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श्रीमते रामानुजाय नमः
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 81-90

पाशुर 81-90 · 10 पाशुर

तिरुच्चन्द विरुत्तम् 81 · चार हज़ार में 832वाँ पाशुर

कडैंद पाऱ्कडऱ् किडंदु कालनेमियैक् कडिंदुउडैंद वालि तऩ् तऩक्कु उदव वंदु इरामऩाय्मिडैंद एऴ् मरंगळुम् अडंग ऎय्दु वेंगडम्अडैंद माल पादमे अडैंदु नाळुम् उय्म्मिऩो

अर्थ

वे उस क्षीर-सागर पर लेटे हैं जिसे उन्होंने मथा था; उन्होंने कालनेमि का नाश किया; वे राम बनकर वाली के उस भाई की सहायता करने आए जो टूटकर भाग गया था, और ऐसा बाण छोड़ा जिसने सटे हुए सातों वृक्षों को गिरा दिया। तिरुवेङ्कटम् में आकर बसे माल् के चरणों तक पहुँचो, और हर दिन उद्धार पाओ।

शब्दशः

कडैंद पाऱ्कडऱ् किडंदु
अपने मथे हुए क्षीर-सागर पर लेटे हुए
कालनेमियैक् कडिंदु
कालनेमि का नाश करते हुए
इरामऩाय्
राम के रूप में
मिडैंद एऴ् मरंगळुम्
सटे हुए सातों वृक्ष
वेंगडम् अडैंद माल
तिरुवेङ्कटम् में आकर बसे माल्
नाळुम् उय्म्मिऩो
हर दिन उद्धार पाओ
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 82 · चार हज़ार में 833वाँ पाशुर

ऎत्तिऱत्तुम् ऒत्तु निऩ्ऱु उयर्ंदु उयर्ंद पॆऱ्ऱियोय्मुत्तिऱत्तु मूरि नीर् अरावणैत् तुयिऩ्ऱ निऩ्पत्तु उऱुत्त सिंदैयोडु निऩ्ऱु पाशम् विट्टवर्क्कुऎत्तिऱत्तुम् इऩ्बम् इंगुम् अंगुम् ऎंगुम् आगुमे

अर्थ

हे तुम जो हर प्रकार से अपने को सबके बराबर कर लेते हो, और फिर भी ऊपर और ऊपर उठते जाते हो; तुम जो तीन जलों वाले विशाल समुद्र में सर्प-शय्या पर सोते हो! जो भक्ति में दृढ़ता से टिके मन के साथ तुम्हारे सामने खड़े होते हैं और हर दूसरा बन्धन छोड़ देते हैं, उनके लिए यहाँ, वहाँ और सब जगह, हर प्रकार से आनन्द आता है।

शब्दशः

ऎत्तिऱत्तुम् ऒत्तु निऩ्ऱु
हर प्रकार से अपने को सबके बराबर करते हुए
उयर्ंदु उयर्ंद पॆऱ्ऱियोय्
फिर भी ऊपर और ऊपर उठते हुए
मुत्तिऱत्तु मूरि नीर्
तीन जलों वाला विशाल समुद्र
पत्तु उऱुत्त सिंदैयोडु
भक्ति में दृढ़ता से टिके मन के साथ
पाशम् विट्टवर्क्कु
हर बन्धन छोड़ने वालों के लिए
इंगुम् अंगुम् ऎंगुम्
यहाँ, वहाँ और सब जगह
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 83 · चार हज़ार में 834वाँ पाशुर

मट्टु उलावु तण् तुऴाय्-अलंगलाय् पॊलऩ् कऴल्विट्टु वीऴ्वु इलाद पोगम् विण्णिल् नण्णि एऱिऩुम्ऎट्टिऩोडु इरंडु ऎऩुम् कयिऱ्ऱिऩाल् मऩंदऩैक्कट्टि वीडु इलादु वैत्त कादल् इऩ्बम् आगुमे

अर्थ

हे प्रभु, जो मधु बहाती ठंडी तुलसी की माला पहनते हो! यदि मैं स्वर्ग तक उठकर तुम्हारे स्वर्णिम चरणों का आनन्द पा भी लूँ, वह आनन्द जो कभी नहीं छूटता, क्या वह प्रेम के इस आनन्द से बड़ा हो सकता है: अपने मन को उस रस्सी से बाँधना जिसे आठ और दो कहते हैं, और उसे यहाँ तुम्हारे पास रखना, कभी जाने न देना?

शब्दशः

मट्टु उलावु
जहाँ मधु बहता है
पॊलऩ् कऴल्
स्वर्णिम चरण
विट्टु वीऴ्वु इलाद पोगम्
ऐसा आनन्द जो कभी न छूटे, न घटे
विण्णिल् नण्णि एऱिऩुम्
यदि मैं स्वर्ग तक उठ भी जाऊँ
ऎट्टिऩोडु इरंडु ऎऩुम् कयिऱ्ऱिऩाल्
आठ और दो नाम की रस्सी से
कादल् इऩ्बम्
प्रेम का आनन्द
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 84 · चार हज़ार में 835वाँ पाशुर

पिऩ् पिऱक्क वैत्तऩऩ् कॊल्? अऩ्ऱि निऩ्ऱु तऩ् कऴऱ्कुअऩ्बु उऱैक्क वैत्त नाळ् अऱिंदऩऩ् कॊल् आऴियाऩ्?तऩ् तिऱत्तु ऒर् अऩ्बिला अऱिवु इलाद नायिऩेऩ्ऎऩ् तिऱत्तिल् ऎऩ्गॊल् ऎंबिराऩ् कुऱिप्पिल् वैत्तदे?

अर्थ

क्या चक्र धारण करने वाले प्रभु ने मुझे फिर से जन्म लेने देने का निश्चय किया है? या उन्होंने वह दिन पहले ही तय कर दिया है जब उनके चरणों के प्रति प्रेम मुझमें दृढ़ता से जड़ पकड़ लेगा? मैं एक कुत्ता हूँ जिसमें उनके लिए न प्रेम है न समझ। मेरे प्रभु ने मेरे लिए अपने मन में क्या रखा है?

शब्दशः

पिऩ् पिऱक्क वैत्तऩऩ् कॊल्
क्या उन्होंने तय किया है कि मैं फिर जन्म लूँ?
अऩ्बु उऱैक्क
प्रेम के दृढ़ता से जड़ पकड़ने के लिए
आऴियाऩ्
चक्र धारण करने वाले प्रभु
अऱिवु इलाद नायिऩेऩ्
मैं, बिना समझ वाला कुत्ता
ऎऩ् तिऱत्तिल्
मेरे विषय में
कुऱिप्पिल् वैत्तदे
जो उन्होंने अपने मन में रखा है
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 85 · चार हज़ार में 836वाँ पाशुर

नच्चु-अरा अणैक्किडंद नाद पाद-पोदिऩिल्वैत्त सिंदै वांगुवित्तु नींगुविक्क नी इऩम्मॆय्त्तऩ् वल्लै आदलाल् अऱिंदऩऩ् निऩ् मायमेउय्त्तु निऩ् मयक्किऩिल् मयक्कल् ऎऩ्ऩै मायऩे

अर्थ

हे विषैले सर्प पर लेटे प्रभु: मेरा मन तुम्हारे फूल जैसे चरणों पर टिका है, फिर भी तुम अब भी सचमुच उसे खींचकर उन चरणों से अलग कर देने में समर्थ हो। इसलिए मैं तुम्हारी अद्भुत शक्ति को जानता हूँ। हे अद्भुत प्रभु, मुझे अपनी उलझाने वाली माया में धकेलकर भ्रमित मत करो।

शब्दशः

नच्चु-अरा अणैक्किडंद
विषैले सर्प पर लेटे हुए
पाद-पोदिऩिल्
तुम्हारे फूल जैसे चरणों पर
वैत्त सिंदै
जो मन मैंने टिकाया है
वांगुवित्तु नींगुविक्क
उसे खींचकर अलग कर देने के लिए
अऱिंदऩऩ् निऩ् मायमे
मैं तुम्हारी अद्भुत शक्ति को जानता हूँ
मयक्कल् ऎऩ्ऩै
मुझे भ्रमित मत करो
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 86 · चार हज़ार में 837वाँ पाशुर

साडु साडु पादऩे सलम् कलंद पॊय्गैवाय्आडु अराविऩ् वऩ्बिडर् नडम् पयिऩ्ऱ नादऩेकोडु नीडु कैय सॆय्य पादम् नाळुम् उळ्ळिऩाल्वीडऩाग मॆय् सॆयाद वण्णम् ऎऩ्गॊल्? कण्णऩे

अर्थ

हे प्रभु, जिनके चरण ने छकड़े को चूर कर दिया! हे प्रभु, जिन्होंने उथल-पुथल भरे कुण्ड में झूमते सर्प की मज़बूत गर्दन पर नृत्य किया! यदि कोई हर दिन उनके लाल चरणों का स्मरण करे जिनका लम्बा हाथ शंख थामे है, तो तुम उसे मुक्ति देकर सचमुच अपना क्यों नहीं बना लेते? हे कण्णन्, ऐसा क्यों है?

शब्दशः

साडु साडु पादऩे
हे प्रभु जिनके चरण ने छकड़े को चूर किया
आडु अराविऩ् वऩ्बिडर्
झूमते सर्प की मज़बूत गर्दन
नडम् पयिऩ्ऱ नादऩे
हे नृत्य करने वाले प्रभु
कोडु नीडु कैय
शंख थामे लम्बे हाथ वाले के
नाळुम् उळ्ळिऩाल्
यदि कोई हर दिन स्मरण करे
वीडऩाग
मुक्ति पाए हुए के रूप में
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 87 · चार हज़ार में 838वाँ पाशुर

नॆऱ्ऱि पॆऱ्ऱ कण्णऩ् विण्णिऩ् नादऩोडु पोदिऩ्मेल्नऱ्ऱवत्तु नादऩोडु मऱ्ऱुम् उळ्ळ वाऩवर्कऱ्ऱ पॆऱ्ऱियाल् वणंगु पाद नाद वेद निऩ्पऱ्ऱु अलाल् ऒर् पऱ्ऱु मऱ्ऱदु उऱ्ऱिलेऩ् उरैक्किले

अर्थ

माथे पर आँख वाले देवता, स्वर्ग के स्वामी के साथ, और फूल पर विराजमान उत्तम तप के स्वामी के साथ, और बाकी सारे देवता, अपनी सीखी हुई रीतियों से तुम्हारे चरणों में प्रणाम करते हैं। हे प्रभु, हे वेद! यदि मैं साफ़-साफ़ कहूँ, तो तुम्हारे अतिरिक्त मेरा कोई सहारा है ही नहीं।

शब्दशः

नॆऱ्ऱि पॆऱ्ऱ कण्णऩ्
माथे पर आँख वाले, शिव
विण्णिऩ् नादऩोडु
स्वर्ग के स्वामी, इन्द्र के साथ
पोदिऩ्मेल् नऱ्ऱवत्तु नादऩोडु
फूल पर विराजमान उत्तम तप के स्वामी, ब्रह्मा के साथ
कऱ्ऱ पॆऱ्ऱियाल्
अपनी सीखी हुई रीतियों से
नाद वेद
हे प्रभु, हे वेद
निऩ् पऱ्ऱु अलाल्
सहारे के रूप में तुम्हारे अतिरिक्त
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 88 · चार हज़ार में 839वाँ पाशुर

वॆळ्ळै वेलै वॆऱ्पु नाट्टि वॆळ् ऎयिऱ्ऱु अरावु अळाय्अळ्ळलाक् कडैंद अऩ्ऱु अरुवरैक्कु ओर् आमैयाय्उळ्ळ नोय्गळ् तीर् मरुंदु वाऩवर्क्कु अळित्त ऎम्वळ्ळलारै अऩ्ऱि मऱ्ऱु ऒर् तॆय्वम् नाऩ् मदिप्पऩे?

अर्थ

उन्होंने सफ़ेद समुद्र में पर्वत को गाड़ा, सफ़ेद दाँतों वाले सर्प को उसके चारों ओर लपेटा, और तब तक मथा जब तक जल कीचड़ न बन गया। उस दिन वे उस विशाल पर्वत को धारण करने के लिए कछुआ बने, और देवताओं को वह औषधि दी जो भीतर के हर रोग को दूर करती है। मेरे उन उदार प्रभु के अतिरिक्त, क्या मैं किसी और देवता को मान दूँगा?

शब्दशः

वॆळ्ळै वेलै
सफ़ेद समुद्र
वॆऱ्पु नाट्टि
पर्वत को गाड़कर
वॆळ् ऎयिऱ्ऱु अरावु
सफ़ेद दाँतों वाला सर्प
अळ्ळलाक् कडैंद
कीचड़ बनने तक मथते हुए
अरुवरैक्कु ओर् आमैयाय्
विशाल पर्वत के लिए एक कछुआ
नोय्गळ् तीर् मरुंदु
रोगों को दूर करने वाली औषधि, अमृत
वळ्ळलारै
उदार प्रभु को
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 89 · चार हज़ार में 840वाँ पाशुर

पार् मिगुत्त पारम् मुऩ् ऒऴिच्चुवाऩ् अरुच्चुऩऩ्तेर् मिगुत्तु मायम् आक्कि निऩ्ऱु कॊऩ्ऱु वॆऩ्ऱिशेर्मारदर्क्कु वाऩ् कॊडुत्तु वैयम् ऐवर् पालदाम्सीर् मिगुत्त निऩ् अलाल् ऒर् तॆय्वम् नाऩ् मदिप्पऩे?

अर्थ

बहुत पहले, पृथ्वी पर पड़े भारी बोझ को हटाने के लिए, तुमने अर्जुन का रथ चलाया, अपने अद्भुत कार्य किए, वहाँ खड़े होकर संहार किया, विजय के लिए लड़ने वाले महारथियों को स्वर्ग दिया, और जगत को पाँच भाइयों का बना दिया। महिमा से इतने भरपूर तुम्हारे अतिरिक्त, क्या मैं किसी और देवता को मान दूँगा?

शब्दशः

पार् मिगुत्त पारम्
पृथ्वी पर भारी बोझ
अरुच्चुऩऩ् तेर्
अर्जुन का रथ
मायम् आक्कि
अद्भुत कार्य करते हुए
मारदर्क्कु वाऩ् कॊडुत्तु
महारथियों को स्वर्ग देकर
वैयम् ऐवर् पालदाम्
जगत को पाँचों, पाण्डवों का बनाकर
ऒर् तॆय्वम् नाऩ् मदिप्पऩे
क्या मैं किसी और देवता को मान दूँगा?
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 90 · चार हज़ार में 841वाँ पाशुर

कुलंगळाय ईरिरंडिल् ऒऩ्ऱिलुम् पिऱंदिलेऩ्नलंगळाय नऱ्कलैगळ् नालिलुम् नविऩ्ऱिलेऩ्पुलऩ्गळ् ऐंदुम् वॆऩ्ऱिलेऩ् पॊऱियिलेऩ् पुऩिद निऩ्इलंगु पादम् अऩ्ऱि मऱ्ऱु ऒर् पऱ्ऱु इलेऩ् ऎम् ईशऩे

अर्थ

मैं जन्म के चार वर्णों में से किसी में नहीं जन्मा; मैंने चारों उत्तम वेदों में से कोई नहीं सीखा; मैंने पाँचों इन्द्रियों को नहीं जीता; मेरे पास कोई सौभाग्य है ही नहीं। हे निर्मल प्रभु, तुम्हारे चमकते चरणों के अतिरिक्त मेरा कोई सहारा नहीं, हे मेरे स्वामी।

शब्दशः

कुलंगळाय ईरिरंडिल्
जन्म के चार वर्णों में
नऱ्कलैगळ् नालिलुम्
चारों उत्तम वेदों में
नविऩ्ऱिलेऩ्
मैंने नहीं सीखा
पुलऩ्गळ् ऐंदुम् वॆऩ्ऱिलेऩ्
मैंने पाँचों इन्द्रियों को नहीं जीता
पॊऱियिलेऩ्
मेरे पास कोई सौभाग्य नहीं
इलंगु पादम्
चमकते चरण
पऱ्ऱु इलेऩ्
मेरा कोई सहारा नहीं
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पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।