திருச்சந்த விருத்தம் 71 · நாலாயிரத்தில் 822-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வண்டுகள் உலவும் மாலை அணிந்த இளம்பெண்ணின் காரணமாகச் சினந்து, தன்னை நெருக்கி வந்த வாணனுக்கு எதிராக என் வியப்புக்குரிய எம்பெருமான் வந்து, அன்று அவனுடைய ஆயிரம் தோள்களையும் அறுத்தான். மொட்டைத் தலையும் சாம்பலும் பூண்டவனும், அவன் மக்களும், ஜ்வரமும், துர்க்கையும், அக்னியும் போர்க்களத்தை விட்டு ஓடுவதை அவன் கண்டான்; அவர்களுக்காக நாணி, வாணன் மேல் இரங்கி அவனை உயிரோடு விட்டான்.
பதவுரை
- வண்டு உலாவு கோதை மாதர்
- வண்டுகள் உலவும் மாலை அணிந்த இளம்பெண்
- காரணத்தினால் வெகுண்டு
- அவளுக்காகச் சினந்து
- முண்டன் நீறன்
- மொட்டைத் தலையும் சாம்பலும் பூண்டவன், சிவன்
- வெப்பு மோடி அங்கி
- ஜ்வரமும் துர்க்கையும் அக்னியும்
- கண்டு நாணி
- அதைக் கண்டு நாணி
- வாணனுக்கு இரங்கினான்
- வாணன் மேல் இரங்கினான்
திருச்சந்த விருத்தம் 72 · நாலாயிரத்தில் 823-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தாமரை மலர் மங்கையும் பூமிப் பிராட்டியும் அவனுடைய தேவியர். அதற்கும் மேலாக, மலரில் வாழும் நான்முகனான பிரம்மன் அவன் மகன்; சொல்லப்போனால், ஒரு பெண்ணைத் தன் பாதியாக வைத்துக்கொண்டு காளையின் மேல் ஏறிச் செல்பவன் பிரம்மனின் மகன். இப்படி வேத நூல்கள் அறிவிக்கின்றன. இதுவே உண்மை; சொல்வதற்கு வேறு எதுவும் இல்லை.
பதவுரை
- போதில் மங்கை
- தாமரை மங்கை, திருமகள்
- பூதலக் கிழத்தி
- பூமிப் பிராட்டி
- போது தங்கு நான்முகன்
- மலரில் வாழும் நான்முகனான பிரம்மன்
- மாது தங்கு கூறன்
- ஒரு பெண்ணைத் தன் பாதியாக வைத்தவன், சிவன்
- ஏறது ஊர்தி
- காளையின் மேல் ஏறிச் செல்பவன்
- வேத நூல்
- வேத நூல்கள்
திருச்சந்த விருத்தம் 73 · நாலாயிரத்தில் 824-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு ஒரு நாள், மேலுலகத் தேவர்களை ஆளும் எங்கள் எம்பெருமான், மரங்களைத் துளைக்கும்படி ஓர் அம்பை ஏவினான்; வாலி வீழும்படி அவன் மார்பைத் துளைக்கும் அம்பையும் ஏவினான். அவன் தன் அருள் நோக்கில் ஒருவரை வைத்துக் காக்காவிட்டால், வானுலகையே ஆண்டாலும், எங்கும் எவருக்கும் நிறைவான நிலைத்த இன்பம் கிடைக்காது.
பதவுரை
- மரம் பொதச் சரம் துரந்து
- மரங்களைத் துளைக்கும் அம்பை ஏவி
- வாலி வீழ
- வாலி வீழும்படி
- உம்பர்-ஆளி
- மேலுலகத் தேவர்களை ஆள்பவன்
- வரம் குறிப்பில் வைத்தவர்க்கு
- அவன் அருள் நோக்கில் வைத்தவர்களுக்கு
- வானம் ஆளிலும்
- வானுலகை ஆண்டாலும்
- நிரம்பு நீடு போகம்
- நிறைவான நிலைத்த இன்பம்
திருச்சந்த விருத்தம் 74 · நாலாயிரத்தில் 825-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வாமனனை மேலும் மேலும் ஆழமாக அறிந்து, அவனுடைய இரண்டு திருவடிகளை நீங்கள் வணங்கினால், உங்களுள் ஞானம் நிறைந்து செறிந்து எழும்; நல்ல பேறும் செழிக்கும். புரண்டு எழும் தெளிந்த அலைகளிடையே என்றும் உறையும் மாலைப் போற்றினால், உங்கள் தீவினைகள் வேரோடு பிடுங்கப்பட்டு உங்கள் மேலுள்ள பிடியை இழக்கும். அதுவே அதன் இயல்பு.
பதவுரை
- அறிந்து அறிந்து
- அவனை மேலும் மேலும் ஆழமாக அறிந்து
- வாமனன் அடியிணை
- வாமனனின் இரண்டு திருவடிகள்
- செறிந்து எழுந்த ஞானமோடு
- நிறைந்து செறிந்து எழும் ஞானத்தோடு
- மறிந்து எழுந்த தெண் திரையுள்
- புரண்டு எழும் தெளிந்த அலைகளிடையே
- பறிந்து எழுந்து
- வேரோடு பிடுங்கப்பட்டு
- பான்மையே
- அதுவே அதன் இயல்பு
திருச்சந்த விருத்தம் 75 · நாலாயிரத்தில் 826-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒருமுகப்பட்ட மனத்தோடு யுகம் யுகமாக நல்ல தவம் செய்து, உள்ளம் தூய்மையாகும் வரை அவனுடைய குணங்களை மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்து, மேலும் மேலும் உயர்ந்து, உயர்ந்தவர்களுக்கும் மேலான தேவர்களுக்குள் தேவர்களாக ஆனவர்கள் மட்டுமே; அவர்களைத் தவிர, சிவந்த கண்களுடைய எங்கள் மாலைக் காண வல்லவர் யார்?
பதவுரை
- ஒன்றி நின்று
- ஒருமுகப்பட்ட மனத்தோடு
- நற்றவம் செய்து
- நல்ல தவம் செய்து
- ஊழி ஊழிதோறு
- யுகம் யுகமாக
- குணங்கள் உள்ளி
- அவனுடைய குணங்களைச் சிந்தித்து
- உம்பர் உம்பர் உம்பராய்
- உயர்ந்தவர்களுக்கும் மேலாக
- செங்கண் மாலை
- சிவந்த கண்களுடைய மால்
திருச்சந்த விருத்தம் 76 · நாலாயிரத்தில் 827-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இழிந்த புலன்களின் வழியை அடைத்து அரக்கால் முத்திரையிடுங்கள்; நல்ல புலன்களின் வழியைத் திறந்து, ஞானம் என்னும் ஒளிரும் சுடரை ஏற்றுங்கள். அப்போது எலும்புகளே நெகிழ்ந்து, உள்ளம் உருகி, உள்ளே ஏதோ கனிந்து, ஓர் அன்பு எழுகிறது. அத்தகைய அன்பு இல்லாமல், சக்கரத்தை ஏந்திய எம்பெருமானைக் காண வல்லவர் யார்?
பதவுரை
- புன் புல வழி அடைத்து
- இழிந்த புலன்களின் வழியை அடைத்து
- அரக்கு-இலச்சினை
- அரக்கு முத்திரை
- ஞான நற் சுடர்கொளீஇ
- ஞானம் என்னும் நல்ல சுடரை ஏற்றி
- என்பு இல் எள்கி
- எலும்புகளே நெகிழ்ந்து
- உள் கனிந்து
- உள்ளே கனிந்து
- ஆழியானை
- சக்கரத்தை ஏந்திய எம்பெருமானை
திருச்சந்த விருத்தம் 77 · நாலாயிரத்தில் 828-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எட்டுகளும் எட்டுகளும் எட்டுகளுமாக, ஏழுகளும் ஏழுகளும் ஏழுகளுமாக, எட்டும் மூன்றும் ஒன்றுமாக நிற்கும் முதற்கடவுள் அவன். எட்டு அங்கங்களோடு கூடிய முறையில் அவனை வணங்கி, அவனுடைய எட்டெழுத்துத் திருநாமத்தை ஓதுபவர்கள் வானுலகை ஆள வல்லவர்கள்.
பதவுரை
- எட்டும் எட்டும் எட்டுமாய்
- எட்டுகளும் எட்டுகளும் எட்டுகளுமாக
- ஏழும் ஏழும் ஏழுமாய்
- ஏழுகளும் ஏழுகளும் ஏழுகளுமாக
- ஆதிதேவனை
- முதற்கடவுளை
- எட்டின் ஆய பேதமோடு
- எட்டு அங்கங்களோடு கூடிய வணக்க முறையில்
- எட்டு எழுத்தும்
- எட்டெழுத்து, புனித மந்திரம்
- வல்லர் வானம் ஆளவே
- வானுலகை ஆள வல்லவர்கள்
திருச்சந்த விருத்தம் 78 · நாலாயிரத்தில் 829-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என்றும் தளராத அன்போடு, அவனோடு உள்ள பிணைப்பு ஒருபோதும் அறாத மனத்தோடு, நீரில் பாம்பணையில் பள்ளிகொண்ட குற்றமற்றவனின் நல்ல திருவடிகளை ஆர்வத்தோடு வணங்கி, அவனுடைய எட்டெழுத்துத் திருநாமத்தைத் தங்களுக்கே உரிய பொக்கிஷப் பங்காக ஓதுகிறார்கள். அவர்கள் வானுலகை ஆள வல்லவர்கள்.
பதவுரை
- சோர்வு இலாத காதலால்
- என்றும் தளராத அன்போடு
- தொடக்கு அறா மனத்தராய்
- பிணைப்பு ஒருபோதும் அறாத மனத்தோடு
- நீர் அராவணைக் கிடந்த
- நீரில் பாம்பணையில் பள்ளிகொண்ட
- நின்மலன்
- குற்றமற்றவன்
- பேர் எட்டு எழுத்துமே
- அவனுடைய எட்டெழுத்துத் திருநாமம்
- வாரம் ஆக
- தங்களுக்கே உரிய பொக்கிஷப் பங்காக
திருச்சந்த விருத்தம் 79 · நாலாயிரத்தில் 830-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பத்துகளும் பத்துகளுமாக, ஏழும் ஒன்பதுமாக அவன் ஆனான்; பதினான்கு உலகங்களிலும் அமைந்த நிலம் பெற்ற நன்மை அவனே. பத்து வடிவங்களில் வந்தவன், வல்லமை நிறைந்த முதல்வன். அவனுடைய அடியார்களைத் தவிர வேறு யாராவது முழுமையான முக்தியை அடைய முடியுமோ?
பதவுரை
- பத்தினோடு பத்துமாய்
- பத்துகளும் பத்துகளுமாக ஆகி
- பத்து-நால் திசைக்கண்
- பதினான்கு உலகங்களிலும்
- நன்மையாய்
- நன்மையாக இருந்து
- பத்தின் ஆய தோற்றமோடு
- பத்து வடிவங்களோடு, பத்து அவதாரங்கள்
- ஆற்றல் மிக்க ஆதி
- வல்லமை நிறைந்த முதல்வன்
- முத்தி முற்றல்
- முழுமையான முக்தியை அடைதல்
திருச்சந்த விருத்தம் 80 · நாலாயிரத்தில் 831-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நட்பு சிறிதும் இல்லாமல், உன்னை எதிர்க்க ஒரு மிருக வடிவில் தேனுகன் உன் மேல் பாய்ந்து வந்தான். உன் கைகளை உயர்த்தி அவனை நல்ல பனம்பழங்களுக்குள் வீசி எறிந்து, அவன் நாட்களை முடித்து, அவனை இல்லாமல் ஆக்கினாய். உன் திருவடிகளை விரும்புபவர்களைத் தவிர வேறு யாராவது அமரர்களில் ஒருவராக ஆக முடியுமோ?
பதவுரை
- நேசம் இன்றி
- நட்பு சிறிதும் இல்லாமல்
- தேனுகன்
- தேனுகன் என்ற அசுரன்
- நாள் உலப்ப
- அவன் நாட்கள் முடியும்படி
- பனங்கனிக்கு வீசி
- பனம்பழங்களுக்குள் வீசி எறிந்து
- இல்லை ஆக்கினாய்
- அவனை இல்லாமல் ஆக்கினாய்
- அமரர் ஆகல்
- அமரர்களில் ஒருவராக ஆதல்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.