విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← మూన్ఱాం తిరువందాది అంతా

మూన్ఱాం తిరువందాది 61-70

పాశురాలు 61-70 · 10 పాశురాలు

మూన్ఱాం తిరువందాది 61 · నాలాయిరంలో 2342వ పాశురం

పండు ఎల్లామ్ వేంగడమ్ పాఱ్కడల్ వైగుందమ్కొండు అంగు ఉఱైవార్క్కు కోయిల్ పోల్ వండువళమ్ కిళరుమ్ నీళ్ సోలై వణ్ పూఙ్ కడిగైఇళఙ్ కుమరన్ తన్ విణ్ణగర్

అర్థం

పూర్వం ఆయన తిరువేంకటం, పాలసముద్రం, వైకుంఠం అనే వాటిని తన నివాసాలుగా చేసుకొని వాటిలో నివసించాడు. ఆయనకు ఆలయాల్లాగే, తుమ్మెదలు సమృద్ధిగా తిరిగే పొడవైన తోటలు గల, పూలతో నిండిన కడిగైలో యువ స్వామి విణ్ణగర్ కూడా ఉంది.

పదానికి పదం

పండు ఎల్లామ్
పూర్వం, అన్ని కాలాలలో
వేంగడమ్ పాఱ్కడల్ వైగుందమ్
తిరువేంకటం, పాలసముద్రం, వైకుంఠం
కోయిల్ పోల్
ఆలయాల్లా
వండు వళమ్ కిళరుమ్
తుమ్మెదలతో నిండిన
నీళ్ సోలై
పొడవైన తోటలు
పూఙ్ కడిగై
పూలతో నిండిన కడిగై (సోళింగర్)
ఇళఙ్ కుమరన్ తన్ విణ్ణగర్
యువ స్వామి విణ్ణగర్
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

మూన్ఱాం తిరువందాది 62 · నాలాయిరంలో 2343వ పాశురం

విణ్ణగరమ్ వెహ్కా విరి తిరై నీర్ వేంగడమ్మణ్ నగరమ్ మా మాడ వేళుక్కై మణ్ణగత్తతెన్ కుడందై తేన్ ఆర్ తిరువరంగమ్ తెన్గోట్టితన్ కుడంగై నీర్ ఏఱ్ఱాన్ తాళ్వు

అర్థం

విణ్ణగరం, తిరువెక్కా, విస్తరించే జలాలు గల తిరువేంకటం, ఈ భూమిపై గొప్ప భవనాల నగరమైన తిరువేళుక్కై, ఇక్కడ భూమిపై ఉన్న దక్షిణ తిరుక్కుడందై, తేనెతో నిండిన శ్రీరంగం, దక్షిణ తిరుక్కోష్టియూర్: దోసిట్లో దానజలాన్ని స్వీకరించిన ఆయన దిగి వచ్చి నివసించే చోట్లు ఇవే.

పదానికి పదం

విణ్ణగరమ్
విణ్ణగరం
వెహ్కా
కాంచీలోని తిరువెక్కా
మా మాడ వేళుక్కై
గొప్ప భవనాల తిరువేళుక్కై
తెన్ కుడందై
దక్షిణ తిరుక్కుడందై
తేన్ ఆర్ తిరువరంగమ్
తేనెతో నిండిన శ్రీరంగం
తెన్గోట్టి
దక్షిణ తిరుక్కోష్టియూర్
కుడంగై నీర్ ఏఱ్ఱాన్
దోసిట్లో నీటిని స్వీకరించినవాడు
తాళ్వు
ఆయన దిగి వచ్చి నివసించే చోటు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

మూన్ఱాం తిరువందాది 63 · నాలాయిరంలో 2344వ పాశురం

తాళ్ సడైయుమ్ నీళ్ ముడియుమ్ ఒణ్ మళువుమ్ సక్కరముమ్సూళ్ అరవుమ్ పొన్ నాణుమ్ తోన్ఱుమాల్ సూళుమ్తిరండు అరువి పాయుమ్ తిరుమలైమేల్ ఎందైక్కుఇరండు ఉరువుమ్ ఒన్ఱాయ్ ఇశైందు

అర్థం

వ్రేలాడే జటలూ, పొడవైన కిరీటమూ; ప్రకాశించే గొడ్డలీ, చక్రమూ; చుట్టుకున్న సర్పమూ, బంగారు మొలతాడూ: జలపాతాలు అన్ని వైపులా చేరి దూకే పవిత్ర పర్వతంపై నా తండ్రియందు ఇవన్నీ కలిసి కనిపిస్తాయి. అక్కడ ఆయన రెండు రూపాలూ ఒక్కటిగా కలిసి ఉన్నాయి.

పదానికి పదం

తాళ్ సడైయుమ్
వ్రేలాడే జటలు
నీళ్ ముడియుమ్
ఇంకా పొడవైన కిరీటం
ఒణ్ మళువుమ్ సక్కరముమ్
ప్రకాశించే గొడ్డలి, చక్రం
సూళ్ అరవుమ్ పొన్ నాణుమ్
చుట్టుకున్న సర్పం, బంగారు మొలతాడు
తిరుమలైమేల్ ఎందైక్కు
పవిత్ర పర్వతం తిరుమలపై నా తండ్రికి
ఇరండు ఉరువుమ్ ఒన్ఱాయ్
రెండు రూపాలూ ఒక్కటిగా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

మూన్ఱాం తిరువందాది 64 · నాలాయిరంలో 2345వ పాశురం

ఇశైంద అరవముమ్ వెఱ్పుమ్ కడలుమ్పశైందు అంగు అముదు పడుప్ప అశైందుకడైంద వరుత్తమో కచ్చి వెహ్కావిల్కిడందు ఇరుందు నిన్ఱదువుమ్ అంగు?

అర్థం

అమృతం పైకి వచ్చే దాకా అక్కడ అన్నిటినీ ఒకచోట చేర్చి, సర్పంతో, పర్వతంతో, సముద్రంతో ఆయన శ్రమించిన ఆ మథనపు అలసట వల్లనేనా, ఆయన కాంచీలోని తిరువెక్కాలో పవళిస్తూ, కూర్చుంటూ, నిలుచుంటాడు?

పదానికి పదం

ఇశైంద అరవముమ్
పనికి సిద్ధం చేసిన సర్పం
వెఱ్పుమ్ కడలుమ్
పర్వతం, సముద్రం
అముదు పడుప్ప
అమృతం పైకి వచ్చే దాకా
కడైంద వరుత్తమో
మథనపు అలసటా?
కచ్చి వెహ్కావిల్
కాంచీలోని తిరువెక్కాలో
కిడందు ఇరుందు నిన్ఱదువుమ్
ఆయన పవళించడం, కూర్చోవడం, నిలవడం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

మూన్ఱాం తిరువందాది 65 · నాలాయిరంలో 2346వ పాశురం

అంగఱ్కు ఇడర్ ఇన్ఱి అందిప్ పొళుదత్తుమంగ ఇరణియనదు ఆగత్తై పొంగిఅరి ఉరువమాయ్ప్ పిళంద అమ్మాన్ అవనేకరి ఉరువమ్ కొంబు ఒశిత్తాన్ కాయ్ందు

అర్థం

బాలుడు ప్రహ్లాదునికి ఏ హానీ కలగకుండా, సంధ్యా సమయంలో స్వామి నరసింహుడనే సింహరూపంలో ఉప్పొంగి హిరణ్యుని వక్షస్థలాన్ని చీల్చగా, వాడు నశించాడు. తన ఆగ్రహంతో ఏనుగు దంతాన్ని విరిచినవాడు ఆయనే.

పదానికి పదం

అంగఱ్కు ఇడర్ ఇన్ఱి
కుమారుడు ప్రహ్లాదునికి ఏ హానీ కలగకుండా
అందిప్ పొళుదత్తు
సంధ్యా సమయంలో
ఇరణియనదు ఆగత్తై
హిరణ్యుని వక్షస్థలం
అరి ఉరువమాయ్ప్ పిళంద
సింహరూపంలో చీల్చినవాడు
కరి ఉరువమ్ కొంబు ఒశిత్తాన్
ఏనుగు దంతాన్ని విరిచినవాడు
కాయ్ందు
ఆగ్రహంతో
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

మూన్ఱాం తిరువందాది 66 · నాలాయిరంలో 2347వ పాశురం

కాయ్ందు ఇరుళై మాఱ్ఱి కదిర్ ఇలగు మా మణిగళ్ఏయ్ంద పణక్ కదిర్మేల్ వెవ్వుయిర్ప్ప వాయ్ందమదు కైడబరుమ్ వయిఱు ఉరుగి మాండార్అదు కేడు అవర్క్కు ఇఱుది ఆంగు

అర్థం

తన పడగలపై పొదిగిన గొప్ప మణుల కిరణాలతో చీకటిని కాల్చివేస్తూ, ఆదిశేషుడనే సర్పం అగ్ని శ్వాసను విడిచాడు; స్వామిపైకి వచ్చిన మధుకైటభులు అక్కడే తమ కడుపులు కరిగిపోయి నశించారు. అదే వారి వినాశనం, వారి అంతం.

పదానికి పదం

ఇరుళై మాఱ్ఱి
చీకటిని పారదోలుతూ
కదిర్ ఇలగు మా మణిగళ్
కిరణాలతో ప్రకాశించే గొప్ప మణులు
పణక్ కదిర్మేల్
ప్రకాశించే అతని పడగలపై
వెవ్వుయిర్ప్ప
అగ్ని శ్వాసను విడుస్తూ
మదు కైడబరుమ్
మధుకైటభులనే రాక్షసులు
అవర్క్కు ఇఱుది
వారి అంతం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

మూన్ఱాం తిరువందాది 67 · నాలాయిరంలో 2348వ పాశురం

ఆంగు మలరుమ్ కువియుమాల్ ఉందివాయ్ఓంగు కమలత్తిన్ ఒణ్ పోదు ఆమ్ కైత్తిగిరి సుడర్ ఎన్ఱుమ్ వెణ్ సంగమ్ వానిల్పగరుమ్ మది ఎన్ఱుమ్ పార్త్తు

అర్థం

అక్కడ ఆయన నాభి నుండి లేచిన పొడవైన తామరపువ్వు యొక్క ప్రకాశవంతమైన మొగ్గ విచ్చుకుంటూ మళ్ళీ ముడుచుకుంటుంది: ఆయన చేతిలోని చక్రాన్ని చూసి అది సూర్యుడనుకుంటుంది, తెల్లని శంఖాన్ని చూసి ఆకాశంలో ప్రకాశించే చంద్రుడనుకుంటుంది.

పదానికి పదం

మలరుమ్ కువియుమాల్
విచ్చుకుంటూ ముడుచుకుంటుంది
ఉందివాయ్
ఆయన నాభి వద్ద
ఓంగు కమలత్తిన్
పొడవైన తామర యొక్క
ఒణ్ పోదు
ప్రకాశవంతమైన మొగ్గ
తిగిరి సుడర్ ఎన్ఱుమ్
చక్రాన్ని సూర్యుడనుకుంటూ
వెణ్ సంగమ్
తెల్లని శంఖం
పగరుమ్ మది ఎన్ఱుమ్
దానిని ప్రకాశించే చంద్రుడనుకుంటూ
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

మూన్ఱాం తిరువందాది 68 · నాలాయిరంలో 2349వ పాశురం

పార్త్త కడువన్ సునై నీర్ నిళల్ కండుపేర్త్తు ఓర్ కడువన్ ఎనప్ పేర్ందు కార్త్తకళఙ్ కనిక్కుక్ కై నీట్టుమ్ వేంగడమే మేల్ నాళ్విళఙ్ కనిక్కుక్ కన్ఱు ఎఱిందాన్ వెఱ్పు

అర్థం

ఒక మగ కోతి కొండ కొలనులోకి చూసి, తన ప్రతిబింబాన్ని చూసి, అది మరొక కోతి అనుకొని వెనక్కి ఉలిక్కిపడి, ఆపై నల్లని కళం పండు కోసం చేయి చాచుతుంది. ఆ తిరువేంకటమే, పూర్వం వెలగపండు మీదికి దూడను విసిరిన ఆయన కొండ.

పదానికి పదం

పార్త్త కడువన్
చూసిన మగ కోతి
సునై నీర్ నిళల్ కండు
కొలనులో తన ప్రతిబింబాన్ని చూసి
ఓర్ కడువన్ ఎన
అది మరొక కోతి అనుకొని
కళఙ్ కనిక్కుక్ కై నీట్టుమ్
కళం పండు కోసం చేయి చాచుతుంది
విళఙ్ కనిక్కుక్ కన్ఱు ఎఱిందాన్
వెలగపండు మీదికి దూడను విసిరినవాడు
వెఱ్పు
కొండ
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

మూన్ఱాం తిరువందాది 69 · నాలాయిరంలో 2350వ పాశురం

వెఱ్పు ఎన్ఱు వేంగడమ్ పాడుమ్ వియన్ తుళాయ్కఱ్పు ఎన్ఱు సూడుమ్ కరుఙ్ కుళల్మేల్ మల్ పొన్ఱనీండ తోళ్ మాల్ కిడంద నీళ్ కడల్ నీర్ ఆడువాన్పూండ నాళ్ ఎల్లామ్ పుగుమ్

అర్థం

(స్వామిని ప్రేమించే ఒక కన్య గురించి.) ఆమె "కొండ" అంటే, ఆమె గానం చేసేది తిరువేంకటాన్నే. తన నల్లని జడపై విశాలమైన తులసిని తన శీలమే అన్నట్లుగా ధరిస్తుంది. తాను వ్రతం పట్టిన ప్రతి రోజూ, పొడవైన బాహువులతో మల్లులను నాశనం చేసిన మాల్ పవళించే విశాల సముద్రపు నీటిలో స్నానం చేయడానికి వెళుతుంది.

పదానికి పదం

వెఱ్పు ఎన్ఱు వేంగడమ్ పాడుమ్
ఆమె తిరువేంకటాన్ని "కొండ" అని గానం చేస్తుంది
వియన్ తుళాయ్
విశాలమైన తులసి
కఱ్పు ఎన్ఱు సూడుమ్
దానిని తన శీలమే అన్నట్లు ధరిస్తుంది
కరుఙ్ కుళల్మేల్
తన నల్లని జడపై
మల్ పొన్ఱ
మల్లులను నాశనం చేస్తూ
నీళ్ కడల్ నీర్ ఆడువాన్
విశాల సముద్రపు నీటిలో స్నానం చేయడానికి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

మూన్ఱాం తిరువందాది 70 · నాలాయిరంలో 2351వ పాశురం

పుగు మదత్తాల్ వాయ్ పూశి కీళ్ తాళ్ందు అరువిఉగు మదత్తాల్ కాల్ కళువి కైయాల్ మిగు మదత్ తేన్విండ మలర్ కొండు విఱల్ వేంగడవనైయేకండు వణంగుమ్ కళిఱు

అర్థం

ఒక ఏనుగు తన దగ్గరికి ప్రవహించే మదజలాన్ని నోటికి పూసుకొని, జలపాతంలా కారే మదజలంతో కాళ్ళు కడుక్కొని, మత్తెక్కించే తేనెతో విచ్చుకున్న ఒక పువ్వును తొండంతో తీసుకొని, పరాక్రమశాలి అయిన తిరువేంకటపు స్వామిని చూసి ఆయనను పూజిస్తుంది.

పదానికి పదం

పుగు మదత్తాల్ వాయ్ పూశి
ప్రవహించే మదజలాన్ని నోటికి పూసుకొని
అరువి ఉగు మదత్తాల్
జలపాతంలా కారే మదజలంతో
కాల్ కళువి
కాళ్ళు కడుక్కొని
విండ మలర్
విచ్చుకున్న ఒక పువ్వు
విఱల్ వేంగడవనైయే
పరాక్రమశాలి అయిన తిరువేంకటపు స్వామినే
కండు వణంగుమ్ కళిఱు
ఏనుగు ఆయనను చూసి పూజిస్తుంది
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.