తిరువాయ్మొళి 3.4.1 · నాలాయిరంలో 3046వ పాశురం
అర్థం
అందరూ స్తుతించే ఏకైక మంచి తత్త్వం అని ఆయనను పిలవనా? సాటిలేని విలువ గల భూమి అనా? చల్లని ప్రకాశించే సముద్రం అనా? అగ్ని అనా? వాయువు అనా? అన్నిచోట్లా ఉండే ఆకాశం అనా? సూర్యచంద్రులనే రెండు మహా జ్యోతులు అనా? వీటన్నిటినీ కలిపి, వాటిలో ఏ దోషమూ లేనివాడని పిలవనా? కణ్ణన్‌ను నేను ఎలా పిలవాలి?
పదానికి పదం
- పుగళుమ్ నల్ ఒరువన్
- అందరూ స్తుతించే ఏకైక మంచి తత్త్వం
- పొరు ఇల్ సీర్ప్ పూమి
- సాటిలేని విలువ గల భూమి
- తణ్ పరవై
- చల్లని సముద్రం
- నీళ్ సుడర్ ఇరండుమ్
- సూర్యచంద్రులనే రెండు మహా జ్యోతులు
- ఇగళ్వు ఇల్ ఇవ్ అనైత్తుమ్
- ఏ దోషమూ లేని ఇవన్నీ
- కణ్ణనైక్ కూవుమ్ ఆఱే
- కణ్ణన్‌ను పిలిచే విధం
తిరువాయ్మొళి 3.4.2 · నాలాయిరంలో 3047వ పాశురం
అర్థం
ఆయనను ఎలా పిలవాలో నాకు తెలియదు. పర్వతాలన్నీ అని పిలవనా? స్వాగతించదగిన సమృద్ధమైన వాన అనా? ప్రకాశించే నక్షత్రాలు అనా? నాలుకపై నివసించే కళలు అనా? జ్ఞానమే స్వభావంగా గల మంచి ఆత్మ అనా? విస్తరించిన మహిమ గల, తామర కన్నుల నా స్వామి కణ్ణన్‌ను ఎలా పిలవాలి?
పదానికి పదం
- కూవుమ్ ఆఱు అఱియమాట్టేన్
- ఆయనను ఎలా పిలవాలో నాకు తెలియదు
- కున్ఱంగళ్ అనైత్తుమ్
- పర్వతాలన్నీ
- మేవు సీర్ మారి
- స్వాగతించదగిన సమృద్ధమైన వాన
- విళంగు తారగైగళ్
- ప్రకాశించే నక్షత్రాలు
- నా ఇయల్ కలైగళ్
- నాలుకపై నివసించే కళలు
- ఞాన నల్ ఆవి
- జ్ఞానమే స్వభావంగా గల మంచి ఆత్మ
- పంగయక్ కణ్ణనైయే
- తామర కన్నులవాడు
తిరువాయ్మొళి 3.4.3 · నాలాయిరంలో 3048వ పాశురం
అర్థం
తామర కన్నులవాడు అని పిలవనా? ఎర్రని పగడపు పెదవులవాడు అనా? మనోహర కిరణాలతో వెలిగే పాదాలవాడు అనా? కాటుక రంగువాడు అనా? ఎర్రని కిరణాలతో జ్వలించే కిరీటం గలవాడు అనా? వక్షంపై శ్రీనీ శ్రీవత్స చిహ్నాన్నీ ధరించినవాడు అనా? శంఖచక్రాలు ధరించినవాడు అనా? అత్యుత్తమ జాతి మాణిక్యం వంటి ఈయన గురించి నేను ఎలా చెప్పాలి?
పదానికి పదం
- పవళచ్ చెవ్వాయన్
- ఎర్రని పగడపు పెదవులతో
- అమ్ కదిర్ అడియన్
- మనోహర కిరణాలతో వెలిగే పాదాలు గలవాడు
- అంజన వణ్ణన్
- కాటుక రంగు, నల్లనివాడు
- సెంగదిర్ ముడియన్
- ఎర్రని కిరణాలతో జ్వలించే కిరీటం గలవాడు
- తిరు మఱు మార్బన్
- వక్షంపై లక్ష్మినీ శ్రీవత్స చిహ్నాన్నీ ధరించినవాడు
- సాది మాణిక్కత్తైయే
- అత్యుత్తమ జాతి మాణిక్యం
తిరువాయ్మొళి 3.4.4 · నాలాయిరంలో 3049వ పాశురం
అర్థం
అత్యుత్తమ జాతి మాణిక్యం అని ఆయనను పిలవనా? మెరిసే బంగారం అనా? ముత్యం అనా? శ్రేష్ఠ జాతి వజ్రం అనా? ఎన్నడూ మసకబారని మహిమ జ్యోతి అనా? ఆది సుందర జ్యోతి అనా? ఆది సుందర పురుషుడు అనా? మరేదీ లేనప్పుడు కూడా ఉన్న నా తండ్రి, అచ్యుతుడు, పరిశుద్ధుడు అయిన ఆయన గురించి నేను ఎలా చెప్పాలి?
పదానికి పదం
- సాది మాణిక్కమ్
- అత్యుత్తమ జాతి మాణిక్యం
- సవి కొళ్ పొన్ ముత్తమ్
- మెరిసే బంగారం, ముత్యం
- సాది నల్ వయిరమ్
- శ్రేష్ఠ జాతి వజ్రం
- తవివు ఇల్ సీర్ విళక్కమ్
- ఎన్నడూ మసకబారని మహిమ జ్యోతి
- ఆది అమ్ పురుడన్
- ఆది సుందర పురుషుడు
- ఆదుమ్ ఇల్ కాలత్తు ఎందై
- మరేదీ లేనప్పుడు ఉన్న నా తండ్రి
- అచ్చుదన్ అమలనైయే
- ఎన్నడూ విడువని అచ్యుతుడు; పరిశుద్ధుడు
తిరువాయ్మొళి 3.4.5 · నాలాయిరంలో 3050వ పాశురం
అర్థం
పరిశుద్ధుడైన అచ్యుతుడు అని ఆయనను పిలవనా? తన భక్తుల కర్మలను నశింపజేసే, అందరూ కోరుకునే గొప్ప ఔషధం అనా? మంచి సముద్రపు అమృతం అనా? తీపి ముద్దే అనా? ఆరు రుచుల ఆహారం అనా? నెయ్యి అంత సమృద్ధమైన తేనె అనా? పండు అనా? లేక పాలు అని పిలవనా?
పదానికి పదం
- అడియవర్ వినై కెడుక్కుమ్
- తన భక్తుల కర్మలను నశింపజేసేవాడు
- నచ్చుమ్ మా మరుందమ్
- అందరూ కోరుకునే గొప్ప ఔషధం
- నలఙ్ కడల్ అముదమ్
- మంచి సముద్రపు అమృతం
- అచ్ చువైక్ కట్టి
- తీపి ముద్దే
- అఱుశువై అడిశిల్
- ఆరు రుచుల ఆహారం
- నెయ్చ్ చువైత్ తేఱల్
- నెయ్యి అంత సమృద్ధమైన తేనె
తిరువాయ్మొళి 3.4.6 · నాలాయిరంలో 3051వ పాశురం
అర్థం
ఆయనను పాలు అని పిలవనా? నాలుగు వేదాల ఫలం అనా? సదాచార గ్రంథాలు అనా? విని నేర్చుకునే ఊగే సంగీతం అనా? వీటన్నిటికంటే శ్రేష్ఠమైనది అనా? ఏ కర్మా సంపాదించలేనంత గొప్ప ఫలం అనా? కణ్ణన్ అనా? మహా ప్రేమ గల మాల్ అనా? అద్భుతం అనా? అమరులలో ఆదివాడైన ఆయన గురించి నేను ఎలా చెప్పాలి?
పదానికి పదం
- నాన్గు వేదప్ పయన్
- నాలుగు వేదాల ఫలం
- సమయ నీది నూల్
- సదాచార గ్రంథాలు
- నుడంగు కేళ్వి ఇశై
- విని నేర్చుకునే ఊగే సంగీతం
- వినైయిన్ మిక్క పయన్
- కర్మలు సంపాదించలేనంత గొప్ప ఫలం
- మాల్
- మాల్, మహనీయుడు, ప్రేమమయుడు
- వానవర్ ఆదియైయే
- అమరులలో ఆదివాడు
తిరువాయ్మొళి 3.4.7 · నాలాయిరంలో 3052వ పాశురం
అర్థం
అమరులలో ఆదివాడు అని ఆయనను పిలవనా? అమరుల దైవం అనా? అమరుల ఆనందం అనా? అమరులకు ఉన్నదంతా అనా? దోషం లేని సంపద అనా? దోషం లేని స్వర్గం అనా? దోషం లేని మోక్షం అనా? ప్రకాశించే రత్నపు రంగు గల ఆయన గురించి నేను ఎలా చెప్పాలి?
పదానికి పదం
- వానవర్ తెయ్వమ్
- అమరుల దైవం
- వానవర్ పోగమ్
- అమరుల ఆనందం
- వానవర్ ముఱ్ఱుమ్
- అమరులకు ఉన్నదంతా
- ఊనమ్ ఇల్ సెల్వమ్
- దోషం లేని సంపద
- ఊనమ్ ఇల్ మోక్కమ్
- దోషం లేని మోక్షం
- ఒళి మణి వణ్ణనైయే
- ప్రకాశించే రత్నపు రంగు గల ఆయనను
తిరువాయ్మొళి 3.4.8 · నాలాయిరంలో 3053వ పాశురం
అర్థం
ప్రకాశించే రత్నపు రంగువాడు అని ఆయనను పిలవనా? తన అనుచరులు ఏకైకుడని స్తుతించే, జటలో చల్లని చంద్రుడు గల శివుడు అనా? నాలుగు ముఖాల దేవుడు బ్రహ్మ అనా? ఆయనే నా స్వామి కణ్ణన్, అద్భుతుడు, తేనె పూల తులసి ధరించినవాడు, కృపతో ఆనందిస్తూ అన్ని లోకాలనూ సృష్టించి అవి స్తుతించేలా నిలిచినవాడు. ఇవన్నీ ఆయన శరీరం, ఆయన వాటి అంతరాత్మ.
పదానికి పదం
- ఒరువన్ ఎన్ఱు ఏత్త నిన్ఱ
- ఏకైకుడని స్తుతించబడేవాడు
- నళిర్ మదిచ్ చడైయన్
- జటలో చల్లని చంద్రుడు గల శివుడు
- నాన్ముగక్ కడవుళ్
- నాలుగు ముఖాల దేవుడు బ్రహ్మ
- అళి మగిళ్ందు
- కృపతో ఆనందిస్తూ
- కళి మలర్త్ తుళవన్
- తేనె పూల తులసి ధరించి
- కణ్ణనై మాయనైయే
- కణ్ణన్, అద్భుతుడు
తిరువాయ్మొళి 3.4.9 · నాలాయిరంలో 3054వ పాశురం
అర్థం
కణ్ణన్, అద్భుతుడు, సముద్రాన్ని చిలికి అమృతాన్ని తీసిన మహా స్వామి, అనంత సర్పంపై ఆనందంగా నివసించే అంతులేనివాడైన అచ్యుతుడు; లోకాన్ని మింగి మళ్లీ బయటకు తెచ్చిన మాల్: ఆయనను ఎలా తలచాలో నాకు తెలియదు. సమస్త వస్తువులూ సమస్త వ్యక్తులూ ఆయనే.
పదానికి పదం
- కడల్ కడైందు అముదమ్ కొండ
- సముద్రాన్ని చిలికి అమృతాన్ని తీసినవాడు
- అనందనై
- అంతులేనివాడు
- అనందన్ తన్మేల్
- అనంతునిపై, ఆదిశేషునిపై
- ఞాలమ్ ఉండు ఉమిళ్ంద మాలై
- లోకాన్ని మింగి బయటకు తెచ్చిన మాల్
- ఎణ్ణుమ్ ఆఱు అఱియమాట్టేన్
- ఆయనను ఎలా తలచాలో నాకు తెలియదు
- యావైయుమ్ ఎవరుమ్ తానే
- సమస్త వస్తువులూ సమస్త వ్యక్తులూ ఆయనే
తిరువాయ్మొళి 3.4.10 · నాలాయిరంలో 3055వ పాశురం
అర్థం
సమస్త వస్తువులూ సమస్త వ్యక్తులూ ఆయనే, అయినా వాటిలో ప్రతిదానిలోనూ వాటి దోషాలు ఆయనను అంటవు. ఐదు ఇంద్రియాలు ఆయనను చెప్పలేవు; ఆయన శుద్ధ జ్ఞాన స్వరూపుడు. శరీరంలో నివసించే ఆత్మ లోలోతులో, మరి దేనినీ అంటిపెట్టుకోని ధ్యానాన్ని పొందితే, ఆయనను కూడా చేరుకోవచ్చు.
పదానికి పదం
- యావైయుమ్ ఎవరుమ్ తానాయ్
- సమస్త వస్తువులూ సమస్త వ్యక్తులూ అయి
- తోయ్వు ఇలన్
- ఆయనను ఏదీ అంటదు
- పులన్ ఐందుక్కుమ్ సొలప్పడాన్
- ఐదు ఇంద్రియాలు ఆయనను చెప్పలేవు
- ఉణర్విన్ మూర్త్తి
- శుద్ధ జ్ఞాన స్వరూపం
- ఆదుమ్ ఓర్ పఱ్ఱు ఇలాద
- మరి దేనినీ అంటిపెట్టుకోకుండా
- పావనై
- ధ్యానం, చింతన
- అవనైయుమ్ కూడలామే
- ఆయనను కూడా చేరుకోవచ్చు
తిరువాయ్మొళి 3.4.11 · నాలాయిరంలో 3056వ పాశురం
అర్థం
చుట్టూ వికసించే తోటలు గల కురుగూర్ ఉదారులైన శఠకోపన్, నమ్మాళ్వార్, తుమ్మెదలు చేరి ఝంకరించే చల్లని మాల ధరించిన, వర్షమేఘంలా నల్లని స్వామిపై వేయి పాటలు పాడారు. వాటిలో ఈ పదింటిని పాడగలవారు ఎన్నడూ అంతం కాని ఆనందాన్ని చేరుకుంటారు, అమరులు ప్రేమతో వారి చుట్టూ గుమికూడతారు.
పదానికి పదం
- కూడి వండు అఱైయుమ్ తణ్ తార్క్
- తుమ్మెదలు చేరి ఝంకరించే చల్లని మాలతో
- కొండల్ పోల్ వణ్ణన్
- వర్షమేఘపు రంగువాడు
- మాడు అలర్ పొళిల్ కురుగూర్
- చుట్టూ వికసించే తోటలు గల కురుగూర్
- వణ్ సడగోబన్
- ఉదారులైన శఠకోపన్
- వీడు ఇల పోగమ్
- ఎన్నడూ అంతం కాని ఆనందం
- విరుంబువర్ అమరర్ మొయ్త్తే
- అమరులు ప్రేమతో చుట్టూ గుమికూడతారు
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.