విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి అంతా

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9

పత్తు 4 · దశకం 4.9 · 11 పాశురాలు

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.1 · నాలాయిరంలో 412వ పాశురం

మరవడియైత్ తంబిక్కు వాన్బణైయమ్ వైత్తుప్పోయ్వానోర్ వాళచ్సెరు ఉడైయ తిశైక్కరుమమ్ తిరుత్తివందు ఉలగాండతిరుమాల్ కోయిల్తిరువడిదన్ తిరుఉరువుమ్ తిరుమంగై మలర్క్కణ్ణుమ్కాట్టి నిన్ఱుఉరు ఉడైయ మలర్నీలమ్ కాఱ్ఱు ఆట్ట ఒలిశలిక్కుమ్ఒళి అరంగమే

అర్థం

ఆయన తన పాదుకలను తమ్ముడికి గొప్ప తాకట్టుగా అప్పగించి వెళ్ళారు; దేవతలు బ్రతికేలా యుద్ధంతో నిండిన దక్షిణ దిక్కు వ్యవహారాలను చక్కబెట్టి, తిరిగి వచ్చి లోకాన్ని పాలించారు. ఆ తిరుమాల్ ఆలయం ప్రకాశించే శ్రీరంగం; అక్కడ స్వామి పవిత్రమైన నల్లని రూపాన్నీ, లక్ష్మి పూల కన్నులనూ చూపే అందమైన నల్లకలువలు గాలికి ఊగుతూ సవ్వడి చేస్తాయి.

పదానికి పదం

మరవడియైత్ తంబిక్కు
పాదుకలను, తన తమ్ముడికి
వాన్బణైయమ్ వైత్తుప్పోయ్
వాటిని గొప్ప తాకట్టుగా ఉంచి
సెరు ఉడైయ తిశైక్కరుమమ్
యుద్ధంతో నిండిన దిక్కు వ్యవహారాలు
తిరుమంగై మలర్క్కణ్ణుమ్
లక్ష్మి పూల కన్నులు
మలర్నీలమ్
నల్లకలువ పూలు
ఒళి అరంగమే
ప్రకాశించే శ్రీరంగం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.2 · నాలాయిరంలో 413వ పాశురం

తన్ అడియార్ తిఱత్తగత్తుత్ తామరైయాళ్ ఆగిలుమ్సిదగు ఉరైక్కుమేల్ఎన్ అడియార్ అదు సెయ్యార్ సెయ్దారేల్ నన్ఱు సెయ్దార్ఎన్బర్ పోలుమ్మన్ ఉడైయ విబీడణఱ్కా మదిల్ ఇలంగైత్ తిశైనోక్కిమలర్క్కణ్ వైత్తఎన్నుడైయ తిరువరంగఱ్కు అన్ఱియుమ్ మఱ్ఱు ఒరువర్క్కుఆళ్ ఆవరే?

అర్థం

తామరపూవుపై నివసించే లక్ష్మియే తన భక్తుల గురించి చెడుగా మాట్లాడినా, ఆయన "నా భక్తులు అలా ఎన్నడూ చేయరు; ఒకవేళ చేసినా, మంచి పనే చేశారు" అంటారని అనిపిస్తుంది. రాజైన విభీషణుని కోసం ఆయన ప్రాకారాలు గల లంక వైపు తన పూల కన్నులను తిప్పారు. నా శ్రీరంగ స్వామికి కాక, ఇంకొకరికి ఎవరైనా ఎన్నటికైనా దాసులవుతారా?

పదానికి పదం

తన్ అడియార్ తిఱత్తగత్తుత్
తన భక్తుల విషయంలో
తామరైయాళ్ ఆగిలుమ్
తామరపూవుపై నివసించే లక్ష్మియే అయినా
సిదగు ఉరైక్కుమేల్
ఆమె చెడుగా మాట్లాడితే
సెయ్దారేల్ నన్ఱు సెయ్దార్
వారు అలా చేసినా, మంచి పనే చేశారు
విబీడణఱ్కా
విభీషణుని కోసం
మలర్క్కణ్ వైత్త
తన పూల కన్నులను తిప్పినవాడు
మఱ్ఱు ఒరువర్క్కు ఆళ్ ఆవరే?
ఎవరైనా ఇంకొకరికి దాసులవుతారా?
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.3 · నాలాయిరంలో 414వ పాశురం

కరుళ్ ఉడైయ పొళిల్ మరుదుమ్ కదక్ కళిఱుమ్ పిలంబనైయుమ్కడియ మావుమ్ఉరుళ్ ఉడైయ సగడరైయుమ్ మల్లరైయుమ్ ఉడైయ విట్టుఓశై కేట్టాన్ఇరుళ్ అగఱ్ఱుమ్ ఎఱి కదిరోన్ మండలత్తూడు ఏఱ్ఱి వైత్తుఏణి వాంగిఅరుళ్ కొడుత్తిట్టు అడియవరై ఆట్కొళ్వాన్ అమరుమ్ ఊర్అణి అరంగమే

అర్థం

చీకటి తోపులోని మద్ది చెట్లు, కోపించిన ఏనుగు, ప్రలంబుడు, భయంకరమైన గుర్రం, దొర్లే బండిలోని రాక్షసుడు, మల్లులు: వీరందరినీ ఆయన విరిగిపోయేలా చేసి, వారు కూలిపడే చప్పుడు విన్నారు. ఆయన తన భక్తులను చీకటిని తరిమే సూర్యమండలం గుండా పైకి తీసుకువెళ్ళి, ఆ తర్వాత నిచ్చెనను తీసివేసి, తన కృపతో వారిని తన సేవలోకి స్వీకరిస్తారు. ఆయన నివసించే ఊరు అందమైన శ్రీరంగం.

పదానికి పదం

కదక్ కళిఱుమ్ పిలంబనైయుమ్
కోపించిన ఏనుగూ, ప్రలంబుడూ
కడియ మావుమ్
భయంకరమైన గుర్రం, కేశి
ఉరుళ్ ఉడైయ సగడరైయుమ్
దొర్లే బండిలోని రాక్షసుడు
ఎఱి కదిరోన్ మండలత్తూడు
జ్వలించే సూర్యమండలం గుండా
ఏణి వాంగి
నిచ్చెనను తీసివేసి
అడియవరై ఆట్కొళ్వాన్
తన భక్తులను తన సేవలోకి స్వీకరిస్తాడు
అణి అరంగమే
అందమైన శ్రీరంగం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.4 · నాలాయిరంలో 415వ పాశురం

పదినాఱామ్ ఆయిరవర్ తేవిమార్ పణిశెయ్యత్తువరై ఎన్నుమ్మదిల్ నాయగరాగి వీఱ్ఱిరుంద మణవాళర్మన్ను కోయిల్పుదు నాళ్మలర్క్ కమలమ్ ఎంబెరుమాన్ పొన్ వయిఱ్ఱిఱ్పూవే పోల్వాన్పొదు-నాయగమ్ పావిత్తు ఇఱుమాందు పొన్ సాయ్క్కుమ్పునల్ అరంగమే

అర్థం

తన పదహారు వేల రాణులు సేవిస్తుండగా, ప్రాకారాలు గల ద్వారకకు ప్రభువైన ఆయన పెండ్లికొడుకుగా వైభవంగా కొలువుదీరారు. ఆయన నిత్యనివాసమైన ఆలయం జలాలతో నిండిన శ్రీరంగం; అక్కడ కొత్త రోజున విరిసిన తాజా తామర, మన స్వామి బంగారు నాభి నుండి పుట్టిన పువ్వు వంటిదై ఉండటంతో, తానే అందరికీ ప్రభువునని భావించుకొని, తన బంగారు తలను గర్వంగా ఎగరేస్తుంది.

పదానికి పదం

పదినాఱామ్ ఆయిరవర్ తేవిమార్
పదహారు వేల రాణులు
తువరై ఎన్నుమ్
ద్వారక అనే
మణవాళర్
పెండ్లికొడుకు
పుదు నాళ్మలర్క్ కమలమ్
కొత్త రోజున విరిసిన తాజా తామర
పొన్ వయిఱ్ఱిఱ్ పూవే పోల్వాన్
ఆయన బంగారు నాభి నుండి పుట్టిన పువ్వు వంటిది
పొదు-నాయగమ్ పావిత్తు
తానే అందరికీ ప్రభువునని భావించుకొని
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.5 · నాలాయిరంలో 416వ పాశురం

ఆమైయాయ్క్ కంగైయాయ్ ఆళ్ కడలాయ్ అవనియాయ్అరు వరైగళాయ్నాన్ముగనాయ్ నాన్మఱైయాయ్ వేళ్వియాయ్త్ తక్కణైయాయ్త్తానుమ్ ఆనాన్సేమమ్ ఉడై నారదనార్ సెన్ఱు సెన్ఱు తుదిత్తు ఇఱైంజక్కిడందాన్ కోయిల్పూ మరువిప్ పుళ్ ఇనంగళ్ పుళ్ అరైయన్ పుగళ్ కుళఱుమ్పునల్ అరంగమే

అర్థం

ఆయనే స్వయంగా కూర్మమూ, గంగా, లోతైన సముద్రమూ, భూమీ, గొప్ప పర్వతాలూ అయ్యారు; నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మా, నాలుగు వేదాలూ, యజ్ఞమూ, దాని దక్షిణా అయ్యారు. అందరి మేలు కోరే నారదుడు మళ్ళీ మళ్ళీ వచ్చి స్తుతిస్తూ నమస్కరిస్తుండగా ఆయన పవళించే ఆలయం జలాలతో నిండిన శ్రీరంగం; అక్కడ పక్షుల గుంపులు పూలపై వాలి, పక్షిరాజైన గరుడుని కీర్తిని కిలకిలమని పలుకుతాయి.

పదానికి పదం

ఆమైయాయ్క్ కంగైయాయ్
కూర్మమూ గంగా అయి
అరు వరైగళాయ్
గొప్ప పర్వతాలు అయి
వేళ్వియాయ్త్ తక్కణైయాయ్త్
యజ్ఞమూ దాని దక్షిణా అయి
సేమమ్ ఉడై నారదనార్
అందరి మేలు కోరే నారదుడు
పుళ్ అరైయన్ పుగళ్ కుళఱుమ్
పక్షిరాజైన గరుడుని కీర్తిని కిలకిలమని పలుకుతూ
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.6 · నాలాయిరంలో 417వ పాశురం

మైత్తునన్మార్ కాదలియై మయిర్ ముడిప్పిత్తు అవర్గళైయేమన్నర్ ఆక్కిఉత్తరైదన్ సిఱువనైయుమ్ ఉయక్కొండ ఉయిరాళన్ఉఱైయుమ్ కోయిల్పత్తర్గళుమ్ పగవర్గళుమ్ పళమొళివాయ్ మునివర్గళుమ్పరంద నాడుమ్సిత్తర్గళుమ్ తొళుదు ఇఱైంజత్ తిశై-విళక్కాయ్ నిఱ్కిన్ఱతిరువరంగమే

అర్థం

తన బావమరుదుల ప్రియసఖి అయిన ద్రౌపది మళ్ళీ తన జుట్టు ముడి వేసుకునేలా చేశారు, పాండవులను రాజులను చేశారు, ఉత్తర చిన్నారి కుమారుని కాపాడారు. ఆ ప్రాణదాత పవిత్రమైన శ్రీరంగంలో నివసిస్తారు; భక్తులూ, పవిత్రులూ, ప్రాచీన వాక్కు గల మునులూ, విశాల భూముల ప్రజలూ, సిద్ధులూ సేవించే ఆ క్షేత్రం ప్రతి దిక్కుకూ దీపంగా నిలుస్తుంది.

పదానికి పదం

మైత్తునన్మార్ కాదలియై
తన బావమరుదుల ప్రియసఖి, ద్రౌపది
మయిర్ ముడిప్పిత్తు
ఆమె మళ్ళీ జుట్టు ముడి వేసుకునేలా చేసి
ఉత్తరైదన్ సిఱువనైయుమ్
ఉత్తర చిన్నారి కుమారుని
ఉయిరాళన్
ప్రాణదాత
పళమొళివాయ్ మునివర్గళుమ్
ప్రాచీన వాక్కు గల మునులు
తిశై-విళక్కాయ్
ప్రతి దిక్కుకూ దీపంగా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.7 · నాలాయిరంలో 418వ పాశురం

కుఱళ్ పిరమశారియాయ్ మావలియైక్ కుఱుంబు అదక్కిఅరశువాంగిఇఱైప్పొళుదిల్ పాదాళమ్ కలవిరుక్కై కొడుత్తు ఉగందఎమ్మాన్ కోయిల్ఎఱిప్పు ఉడైయ మణివరైమేల్ ఇళఞాయిఱు ఎళుందాఱ్పోల్అరవు-అణైయిన్సిఱప్పు ఉడైయ పణంగళ్మిశైచ్ చెళుమణిగళ్ విట్టుఎఱిక్కుమ్ తిరువరంగమే

అర్థం

పొట్టి బ్రహ్మచారిగా వచ్చి, ఆయన మహాబలి కొంటెతనాన్ని అణచి అతని రాజ్యాన్ని తీసుకున్నారు; ఆ తర్వాత క్షణంలో అతనికి పాతాళలోకంలో నివాసం ఇచ్చి సంతోషించారు. మన స్వామి ఆలయం పవిత్రమైన శ్రీరంగం; అక్కడ ఆయన శేషశయ్య మహిమగల పడగలపై ఉన్న సమృద్ధమైన మణులు, మెరిసే రత్నాల పర్వతంపై ఉదయించే లేత సూర్యుని వలె తమ కాంతిని వెదజల్లుతాయి.

పదానికి పదం

కుఱళ్ పిరమశారియాయ్
పొట్టి బ్రహ్మచారిగా, వామనుడు
కుఱుంబు అదక్కి
అతని కొంటెతనాన్ని అణచి
పాదాళమ్ కలవిరుక్కై
పాతాళలోకంలో నివాసం
ఇళఞాయిఱు ఎళుందాఱ్పోల్
లేత సూర్యుడు ఉదయించినట్లుగా
అరవు-అణైయిన్
శేషశయ్య యొక్క
సెళుమణిగళ్ విట్టు ఎఱిక్కుమ్
కాంతిని వెదజల్లే సమృద్ధమైన మణులు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.8 · నాలాయిరంలో 419వ పాశురం

ఉరమ్ పఱ్ఱి ఇరణియనై ఉగిర్-నుదియాల్ ఒళ్ళియ మార్వుఉఱైక్క ఊన్ఱిచ్సిరమ్ పఱ్ఱి ముడి ఇడియక్ కణ్ పిదుంగ వాయ్ అలఱత్తెళిత్తాన్ కోయిల్ఉరమ్ పెఱ్ఱ మలర్క్కమలమ్ ఉలగు అళంద సేవడి పోల్ఉయర్ందు కాట్టవరంబు ఉఱ్ఱ కదిర్చ్చెన్నెల్ తాళ్శాయ్త్తుత్ తలైవణక్కుమ్తణ్ అరంగమే

అర్థం

ఆయన హిరణ్యుని రొమ్ము పట్టుకొని, ఆ మెరిసే వక్షంలోకి తన గోళ్ళ కొనలను బలంగా దించారు; కిరీటం పగిలిపోయేలా, కళ్ళు బయటకు పొడుచుకు వచ్చేలా, నోరు అరిచేలా అతని తలను పట్టి, గర్జించారు. ఆయన ఆలయం చల్లని శ్రీరంగం; అక్కడ లోకాన్ని కొలిచిన ఎర్రని పాదాల వలె బలమైన తామరపూలు ఎత్తుగా లేస్తాయి, గట్లపై పండిన ఎర్రని వరి తన కంకులను వంచి తలలు వంచి నమస్కరిస్తుంది.

పదానికి పదం

ఉరమ్ పఱ్ఱి ఇరణియనై
హిరణ్యుని రొమ్ము పట్టుకొని
ఉగిర్-నుదియాల్
తన గోళ్ళ కొనలతో
కణ్ పిదుంగ వాయ్ అలఱత్
కళ్ళు బయటకు పొడుచుకు రాగా, నోరు అరవగా
ఉలగు అళంద సేవడి పోల్
లోకాన్ని కొలిచిన ఎర్రని పాదాల వలె
కదిర్చ్చెన్నెల్
పండిన ఎర్రని వరి
తలైవణక్కుమ్
తల వంచి నమస్కరిస్తుంది
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.9 · నాలాయిరంలో 420వ పాశురం

తేవు ఉడైయ మీనమాయ్ ఆమైయాయ్ ఏనమరికుఱళుమ్ ఆగిమూ-ఉరువిల్ ఇరామనాయ్క్ కణ్ణనాయ్క్ కఱ్కియాయ్ముడిప్పాన్ కోయిల్సేవలొడు పెడై అన్నమ్ సెంగమల మలర్ ఏఱిఊశల్ ఆడిప్పూ-అణైమేల్ తుదైందు ఎళు సెంబొడి ఆడి విళైయాడుమ్పునల్ అరంగమే

అర్థం

ఆయన దివ్యమైన మత్స్యమూ, కూర్మమూ, వరాహమూ, సింహమూ, వామనుడూ అయ్యారు; మూడు రూపాలలో రాముడిగా, కృష్ణుడిగా వచ్చారు, యుగాన్ని ముగించే కల్కిగా రాబోతున్నారు. ఆయన ఆలయం జలాలతో నిండిన శ్రీరంగం; అక్కడ హంసా దాని జతా ఎర్ర తామరపూలపైకి ఎక్కి, వాటిపై ఊయలలూగి, పూల పాదుల నుండి దట్టంగా లేచే ఎర్రని పుప్పొడిలో ఆడుకుంటాయి.

పదానికి పదం

తేవు ఉడైయ మీనమాయ్
దివ్యమైన మత్స్యంగా
మూ-ఉరువిల్ ఇరామనాయ్క్
మూడు రూపాలలో రాముడిగా
కఱ్కియాయ్ ముడిప్పాన్
కల్కిగా యుగాన్ని ముగించేవాడు
సేవలొడు పెడై అన్నమ్
హంసా దాని జతా
ఊశల్ ఆడిప్
ఊయలలూగుతూ
సెంబొడి ఆడి
ఎర్రని పుప్పొడిలో ఆడుకుంటూ
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.10 · నాలాయిరంలో 421వ పాశురం

సెరు ఆళుమ్ పుళ్ళాళన్ మణ్ణాళన్ సెరుచ్చెయుమ్నాందమ్ ఎన్నుమ్ఒరు వాళన్ మఱైయాళన్ ఓడాద పడైయాళన్విళుక్కై యాళన్ఇరవు ఆళన్ పగలాళన్ ఎనైయాళన్ ఏళు ఉలగప్పెరుమ్ పేరాళన్తిరువాళన్ ఇనిదాగత్ తిరుక్కణ్గళ్ వళర్గిన్ఱతిరువరంగమే

అర్థం

యుద్ధరంగాన్ని ఏలే పక్షికి యజమాని, భూమికి ప్రభువు, యుద్ధం చేసే నందకం అనే ఏకైక ఖడ్గాన్ని ధరించేవాడు, వేదాలకు ప్రభువు, ఎన్నడూ వెనుదిరగని సేనకు నాయకుడు, ఉదార హస్తుడు, రాత్రికి ప్రభువు, పగటికి ప్రభువు, నా సొంత యజమాని, ఏడు లోకాలలో గొప్ప కీర్తి గల మహనీయుడు, శ్రీకి నాథుడు: ఆయన పవిత్రమైన శ్రీరంగంలో తన పవిత్ర నేత్రాలను మధురంగా నిద్రలో మూసుకుంటారు.

పదానికి పదం

సెరు ఆళుమ్ పుళ్ళాళన్
యుద్ధపక్షి గరుడునికి యజమాని
నాందమ్ ఎన్నుమ్ ఒరు వాళన్
నందకం అనే ఏకైక ఖడ్గాన్ని ధరించేవాడు
ఓడాద పడైయాళన్
ఎన్నడూ వెనుదిరగని సేనకు నాయకుడు
ఇరవు ఆళన్ పగలాళన్
రాత్రికి ప్రభువు, పగటికి ప్రభువు
తిరువాళన్
శ్రీకి నాథుడు
తిరుక్కణ్గళ్ వళర్గిన్ఱ
ఆయన పవిత్ర నేత్రాలు నిద్రలో మూసుకునే
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.9.11 · నాలాయిరంలో 422వ పాశురం

కైన్నాగత్తు ఇడర్ కడింద కనల్ ఆళిప్ పడై ఉడైయాన్కరుదుమ్ కోయిల్తెన్నాడుమ్ వడనాడుమ్ తొళనిన్ఱ తిరువరంగత్తిరుప్పదియిన్ మేల్మెయ్న్నావన్ మెయ్ అడియాన్ విట్టుశిత్తన్ విరిత్త తమిళ్ఉరైక్క వల్లార్ఎఞ్ఞాన్ఱుమ్ ఎంబెరుమాన్ ఇణైయడిక్కీళ్ ఇణై పిరియాదుఇరుప్పర్ తామే

అర్థం

తన అగ్నిమయమైన చక్రంతో ఏనుగు బాధను తీర్చిన స్వామికి ప్రియమైన ఆలయం శ్రీరంగం; ఆ పవిత్ర క్షేత్రాన్ని దక్షిణ దేశమూ ఉత్తర దేశమూ సమానంగా సేవిస్తాయి. సత్యమైన నాలుక గల, నిజమైన దాసుడైన విష్ణుచిత్తులు, పెరియాళ్వార్, దానిపై విప్పి చెప్పిన ఈ తమిళాన్ని పఠించగలవారు మన స్వామి రెండు పాదాల క్రింద, వాటి నుండి ఎన్నడూ విడిపోకుండా, శాశ్వతంగా నిలిచి ఉంటారు.

పదానికి పదం

కైన్నాగత్తు ఇడర్ కడింద
ఏనుగు బాధను తీర్చినవాడు
కనల్ ఆళిప్ పడై
అగ్నిమయమైన చక్రం
తెన్నాడుమ్ వడనాడుమ్
దక్షిణ దేశమూ ఉత్తర దేశమూ
మెయ్న్నావన్ మెయ్ అడియాన్
సత్యమైన నాలుక గలవారు, నిజమైన దాసుడు
ఇణై పిరియాదు
ఎన్నడూ విడిపోకుండా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.