परम्परा के अनुसार, भूतत्ताळ्वार् पोय्गै आळ्वार् के अगले दिन तिरुक्कडल्मल्लै में एक कुरुक्कत्ति (माधवी) पुष्प में प्रकट हुए। यह आज का मामल्लपुरम है — चेन्नई के दक्षिण में समुद्र-तट पर, जहाँ स्थलशयन पेरुमाळ् धरती पर ही शयन करते हैं। परम्परा उनके नाम का अर्थ बताती है "जो सचमुच अस्तित्व में आए" — भगवान को जानने पर ही उनका जीवन सच्चे अर्थ में आरम्भ हुआ।
उस बरसाती रात तिरुक्कोवलूर के आश्रम के सँकरे गलियारे तक पहुँचने वालों में वे दूसरे थे। उन्होंने आश्रय माँगा और पोय्गै आळ्वार् ने उन्हें जगह दी; पेयाळ्वार् के आने तक दोनों बैठे रहे। फिर तीनों ने अपने बीच स्वयं प्रभु का अनुभव किया।
पोय्गै आळ्वार् ने दीप जलाया, तो भूतत्ताळ्वार् ने दूसरा दीप जलाया — प्रेम का दीप (इरण्डाम् तिरुवन्दादि 1)। उनकी इरण्डाम् तिरुवन्दादि (100 पाशुर) गाती है कि प्रेम करने वालों के कितने निकट प्रभु आ जाते हैं, और तिरुक्कडल्मल्लै तथा तिरुवेङ्कटम् जैसे दिव्यदेशों की स्तुति करती है।
आचार्य प्रायः इन दोनों दीपों को साथ समझाते हैं: पोय्गै आळ्वार् का दीप ज्ञान के प्रकाश से प्रभु को दिखाता है, और भूतत्ताळ्वार् का दीप उस ज्ञान को प्रेम की ऊष्मा देता है। इसके बाद पेयाळ्वार् के दर्शन के साथ, ये तीनों तिरुवन्दादियाँ एक ही अखण्ड समर्पण के रूप में पूजित हैं।
सभी पाशुर
भूतत्ताळ्वार् ने 100 पाशुर गाए। हर पाशुर यहाँ अंग्रेज़ी अक्षरों में है, सरल अर्थ और मुख्य शब्दों के अर्थ के साथ।