తిరువాయ్మొళి 3.3.1 · నాలాయిరంలో 3035వ పాశురం
అర్థం
కాలమంతా, ఎడతెగకుండా, ఎల్లప్పుడూ ఆయన పక్కనే ఉంటూ, మనం ఆయనకు దోషం లేని సేవ చేయాలి: జలపాతాలు ఘోషించే తిరువేంకటపు ప్రకాశించే అందమైన స్వామి, నా తండ్రి, నా తండ్రికి తండ్రి, ఆయనకు ముందు ఆయన తండ్రికి స్వామి. ఈ సేవ, కైంకర్యం, ఒక్కటే ఆళ్వార్ కోరేది.
పదానికి పదం
- ఒళివు ఇల్ కాలమ్ ఎల్లామ్
- కాలమంతా, ఎడతెగకుండా
- ఉడనాయ్ మన్ని
- ఎల్లప్పుడూ ఆయన పక్కనే ఉంటూ
- వళు ఇలా అడిమై
- దోషం లేని సేవ
- తెళి కురల్ అరువిత్
- ఘోషించే జలపాతాలతో
- తిరువేంగడత్తు
- తిరువేంకటంలో, తిరుమలలో
- ఎళిల్ కొళ్ సోది
- అందమైన కాంతి
- ఎందై తందై తందైక్కే
- నా తండ్రికీ ఆయన పూర్వీకులకూ స్వామికి
తిరువాయ్మొళి 3.3.2 · నాలాయిరంలో 3036వ పాశురం
అర్థం
నా తండ్రి తండ్రి తండ్రులకు కూడా, వంశమంతటికీ ఆయనే ఆది స్వామి. అమరులు తమ రాజుతో కలిసి పూజించే ఆయన, మగిళ వృక్షాలు పూలు రాల్చే తిరువేంకటంలో నిలిచి ఉన్నాడు: నల్లని మేఘం వంటి సౌందర్యమూ అంతులేని మహిమా గల మహనీయుడు ఆయన.
పదానికి పదం
- ముందై
- ఆది స్వామి, ప్రాచీన స్వామి
- వానవర్ కోనొడుమ్
- అమరుల రాజుతో కలిసి
- సిందు పూ మగిళుమ్
- మగిళ వృక్షాలు పూలు రాల్చే చోట
- అందమ్ ఇల్ పుగళ్క్
- అంతులేని మహిమ గల
- కార్ ఎళిల్ అణ్ణలే
- నల్లని మేఘం వంటి సౌందర్యం గల మహనీయుడు
తిరువాయ్మొళి 3.3.3 · నాలాయిరంలో 3037వ పాశురం
అర్థం
మహనీయుడు, అద్భుతుడు, అందమైన ఎర్ర తామర కన్నులూ ఎర్రని పండు వంటి పెదవులూ గల కణ్ణన్, నల్లని మాణిక్యం: ఆయనే స్వచ్ఛమైన నీటితో నిండిన ఊటలు గల తిరువేంకటంలో లెక్కలేనన్ని ప్రాచీన మహిమలు గల అమరుల స్వామి.
పదానికి పదం
- అణ్ణల్ మాయన్
- మహనీయుడు, అద్భుతుడు
- సెందామరైక్
- ఎర్ర తామర వంటి
- సెంగని వాయ్క్
- ఎర్రని పండు వంటి పెదవులతో
- కరుమాణిక్కమ్
- నల్లని మాణిక్యం
- తెళ్ నిఱై సునై నీర్త్
- స్వచ్ఛమైన నీటితో నిండిన ఊటలతో
- ఎణ్ ఇల్ తొల్ పుగళ్
- లెక్కలేనన్ని ప్రాచీన మహిమలు
- వానవర్ ఈశనే
- అమరుల స్వామి
తిరువాయ్మొళి 3.3.4 · నాలాయిరంలో 3038వ పాశురం
అర్థం
ఆయన అమరుల స్వామి అని నేను అంటే, అది తిరువేంకటపు స్వామికి ఏమైనా మహిమా? ఆయన నిజమైన మహిమ ఇది: పరమ ప్రకాశ జ్యోతి అయిన ఆయన, నాలో ఏ మంచీ లేని అల్పుడనైన నాపై ప్రేమ పెట్టుకున్నాడు.
పదానికి పదం
- ఈశన్ వానవర్క్కు
- అమరుల స్వామి
- తేశమో
- అది ఏమైనా మహిమా?
- నీశనేన్
- అల్పుడనైన నేను
- నిఱైవు ఒన్ఱుమ్ ఇలేన్
- ఏ మంచీ లేని నేను
- ఎన్గణ్ పాశమ్ వైత్త
- నాపై ప్రేమ పెట్టుకున్నవాడు
- పరమ్ సుడర్చ్ చోదిక్కే
- పరమ ప్రకాశ జ్యోతి
తిరువాయ్మొళి 3.3.5 · నాలాయిరంలో 3039వ పాశురం
అర్థం
అన్ని లోకాలూ పూజించే ప్రకాశించే ఆది రూపం ఆయన అని నేను అంటే, అది ఆయనను కొలుస్తుందా? వేదపండితులు పఠించే సమస్త వేదపు అమృతం ఆయనే; దోషం లేని మహిమ గల తిరువేంకటపు స్వామి ఆయనే.
పదానికి పదం
- ఎల్లా ఉలగుమ్ తొళుమ్
- అన్ని లోకాలూ పూజించేవాడు
- ఆదిమూర్త్తి
- ఆది రూపం, ఆది స్వామి
- అళవు ఆగుమో
- అది ఆయనను కొలవగలదా?
- వేదియర్
- వేదపండితులు
- ముళు వేదత్తు అముదత్తై
- సమస్త వేదపు అమృతం
- తీదు ఇల్ సీర్త్
- దోషం లేని మహిమ గల
తిరువాయ్మొళి 3.3.6 · నాలాయిరంలో 3040వ పాశురం
అర్థం
వేంకటంలో నివసించే స్వామికి "నమః", అనగా "నేను నావాడిని కాను, నీవాడిని" అని చెప్పే కర్తవ్యాన్ని స్వీకరించేవారికి, వారిపై ఉన్న ప్రతి కర్మ ఋణమూ పూర్తిగా కాలిపోతుంది. వారు తమకు తాము మంచినే చేసుకుంటారు.
పదానికి పదం
- వేమ్ కడంగళ్
- కాలిపోయే ఋణాలు; వేంకటం అనే పేరుపై శ్లేష
- వినై ముఱ్ఱవుమ్
- కర్మలన్నీ పూర్తిగా
- తంగట్కు నల్లనవే సెయ్వార్
- తమకు తాము మంచినే చేసుకుంటారు
- వేంగడత్తు ఉఱైవార్క్కు
- వేంకటంలో నివసించే ఆయనకు
- నమ ఎన్నల్
- "నేను నీవాడిని" అని నమః చెప్పడం
- కడమైఅదు సుమందార్గట్కే
- ఆ కర్తవ్యాన్ని స్వీకరించేవారికి
తిరువాయ్మొళి 3.3.7 · నాలాయిరంలో 3041వ పాశురం
అర్థం
గొప్ప పూలూ, నీరూ, దీపాలూ, ధూపమూ తీసుకొని, అమరులు తమ రాజుతో కలిసి వచ్చి అక్కడ నెలకొని, తిరువేంకటంలో వంగి లేచి పూజిస్తారు. ఆ మహా విశాలమైన కొండ మనకు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది, అక్కడ మనం వారితో సమానమైన ఆనందాన్ని పంచుకుంటాం.
పదానికి పదం
- మా మలర్ నీర్ సుడర్ తూబమ్
- గొప్ప పూలు, నీరు, దీపాలు, ధూపం
- వానవర్ కోనొడుమ్
- అమరుల రాజుతో కలిసి
- నమన్ఱు ఎళుమ్
- వంగి లేచి పూజిస్తూ
- సమన్ కొళ్ వీడు
- మనల్ని వారితో సమానులను చేసే మోక్షం
- తడఙ్ కున్ఱమే
- మహా విశాలమైన కొండ
తిరువాయ్మొళి 3.3.8 · నాలాయిరంలో 3042వ పాశురం
అర్థం
ఆయన కొండను ఎత్తి చల్లని కుండపోత వాన నుండి మందలను కాపాడాడు; ఆ రోజు భూమిని కొలిచాడు; ఆయనే మన స్వామి, పరమపురుషుడు. ఆయన వచ్చి తనదిగా చేసుకున్న మహా తిరువేంకట పర్వతాన్ని మాత్రమే పూజించండి, మన కర్మలు అంతమవుతాయి.
పదానికి పదం
- కున్ఱమ్ ఏందిక్
- కొండ గోవర్ధనాన్ని ఎత్తి
- కుళిర్ మళై కాత్తవన్
- చల్లని వాన నుండి కాపాడినవాడు
- ఞాలమ్ అళంద పిరాన్
- భూమిని కొలిచిన స్వామి
- సెన్ఱు సేర్
- ఆయన వచ్చి చేరినది
- తిరువేంగడ మా మలై
- మహా తిరువేంకట పర్వతం
- నమ్ వినై ఓయుమే
- మన కర్మలు అంతమవుతాయి
తిరువాయ్మొళి 3.3.9 · నాలాయిరంలో 3043వ పాశురం
అర్థం
ఈ రోజే విచ్చుకున్న పూల వలె తాజాగా ఉండే తిరువేంకటపు గోపాలుని తామర పాదాలను తమ నోటిలోనూ హృదయంలోనూ నిలుపుకునేవారికి, ఆయన ముసలితనం, జన్మ, మరణం, రోగం అరిగిపోయి నశించేలా చేస్తాడు.
పదానికి పదం
- మూప్పుప్ పిఱప్పు ఇఱప్పు పిణి
- ముసలితనం, జన్మ, మరణం, రోగం
- వీయుమాఱు సెయ్వాన్
- ఆయన వాటిని నశింపజేస్తాడు
- ఆయన్
- గోపాలుడు, కృష్ణుడు
- నాళ్ మలర్ ఆమ్
- ఈ రోజే విచ్చుకున్న పూల వలె తాజాగా
- అడిత్తామరై
- తామర పాదాలు
- వాయుళ్ళుమ్ మనత్తుళ్ళుమ్
- నోటిలోనూ హృదయంలోనూ
తిరువాయ్మొళి 3.3.10 · నాలాయిరంలో 3044వ పాశురం
అర్థం
మీకు నిర్ణయించిన రోజుల గడువు తక్కువై, మీరు అలసిపోయి బలహీనపడక ముందే, దట్టమైన తోటల లోయలూ పూలతో కిక్కిరిసిన కొలనులూ గల, పడగల సర్పంపై విశ్రమించే స్వామి పర్వతమైన తిరువేంకటానికి వెళ్లి చేరుకోండి.
పదానికి పదం
- వైత్త నాళ్ వరై ఎల్లై
- మీకు నిర్ణయించిన రోజుల హద్దు
- ఎయ్త్తు ఇళైప్పదన్ మున్నమ్
- మీరు అలసిపోయి బలహీనపడక ముందే
- అడైమినో
- వెళ్లి చేరుకోండి
- పైత్త పాంబు అణైయాన్
- పడగల సర్పంపై విశ్రమించేవాడు
- మొయ్త్త సోలై
- దట్టమైన తోటలు
- తాళ్వరే
- లోయలు, వాలులు
తిరువాయ్మొళి 3.3.11 · నాలాయిరంలో 3045వ పాశురం
అర్థం
ఎత్తైన తోటలు గల కురుగూర్ శఠకోపన్, నమ్మాళ్వార్, తన పాదాలను చాచి భూమిని అడుగులతో దాటిన స్వామిపై సాటిలేని వేయి పాశురాలు పలికారు. వాటిలో ఈ పదింటిని పాడగలవారు, లోకమంతా తమను స్తుతిస్తుండగా, నిజమైన జీవితాన్ని జీవిస్తారు.
పదానికి పదం
- తాళ్ పరప్పి మణ్ తావియ
- పాదాలను చాచి భూమిని అడుగులతో దాటినవాడు
- నీళ్ పొళిల్ కురుగూర్చ్ చడగోబన్
- ఎత్తైన తోటలు గల కురుగూర్ శఠకోపన్
- కేళ్ ఇల్ ఆయిరత్తు
- సాటిలేని వేయింటిలో
- వాళ్వు ఎయ్ది
- నిజమైన జీవితాన్ని పొంది
- ఞాలమ్ పుగళవే
- లోకం వారిని స్తుతిస్తుండగా
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.