విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← తిరుచ్చంద విరుత్తం అంతా

తిరుచ్చంద విరుత్తం 81-90

పాశురాలు 81-90 · 10 పాశురాలు

తిరుచ్చంద విరుత్తం 81 · నాలాయిరంలో 832వ పాశురం

కడైంద పాఱ్కడఱ్ కిడందు కాలనేమియైక్ కడిందుఉడైంద వాలి తన్ తనక్కు ఉదవ వందు ఇరామనాయ్మిడైంద ఏళ్ మరంగళుమ్ అడంగ ఎయ్దు వేంగడమ్అడైంద మాల పాదమే అడైందు నాళుమ్ ఉయ్మ్మినో

అర్థం

తాను మథించిన పాల సముద్రంపై ఆయన పవళిస్తాడు; కాలనేమిని నాశనం చేశాడు; దెబ్బతిని పారిపోయిన వాలి తమ్ముడికి సహాయం చేయడానికి రాముడిగా వచ్చి, దట్టంగా నిలిచిన ఏడు చెట్లను కూల్చే బాణాన్ని ప్రయోగించాడు. తిరువేంకటంలో నివసించడానికి వచ్చిన మాల్ పాదాలను చేరి, ప్రతిరోజూ తరించండి.

పదానికి పదం

కడైంద పాఱ్కడఱ్ కిడందు
తాను మథించిన పాల సముద్రంపై పవళించి
కాలనేమియైక్ కడిందు
కాలనేమిని నాశనం చేసి
ఇరామనాయ్
రాముడిగా
మిడైంద ఏళ్ మరంగళుమ్
దట్టంగా నిలిచిన ఏడు చెట్లు
వేంగడమ్ అడైంద మాల
తిరువేంకటంలో నివసించడానికి వచ్చిన మాల్
నాళుమ్ ఉయ్మ్మినో
ప్రతిరోజూ తరించండి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 82 · నాలాయిరంలో 833వ పాశురం

ఎత్తిఱత్తుమ్ ఒత్తు నిన్ఱు ఉయర్ందు ఉయర్ంద పెఱ్ఱియోయ్ముత్తిఱత్తు మూరి నీర్ అరావణైత్ తుయిన్ఱ నిన్పత్తు ఉఱుత్త సిందైయోడు నిన్ఱు పాశమ్ విట్టవర్క్కుఎత్తిఱత్తుమ్ ఇన్బమ్ ఇంగుమ్ అంగుమ్ ఎంగుమ్ ఆగుమే

అర్థం

అన్ని విధాలా అందరికీ నిన్ను నీవు సమానుడిగా చేసుకొంటూనే, ఇంకా ఇంకా ఉన్నతంగా ఎదిగేవాడా; మూడు జలాల మహా సముద్రంలో సర్ప శయ్యపై నిద్రించేవాడా! భక్తిలో స్థిరంగా నిలిచిన మనస్సులతో నీ ఎదుట నిలిచి, ప్రతి ఇతర బంధాన్నీ వదిలేసేవారికి, ఇక్కడా, అక్కడా, అంతటా, అన్ని విధాలా ఆనందం కలుగుతుంది.

పదానికి పదం

ఎత్తిఱత్తుమ్ ఒత్తు నిన్ఱు
అన్ని విధాలా అందరికీ నిన్ను నీవు సమానుడిగా చేసుకొంటూ
ఉయర్ందు ఉయర్ంద పెఱ్ఱియోయ్
అయినా ఇంకా ఇంకా ఉన్నతంగా ఎదుగుతూ
ముత్తిఱత్తు మూరి నీర్
మూడు జలాల మహా సముద్రం
పత్తు ఉఱుత్త సిందైయోడు
భక్తిలో స్థిరంగా నిలిచిన మనస్సులతో
పాశమ్ విట్టవర్క్కు
ప్రతి బంధాన్నీ వదిలేసేవారికి
ఇంగుమ్ అంగుమ్ ఎంగుమ్
ఇక్కడా, అక్కడా, అంతటా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 83 · నాలాయిరంలో 834వ పాశురం

మట్టు ఉలావు తణ్ తుళాయ్-అలంగలాయ్ పొలన్ కళల్విట్టు వీళ్వు ఇలాద పోగమ్ విణ్ణిల్ నణ్ణి ఏఱినుమ్ఎట్టినోడు ఇరండు ఎనుమ్ కయిఱ్ఱినాల్ మనందనైక్కట్టి వీడు ఇలాదు వైత్త కాదల్ ఇన్బమ్ ఆగుమే

అర్థం

తేనె ప్రవహించే చల్లని తులసి మాల ధరించిన ఓ స్వామీ! నేను దివ్య లోకానికి ఎదిగి, ఎన్నడూ విడిచిపోని ఆనందమైన నీ బంగారు పాదాల ఆనందాన్ని చేరినా, ఈ ప్రేమానందం కంటే అది గొప్పదవుతుందా: ఎనిమిదీ రెండూ అనే తాడుతో నా మనసును కట్టి, దానిని ఇక్కడే నీ దగ్గర ఉంచి, ఎన్నడూ వదలకుండా ఉండటం?

పదానికి పదం

మట్టు ఉలావు
తేనె ప్రవహించే
పొలన్ కళల్
బంగారు పాదాలు
విట్టు వీళ్వు ఇలాద పోగమ్
ఎన్నడూ విడిచిపోని, తరగని ఆనందం
విణ్ణిల్ నణ్ణి ఏఱినుమ్
నేను దివ్య లోకానికి ఎదిగినా
ఎట్టినోడు ఇరండు ఎనుమ్ కయిఱ్ఱినాల్
ఎనిమిదీ రెండూ అనే తాడుతో
కాదల్ ఇన్బమ్
ప్రేమానందం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 84 · నాలాయిరంలో 835వ పాశురం

పిన్ పిఱక్క వైత్తనన్ కొల్? అన్ఱి నిన్ఱు తన్ కళఱ్కుఅన్బు ఉఱైక్క వైత్త నాళ్ అఱిందనన్ కొల్ ఆళియాన్?తన్ తిఱత్తు ఒర్ అన్బిలా అఱివు ఇలాద నాయినేన్ఎన్ తిఱత్తిల్ ఎన్గొల్ ఎంబిరాన్ కుఱిప్పిల్ వైత్తదే?

అర్థం

చక్రధారి అయిన స్వామి నేను మళ్ళీ జన్మించేలా నిర్ణయించాడా? లేక ఆయన పాదాలపై ప్రేమ నాలో దృఢంగా పట్టు పట్టే రోజును ఇప్పటికే నిశ్చయించాడా? ఆయనపై ప్రేమా లేని, అవగాహనా లేని కుక్కను నేను. నా స్వామి నా విషయంలో తన మనసులో ఏమి ఉంచుకున్నాడో?

పదానికి పదం

పిన్ పిఱక్క వైత్తనన్ కొల్
నేను మళ్ళీ జన్మించేలా ఆయన నిర్ణయించాడా?
అన్బు ఉఱైక్క
ప్రేమ దృఢంగా పట్టు పట్టేలా
ఆళియాన్
చక్రధారి అయిన స్వామి
అఱివు ఇలాద నాయినేన్
అవగాహన లేని కుక్కను నేను
ఎన్ తిఱత్తిల్
నా విషయంలో
కుఱిప్పిల్ వైత్తదే
ఆయన తన మనసులో ఉంచుకున్నది
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 85 · నాలాయిరంలో 836వ పాశురం

నచ్చు-అరా అణైక్కిడంద నాద పాద-పోదినిల్వైత్త సిందై వాంగువిత్తు నీంగువిక్క నీ ఇనమ్మెయ్త్తన్ వల్లై ఆదలాల్ అఱిందనన్ నిన్ మాయమేఉయ్త్తు నిన్ మయక్కినిల్ మయక్కల్ ఎన్నై మాయనే

అర్థం

విషసర్పంపై పవళించిన ఓ స్వామీ: నా మనసు నీ పూవు వంటి పాదాలపై నిలిచి ఉంది, అయినా ఇప్పుడు కూడా దానిని లాగివేసి ఆ పాదాలను విడిచిపోయేలా చేయగల శక్తి నిజంగా నీకు ఉంది. అందుకే నీ అద్భుత శక్తి నాకు తెలుసు. ఓ అద్భుతమైన స్వామీ, నన్ను నీ మోహపు మాయలోకి నెట్టి కలవరపెట్టకు.

పదానికి పదం

నచ్చు-అరా అణైక్కిడంద
విషసర్పంపై పవళించిన
పాద-పోదినిల్
నీ పూవు వంటి పాదాలపై
వైత్త సిందై
నేను నిలిపిన మనసు
వాంగువిత్తు నీంగువిక్క
దానిని లాగివేసి విడిచిపోయేలా చేయడానికి
అఱిందనన్ నిన్ మాయమే
నీ అద్భుత శక్తి నాకు తెలుసు
మయక్కల్ ఎన్నై
నన్ను కలవరపెట్టకు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 86 · నాలాయిరంలో 837వ పాశురం

సాడు సాడు పాదనే సలమ్ కలంద పొయ్గైవాయ్ఆడు అరావిన్ వన్బిడర్ నడమ్ పయిన్ఱ నాదనేకోడు నీడు కైయ సెయ్య పాదమ్ నాళుమ్ ఉళ్ళినాల్వీడనాగ మెయ్ సెయాద వణ్ణమ్ ఎన్గొల్? కణ్ణనే

అర్థం

పాదంతో బండిని పగలగొట్టిన ఓ స్వామీ! కలత చెందిన మడుగులో ఊగే సర్పం బలమైన మెడపై నాట్యం చేసిన ఓ స్వామీ! శంఖాన్ని పట్టిన పొడవైన చేయి గలవాడి ఎర్రని పాదాలను ఎవరైనా ప్రతిరోజూ తలచుకుంటే, ముక్తిలో వారిని నీవు నిజంగా నీవారిగా ఎందుకు చేసుకోవు? ఓ కణ్ణా, ఇది ఎందుకిలా?

పదానికి పదం

సాడు సాడు పాదనే
పాదంతో బండిని పగలగొట్టిన ఓ స్వామీ
ఆడు అరావిన్ వన్బిడర్
ఊగే సర్పం బలమైన మెడ
నడమ్ పయిన్ఱ నాదనే
నాట్యం చేసిన ఓ స్వామీ
కోడు నీడు కైయ
శంఖాన్ని పట్టిన పొడవైన చేయి గల
నాళుమ్ ఉళ్ళినాల్
ప్రతిరోజూ తలచుకుంటే
వీడనాగ
ముక్తి పొందినవారిగా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 87 · నాలాయిరంలో 838వ పాశురం

నెఱ్ఱి పెఱ్ఱ కణ్ణన్ విణ్ణిన్ నాదనోడు పోదిన్మేల్నఱ్ఱవత్తు నాదనోడు మఱ్ఱుమ్ ఉళ్ళ వానవర్కఱ్ఱ పెఱ్ఱియాల్ వణంగు పాద నాద వేద నిన్పఱ్ఱు అలాల్ ఒర్ పఱ్ఱు మఱ్ఱదు ఉఱ్ఱిలేన్ ఉరైక్కిలే

అర్థం

నుదుటిపై కన్ను గలవాడు, స్వర్గాధిపతితో కలిసి, పువ్వుపై కూర్చొన్న మంచి తపస్సు గల ప్రభువు, ఇతర దేవతలందరూ తాము నేర్చుకొన్న విధాలలో నీ పాదాలకు నమస్కరిస్తారు. ఓ స్వామీ, ఓ వేదమా! స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, నీవు తప్ప నాకు వేరే ఆశ్రయం ఏదీ లేదు.

పదానికి పదం

నెఱ్ఱి పెఱ్ఱ కణ్ణన్
నుదుటిపై కన్ను గలవాడు, శివుడు
విణ్ణిన్ నాదనోడు
స్వర్గాధిపతి ఇంద్రుడితో
పోదిన్మేల్ నఱ్ఱవత్తు నాదనోడు
పువ్వుపై ఉన్న మంచి తపస్సు గల ప్రభువు బ్రహ్మతో
కఱ్ఱ పెఱ్ఱియాల్
తాము నేర్చుకొన్న విధాలలో
నాద వేద
ఓ స్వామీ, ఓ వేదమా
నిన్ పఱ్ఱు అలాల్
నీవు తప్ప వేరే ఆశ్రయం లేక
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 88 · నాలాయిరంలో 839వ పాశురం

వెళ్ళై వేలై వెఱ్పు నాట్టి వెళ్ ఎయిఱ్ఱు అరావు అళాయ్అళ్ళలాక్ కడైంద అన్ఱు అరువరైక్కు ఓర్ ఆమైయాయ్ఉళ్ళ నోయ్గళ్ తీర్ మరుందు వానవర్క్కు అళిత్త ఎమ్వళ్ళలారై అన్ఱి మఱ్ఱు ఒర్ తెయ్వమ్ నాన్ మదిప్పనే?

అర్థం

ఆయన తెల్లని సముద్రంలో పర్వతాన్ని నాటి, తెల్లని కోరల సర్పాన్ని దానికి చుట్టి, జలాలు బురదగా మారేవరకు మథించాడు. ఆనాడు ఆ మహా పర్వతాన్ని మోయడానికి తాబేలయ్యాడు; దేవతలకు లోపలి ప్రతి రోగాన్నీ నయం చేసే ఔషధాన్ని ఇచ్చాడు. ఉదారుడైన ఆ నా స్వామిని తప్ప, వేరే ఏ దేవుడినైనా నేను గౌరవిస్తానా?

పదానికి పదం

వెళ్ళై వేలై
తెల్లని సముద్రం
వెఱ్పు నాట్టి
పర్వతాన్ని నాటి
వెళ్ ఎయిఱ్ఱు అరావు
తెల్లని కోరల సర్పం
అళ్ళలాక్ కడైంద
బురదగా మారేవరకు మథించిన
అరువరైక్కు ఓర్ ఆమైయాయ్
మహా పర్వతానికి ఒక తాబేలై
నోయ్గళ్ తీర్ మరుందు
రోగాలను నయం చేసే ఔషధం, అమృతం
వళ్ళలారై
ఉదారుడైన స్వామిని
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 89 · నాలాయిరంలో 840వ పాశురం

పార్ మిగుత్త పారమ్ మున్ ఒళిచ్చువాన్ అరుచ్చునన్తేర్ మిగుత్తు మాయమ్ ఆక్కి నిన్ఱు కొన్ఱు వెన్ఱిశేర్మారదర్క్కు వాన్ కొడుత్తు వైయమ్ ఐవర్ పాలదామ్సీర్ మిగుత్త నిన్ అలాల్ ఒర్ తెయ్వమ్ నాన్ మదిప్పనే?

అర్థం

పూర్వం భూమిపై మోపబడిన భారీ భారాన్ని తొలగించడానికి, నీవు అర్జునుడి రథాన్ని నడిపావు, నీ అద్భుతాలు చేశావు, అక్కడ నిలిచి సంహరించావు, విజయం కోసం పోరాడిన మహా రథులకు స్వర్గాన్ని ఇచ్చావు, లోకాన్ని ఐదుగురు సోదరులకు చెందేలా చేశావు. కీర్తితో ఇంత సమృద్ధుడవైన నిన్ను తప్ప, వేరే ఏ దేవుడినైనా నేను గౌరవిస్తానా?

పదానికి పదం

పార్ మిగుత్త పారమ్
భూమిపై ఉన్న భారీ భారం
అరుచ్చునన్ తేర్
అర్జునుడి రథం
మాయమ్ ఆక్కి
అద్భుతాలు చేసి
మారదర్క్కు వాన్ కొడుత్తు
మహా రథులకు స్వర్గాన్ని ఇచ్చి
వైయమ్ ఐవర్ పాలదామ్
లోకాన్ని ఐదుగురికి, పాండవులకు చెందేలా చేసి
ఒర్ తెయ్వమ్ నాన్ మదిప్పనే
వేరే ఏ దేవుడినైనా నేను గౌరవిస్తానా?
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 90 · నాలాయిరంలో 841వ పాశురం

కులంగళాయ ఈరిరండిల్ ఒన్ఱిలుమ్ పిఱందిలేన్నలంగళాయ నఱ్కలైగళ్ నాలిలుమ్ నవిన్ఱిలేన్పులన్గళ్ ఐందుమ్ వెన్ఱిలేన్ పొఱియిలేన్ పునిద నిన్ఇలంగు పాదమ్ అన్ఱి మఱ్ఱు ఒర్ పఱ్ఱు ఇలేన్ ఎమ్ ఈశనే

అర్థం

నాలుగు జన్మ వర్గాలలో ఏ ఒక్కదానిలోనూ నేను పుట్టలేదు; నాలుగు మంచి వేదాలలో దేనినీ నేర్చుకోలేదు; ఐదు ఇంద్రియాలను జయించలేదు; నాకు ఏ సౌభాగ్యమూ లేదు. ఓ నిర్మలుడా, ప్రకాశించే నీ పాదాలు తప్ప నాకు వేరే ఆశ్రయం లేదు, ఓ నా స్వామీ.

పదానికి పదం

కులంగళాయ ఈరిరండిల్
నాలుగు జన్మ వర్గాలలో
నఱ్కలైగళ్ నాలిలుమ్
నాలుగు మంచి వేదాలలో
నవిన్ఱిలేన్
నేను నేర్చుకోలేదు
పులన్గళ్ ఐందుమ్ వెన్ఱిలేన్
ఐదు ఇంద్రియాలను నేను జయించలేదు
పొఱియిలేన్
నాకు ఏ సౌభాగ్యమూ లేదు
ఇలంగు పాదమ్
ప్రకాశించే పాదాలు
పఱ్ఱు ఇలేన్
నాకు వేరే ఆశ్రయం లేదు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.