సంప్రదాయం ప్రకారం, భూతత్తాళ్వార్ పొయిగై ఆళ్వార్ అవతరించిన మరునాడు, తిరుక్కడల్మల్లైలో ఒక కురుక్కత్తి (మాధవి) పువ్వులో అవతరించారు. అది ఈనాటి మామల్లపురం — చెన్నైకి దక్షిణాన సముద్రతీరంలో, స్థలశయన పెరుమాళ్ నేలపైనే శయనించి ఉన్న దివ్యదేశం. వారి పేరుకు "నిజంగా ఉనికిని పొందినవారు" అని సంప్రదాయం అర్థం చెబుతుంది — భగవంతుని తెలుసుకున్నప్పుడే వారి జీవితం నిజంగా మొదలైంది.
ఆ వర్షపు రాత్రి తిరుక్కోవలూరు ఆశ్రమపు ఇరుకైన నడవాకు చేరుకున్నవారిలో వీరు రెండవవారు. వీరు చోటు అడగగా పొయిగై ఆళ్వార్ చోటిచ్చారు; పేయాళ్వార్ వచ్చేవరకు ఇద్దరూ కూర్చున్నారు. ఆ తర్వాత ముగ్గురూ తమ మధ్య స్వామినే అనుభవించారు.
పొయిగై ఆళ్వార్ దీపం వెలిగించగా, భూతత్తాళ్వార్ రెండవ దీపం వెలిగించారు — ప్రేమ దీపం (ఇరండాం తిరువందాది 1). వారి ఇరండాం తిరువందాది (100 పాశురాలు) ప్రేమించేవారికి స్వామి ఎంత దగ్గరగా వస్తాడో పాడుతుంది; తిరుక్కడల్మల్లై, తిరువేంకటం వంటి దివ్యదేశాలను కీర్తిస్తుంది.
ఈ రెండు దీపాలను పెద్దలు తరచూ కలిపి వివరిస్తారు: పొయిగై ఆళ్వార్ దీపం జ్ఞాన కాంతితో స్వామిని చూపిస్తుంది; భూతత్తాళ్వార్ దీపం ఆ జ్ఞానాన్ని ప్రేమగా వెచ్చబరుస్తుంది. తర్వాత వచ్చిన పేయాళ్వార్ దర్శనంతో కలిసి, ఈ మూడు తిరువందాదులు ఒకే నిరంతర సమర్పణగా గౌరవించబడతాయి.
అన్ని పాశురాలు
భూతత్తాళ్వార్ 100 పాశురాలు పాడారు. ప్రతి పాశురం ఇక్కడ ఆంగ్ల అక్షరాల్లో, సరళమైన అర్థంతో, ముఖ్యమైన పదాల అర్థాలతో ఉంది.