तिरुवाय्मोळि 4.3.1 · चार हज़ार में 3145वाँ पाशुर
अर्थ
कोवै फल-से लाल होंठों वाली नप्पिन्नै के लिए तुमने बैलों की गर्दनें तोड़ीं; तुमने अपना धनुष ऐसे झुकाया कि परकोटों से घिरी लंका का राजा नष्ट हो गया; तुमने उस श्रेष्ठ हाथी का दाँत तोड़ डाला। यद्यपि मैं उचित समय पर ताज़े फूल और जल चढ़ाकर तुम्हारी पूजा नहीं करता, फिर भी कायाम्पू के फूल-से साँवले और ताज़े तुम्हारे शरीर पर लगाया जाने वाला चन्दन मेरा हृदय ही है।
शब्दशः
- कोवै वायाळ्बॊरुट्टु
- कोवै-से लाल होंठों वाली, नप्पिन्नै के लिए
- एऱ्ऱिऩ्
- बैलों के
- मदिळ् इलंगैक्
- परकोटों से घिरी लंका
- सिलै कुऩित्ताय्
- तुमने धनुष झुकाया
- मरुप्पु ऒशित्ताय्
- तुमने दाँत तोड़ा
- पूवै वीयाम् मेऩिक्कुप्
- साँवले कायाम्पू फूल-से ताज़े तुम्हारे शरीर के लिए
- पूशुम् सांदु ऎऩ् नॆंजमे
- मैं जो चन्दन लगाता हूँ वह मेरा हृदय है
तिरुवाय्मोळि 4.3.2 · चार हज़ार में 3146वाँ पाशुर
अर्थ
जो चन्दन मैं उन पर लगाता हूँ वह मेरा हृदय है; जो माला मैं उनके लिए गूँथता हूँ वह मेरे शब्दों की माला है; वही माला उनका उत्तम रेशमी वस्त्र है; और जो दीप्त आभूषण मैं उन्हें पहनाता हूँ वे केवल मेरे जुड़े हुए हाथ हैं। यह सब उन प्रभु के लिए है, मेरे पिता, वह एक रूप, जिन्होंने संसार को निगला और फिर बाहर निकाला।
शब्दशः
- पुऩैयुम् कण्णि
- जिस माला से मैं उन्हें सजाता हूँ
- वाशगम् सॆय् मालैये
- शब्दों से बनी माला
- वाऩ् पट्टु आडैयुम्
- उत्तम रेशमी वस्त्र
- तेशम् आऩ अणिगलऩुम्
- दीप्त आभूषण
- कैगूप्पुच् चॆय्गैये
- मेरा हाथ जोड़ना
- एग मूर्त्तिक्के
- उस एक रूप के लिए
तिरुवाय्मोळि 4.3.3 · चार हज़ार में 3147वाँ पाशुर
अर्थ
हे नारायण, तुम एक रूप, दो रूप, तीन रूप और अनेक रूप बने; तुम पाँच महाभूत बने, सूर्य और चन्द्र की दो ज्योतियाँ बने, और निराकार आत्मा बने; तुम सर्प पर चढ़कर सागर के बीच सोए। अपने पूरे रूप को मेरे हृदय में धारण करके, तुमने मेरी आत्मा का सारा क्लेश समाप्त कर दिया है।
शब्दशः
- एग मूर्त्ति इरु मूर्त्ति
- एक रूप, दो रूप
- ऐंदु पूदम् आय्
- पाँच महाभूत बनकर
- इरंडु सुडर् आय्
- दो ज्योतियाँ, सूर्य और चन्द्र बनकर
- अरुवु आगि
- निराकार बनकर
- नागम् एऱि नडुक् कडलुळ्
- बीच सागर में सर्प पर
- आवि अल्लल् माय्त्तदे
- मेरी आत्मा का क्लेश समाप्त किया
तिरुवाय्मोळि 4.3.4 · चार हज़ार में 3148वाँ पाशुर
अर्थ
हे ग्वालों के बीच जन्मे अद्भुत प्रभु, जिन्होंने उस छलिया राक्षसी के प्राण हर लिए जिसने तुम्हें मारने के इरादे से अपना स्तन दिया था! हे वामन! हे श्री के स्वामी माधव! यद्यपि मैं उचित समय पर फूलों की शीतल मालाओं से तुम्हारी पूजा नहीं करता, फिर भी तुम्हारे ऊँचे मुकुट पर, जो स्वयं शीतल फूलों की माला धारण किए है, मैं जो माला रखता हूँ वह मेरा प्राण ही है।
शब्दशः
- माय्त्तल् ऎण्णि
- मारने के इरादे से
- मायप् पेय्
- छलिया राक्षसी, पूतना
- आय मायऩे
- ग्वालों के बीच अद्भुत प्रभु
- वामऩऩे मादवा
- हे वामन, हे माधव
- नॆडु मुडिक्कुप्
- तुम्हारे ऊँचे मुकुट के लिए
- पुऩैयुम् कण्णि ऎऩदु उयिरे
- जो माला मैं रखता हूँ वह मेरा प्राण है
तिरुवाय्मोळि 4.3.5 · चार हज़ार में 3149वाँ पाशुर
अर्थ
मेरे प्राणों का प्रेम ही उनकी माला है; स्वर्णिम तेज वाले उनके मुकुट से आरम्भ करके, वही उनके अनगिनत आभूषण हैं, और वही उनके योग्य वस्त्र भी हैं; वही वह कीर्ति भी है जिसका गुणगान करने तीनों लोक एकत्र होते हैं। यह सब कण्णन् के लिए है, मेरे प्रभु, मेरे स्वामी, जो काल पर शासन करने वाला चक्र धारण करते हैं।
शब्दशः
- कण्णि ऎऩदु उयिर् कादल्
- मेरे प्राणों का प्रेम उनकी माला है
- कऩगच् चोदि मुडि
- स्वर्णिम तेज वाला मुकुट
- ऎण् इल् पल् कलऩ्गळुम्
- अनगिनत आभूषण
- नविऱ्ऱुम् कीर्त्तियुम्
- जिस कीर्ति का वे गुणगान करते हैं
- ऎम् पिराऩ् ऎम्माऩ्
- मेरे प्रभु, मेरे स्वामी
- काल सक्करत्ताऩुक्के
- काल पर शासन करने वाले चक्रधारी के लिए
तिरुवाय्मोळि 4.3.6 · चार हज़ार में 3150वाँ पाशुर
अर्थ
"हे अपने हाथों में काल का चक्र और श्वेत शंख धारण करने वाले! हे नारायण, जिन्होंने सारे संसार को निगला और फिर बाहर निकाला!" ऐसे पुकारते हुए, बार-बार तुम्हें बुलाने पर भी यदि तुम बिल्कुल न आओ, तब भी बजते नूपुरों वाले तुम्हारे कमल-से चरण मेरे सिर के आभूषण हैं।
शब्दशः
- काल सक्करत्तॊडु
- काल के चक्र के साथ
- वॆण् संगम्
- श्वेत शंख
- ओलम् इट्टु नाऩ् अऴैत्ताल्
- जब मैं पुकारकर बुलाता हूँ
- ऒऩ्ऱुम् वारायागिलुम्
- यदि तुम बिल्कुल न भी आओ
- कोलम् आम् ऎऩ् सॆऩ्ऩिक्कु
- वे मेरे सिर के आभूषण हैं
- कुरैगऴले
- बजते नूपुरों वाले चरण
तिरुवाय्मोळि 4.3.7 · चार हज़ार में 3151वाँ पाशुर
अर्थ
हे सुन्दर वामन, जिन्होंने बजते नूपुरों वाले अपने चरण फैलाकर धरती ले ली! हे अद्भुत प्रभु, जो तुम्हारे चरणों के आगे हाथ जोड़ने वालों के निकट रहते हो! यद्यपि मैं सुगन्धित फूलों और जल से तुम्हारी स्तुति नहीं कर सकता, फिर भी तुम्हारा तेजोमय दिव्य रूप, जो हर स्तुति से परे है, मेरी आत्मा पर विराजता है।
शब्दशः
- कुरै कऴल्गळ् नीट्टि मण्
- नूपुर बजते चरण फैलाकर, धरती
- कोल वामऩा
- हे सुन्दर वामन
- कूड निऩ्ऱ मायऩे
- निकट रहने वाले अद्भुत प्रभु
- विरै कॊळ् पूवुम् नीरुम्
- सुगन्धित फूल और जल
- उरै कॊळ् सोदित् तिरु उरुवम्
- तुम्हारा स्तुत, तेजोमय दिव्य रूप
- ऎऩ्ऩदु आवि मेलदे
- मेरी आत्मा पर विराजता है
तिरुवाय्मोळि 4.3.8 · चार हज़ार में 3152वाँ पाशुर
अर्थ
तुम मेरी आत्मा पर विराजते हो; तुम सुन्दर सातों लोकों में व्याप्त होकर उनमें सब कुछ बन जाते हो; तुम ज्ञान का तेजोमय रूप हो। मेरी आत्मा तुम्हारी हो गई है, और तुम, मेरी आत्मा, मेरे हो गए हो: तुम मेरे साथ इसी प्रकार खड़े हो। क्या मैं इसे शब्दों में कह सकता हूँ?
शब्दशः
- ऎऩ्ऩदु आवि मेलैयाय्
- तुम जो मेरी आत्मा पर विराजते हो
- एर् कॊळ् एऴ् उलगमुम्
- सुन्दर सातों लोक
- तुऩ्ऩि मुऱ्ऱुम् आगि
- व्याप्त होकर सब कुछ बनते हुए
- सोदि ञाऩ मूर्त्तियाय्
- ज्ञान का तेजोमय रूप
- उऩ्ऩदु ऎऩ्ऩदु आवियुम्
- मेरी आत्मा तुम्हारी है
- उरैक्क वल्लेऩे
- क्या मैं कह सकता हूँ?
तिरुवाय्मोळि 4.3.9 · चार हज़ार में 3153वाँ पाशुर
अर्थ
नहीं, मैं इसे नहीं कह सकता। तुम्हारी अनन्त महिमा की बाढ़ का दूसरा किनारा मैं कभी कब पाऊँगा? मैं प्रेम के उन्माद पर चढ़ गया हूँ। हे निर्दोष परम प्रभु, श्रेष्ठों से भी श्रेष्ठ! हे परम ज्योति, जिसमें कोई असत्य नहीं! जैसे सज्जन और श्रेष्ठ जन ऊँचे स्वर में स्तुति करते हैं, वैसे ही मैंने भी तुम्हारी स्तुति की है।
शब्दशः
- उलप्पु इल् कीर्त्ति वॆळ्ळत्तिऩ्
- अनन्त महिमा की बाढ़ का
- करैक्कण् ऎऩ्ऱु सॆल्वऩ्
- मैं कब उसका किनारा पाऊँगा?
- कादल् मैयल् एऱिऩेऩ्
- मैं प्रेम के उन्माद पर चढ़ गया हूँ
- पुरैप्पु इलाद परंबरऩे
- निर्दोष प्रभु, श्रेष्ठों से भी श्रेष्ठ
- पॊय् इलाद परंजुडरे
- असत्य रहित परम ज्योति
- नल्ल मेऩ्मक्कळ्
- सज्जन और श्रेष्ठ जन
तिरुवाय्मोळि 4.3.10 · चार हज़ार में 3154वाँ पाशुर
अर्थ
यदि मैं उनकी स्तुति करूँ, और सातों लोक उनकी स्तुति करें, और फिर वे स्वयं भी अपनी स्तुति करें, तो वह सारी स्तुति कहाँ जाकर कभी समाप्त हो सकती है? फिर भी, क्योंकि वे मधु, दूध, गन्ना और अमृत बनकर मुझे मधुर लगते हैं, मैंने भी अपने प्रभु की स्तुति की है, ताकि मेरा उद्धार हो।
शब्दशः
- एऴ् उलगुम् मुऱ्ऱुम् एत्ति
- सातों लोकों का स्तुति करना
- ताऩुम् एत्तिलुम्
- यदि वे स्वयं भी स्तुति करें
- ऎंगु ऎय्दुम्
- वह कहाँ तक पहुँच सकती है?
- तेऩुम् पालुम् कऩ्ऩलुम्
- मधु, दूध और गन्ना
- तित्तिप्प
- मधुर होकर
- याऩ् उय्वाऩे
- ताकि मेरा उद्धार हो
तिरुवाय्मोळि 4.3.11 · चार हज़ार में 3155वाँ पाशुर
अर्थ
यह निश्चित जानकर कि उद्धार का कोई दूसरा साधन नहीं है, लाल कमलों के खेतों वाले दक्षिण कुरुगूर् के शठकोपन्, नम्माळ्वार्, ने कण्णन् के उज्ज्वल चरणों पर असत्य रहित एक हज़ार गीत गाए। जो उनमें से इन दस को गा सकें, वे इस धरती पर महिमा के साथ रहेंगे और धरती पर रहते हुए ही स्वर्ग पर भी राज्य करेंगे।
शब्दशः
- उय्वु उबायम् मऱ्ऱु इऩ्मै तेऱि
- निश्चित कि रक्षा का कोई दूसरा साधन नहीं
- ऒण् कऴल्गळ् मेल्
- उनके उज्ज्वल चरणों पर
- सॆय्य तामरैप् पऴऩत्
- लाल कमलों के खेतों वाला
- पॊय् इल् पाडल्
- असत्य रहित गीत
- वैयम् मऩ्ऩि वीऱ्ऱिरुंदु
- धरती पर महिमा के साथ रहते हुए
- विण्णुम् आळ्वर् मण्णूडे
- धरती पर रहते हुए स्वर्ग पर राज्य करेंगे
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।