குனித்து
வில்லை வளைத்து
ஐந்தலைய பைந்நாகத் தலைப் பாய்ந்தவனே
ஐந்து தலை கொண்ட காளியன் என்னும் நாகத்தின் தலைமேல் பாய்ந்தவனே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 11 · நாலாயிரத்தில் 11-ஆம் பாசுரம்

அல்வழக்கு ஒன்றும் இல்லா அணி கோட்டியர்கோன் அபிமானதுங்கன்செல்வனைப் போல திருமாலே நானும்உனக்குப் பழ அடியேன்நல் வகையால் நமோ நாராயணா என்றுநாமம் பல பரவிபல் வகையாலும் பவித்திரனே உன்னைப்பல்லாண்டு கூறுவனே

பொருள்

எந்தத் தவறான வழியும் இல்லாத, திருக்கோஷ்டியூரின் சிறந்த மக்களுக்குத் தலைவனான அபிமானதுங்கன் என்னும் செல்வனைப் போல, திருமாலே, நானும் உனக்குப் பழைய அடியவன். “நமோ நாராயணா” என்று நல்ல முறையில் உன் பல திருநாமங்களைப் போற்றி, என்னால் இயன்ற எல்லா வகையிலும், தூயவனே, உனக்குப் பல்லாண்டு பாடுகிறேன்.

பதவுரை

அல்வழக்கு ஒன்றும் இல்லா
எந்தத் தவறான வழியும் இல்லாத
கோட்டியர் கோன்
திருக்கோஷ்டியூர் மக்களின் தலைவன்
அபிமானதுங்கன் செல்வனைப் போல
அபிமானதுங்கன் என்னும் செல்வனைப் போல
திருமாலே
திருவின் நாயகனான திருமாலே
பழ அடியேன்
உன் பழைய அடியவன்
நாமம் பல பரவி
உன் பல திருநாமங்களைப் போற்றி
பவித்திரனே
தூயவனே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருப்பல்லாண்டு 12 · நாலாயிரத்தில் 12-ஆம் பாசுரம்

பல்லாண்டு என்று பவித்திரனைப் பரமேட்டியைச் சார்ங்கம் என்னும்வில் ஆண்டான் தன்னை வில்லிபுத்தூர் விட்டுசித்தன் விரும்பிய சொல்நல் ஆண்டு என்று நவின்று உரைப்பார் நமோநாராயணாய என்றுபல்லாண்டும் பரமாத்மனைச் சூழ்ந்திருந்துஏத்துவர் பல்லாண்டே

பொருள்

ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரைச் சேர்ந்த விஷ்ணுசித்தர் ஆகிய பெரியாழ்வார் விரும்பிய சொற்கள் இவை: தூயவனுக்கு, பரம்பொருளுக்கு, சார்ங்கம் என்னும் வில்லை ஏந்தும் எம்பெருமானுக்குப் “பல்லாண்டு”. இதுவே நல்ல காலம் என்று அறிந்து இவற்றைச் சொல்லி, “நமோ நாராயணாய” என்று கூறுபவர்கள், எண்ணற்ற ஆண்டுகள் எல்லாம் பரமாத்மாவைச் சூழ்ந்து நின்று, “பல்லாண்டு!” என்று அவனைப் போற்றுவார்கள்.

பதவுரை

பவித்திரனைப்
தூயவனை
பர மேட்டியைச்
மிக உயர்ந்த இடத்தில் வாழும் பரம்பொருளை
சார்ங்கம் என்னும் வில் ஆண்டான்
சார்ங்கம் என்னும் வில்லை ஏந்துபவன்
வில்லிபுத்தூர் விட்டு சித்தன்
ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரைச் சேர்ந்த விஷ்ணுசித்தர், பெரியாழ்வார்
நல் ஆண்டு என்று
இதுவே நல்ல காலம் என்று அறிந்து
பரமாத்மனைச் சூழ்ந்திருந்து
பரமாத்மாவைச் சூழ்ந்து நின்று
ஏத்துவர்
அவர்கள் போற்றுவார்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.