तिरुच्चन्द विरुत्तम् 71 · चार हज़ार में 822वाँ पाशुर
अर्थ
उस युवती के कारण क्रोधित होकर, जिसने ऐसी माला पहनी थी जिस पर भौंरे घूमते थे, मेरे अद्भुत प्रभु अपने पास चढ़ आए बाणासुर के विरुद्ध आए, और उस दिन उसकी हज़ार भुजाएँ काट डालीं। उन्होंने मुण्डित, भस्म लगाए देवता को, उनके पुत्रों को, ज्वर को, दुर्गा को और अग्नि को रणभूमि से भागते देखा; और उनके लिए लज्जित होकर, उन्होंने बाणासुर पर दया की और उसे छोड़ दिया।
शब्दशः
- वंडु उलावु कोदै मादर्
- भौंरों से घिरी माला वाली युवती
- कारणत्तिऩाल् वॆगुंडु
- उसके कारण क्रोधित होकर
- मुंडऩ् नीऱऩ्
- मुण्डित, भस्म लगाए देवता, शिव
- वॆप्पु मोडि अंगि
- ज्वर, दुर्गा और अग्नि
- कंडु नाणि
- यह देखकर लज्जित होकर
- वाणऩुक्कु इरंगिऩाऩ्
- उन्होंने बाणासुर पर दया की
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 72 · चार हज़ार में 823वाँ पाशुर
अर्थ
कमल के फूल वाली देवी और पृथ्वी की देवी उनकी पत्नियाँ हैं। इससे भी बढ़कर, फूल पर निवास करने वाले चार मुख वाले ब्रह्मा उनके पुत्र हैं; और यदि कहना ही हो, तो ब्रह्मा के पुत्र वे हैं जो एक स्त्री को अपना आधा अंग बनाकर रखते हैं और बैल पर सवारी करते हैं। वेद के ग्रन्थ यही घोषणा करते हैं। यही सत्य है; और कुछ कहने को नहीं है।
शब्दशः
- पोदिल् मंगै
- कमल वाली देवी, लक्ष्मी
- पूदलक् किऴत्ति
- पृथ्वी की देवी, भूदेवी
- पोदु तंगु नाऩ्मुगऩ्
- फूल पर निवास करने वाले चार मुख वाले ब्रह्मा
- मादु तंगु कूऱऩ्
- जो एक स्त्री को अपना आधा अंग बनाकर रखते हैं, शिव
- एऱदु ऊर्दि
- जो बैल पर सवारी करते हैं
- वेद नूल्
- वेद के ग्रन्थ
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 73 · चार हज़ार में 824वाँ पाशुर
अर्थ
बहुत पहले, एक दिन, ऊपर के देवताओं के शासक हमारे प्रभु ने एक बाण छोड़ा जिसने वृक्षों को बेध दिया, और एक बाण छोड़ा जिसने वाली की छाती बेध दी जिससे वह गिर पड़ा। जब तक वे किसी को अपनी कृपा-दृष्टि में न रखें, तब तक स्वर्ग पर राज करने वाला भी, कहीं भी, कभी भी पूर्ण और स्थायी आनन्द नहीं पाएगा।
शब्दशः
- मरम् पॊदच् चरम् तुरंदु
- वृक्षों को बेधने वाला बाण छोड़कर
- वालि वीऴ
- जिससे वाली गिर पड़ा
- उंबर्-आळि
- ऊपर के देवताओं के शासक
- वरम् कुऱिप्पिल् वैत्तवर्क्कु
- जिन्हें वे अपनी कृपा-दृष्टि में रखते हैं
- वाऩम् आळिलुम्
- स्वर्ग पर राज करने पर भी
- निरंबु नीडु पोगम्
- पूर्ण और स्थायी आनन्द
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 74 · चार हज़ार में 825वाँ पाशुर
अर्थ
यदि तुम वामन को और भी गहराई से जानते हुए उनके दोनों चरणों में प्रणाम करो, तो तुममें ज्ञान भरपूर और घना होकर उठेगा, और सौभाग्य भी फलेगा-फूलेगा। यदि तुम उन माल् की स्तुति करो जो लुढ़कती और उठती निर्मल लहरों में सदा निवास करते हैं, तो तुम्हारे बुरे कर्म जड़ से उखड़ जाएँगे और तुम पर उनकी पकड़ छूट जाएगी। यही उसकी रीति है।
शब्दशः
- अऱिंदु अऱिंदु
- उन्हें और भी गहराई से जानते हुए
- वामऩऩ् अडियिणै
- वामन के दोनों चरण
- सॆऱिंदु ऎऴुंद ञाऩमोडु
- भरपूर और घने उठते ज्ञान के साथ
- मऱिंदु ऎऴुंद तॆण् तिरैयुळ्
- लुढ़कती और उठती निर्मल लहरों में
- पऱिंदु ऎऴुंदु
- जड़ से उखड़कर
- पाऩ्मैये
- यही उसकी रीति है
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 75 · चार हज़ार में 826वाँ पाशुर
अर्थ
केवल वे जो एकाग्र मन से युग-युग तक उत्तम तप करते हैं, जो उनके गुणों पर बार-बार तब तक मनन करते हैं जब तक उनके हृदय निर्मल न हो जाएँ, और जो ऊपर और ऊपर उठते हुए देवताओं के बीच देवता बन जाते हैं, सबसे ऊँचे से भी ऊँचे: उनके अतिरिक्त हमारे लाल आँखों वाले माल् को कौन देख सकता है?
शब्दशः
- ऒऩ्ऱि निऩ्ऱु
- एकाग्र मन से
- नऱ्ऱवम् सॆय्दु
- उत्तम तप करते हुए
- ऊऴि ऊऴिदोऱु
- युग-युग तक
- कुणंगळ् उळ्ळि
- उनके गुणों पर मनन करते हुए
- उंबर् उंबर् उंबराय्
- सबसे ऊँचे से भी ऊँचे
- सॆंगण् मालै
- लाल आँखों वाले माल्
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 76 · चार हज़ार में 827वाँ पाशुर
अर्थ
तुच्छ इन्द्रियों का मार्ग बन्द करो और उसे लाख से मुहरबन्द कर दो; उत्तम इन्द्रियों का मार्ग खोलो और ज्ञान की उज्ज्वल ज्योति जलाओ। तब, हड्डियाँ तक नरम पड़ते हुए, हृदय पिघलते हुए, और भीतर कुछ पकते हुए, एक प्रेम उमड़ उठता है। ऐसे प्रेम के बिना चक्र धारण करने वाले प्रभु को कौन देख सकता है?
शब्दशः
- पुऩ् पुल वऴि अडैत्तु
- तुच्छ इन्द्रियों का मार्ग बन्द करके
- अरक्कु-इलच्चिऩै
- लाख की मुहर
- ञाऩ नऱ् सुडर्गॊळीइ
- ज्ञान की उत्तम ज्योति जलाकर
- ऎऩ्बु इल् ऎळ्गि
- हड्डियाँ तक नरम पड़ते हुए
- उळ् कऩिंदु
- भीतर पकते हुए
- आऴियाऩै
- चक्र धारण करने वाले प्रभु को
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 77 · चार हज़ार में 828वाँ पाशुर
अर्थ
वे आदिदेव हैं, जो आठ, आठ और आठ के रूप में, सात, सात और सात के रूप में, और आठ, तीन और एक के रूप में स्थित हैं। जो अष्टांग रीति से उन्हें प्रणाम करते हैं और उनके आठ अक्षरों वाले नाम का जप करते हैं, वे स्वर्ग पर राज करने में समर्थ होते हैं।
शब्दशः
- ऎट्टुम् ऎट्टुम् ऎट्टुमाय्
- आठ, आठ और आठ के रूप में
- एऴुम् एऴुम् एऴुमाय्
- सात, सात और सात
- आदिदेवऩै
- आदिदेव को
- ऎट्टिऩ् आय पेदमोडु
- अष्टांग प्रणाम की रीति से
- ऎट्टु ऎऴुत्तुम्
- आठ अक्षर, पवित्र मन्त्र
- वल्लर् वाऩम् आळवे
- स्वर्ग पर राज करने में समर्थ होते हैं
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 78 · चार हज़ार में 829वाँ पाशुर
अर्थ
कभी न ढीले पड़ने वाले प्रेम के साथ, ऐसे मन के साथ जिसका उनसे बन्धन कभी नहीं टूटता, वे जल में सर्प पर लेटे उस निर्मल प्रभु के उत्तम चरणों में उत्सुकता से प्रणाम करते हैं, और उनके आठ अक्षरों वाले नाम का अपने संजोए हुए भाग के रूप में जप करते हैं। वे स्वर्ग पर राज करने में समर्थ होते हैं।
शब्दशः
- सोर्वु इलाद कादलाल्
- कभी न ढीले पड़ने वाले प्रेम से
- तॊडक्कु अऱा मऩत्तराय्
- ऐसे मन वाले जिनका बन्धन कभी नहीं टूटता
- नीर् अरावणैक् किडंद
- जल में सर्प पर लेटे हुए
- निऩ्मलऩ्
- निर्मल प्रभु
- पेर् ऎट्टु ऎऴुत्तुमे
- उनका आठ अक्षरों वाला नाम
- वारम् आग
- अपने संजोए हुए भाग के रूप में
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 79 · चार हज़ार में 830वाँ पाशुर
अर्थ
वे दस और दस बने, सात और नौ बने; चौदह लोकों में बसी भूमि ने जो भलाई पाई है, वह वे ही हैं। वे दस रूपों में आए, आदि प्रभु, पराक्रम से भरपूर। उनके भक्तों के अतिरिक्त, क्या कोई पूर्ण मुक्ति पा सकता है?
शब्दशः
- पत्तिऩोडु पत्तुमाय्
- दस और दस बनकर
- पत्तु-नाल् तिशैक्कण्
- चौदह लोकों में
- नऩ्मैयाय्
- भलाई बनकर
- पत्तिऩ् आय तोऱ्ऱमोडु
- दस रूपों के साथ, दस अवतार
- आऱ्ऱल् मिक्क आदि
- पराक्रम से भरपूर आदि प्रभु
- मुत्ति मुऱ्ऱल्
- पूर्ण मुक्ति पाना
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 80 · चार हज़ार में 831वाँ पाशुर
अर्थ
धेनुक एक पशु के रूप में, अपने मन में कोई मित्रता लिए बिना, तुम्हारा विरोध करने के लिए तुम पर चढ़ आया। अपनी भुजाएँ ऊँची उठाकर तुमने उसे उत्तम ताड़ के फलों में ऊपर उछाल दिया, उसके दिन समाप्त कर दिए और उसे मिटा दिया। तुम्हारे चरणों की लालसा रखने वालों के अतिरिक्त, क्या कोई अमर देवताओं में से एक बन सकता है?
शब्दशः
- नेशम् इऩ्ऱि
- मन में कोई मित्रता लिए बिना
- तेऩुगऩ्
- राक्षस धेनुक
- नाळ् उलप्प
- जिससे उसके दिन समाप्त हो गए
- पऩंगऩिक्कु वीशि
- उसे ताड़ के फलों में ऊपर उछालकर
- इल्लै आक्किऩाय्
- तुमने उसे मिटा दिया
- अमरर् आगल्
- अमर देवताओं में से एक बनना
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।