విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← శిఱియ తిరుమడల్ అంతా

శిఱియ తిరుమడల్ 21-30

పాశురాలు 21-30 · 10 పాశురాలు

శిఱియ తిరుమడల్ 21 · నాలాయిరంలో 2693వ పాశురం

పేర్ వామన్ ఆగియ కాలత్తు మూవడి మణ్తారాయ్ ఎనక్కు ఎన్ఱు వేండి సలత్తినాల్నీర్ ఏఱ్ఱు ఉలగు ఎల్లామ్ నిన్ఱు అళందాన్ మావలియైఆరాద పోరిల్ అశురర్గళుమ్ తానుమాయ్కార్ ఆర్ వరై నట్టు నాగమ్ కయిఱు ఆగపేరామల్ తాంగిక్ కడైందాన్ తిరుత్ తుళాయ్త్

అర్థం

ఆయన గొప్ప వామనుడైనప్పుడు, 'నాకు మూడు అడుగుల నేల ఇవ్వు' అని యాచించి, ఉపాయంతో దానజలాన్ని స్వీకరించి, తర్వాత నిలబడి మహాబలి నుండి లోకాలన్నిటినీ కొలిచి తీసుకున్నాడు. ఆ అంతులేని యుద్ధపు రోజులలో, అసురులతో కలిసి ఆయన నల్లని కొండను సముద్రంలో నిలిపి, సర్పాన్ని తాడుగా చేసి, అది జారకుండా స్థిరంగా పట్టుకొని, చిలికాడు. తులసి

పదానికి పదం

వామన్ ఆగియ కాలత్తు
ఆయన వామనుడైన కాలంలో
మూవడి మణ్
మూడు అడుగుల నేల
సలత్తినాల్
ఉపాయంతో
నీర్ ఏఱ్ఱు
దానాన్ని ధృవపరిచే నీటిని స్వీకరించి
మావలియై
మహాబలిని
నాగమ్ కయిఱు ఆగ
సర్పాన్ని తాడుగా చేసి
పేరామల్ తాంగిక్
కదలకుండా స్థిరంగా పట్టుకొని
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

శిఱియ తిరుమడల్ 22 · నాలాయిరంలో 2694వ పాశురం

తార్ ఆర్ంద మార్వన్ తడ మాల్ వరై పోలుమ్పోర్ ఆనై పొయ్గైవాయ్క్ కోట్పట్టు నిన్ఱు అలఱినీర్ ఆర్ మలర్క్ కమలమ్ కొండు ఓర్ నెడుఙ్ కైయాల్నారాయణా ఓ మణివణ్ణా నాగణైయాయ్వారాయ్ ఎన్ ఆర్ ఇడరై నీక్కాయ్ ఎన వెగుండు

అర్థం

మాలను వక్షంపై ధరించినవాడు: గొప్ప కొండంత పెద్దదైన ఒక యుద్ధపు ఏనుగు ఒక చెరువులో పట్టుబడి, నీటిలోని ఒక తామరను తన పొడవైన తొండంతో పైకెత్తి పట్టుకొని, 'నారాయణా! ఓ మణివర్ణుడా! సర్పంపై విశ్రమించేవాడా! రా, నా భయంకరమైన బాధను తొలగించు!' అని ఏడుస్తూ నిలిచినప్పుడు, ఆయనకు కోపం వచ్చింది,

పదానికి పదం

తార్ ఆర్ంద మార్వన్
మాలను వక్షంపై ధరించినవాడు
పోర్ ఆనై
యుద్ధపు ఏనుగు, గజేంద్రుడు
కోట్పట్టు
పట్టుబడి
నెడుఙ్ కైయాల్
పొడవైన తొండంతో
మణివణ్ణా
ఓ మణివర్ణుడా
నాగణైయాయ్
సర్పంపై విశ్రమించేవాడా
ఆర్ ఇడరై
గొప్ప బాధను
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

శిఱియ తిరుమడల్ 23 · నాలాయిరంలో 2695వ పాశురం

తీరాద సీఱ్ఱత్తాల్ సెన్ఱు ఇరండు కూఱు ఆగఈరా అదనై ఇడర్ కడిందాన్ ఎమ్ పెరుమాన్పేర్ ఆయిరమ్ ఉడైయాన్ పేయ్ప్ పెండీర్ నుమ్ మగళైత్తీరా నోయ్ సెయ్దాన్ ఎన ఉరైత్తాళ్ సిక్కెన మఱ్ఱు

అర్థం

తగ్గని ఆగ్రహంతో ఆయన వెళ్ళి, దానిని పట్టుకున్నదాన్ని రెండుగా చీల్చి, దాని బాధను అంతం చేశాడు: మన స్వామి, వేయి నామాలు గలవాడు. ఓ వెర్రి స్త్రీలారా, మీ కూతురికి తీరని ఈ రోగాన్ని ఇచ్చినవాడు ఆయనే.' అని ఆమె దృఢంగా ప్రకటించింది. అప్పుడు,

పదానికి పదం

తీరాద సీఱ్ఱత్తాల్
తగ్గని ఆగ్రహంతో
ఇరండు కూఱు ఆగ
రెండు ముక్కలుగా
ఇడర్ కడిందాన్
ఆయన బాధను తొలగించాడు
పేయ్ప్ పెండీర్
ఓ వెర్రి స్త్రీలారా
తీరా నోయ్
తీరని రోగం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

శిఱియ తిరుమడల్ 24 · నాలాయిరంలో 2696వ పాశురం

ఆరానుమ్ అల్లామై కేట్టు ఎంగళ్ అమ్మనైయుమ్పోర్ ఆర్ వేల్ కణ్ణీర్ అవన్ ఆగిల్ పూన్ తుళాయ్తారాదు ఒళియుమే తన్ అడిచ్చి అల్లళే మఱ్ఱుఆరానుమ్ అల్లనే ఎన్ఱు ఒళిందాళ్ నాన్ అవనైక్

అర్థం

అది సాధారణమైనది కాదని విని, మా తల్లి కూడా ఇలా అంది: 'యుద్ధపు బల్లెం వంటి కన్నుల స్త్రీలారా, అది ఆయనే అయితే, తన పూల తులసిని ఆయన ఇవ్వకుండా ఉంటాడా? ఆమె ఆయన సొంత సేవకురాలు కాదా? ఆయన ఇతరులందరికీ అతీతుడు కాదా?' అని, ఆమె ఇంకేమీ మాట్లాడలేదు. ఇక నా విషయానికొస్తే, ఆయన

పదానికి పదం

ఎంగళ్ అమ్మనైయుమ్
మా తల్లి కూడా
పూన్ తుళాయ్
పూల తులసి
తారాదు ఒళియుమే
ఆయన దానిని ఇవ్వకుండా ఉంటాడా?
తన్ అడిచ్చి అల్లళే
ఆమె ఆయన సొంత సేవకురాలు కాదా?
ఎన్ఱు ఒళిందాళ్
అని చెప్పి, ఇంకేమీ మాట్లాడలేదు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

శిఱియ తిరుమడల్ 25 · నాలాయిరంలో 2697వ పాశురం

కార్ ఆర్ తిరుమేని కండదువే కారణమాపేరా పిదఱ్ఱా తిరిదరువన్ పిన్నైయుమ్

అర్థం

నల్లని అందమైన రూపాన్ని నేను ఒకసారి చూశాను; ఇదంతా జరగడానికి ఆ దర్శనం ఒక్కటే కారణం. అప్పటి నుండి, తెలివి తప్పినదానిలా అదే పనిగా ఏదేదో పలవరిస్తూ, విశ్రాంతి లేకుండా తిరుగుతున్నాను. ఆ పైన,

పదానికి పదం

కార్ ఆర్ తిరుమేని
నల్లని, అందమైన రూపం
కండదువే కారణమా
దానిని చూడడమే కారణంగా
పిదఱ్ఱా
పలవరిస్తూ
తిరిదరువన్
నేను తిరుగుతున్నాను
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

శిఱియ తిరుమడల్ 26 · నాలాయిరంలో 2698వ పాశురం

ఈరాప్ పుగుదలుమ్ ఇవ్ ఉడలైత్ తణ్ వాడైసోరా మఱుక్కుమ్ వగై అఱియేన్ సూళ్ కుళలార్

అర్థం

చల్లని ఉత్తరపు గాలి వచ్చి ఈ శరీరాన్ని చీల్చుకుంటూ వెళ్ళినట్లు లోపలికి ప్రవేశించినప్పుడు, అది వాడిపోయి సొమ్మసిల్లకుండా కాపాడే మార్గం నాకు తెలియదు. ఉంగరాల కురులు గల స్త్రీలు, ఈ ఊరి కన్యలు,

పదానికి పదం

ఈరాప్ పుగుదలుమ్
చీల్చుకుంటూ లోపలికి వస్తూ
తణ్ వాడై
చల్లని ఉత్తరపు గాలి
వగై అఱియేన్
నాకు మార్గం తెలియదు
సూళ్ కుళలార్
ఉంగరాల కురులు గల స్త్రీలు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

శిఱియ తిరుమడల్ 27 · నాలాయిరంలో 2699వ పాశురం

ఆరానుమ్ ఏశువర్ ఎన్నుమ్ అదన్ పళియైవారామల్ కాప్పదఱ్కు వాళా ఇరుందొళిందేన్

అర్థం

వారిలో ప్రతి ఒక్కరూ నన్ను నిందిస్తారని నాలో నేను అనుకున్నాను. ఆ నింద ఎన్నడూ నాపై పడకుండా ఉండడానికి, నేను ఏమీ చేయలేదు; నా బాధను వారి నుండి దాచిపెడుతూ, కేవలం కదలకుండా మౌనంగా ఉండిపోయాను.

పదానికి పదం

ఏశువర్
వారు నిందిస్తారు
పళియై
ఆ నిందను
వారామల్ కాప్పదఱ్కు
అది రాకుండా కాపాడడానికి
వాళా ఇరుందొళిందేన్
నేను కేవలం మౌనంగా ఉండిపోయాను
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

శిఱియ తిరుమడల్ 28 · నాలాయిరంలో 2700వ పాశురం

వారాయ్ మడ నెంజే వందు మణివణ్ణన్

అర్థం

(అప్పుడు ఆమె తన సొంత మనసునే స్వామి దగ్గరకు దూతగా పంపుతుంది.) 'ఇటు రా, ఓ నా అమాయకపు, వెర్రి మనసా! రా, నేను అడిగినట్లు చెయ్యి: నల్లని నీలమణి వంటి వర్ణం గల ఆ మణివర్ణుని దగ్గరకు వెళ్ళి, అక్కడ

పదానికి పదం

వారాయ్
ఇటు రా
మడ నెంజే
ఓ నా అమాయకపు మనసా
వందు
వచ్చి, అక్కడికి వెళ్ళి
మణివణ్ణన్
మణివర్ణుడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

శిఱియ తిరుమడల్ 29 · నాలాయిరంలో 2701వ పాశురం

సీర్ ఆర్ తిరుత్ తుళాయ్ మాలై నమక్కు అరుళితారాన్ తరుమ్ ఎన్ఱు ఇరండత్తిల్ ఒన్ఱు అదనైఆరానుమ్ ఒన్నాదార్ కేళామే సొన్నక్కాల్ఆరాయుమేలుమ్ పణి కేట్టు అదు అన్ఱు ఎనిలుమ్పోరాదు ఒళియాదే పోందిడు నీ ఎన్ఱేఱ్కుకార్ ఆర్ కడల్ వణ్ణన్ పిన్ పోన నెంజముమ్వారాదే ఎన్నై మఱందదు తాన్ వల్వినైయేన్

అర్థం

ఆయన తన చక్కని తులసి మాలను దయతో మనకు ఇస్తాడో, ఇవ్వడో తెలుసుకో. ఆ రెండింటిలో ఏదైనా సరే, ఏ శత్రువూ వినకుండా నాకు నెమ్మదిగా చెప్పు. ఆయన నిన్ను ప్రశ్నించినా, ఆయన ఆజ్ఞాపించేది విను; సమాధానం 'లేదు' అయినా, అక్కడ ఆలస్యం చేయకుండా నా దగ్గరకు తిరిగి రా.' అని నేను చెప్పాను. కానీ నల్లని సముద్రపు వర్ణం గలవాని వెంట వెళ్ళిన నా మనసు ఎన్నడూ తిరిగి రాలేదు; పాపినైన నన్ను అది పూర్తిగా మరచిపోయింది.

పదానికి పదం

తిరుత్ తుళాయ్ మాలై
పవిత్రమైన తులసి మాల
తారాన్ తరుమ్
ఆయన ఇవ్వడు, లేదా ఇస్తాడు
ఒన్నాదార్
మనకు కీడు కోరేవారు
ఆరాయుమేలుమ్
ఆయన నిన్ను ప్రశ్నించినా
పోందిడు నీ
నీవు తిరిగి రావాలి
కార్ ఆర్ కడల్ వణ్ణన్
నల్లని సముద్రపు వర్ణం గలవాడు
వల్వినైయేన్
బలమైన కర్మ గల నేను; పాపినైన నేను
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

శిఱియ తిరుమడల్ 30 · నాలాయిరంలో 2702వ పాశురం

ఊరార్ ఉగప్పదే ఆయినేన్ మఱ్ఱు ఎనక్కు ఇంగు

అర్థం

అందువల్ల నేను ఊరివాళ్ళకు ఆనందించే వస్తువుగా, వారు ఇష్టంగా చెప్పుకునే విషయంగా అయిపోయాను. ఇలా నా సొంత మనసు కూడా విడిచిపెట్టిన నాకు, ఇక్కడ ఈ చోట,

పదానికి పదం

ఊరార్
ఊరివాళ్ళు
ఉగప్పదే
వారు ఆనందించే విషయమే
ఆయినేన్
నేను అయిపోయాను
ఎనక్కు ఇంగు
నాకు, ఇక్కడ
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.