విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← తిరువాయ్మొళి అంతా

తిరువాయ్మొళి 4.3

పత్తు 4 · దశకం 4.3 · 11 పాశురాలు

తిరువాయ్మొళి 4.3.1 · నాలాయిరంలో 3145వ పాశురం

కోవై వాయాళ్బొరుట్టు ఏఱ్ఱిన్ఎరుత్తమ్ ఇఱుత్తాయ్ మదిళ్ ఇలంగైక్కోవై వీయచ్ చిలై కునిత్తాయ్కుల నల్ యానై మరుప్పు ఒశిత్తాయ్పూవై వీయా నీర్ తూవిప్పోదాల్ వణంగేనేలుమ్ నిన్పూవై వీయామ్ మేనిక్కుప్పూశుమ్ సాందు ఎన్ నెంజమే

అర్థం

కోవై పండులా ఎర్రని పెదవుల నప్పిన్నై కోసం నీవు ఎద్దుల మెడలు విరిచావు; ప్రాకారాల లంక రాజు నశించేలా నీ విల్లు వంచావు; శ్రేష్ఠమైన ఏనుగు దంతాన్ని విరిచావు. తాజా పూలూ నీరూ చల్లుతూ సరైన వేళల్లో నేను నిన్ను పూజించకపోయినా, కాయా పువ్వులా నల్లగా తాజాగా ఉండే నీ శరీరానికి పూసే చందనం నా హృదయమే.

పదానికి పదం

కోవై వాయాళ్బొరుట్టు
కోవై పండులా ఎర్రని పెదవుల నప్పిన్నై కోసం
ఏఱ్ఱిన్
ఎద్దుల
మదిళ్ ఇలంగైక్
ప్రాకారాల లంక
సిలై కునిత్తాయ్
నీవు విల్లు వంచావు
మరుప్పు ఒశిత్తాయ్
నీవు దంతాన్ని విరిచావు
పూవై వీయామ్ మేనిక్కుప్
నల్లని కాయా పువ్వులా తాజాగా ఉండే నీ శరీరానికి
పూశుమ్ సాందు ఎన్ నెంజమే
నేను పూసే చందనం నా హృదయమే
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 4.3.2 · నాలాయిరంలో 3146వ పాశురం

పూశుమ్ సాందు ఎన్ నెంజమేపునైయుమ్ కణ్ణి ఎనదుడైయవాశగమ్ సెయ్ మాలైయేవాన్ పట్టు ఆడైయుమ్ అహ్తేతేశమ్ ఆన అణిగలనుమ్ఎన్ కైగూప్పుచ్ చెయ్గైయేఈశన్ ఞాలమ్ ఉండు ఉమిళ్ందఎందై ఏగ మూర్త్తిక్కే

అర్థం

ఆయనకు నేను పూసే చందనం నా హృదయమే; ఆయన కోసం నేను అల్లే మాల నా మాటల మాలే; ఆ మాలే ఆయన చక్కని పట్టు వస్త్రం; ఆయనకు నేను తొడిగే ప్రకాశించే ఆభరణాలు కేవలం నా జోడించిన చేతులే. ఇదంతా లోకాన్ని మింగి మళ్లీ బయటకు తెచ్చిన ఏకరూపుడైన స్వామి, నా తండ్రి కోసం.

పదానికి పదం

పునైయుమ్ కణ్ణి
ఆయనను అలంకరించే మాల
వాశగమ్ సెయ్ మాలైయే
మాటలతో చేసిన మాల
వాన్ పట్టు ఆడైయుమ్
చక్కని పట్టు వస్త్రం
తేశమ్ ఆన అణిగలనుమ్
ప్రకాశించే ఆభరణాలు
కైగూప్పుచ్ చెయ్గైయే
నా చేతులు జోడించడం
ఏగ మూర్త్తిక్కే
ఏకరూపుని కోసం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 4.3.3 · నాలాయిరంలో 3147వ పాశురం

ఏగ మూర్త్తి ఇరు మూర్త్తిమూన్ఱు మూర్త్తి పల మూర్త్తిఆగి ఐందు పూదమ్ ఆయ్ఇరండు సుడర్ ఆయ్ అరువు ఆగినాగమ్ ఏఱి నడుక్ కడలుళ్తుయిన్ఱ నారాయణనే ఉన్ఆగమ్ ముఱ్ఱుమ్ అగత్తు అడక్కిఆవి అల్లల్ మాయ్త్తదే

అర్థం

ఓ నారాయణా, నీవు ఒక రూపంగా, రెండు రూపాలుగా, మూడు రూపాలుగా, అనేక రూపాలుగా మారావు; పంచభూతాలుగా, సూర్యచంద్రులనే రెండు జ్యోతులుగా, రూపం లేని ఆత్మగా మారావు; సర్పంపై ఎక్కి సముద్రం మధ్యలో నిద్రించావు. నీ పూర్తి రూపాన్ని నా హృదయంలో నిలుపుకొని, నా ఆత్మ వేదన అంతటినీ అంతం చేశావు.

పదానికి పదం

ఏగ మూర్త్తి ఇరు మూర్త్తి
ఒక రూపం, రెండు రూపాలు
ఐందు పూదమ్ ఆయ్
పంచభూతాలుగా మారి
ఇరండు సుడర్ ఆయ్
సూర్యచంద్రులనే రెండు జ్యోతులుగా మారి
అరువు ఆగి
రూపం లేనిదిగా మారి
నాగమ్ ఏఱి నడుక్ కడలుళ్
సముద్రం మధ్యలో సర్పంపై
ఆవి అల్లల్ మాయ్త్తదే
నా ఆత్మ వేదనను అంతం చేశావు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 4.3.4 · నాలాయిరంలో 3148వ పాశురం

మాయ్త్తల్ ఎణ్ణి వాయ్ ములైతంద మాయప్ పేయ్ ఉయిర్మాయ్త్త ఆయ మాయనే వామననే మాదవాపూత్ తణ్ మాలై కొండు ఉన్నైప్పోదాల్ వణంగేనేలుమ్ నిన్పూత్ తణ్ మాలై నెడు ముడిక్కుప్పునైయుమ్ కణ్ణి ఎనదు ఉయిరే

అర్థం

నిన్ను చంపాలనే ఉద్దేశంతో నీకు స్తన్యం ఇచ్చిన మోసగత్తె రాక్షసి ప్రాణం తీసిన, గోపాలకుల మధ్య పుట్టిన ఓ అద్భుతుడా! ఓ వామనా! ఓ మాధవా, శ్రీపతీ! సరైన వేళల్లో చల్లని పూలమాలలతో నేను నిన్ను పూజించకపోయినా, తన సొంత చల్లని పూలమాల ధరించిన నీ ఎత్తైన కిరీటంపై నేను ఉంచే మాల నా ప్రాణమే.

పదానికి పదం

మాయ్త్తల్ ఎణ్ణి
చంపాలనే ఉద్దేశంతో
మాయప్ పేయ్
మోసగత్తె రాక్షసి పూతన
ఆయ మాయనే
గోపాలకుల మధ్య అద్భుతుడా
వామననే మాదవా
ఓ వామనా, ఓ మాధవా
నెడు ముడిక్కుప్
నీ ఎత్తైన కిరీటానికి
పునైయుమ్ కణ్ణి ఎనదు ఉయిరే
నేను ఉంచే మాల నా ప్రాణమే
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 4.3.5 · నాలాయిరంలో 3149వ పాశురం

కణ్ణి ఎనదు ఉయిర్ కాదల్కనగచ్ చోది ముడి ముదలాఎణ్ ఇల్ పల్ కలన్గళుమ్ఏలుమ్ ఆడైయుమ్ అహ్తేనణ్ణి మూవులగుమ్నవిఱ్ఱుమ్ కీర్త్తియుమ్ అహ్తేకణ్ణన్ ఎమ్ పిరాన్ ఎమ్మాన్కాల సక్కరత్తానుక్కే

అర్థం

నా ప్రాణపు ప్రేమే ఆయన మాల; బంగారు తేజస్సు గల ఆయన కిరీటంతో మొదలుకొని, అదే ఆయన లెక్కలేనన్ని ఆభరణాలన్నీ, ఆయనకు తగిన వస్త్రాలు కూడా అదే; ముల్లోకాలూ చేరి చాటే కీర్తి కూడా అదే. ఇదంతా కాలాన్ని శాసించే చక్రం ధరించిన నా స్వామి, నా యజమాని కణ్ణన్ కోసమే.

పదానికి పదం

కణ్ణి ఎనదు ఉయిర్ కాదల్
నా ప్రాణపు ప్రేమే ఆయన మాల
కనగచ్ చోది ముడి
బంగారు తేజస్సు గల కిరీటం
ఎణ్ ఇల్ పల్ కలన్గళుమ్
లెక్కలేనన్ని ఆభరణాలు
నవిఱ్ఱుమ్ కీర్త్తియుమ్
వారు చాటే కీర్తి
ఎమ్ పిరాన్ ఎమ్మాన్
నా స్వామి, నా యజమాని
కాల సక్కరత్తానుక్కే
కాలాన్ని శాసించే చక్రం గల ఆయనకు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 4.3.6 · నాలాయిరంలో 3150వ పాశురం

కాల సక్కరత్తొడు వెణ్సంగమ్ కై ఏందినాయ్ఞాలమ్ ముఱ్ఱుమ్ ఉండు ఉమిళ్ందనారాయణనే ఎన్ఱు ఎన్ఱుఓలమ్ ఇట్టు నాన్ అళైత్తాల్ఒన్ఱుమ్ వారాయాగిలుమ్కోలమ్ ఆమ్ ఎన్ సెన్నిక్కు ఉన్కమలమ్ అన్న కురైగళలే

అర్థం

"కాల చక్రాన్నీ తెల్లని శంఖాన్నీ చేతులలో ధరించినవాడా! లోకమంతటినీ మింగి మళ్లీ బయటకు తెచ్చిన ఓ నారాయణా!" ఇలా నేను ఎలుగెత్తి మళ్లీ మళ్లీ పిలిచినప్పుడు నీవు అసలు రాకపోయినా, మోగే అందెలు గల తామర వంటి నీ పాదాలే నా శిరస్సుకు ఆభరణం.

పదానికి పదం

కాల సక్కరత్తొడు
కాల చక్రంతో
వెణ్ సంగమ్
తెల్లని శంఖం
ఓలమ్ ఇట్టు నాన్ అళైత్తాల్
నేను ఎలుగెత్తి పిలిచినప్పుడు
ఒన్ఱుమ్ వారాయాగిలుమ్
నీవు అసలు రాకపోయినా
కోలమ్ ఆమ్ ఎన్ సెన్నిక్కు
అవే నా శిరస్సుకు ఆభరణం
కురైగళలే
మోగే అందెలు గల పాదాలు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 4.3.7 · నాలాయిరంలో 3151వ పాశురం

కురై కళల్గళ్ నీట్టి మణ్కొండ కోల వామనాకురై కళల్ కైగూప్పువార్గళ్కూడ నిన్ఱ మాయనేవిరై కొళ్ పూవుమ్ నీరుమ్ కొండుఏత్తమాట్టేనేలుమ్ ఉన్ఉరై కొళ్ సోదిత్ తిరు ఉరువమ్ఎన్నదు ఆవి మేలదే

అర్థం

మోగే అందెలు గల నీ పాదాలను చాచి భూమిని తీసుకున్న ఓ మనోహర వామనా! నీ పాదాల ముందు చేతులు జోడించేవారికి దగ్గరగా ఉండే ఓ అద్భుతుడా! సువాసన పూలతో, నీటితో నేను నిన్ను స్తుతించలేకపోయినా, సమస్త స్తుతులకూ అతీతమైన నీ దివ్య తేజో రూపం నా ఆత్మపై నిలిచి ఉంది.

పదానికి పదం

కురై కళల్గళ్ నీట్టి మణ్
మోగే అందెల పాదాలను చాచి, భూమిని
కోల వామనా
ఓ మనోహర వామనా
కూడ నిన్ఱ మాయనే
దగ్గరగా ఉండే అద్భుతుడా
విరై కొళ్ పూవుమ్ నీరుమ్
సువాసన పూలూ నీరూ
ఉరై కొళ్ సోదిత్ తిరు ఉరువమ్
స్తుతించబడే నీ ప్రకాశ దివ్య రూపం
ఎన్నదు ఆవి మేలదే
నా ఆత్మపై నిలిచి ఉంది
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 4.3.8 · నాలాయిరంలో 3152వ పాశురం

ఎన్నదు ఆవి మేలైయాయ్ఏర్ కొళ్ ఏళ్ ఉలగముమ్తున్ని ముఱ్ఱుమ్ ఆగి నిన్ఱసోది ఞాన మూర్త్తియాయ్ఉన్నదు ఎన్నదు ఆవియుమ్ఎన్నదు ఉన్నదు ఆవియుమ్ఇన్న వణ్ణమే నిన్ఱాయ్ఎన్ఱు ఉరైక్క వల్లేనే?

అర్థం

నీవు నా ఆత్మపై నిలిచి ఉన్నావు; అందమైన ఏడు లోకాలలో వ్యాపించి వాటిలోని సమస్తమూ అవుతావు; ప్రకాశించే జ్ఞాన స్వరూపుడవు నీవు. నా ఆత్మ నీదైపోయింది, నా ఆత్మవైన నీవు నావాడివయ్యావు: ఇలా నీవు నాతో నిలిచి ఉన్నావు. దీనిని నేను మాటలలో చెప్పగలనా?

పదానికి పదం

ఎన్నదు ఆవి మేలైయాయ్
నా ఆత్మపై నిలిచిన నీవు
ఏర్ కొళ్ ఏళ్ ఉలగముమ్
అందమైన ఏడు లోకాలు
తున్ని ముఱ్ఱుమ్ ఆగి
వ్యాపించి సమస్తమూ అయి
సోది ఞాన మూర్త్తియాయ్
ప్రకాశించే జ్ఞాన స్వరూపం
ఉన్నదు ఎన్నదు ఆవియుమ్
నా ఆత్మ నీది
ఉరైక్క వల్లేనే
నేను దానిని చెప్పగలనా?
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 4.3.9 · నాలాయిరంలో 3153వ పాశురం

ఉరైక్క వల్లేన్ అల్లేన్ ఉన్ఉలప్పు ఇల్ కీర్త్తి వెళ్ళత్తిన్కరైక్కణ్ ఎన్ఱు సెల్వన్ నాన్?కాదల్ మైయల్ ఏఱినేన్పురైప్పు ఇలాద పరంబరనేపొయ్ ఇలాద పరంజుడరేఇరైత్తు నల్ల మేన్మక్కళ్ఏత్త యానుమ్ ఏత్తినేన్

అర్థం

లేదు, నేను చెప్పలేను. నీ అంతులేని మహిమ ప్రవాహపు అవతలి తీరాన్ని నేను ఎప్పుడైనా ఎలా చేరుకుంటాను? నేను ప్రేమ ఉన్మాదంలోకి ఎక్కాను. ఉన్నతులకంటే ఉన్నతుడవైన ఓ దోషరహిత పరమపురుషుడా! అసత్యం లేని ఓ పరంజ్యోతీ! మంచివారూ శ్రేష్ఠులూ స్తుతిస్తూ ఎలుగెత్తుతుండగా, నేను కూడా నిన్ను స్తుతించాను.

పదానికి పదం

ఉలప్పు ఇల్ కీర్త్తి వెళ్ళత్తిన్
అంతులేని మహిమ ప్రవాహపు
కరైక్కణ్ ఎన్ఱు సెల్వన్
దాని తీరాన్ని ఎప్పుడు చేరుకుంటాను?
కాదల్ మైయల్ ఏఱినేన్
నేను ప్రేమ ఉన్మాదంలోకి ఎక్కాను
పురైప్పు ఇలాద పరంబరనే
ఉన్నతులకంటే ఉన్నతుడైన దోషరహితుడు
పొయ్ ఇలాద పరంజుడరే
అసత్యం లేని పరంజ్యోతి
నల్ల మేన్మక్కళ్
మంచివారూ శ్రేష్ఠులూ
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 4.3.10 · నాలాయిరంలో 3154వ పాశురం

యానుమ్ ఏత్తి ఏళ్ ఉలగుమ్ముఱ్ఱుమ్ ఏత్తి పిన్నైయుమ్తానుమ్ ఏత్తిలుమ్ తన్నైఏత్త ఏత్త ఎంగు ఎయ్దుమ్?తేనుమ్ పాలుమ్ కన్నలుమ్అముదుమ్ ఆగిత్ తిత్తిప్పయానుమ్ ఎమ్ పిరానైయేఏత్తినేన్ యాన్ ఉయ్వానే

అర్థం

నేను ఆయనను స్తుతించినా, ఏడు లోకాలూ ఆయనను స్తుతించినా, ఆపై ఆయనే తనను తాను స్తుతించుకున్నా, ఆ స్తుతి అంతా ఎక్కడ అంతానికి చేరగలదు? అయినా ఆయన తేనెగా, పాలుగా, చెరకుగా, అమృతంగా మారి నాకు మధురంగా ఉన్నందున, నేను రక్షించబడటానికి నేను కూడా నా స్వామిని స్తుతించాను.

పదానికి పదం

ఏళ్ ఉలగుమ్ ముఱ్ఱుమ్ ఏత్తి
ఏడు లోకాలూ స్తుతిస్తూ
తానుమ్ ఏత్తిలుమ్
ఆయనే స్తుతించుకున్నా
ఎంగు ఎయ్దుమ్
అది ఎక్కడ చేరగలదు?
తేనుమ్ పాలుమ్ కన్నలుమ్
తేనె, పాలు, చెరకు
తిత్తిప్ప
మధురంగా ఉండి
యాన్ ఉయ్వానే
నేను రక్షించబడటానికి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 4.3.11 · నాలాయిరంలో 3155వ పాశురం

ఉయ్వు ఉబాయమ్ మఱ్ఱు ఇన్మై తేఱికణ్ణన్ ఒణ్ కళల్గళ్ మేల్సెయ్య తామరైప్ పళనత్తెన్నన్ కురుగూర్చ్ చడగోబన్పొయ్ ఇల్ పాడల్ ఆయిరత్తుళ్ఇవైయుమ్ పత్తుమ్ వల్లార్గళ్వైయమ్ మన్ని వీఱ్ఱిరుందువిణ్ణుమ్ ఆళ్వర్ మణ్ణూడే

అర్థం

రక్షించబడటానికి మరే ఉపాయమూ లేదని నిశ్చయంగా తెలుసుకొని, ఎర్ర తామరల పొలాలు గల దక్షిణ కురుగూర్ శఠకోపన్, నమ్మాళ్వార్, కణ్ణన్ ప్రకాశించే పాదాలపై అసత్యం లేని వేయి పాటలు పాడారు. వాటిలో ఈ పదింటిని పాడగలవారు ఈ భూమిపై మహిమతో నివసిస్తారు, భూమిపై ఉండగానే స్వర్గాన్ని కూడా పాలిస్తారు.

పదానికి పదం

ఉయ్వు ఉబాయమ్ మఱ్ఱు ఇన్మై తేఱి
రక్షణకు మరే ఉపాయమూ లేదని నిశ్చయంగా
ఒణ్ కళల్గళ్ మేల్
ఆయన ప్రకాశించే పాదాలపై
సెయ్య తామరైప్ పళనత్
ఎర్ర తామరల పొలాలతో
పొయ్ ఇల్ పాడల్
అసత్యం లేని పాటలు
వైయమ్ మన్ని వీఱ్ఱిరుందు
భూమిపై మహిమతో నివసిస్తూ
విణ్ణుమ్ ఆళ్వర్ మణ్ణూడే
భూమిపై ఉండగానే స్వర్గాన్ని పాలిస్తారు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.