తిరుచ్చంద విరుత్తం 61 · నాలాయిరంలో 812వ పాశురం
అర్థం
అంతగా నడిచి నీ పాదాలు నొప్పెట్టాయా? వరాహమై భూమి కంపించేలా దానిని తవ్వి పైకెత్తిన నీ దేహం ఆ శ్రమతో నొప్పెట్టిందా? గొప్ప ప్రకాశించే పర్వతాల అడవి కనుమలను దాటి వచ్చే ప్రవాహం గల విశాల కావేరి ఒడ్డున ఉన్న తిరుక్కుడందైలో నీవు పవళించి ఉన్నావు. ఓ కేశవా, పవళించిన చోటి నుండి లేచి నాతో మాట్లాడు! నీవు చిరకాలం వర్ధిల్లు!
పదానికి పదం
- నడంద కాల్గళ్ నొందవో
- నడిచిన పాదాలు నొప్పెట్టాయా?
- ఏనమాయ్
- వరాహమై
- ఇడంద మెయ్ కులుంగవో
- భూమిని తవ్విన దేహం నొప్పెట్టిందా?
- మాల్ వరైచ్ చురమ్
- గొప్ప పర్వతాల అడవి కనుమలు
- కావిరిక్ కరైక్ కుడందైయుళ్
- కావేరి ఒడ్డున ఉన్న తిరుక్కుడందైలో
- ఎళుందిరుందు పేశు
- లేచి మాట్లాడు
- వాళి కేశనే
- ఓ కేశవా, నీవు చిరకాలం వర్ధిల్లు
తిరుచ్చంద విరుత్తం 62 · నాలాయిరంలో 813వ పాశురం
అర్థం
కరండం పక్షులు ఆడుకొనే కొలనులో ఒక పెద్ద నల్లని తాటిపండు దొర్లి పడగా, వాళై చేపలు ఎగిరిపడే తిరుక్కురుంగుడికి చెందిన ఓ మహనీయుడా! బలిష్ఠమైన భుజాలు గల హిరణ్యుడి ఉగ్రమైన వక్షాన్ని రెండుగా చీల్చి ఆనందించిన ఆ సింహం నీవేనని చెబుతారు.
పదానికి పదం
- కరండమ్ ఆడు పొయ్గైయుళ్
- కరండం నీటి పక్షులు ఆడుకొనే కొలనులో
- కరుమ్ పనైప్ పెరుమ్ పళమ్
- పెద్ద నల్లని తాటిపండు
- వాళై పాయ్
- వాళై చేపలు ఎగిరిపడే
- నెడుందగాయ్
- ఓ మహనీయుడా
- తిరండ తోళ్-ఇరణియన్
- బలిష్ఠమైన భుజాల హిరణ్యుడు
- ఇరండు కూఱు సెయ్దు
- రెండుగా చీల్చి
- సింగమ్
- సింహం, నరసింహుడు
తిరుచ్చంద విరుత్తం 63 · నాలాయిరంలో 814వ పాశురం
అర్థం
ఓ దేవదేవా, స్థిరంగా నిలిచి యోగ నియమాన్ని సాధించేవారి హృదయాలలోకి నీవు వెళ్ళి నెలకొంటావు, వారి పాప కర్మలను తుడిచివేస్తావు. ఊరగంలో నిలిచి ఉన్నావు, కొండల వంటి ఎత్తైన భవనాలు గల పాడగంలో కూర్చొని ఉన్నావు, తిరువెక్కాలో పవళించి ఉన్నావు. నీ ఈ తీరు ఏమిటి?
పదానికి పదం
- యోగ నీది నణ్ణువార్గళ్
- యోగ నియమాన్ని సాధించేవారు
- సిందైయుళ్ సెన్ఱు ఇరుందు
- వారి హృదయాలలోకి వెళ్ళి నెలకొని
- తీవినైగళ్ తీర్త్త
- పాప కర్మలను తుడిచివేసే
- కున్ఱు ఇరుంద మాడమ్
- కొండల వంటి భవనాలు
- పాడగత్తుమ్ ఊరగత్తుమ్
- కంచిలోని పాడగంలోనూ ఊరగంలోనూ
- వెహ్కణైక్ కిడందదు
- తిరువెక్కాలో పవళించడం
తిరుచ్చంద విరుత్తం 64 · నాలాయిరంలో 815వ పాశురం
అర్థం
నా తండ్రి ఊరగంలో నిలిచాడు; నా తండ్రి పాడగంలో కూర్చున్నాడు; ఆనాడు ఆయన తిరువెక్కాలో పవళించాడు. ఇదంతా నేను ఉనికిలోకి రాక చాలా ముందు జరిగింది. ఆ రోజులలో నేను ఇంకా పుట్టలేదు; కానీ ఇప్పుడు పుట్టిన తర్వాత నేను మరచిపోలేదు. ఆయన నిలవడం, కూర్చోవడం, పవళించడం అన్నీ నా హృదయంలోనే ఉన్నాయి.
పదానికి పదం
- నిన్ఱదు ఎందై ఊరగత్తు
- నా తండ్రి ఊరగంలో నిలిచాడు
- ఇరుందదు ఎందై పాడగత్తు
- నా తండ్రి పాడగంలో కూర్చున్నాడు
- వెహ్కణైక్ కిడందదు
- తిరువెక్కాలో పవళించాడు
- ఎన్ ఇలాద మున్నెలామ్
- నేను ఉనికిలోకి రాకముందు అంతా
- పిఱంద పిన్ మఱందిలేన్
- పుట్టిన తర్వాత నేను మరచిపోలేదు
- ఎన్ నెంజుళే
- నా హృదయంలో
తిరుచ్చంద విరుత్తం 65 · నాలాయిరంలో 816వ పాశురం
అర్థం
ఆయన ఒక పర్వతంపై నిలవడం, ఆకాశంలో కూర్చోవడం, అలలతో నిండిన మంచి మహా సముద్రంలో పవళించడం: అదంతా నేను ఉనికిలోకి రాక చాలా ముందు జరిగింది. ఇప్పుడు అనంతుడిపై పవళించే అద్భుతమూర్తి, ఆదిభూతుడు, మాధవుడు నా హృదయంలోనే నిలుస్తున్నాడు, కూర్చుంటున్నాడు, పవళిస్తున్నాడు.
పదానికి పదం
- ఒర్ వెఱ్పగత్తు
- ఒక పర్వతంపై, తిరువేంకటంపై
- నఱ్పెరున్ తిరైక్ కడలుళ్
- అలలతో నిండిన మంచి మహా సముద్రంలో
- అఱ్పుదన్
- అద్భుతమూర్తి
- అనంద-సయనన్
- అనంతుడిపై పవళించేవాడు
- ఆదిబూదన్
- ఆదిభూతుడు
- మాదవన్
- మాధవుడు, లక్ష్మీపతి
తిరుచ్చంద విరుత్తం 66 · నాలాయిరంలో 817వ పాశురం
అర్థం
ఈ లోకంలో ఎవరూ శాశ్వతంగా జీవించరని, కొందరు ఈరోజు, కొందరు కొంచెం తర్వాత, అందరూ మరణిస్తారని వారు చూస్తూనే ఉన్నారు. అయినా ఈ అల్పులకు ఏమైంది? ఆనాడు భూమిని కొలిచిన పూవు వంటి పాదాలను వారు ఎందుకు ధ్యానించరు, అలా ఆకాశాలకు పైపైకి ఎదిగి అక్కడ దేవతల మధ్య ఎందుకు నివసించరు?
పదానికి పదం
- ఇన్ఱు సాదల్ నిన్ఱు సాదల్
- ఈరోజు మరణించడం, కొంచెం తర్వాత మరణించడం
- ఒన్ఱి నిన్ఱు వాళ్దల్ ఇన్మై
- ఎవరూ శాశ్వతంగా జీవించరని
- నీశర్
- అల్పులు
- పార్ అళంద పాద-పోదై
- భూమిని కొలిచిన పూవు వంటి పాదాలు
- ఉన్ని
- ధ్యానించి
- సెన్ఱు సెన్ఱు
- పైపైకి, ఇంకా ఇంకా ఎత్తుకు వెళ్తూ
తిరుచ్చంద విరుత్తం 67 · నాలాయిరంలో 818వ పాశురం
అర్థం
ప్రజ్వలించే సూర్య మండలం గుండా వెళ్ళి, ముక్తి పొంది, అక్కడ ఎన్నడూ అంతం లేని ప్రేమానందాన్ని ప్రతిరోజూ అనుభవించాలని కోరుకొనేవారలారా: పాదపద్మాలు గల స్వామి పవిత్ర కీర్తిని చెవులలోకి తీసుకొని, దానిని ఆస్వాదించి, మీ భారమైన కర్మల దుఃఖాన్ని వదిలి, తరించండి.
పదానికి పదం
- సండ మండలత్తిన్ ఊడు
- ప్రజ్వలించే సూర్య మండలం గుండా
- వీడు పెఱ్ఱు
- ముక్తి పొంది
- వీడు ఇలాద కాదల్-ఇన్బమ్
- ఎన్నడూ అంతం లేని ప్రేమానందం
- పుండరీగ-పాద
- పాదపద్మాలు గల స్వామి
- పుణ్య-కీర్త్తి
- పవిత్ర కీర్తి
- సెవి మడుత్తు ఉండు
- చెవులలోకి తీసుకొని ఆస్వాదించి
- ఉయ్మ్మినో
- తరించండి
తిరుచ్చంద విరుత్తం 68 · నాలాయిరంలో 819వ పాశురం
అర్థం
ఒక ఆత్మ బేరమాడి పొందగల మూడు రకాల లాభాలలో, అల్పులు తక్కువైన రెండింటిలో ఒకదాన్ని పట్టుకుంటారు; ఉన్మత్తులై మోహంలో పడి, అందులోనే మరణించి, మళ్ళీ తిరిగి వస్తారు. అలాంటి ఏ మార్గంలోనూ తరించడానికి ఉపాయం లేదు. మీరు తరించాలనుకుంటే, గుత్తులుగా పూచిన పూల మంచి చల్లని తులసి మాలను, ఆయన మాలను, కీర్తించి జీవించండి.
పదానికి పదం
- ముత్తిఱత్తు వాణియత్తు
- మూడు విధాల బేరంలో, మూడు రకాల లక్ష్యాలలో
- ఇరండిల్ ఒన్ఱుమ్
- తక్కువైన రెండింటిలో ఒకటి
- మత్తరాయ్ మయంగుగిన్ఱదు
- ఉన్మత్తులై మోహంలో పడి
- ఉబాయమ్ ఇల్లై
- ఉపాయం లేదు
- తొత్తు ఇఱుత్త
- గుత్తులుగా పూచిన పూలతో
- వాళ్త్తి వాళ్మినో
- కీర్తించి జీవించండి
తిరుచ్చంద విరుత్తం 69 · నాలాయిరంలో 820వ పాశురం
అర్థం
చూడటానికి అందంగా లేని, వినడానికి తియ్యని కీర్తి లేని, సేవించినా వరం ఇచ్చే శక్తి లేని దేవతలు ఉన్నారు. వారినే మీ ఆధారంగా పట్టుకొని అలా జీవించే ఓ మూర్ఖులారా: నా ఆది స్వామిని ప్రేమించి, జన్మ అనే చిక్కుముడిని తెంచుకోలేరా?
పదానికి పదం
- ఉరుప్ పొలార్
- రూపంలో అందంగా లేనివారు
- సెవిక్కు ఇనాద కీర్త్తియార్
- వినడానికి తియ్యని కీర్తి లేనివారు
- వరందర మిడుక్కు ఇలాద
- వరం ఇచ్చే శక్తి లేని
- ఆణమ్ ఎన్ఱు
- మీ ఆధారంగా
- ఆదర్గాళ్
- ఓ మూర్ఖులారా
- పిఱప్పు ఎనుమ్ పిణక్కు
- జన్మ అనే చిక్కుముడి
తిరుచ్చంద విరుత్తం 70 · నాలాయిరంలో 821వ పాశురం
అర్థం
బాణుడు తనకు కట్టుబడిన దేవతలతో కలిసి, ఆకాశమంతా నిండేలా విస్తరించి, కుంతాలు, త్రిశూలాలు, బల్లేలు, తోమరాలు, గదలు, ఖడ్గాలు ధరించి వచ్చాడు. స్వామి బాణుడి వేయి చేతులను నరికిన ఆ రోజున, అడుగడుగునా వారిని పట్టుకొన్న భయం ఏమిటో అమరులకే తెలుసు.
పదానికి పదం
- కుందమోడు సూలమ్ వేల్గళ్
- కుంతాలు, త్రిశూలాలు, బల్లేలు
- తోమరంగళ్
- తోమరాలు
- పందమాన తేవర్గళ్
- అతనికి కట్టుబడిన దేవతలు
- వాణన్ ఈరైఞ్ఞూఱు తోళ్గళై
- బాణుడి వేయి చేతులు
- తుణిత్త నాళ్
- అవి నరకబడిన రోజు
- అంద అంద ఆగులమ్
- అడుగడుగునా కలిగిన భయం
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.