తిరుచ్చంద విరుత్తం 71 · నాలాయిరంలో 822వ పాశురం
అర్థం
తుమ్మెదలు తిరిగే మాల ధరించిన యువతి కారణంగా కోపించిన నా అద్భుత స్వామి, తనపైకి దూసుకొచ్చిన బాణుడిని ఎదుర్కొని, ఆనాడు అతని వేయి చేతులను నరికివేశాడు. తల గొరిగించుకొని బూడిద పూసుకొన్నవాడూ, అతని కుమారులూ, జ్వరమూ, దుర్గా, అగ్నీ అందరూ యుద్ధభూమి నుండి పారిపోవడం ఆయన చూశాడు; వారి కోసం సిగ్గుపడి, బాణుడిపై జాలిపడి అతనిని ప్రాణాలతో విడిచిపెట్టాడు.
పదానికి పదం
- వండు ఉలావు కోదై మాదర్
- తుమ్మెదలు తిరిగే మాల ధరించిన యువతి
- కారణత్తినాల్ వెగుండు
- ఆమె కోసం కోపించి
- ముండన్ నీఱన్
- తల గొరిగించుకొని బూడిద పూసుకొన్నవాడు, శివుడు
- వెప్పు మోడి అంగి
- జ్వరం, దుర్గ, అగ్ని
- కండు నాణి
- అది చూసి సిగ్గుపడి
- వాణనుక్కు ఇరంగినాన్
- బాణుడిపై జాలిపడ్డాడు
తిరుచ్చంద విరుత్తం 72 · నాలాయిరంలో 823వ పాశురం
అర్థం
తామర పువ్వులోని దేవీ, భూదేవీ ఆయన దేవేరులు. అంతేకాక పువ్వుపై నివసించే నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ ఆయన కుమారుడు; చెప్పాలంటే, ఒక స్త్రీని తనలో సగంగా ఉంచుకొని వృషభంపై సవారీ చేసేవాడు బ్రహ్మ కుమారుడు. వేద గ్రంథాలు ఇలా ప్రకటిస్తున్నాయి. ఇదే సత్యం; ఇంకా చెప్పడానికి ఏమీ లేదు.
పదానికి పదం
- పోదిల్ మంగై
- తామరలోని దేవి, లక్ష్మి
- పూదలక్ కిళత్తి
- భూమికి అధిదేవి, భూదేవి
- పోదు తంగు నాన్ముగన్
- పువ్వుపై నివసించే నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ
- మాదు తంగు కూఱన్
- ఒక స్త్రీని తనలో సగంగా ఉంచుకొన్నవాడు, శివుడు
- ఏఱదు ఊర్ది
- వృషభంపై సవారీ చేసేవాడు
- వేద నూల్
- వేద గ్రంథాలు
తిరుచ్చంద విరుత్తం 73 · నాలాయిరంలో 824వ పాశురం
అర్థం
పూర్వం ఒకనాడు, పైనున్న దేవతలకు ప్రభువైన మా స్వామి, చెట్లను చీల్చుకుపోయే బాణాన్ని ప్రయోగించాడు, వాలి వక్షాన్ని చీల్చి అతడు పడిపోయేలా బాణాన్ని ప్రయోగించాడు. ఆయన తన కరుణాపూర్ణ అనుగ్రహంలో ఉంచుకోకపోతే, స్వర్గాన్ని ఏలినా సరే, ఎక్కడా ఎవరికీ ఎన్నడూ పరిపూర్ణమైన, శాశ్వతమైన ఆనందం ఉండదు.
పదానికి పదం
- మరమ్ పొదచ్ చరమ్ తురందు
- చెట్లను చీల్చుకుపోయే బాణాన్ని ప్రయోగించి
- వాలి వీళ
- వాలి పడిపోయేలా
- ఉంబర్-ఆళి
- పైనున్న దేవతల ప్రభువు
- వరమ్ కుఱిప్పిల్ వైత్తవర్క్కు
- ఆయన తన అనుగ్రహంలో ఉంచుకొన్నవారికి
- వానమ్ ఆళిలుమ్
- స్వర్గాన్ని ఏలినా
- నిరంబు నీడు పోగమ్
- పరిపూర్ణమైన, శాశ్వతమైన ఆనందం
తిరుచ్చంద విరుత్తం 74 · నాలాయిరంలో 825వ పాశురం
అర్థం
వామనుడిని ఇంకా ఇంకా లోతుగా తెలుసుకుంటూ ఆయన రెండు పాదాలకు నమస్కరిస్తే, మీలో జ్ఞానం నిండుగా, దట్టంగా ఉదయిస్తుంది; సౌభాగ్యం కూడా వర్ధిల్లుతుంది. దొర్లుతూ ఎగసే స్వచ్ఛమైన అలలలో ఎప్పటికీ నివసించే మాల్‌ను కీర్తిస్తే, మీ పాప కర్మలు పెకలించబడి మీపై పట్టు కోల్పోతాయి. అదే దాని తీరు.
పదానికి పదం
- అఱిందు అఱిందు
- ఆయనను ఇంకా ఇంకా లోతుగా తెలుసుకుంటూ
- వామనన్ అడియిణై
- వామనుడి రెండు పాదాలు
- సెఱిందు ఎళుంద ఞానమోడు
- నిండుగా, దట్టంగా ఉదయించే జ్ఞానంతో
- మఱిందు ఎళుంద తెణ్ తిరైయుళ్
- దొర్లుతూ ఎగసే స్వచ్ఛమైన అలలలో
- పఱిందు ఎళుందు
- వేళ్ళతో సహా పెకలించబడి
- పాన్మైయే
- అదే దాని తీరు
తిరుచ్చంద విరుత్తం 75 · నాలాయిరంలో 826వ పాశురం
అర్థం
ఏకాగ్ర మనస్సుతో యుగయుగాలుగా మంచి తపస్సు చేసి, హృదయాలు నిర్మలమయ్యే వరకు ఆయన గుణాలను మళ్ళీ మళ్ళీ ధ్యానించి, పైపైకి ఎదిగి, అత్యున్నతమైనవాటి కంటే ఉన్నతులై, దేవతలలో దేవతలుగా అయ్యేవారు మాత్రమే: వారు తప్ప, ఎర్రని కన్నుల మా మాల్‌ను చూడగలవారు ఎవరు?
పదానికి పదం
- ఒన్ఱి నిన్ఱు
- ఏకాగ్ర మనస్సుతో
- నఱ్ఱవమ్ సెయ్దు
- మంచి తపస్సు చేసి
- ఊళి ఊళిదోఱు
- యుగయుగాలుగా
- కుణంగళ్ ఉళ్ళి
- ఆయన గుణాలను ధ్యానించి
- ఉంబర్ ఉంబర్ ఉంబరాయ్
- అత్యున్నతమైనవాటి కంటే ఉన్నతులై
- సెంగణ్ మాలై
- ఎర్రని కన్నుల మాల్‌ను
తిరుచ్చంద విరుత్తం 76 · నాలాయిరంలో 827వ పాశురం
అర్థం
అల్పమైన ఇంద్రియాల మార్గాన్ని మూసి లక్కతో ముద్ర వేయండి; మంచి ఇంద్రియాల మార్గాన్ని తెరిచి జ్ఞానమనే ప్రకాశవంతమైన దీపాన్ని వెలిగించండి. అప్పుడు ఎముకలే మెత్తబడుతూ, హృదయం కరుగుతూ, లోపల ఏదో పండుతుండగా, ఒక ప్రేమ ఉప్పొంగుతుంది. అలాంటి ప్రేమ లేకుండా, చక్రధారి అయిన స్వామిని చూడగలవారు ఎవరు?
పదానికి పదం
- పున్ పుల వళి అడైత్తు
- అల్పమైన ఇంద్రియాల మార్గాన్ని మూసి
- అరక్కు-ఇలచ్చినై
- లక్క ముద్ర
- ఞాన నఱ్ సుడర్గొళీఇ
- జ్ఞానమనే మంచి దీపాన్ని వెలిగించి
- ఎన్బు ఇల్ ఎళ్గి
- ఎముకలే మెత్తబడుతూ
- ఉళ్ కనిందు
- లోపల పండుతూ
- ఆళియానై
- చక్రధారి అయిన స్వామిని
తిరుచ్చంద విరుత్తం 77 · నాలాయిరంలో 828వ పాశురం
అర్థం
ఎనిమిదులు, ఎనిమిదులు, ఎనిమిదులుగా, ఏడులు, ఏడులు, ఏడులుగా, ఎనిమిది, మూడు, ఒకటిగా నిలిచిన ఆదిదేవుడు ఆయనే. ఎనిమిది అంగాల విధిలో ఆయనకు నమస్కరించి, ఎనిమిది అక్షరాల ఆయన నామాన్ని జపించేవారు దివ్య లోకాన్ని ఏలగలరు.
పదానికి పదం
- ఎట్టుమ్ ఎట్టుమ్ ఎట్టుమాయ్
- ఎనిమిదులు, ఎనిమిదులు, ఎనిమిదులుగా
- ఏళుమ్ ఏళుమ్ ఏళుమాయ్
- ఏడులు, ఏడులు, ఏడులు
- ఆదిదేవనై
- ఆదిదేవుడిని
- ఎట్టిన్ ఆయ పేదమోడు
- ఎనిమిది అంగాల నమస్కార విధిలో
- ఎట్టు ఎళుత్తుమ్
- ఎనిమిది అక్షరాలు, పవిత్ర మంత్రం
- వల్లర్ వానమ్ ఆళవే
- దివ్య లోకాన్ని ఏలగలరు
తిరుచ్చంద విరుత్తం 78 · నాలాయిరంలో 829వ పాశురం
అర్థం
ఎన్నడూ సడలని ప్రేమతో, ఆయనతో బంధం ఎన్నడూ తెగని మనస్సులతో, జలాలలో సర్పంపై పవళించిన నిర్మలుడి మంచి పాదాలకు ఆతురతతో నమస్కరించి, ఎనిమిది అక్షరాల ఆయన నామాన్ని తమ సొంత అమూల్య భాగంగా జపించేవారు దివ్య లోకాన్ని ఏలగలరు.
పదానికి పదం
- సోర్వు ఇలాద కాదలాల్
- ఎన్నడూ సడలని ప్రేమతో
- తొడక్కు అఱా మనత్తరాయ్
- బంధం ఎన్నడూ తెగని మనస్సులతో
- నీర్ అరావణైక్ కిడంద
- జలాలలో సర్పంపై పవళించిన
- నిన్మలన్
- నిర్మలుడు
- పేర్ ఎట్టు ఎళుత్తుమే
- ఎనిమిది అక్షరాల ఆయన నామం
- వారమ్ ఆగ
- తమ అమూల్య భాగంగా
తిరుచ్చంద విరుత్తం 79 · నాలాయిరంలో 830వ పాశురం
అర్థం
ఆయన పదులు, పదులు, ఏడు, తొమ్మిది అయ్యాడు; పద్నాలుగు లోకాలలో నెలకొన్న భూమి పొందిన మేలు ఆయనే. శక్తి నిండిన ఆద్యుడు పది రూపాలలో వచ్చాడు. ఆయన భక్తులు తప్ప, ఎవరైనా ముక్తిని పరిపూర్ణంగా పొందగలరా?
పదానికి పదం
- పత్తినోడు పత్తుమాయ్
- పదులు, పదులు అవుతూ
- పత్తు-నాల్ తిశైక్కణ్
- పద్నాలుగు లోకాలలో
- నన్మైయాయ్
- మేలుగా ఉంటూ
- పత్తిన్ ఆయ తోఱ్ఱమోడు
- పది రూపాలతో, పది అవతారాలతో
- ఆఱ్ఱల్ మిక్క ఆది
- శక్తి నిండిన ఆద్యుడు
- ముత్తి ముఱ్ఱల్
- ముక్తిని పరిపూర్ణంగా పొందడం
తిరుచ్చంద విరుత్తం 80 · నాలాయిరంలో 831వ పాశురం
అర్థం
స్నేహమన్నది లేని ధేనుకుడు నిన్ను ఎదిరించడానికి ఒక మృగ రూపంలో నీపైకి వచ్చాడు. నీ చేతులను పైకెత్తి అతనిని మంచి తాటిపండ్లలోకి విసిరి, అతని రోజులను ముగించి, అతనిని లేకుండా చేశావు. నీ పాదాలను కోరుకొనేవారు తప్ప, ఎవరైనా అమరులలో ఒకరు కాగలరా?
పదానికి పదం
- నేశమ్ ఇన్ఱి
- అతనిలో స్నేహమన్నది లేకుండా
- తేనుగన్
- ధేనుకాసురుడు
- నాళ్ ఉలప్ప
- అతని రోజులు ముగిసేలా
- పనంగనిక్కు వీశి
- తాటిపండ్లలోకి విసిరి
- ఇల్లై ఆక్కినాయ్
- నీవు అతనిని లేకుండా చేశావు
- అమరర్ ఆగల్
- అమరులలో ఒకరు కావడం
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.