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श्रीमते रामानुजाय नमः
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 41-50

पाशुर 41-50 · 10 पाशुर

तिरुच्चन्द विरुत्तम् 41 · चार हज़ार में 792वाँ पाशुर

आयऩ् आगि आयर्-मंगै वेय तोळ् विरुंबिऩाय्आय निऩ्ऩै यावर् वल्लर् अंबरत्तॊडु इंबराय्?माय माय मायै कॊल्? अदु अऩ्ऱि नी वगुत्तलुम्माय मायम् आक्किऩाय् उऩ् मायम् मुऱ्ऱुम् मायमे

अर्थ

एक ग्वाले के रूप में तुमने ग्वालिन के बाँस जैसे चिकने कन्धों की लालसा की। तुम्हें, जो स्वर्ग के भी हो और इस लोक के भी, कौन जान सकता है? क्या यह अचरज पर अचरज है? इससे भी बढ़कर, तुम जो कुछ रचते हो, उसे तुमने अचरज पर अचरज बना दिया है। तुम्हारा सारा अचरज पूरी तरह अचरज ही है।

शब्दशः

आयर्-मंगै
ग्वालिन
वेय तोळ्
बाँस जैसे चिकने कन्धे
अंबरत्तॊडु इंबराय्
स्वर्ग के भी और इस लोक के भी
माय माय मायै कॊल्
क्या यह अचरज पर अचरज है?
नी वगुत्तलुम्
जो कुछ तुम रचते हो
मायम् मुऱ्ऱुम् मायमे
तुम्हारा सारा अचरज अचरज ही है
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 42 · चार हज़ार में 793वाँ पाशुर

वेऱु इशैंद सॆक्कर् मेऩि नीऱु अणिंद पुऩ्जडैक्कीऱु तिंगळ् वैत्तवऩ् कै वैत्त वऩ्गबाल् मिशैऊऱु सॆङ् कुरुदियाल् निऱैत्त कारणंदऩैएऱु सॆऩ्ऱु अडर्त्त ईश पेशु कूशम् इऩ्ऱिये

अर्थ

एक हैं विचित्र, ललाई लिए रूप वाले, भस्म लगाए हुए, जो अपनी जटाओं में पतला अर्धचन्द्र रखते हैं। उनके हाथ में चिपकी कठोर खोपड़ी में तुमने लाल रक्त तब तक डाला जब तक वह भर न गई। हे प्रभु, जिन्होंने जाकर बैलों को वश में किया, हमें इसका कारण बताओ, बिना कुछ छिपाए।

शब्दशः

सॆक्कर् मेऩि
ललाई लिए रूप
नीऱु अणिंद पुऩ्जडैक्
भस्म लगाए, जटाओं वाले
कीऱु तिंगळ्
पतला अर्धचन्द्र
वऩ्गबाल्
कठोर खोपड़ी
सॆङ् कुरुदियाल् निऱैत्त
लाल रक्त से भरी
एऱु सॆऩ्ऱु अडर्त्त ईश
हे प्रभु जिन्होंने जाकर बैलों को वश में किया
कूशम् इऩ्ऱिये
बिना कुछ छिपाए
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 43 · चार हज़ार में 794वाँ पाशुर

वॆंजिऩत्त वेऴ वॆण् मरुप्पु ऒशित्तु उरुत्त माकंजऩैक् कडिंदु मण् अळंदुगॊंड कालऩेवंजऩत्तु वंद पेय्च्चि आवि पालुळ् वांगिऩाय्अंजऩत्त वण्णऩ् आय आदिदेवऩ् अल्लैये?

अर्थ

तुमने भयंकर क्रोध से भरे हाथी का सफ़ेद दाँत तोड़ा, तुम पर भड़कने वाले बड़े कंस को कुचल डाला, और अपने चरण से पृथ्वी नाप ली। छल से आई राक्षसी के प्राण तुमने उसके दूध के साथ खींच लिए। क्या तुम वही आदिदेव नहीं हो जिनका रंग गहरे काजल जैसा है?

शब्दशः

वॆंजिऩत्त वेऴ
भयंकर क्रोध से भरा हाथी
कंजऩैक् कडिंदु
कंस को कुचलते हुए
मण् अळंदुगॊंड कालऩे
हे जिनके चरण ने पृथ्वी नापी
वंजऩत्तु वंद पेय्च्चि
छल से आई राक्षसी
पालुळ् वांगिऩाय्
तुमने दूध के साथ खींच लिया
अंजऩत्त वण्णऩ्
गहरे काजल के रंग वाले
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 44 · चार हज़ार में 795वाँ पाशुर

पालिऩ् नीर्मै सॆंबॊऩ् नीर्मै पाशियिऩ् पशुम् पुऱम्पोलुम् नीर्मै पॊऱ्पु उडैत् तडत्तु वंडु विंडु उलाम्नील नीर्मै ऎऩ्ऱु इवै निऱैंद कालम् नाऩ्गुमाय्मालिऩ् नीर्मै वैयगम् मऱैत्तदु ऎऩ्ऩ नीर्मैये?

अर्थ

दूध का रंग, लाल सोने का रंग, काई के हरे मुख जैसा रंग, और उस सुन्दर सरोवर के फूलों का गहरा नीला रंग जहाँ भौंरे कलियाँ खोलकर घूमते हैं: चारों युगों में से हर एक में तुमने इनमें से एक रंग धारण किया। यह क्या है कि जगत का मोह तुम्हारे स्वभाव को उससे छिपाए रखता है?

शब्दशः

पालिऩ् नीर्मै
दूध का रंग
सॆंबॊऩ् नीर्मै
लाल सोने का रंग
पाशियिऩ् पशुम् पुऱम्
काई का हरा मुख
नील नीर्मै
गहरा नीला रंग
कालम् नाऩ्गुमाय्
चारों युगों में
वैयगम् मऱैत्तदु
जगत से छिपाए रखा
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 45 · चार हज़ार में 796वाँ पाशुर

मण्णुळाय् कॊल्? विण्णुळाय् कॊल्? मण्णुळे मयंगि निऩ्ऱुऎण्णुम् ऎण् अगप्पडाय् कॊल्? ऎऩ्ऩ मायै निऩ् तमर्कण्णुळाय् कॊल्? सेयै कॊल्? अऩंदऩ्मेल् किडंद ऎम्पुण्णिया पुऩंदुऴाय्-अलंगल् अम् पुऩिदऩे

अर्थ

क्या तुम पृथ्वी पर हो? क्या तुम स्वर्ग में हो? क्या तुम पृथ्वी के भीतर स्थित हो, सबको चकित करते हुए, हर गिनने वाले की गणना से परे? यह कैसा अचरज है! क्या तुम अपने ही लोगों की आँखों में ही हो? या तुम दूर हो? हे मेरे पवित्र प्रभु, अनन्त पर लेटे हुए! हे निर्मल, खेतों की तुलसी की माला पहने हुए!

शब्दशः

मण्णुळाय् कॊल्? विण्णुळाय् कॊल्?
क्या तुम पृथ्वी पर हो? क्या तुम स्वर्ग में हो?
ऎण्णुम् ऎण् अगप्पडाय् कॊल्
क्या तुम हर गिनने वाले की गणना से परे हो?
निऩ् तमर्
तुम्हारे अपने लोग, तुम्हारे भक्त
सेयै कॊल्
क्या तुम दूर हो?
अऩंदऩ्मेल् किडंद
अनन्त, आदिशेष पर लेटे हुए
पुऩंदुऴाय्-अलंगल्
खेतों की तुलसी की माला
पुऩिदऩे
हे पवित्र प्रभु
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 46 · चार हज़ार में 797वाँ पाशुर

तोडु पॆऱ्ऱ तण् तुऴाय्-अलंगल् आडु सॆऩ्ऩियाय्कोडु पऱ्ऱि आऴि एंदि अंजिऱैप् पुळ् ऊर्दियाल्नाडु पॆऱ्ऱ नऩ्मै नण्णम् इल्लैयेऩुम् नायिऩेऩ्वीडु पॆऱ्ऱु इऱप्पॊडुम् पिऱप्पु अऱुक्कुमो सॊले

अर्थ

हे प्रभु, जिनके सिर पर पंखुड़ियों से भरी ठंडी तुलसी की माला झूलती है; जो शंख थामते हैं और चक्र धारण करते हैं, और सुन्दर पंखों वाले पक्षी पर सवारी करते हैं! यद्यपि मैं, कुत्ते जैसा तुच्छ, उस भलाई में कोई हिस्सा नहीं रखता जो जगत ने तुमसे पाई है, क्या तुम मुझे मुक्ति दोगे, और मेरे जन्म और मृत्यु को काट दोगे? मुझे बताओ।

शब्दशः

तोडु पॆऱ्ऱ तण् तुऴाय्
पंखुड़ियों से भरी ठंडी तुलसी
आडु सॆऩ्ऩियाय्
हे जिनके सिर पर वह झूलती है
कोडु पऱ्ऱि आऴि एंदि
शंख थामे, चक्र धारण किए
अंजिऱैप् पुळ्
सुन्दर पंखों वाला पक्षी, गरुड़
नायिऩेऩ्
मैं, कुत्ते जैसा तुच्छ
वीडु पॆऱ्ऱु
मुक्ति पाकर
इऱप्पॊडुम् पिऱप्पु अऱुक्कुमो
क्या तुम मेरी मृत्यु और जन्म को काट दोगे?
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 47 · चार हज़ार में 798वाँ पाशुर

कारॊडु ऒत्त मेऩि नंगळ् कण्ण विण्णिऩ् नादऩेनीर् इडत्तु अरावणैक् किडत्ति ऎऩ्बर् अऩ्ऱियुम्ओर् इडत्तै अल्लै ऎल्लै इल्लै ऎऩ्बर् आदलाल्सेर्वु-इडत्तै नायिऩेऩ् तॆरिंदु इऱैंजुमा सॊले

अर्थ

हे हमारे कण्णन्, जिनका रूप वर्षा के बादल जैसा है, स्वर्ग के स्वामी! कहते हैं कि तुम जल में सर्प पर लेटे हो; और यह भी कहते हैं कि तुम केवल एक स्थान में नहीं हो, कि तुम्हारी कोई सीमा ही नहीं है। तो मुझे बताओ: मैं, कुत्ते जैसा तुच्छ, वह स्थान कैसे पाऊँ जहाँ मैं तुम तक पहुँच सकूँ, और प्रणाम कर सकूँ?

शब्दशः

कारॊडु ऒत्त मेऩि
वर्षा के बादल जैसा रूप
विण्णिऩ् नादऩे
हे स्वर्ग के स्वामी
नीर् इडत्तु अरावणैक् किडत्ति
तुम जल में सर्प पर लेटे हो
ओर् इडत्तै अल्लै
तुम केवल एक स्थान में नहीं हो
ऎल्लै इल्लै
तुम्हारी कोई सीमा नहीं
सेर्वु-इडत्तै
तुम तक पहुँचने का स्थान
तॆरिंदु इऱैंजुमा सॊले
मुझे बताओ कि उसे कैसे पाऊँ और प्रणाम करूँ
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 48 · चार हज़ार में 799वाँ पाशुर

कुऩ्ऱिल् निऩ्ऱु वाऩ् इरुंदु नीळ् कडऱ् किडंदु मण्ऒऩ्ऱु सॆऩ्ऱु अदु ऒऩ्ऱै उंडु अदु ऒऩ्ऱु इडंदु पऩ्ऱियाय्नऩ्ऱु सॆऩ्ऱ नाळवऱ्ऱुळ् नल् उयिर् पडैत्तु अवर्क्कुअऩ्ऱु तेवु अमैत्तु अळित्त आदिदेवऩ् अल्लैये?

अर्थ

तुम पहाड़ी पर खड़े हो, स्वर्ग में विराजमान हो, लम्बे समुद्र पर लेटे हो। तुम पृथ्वी पर गए और उसे नापा; उसी पृथ्वी को तुमने निगल लिया; उसी पृथ्वी को तुमने वराह बनकर खोदकर निकाला। बहुत पहले के शुभ दिनों में तुमने जीवों की रचना की, और फिर उन पर देवताओं को नियुक्त करके उनकी देखभाल की। क्या तुम वही आदिदेव नहीं हो?

शब्दशः

कुऩ्ऱिल् निऩ्ऱु
पहाड़ी पर खड़े होकर
वाऩ् इरुंदु
स्वर्ग में विराजमान होकर
नीळ् कडऱ् किडंदु
लम्बे समुद्र पर लेटकर
इडंदु पऩ्ऱियाय्
वराह बनकर उसे खोदकर निकालते हुए
नल् उयिर् पडैत्तु
जीवों की रचना करके
तेवु अमैत्तु अळित्त
जिन्होंने उन पर देवताओं को नियुक्त करके उनकी देखभाल की
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 49 · चार हज़ार में 800वाँ पाशुर

कॊंडै कॊंड कोदै मीदु तेऩ् उलावु कूऩि कूऩ्उंडै कॊंडु अरंग ओट्टि उळ् मगिऴ्ंद नादऩ् ऊर्नंडै उंडु नारै पेर वाळै पाय नीलमेअंडै कॊंडु कॆंडै मेयुम् अन् तण् नीर् अरंगमे

अर्थ

जिन प्रभु ने मिट्टी की गोली से उस कुबड़ी स्त्री के कूबड़ पर मारा, जिसके बालों में मधु से भरी माला गुँथी थी, जिससे कूबड़ भीतर चला गया, और जो मन ही मन प्रसन्न हुए: उनका नगर सुन्दर ठंडे जल वाला श्रीरङ्गम् है, जहाँ सारस केकड़े खाकर चला जाता है, वाळै मछलियाँ उछलती हैं, और केण्डै मछलियाँ नीले कमलिनी-फूलों के पास चरती हैं।

शब्दशः

कॊंडै कॊंड कोदै
उसके बँधे बालों में माला
कूऩि कूऩ्
कुबड़ी स्त्री का कूबड़
उंडै कॊंडु
मिट्टी की गोली से
उळ् मगिऴ्ंद नादऩ् ऊर्
उन प्रभु का नगर जो मन ही मन प्रसन्न हुए
नंडै उंडु नारै पेर
सारस केकड़े खाकर चला जाता है
अन् तण् नीर् अरंगमे
सुन्दर ठंडे जल वाला श्रीरङ्गम्
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तिरुच्चन्द विरुत्तम् 50 · चार हज़ार में 801वाँ पाशुर

वॆण् तिरैक् करुङ् कडल् सिवंदु वेव मुऩ् ऒर् नाळ्तिण् तिऱऱ् सिलैक्कै वाळि विट्ट वीरर् सेरुम् ऊर्ऎण् तिशैक् कणंगळुम् इऱैंजि आडु तीर्त्त नीर्वंडु इरैत्त सोलै वेलि मऩ्ऩु सीर् अरंगमे

अर्थ

बहुत पहले, वीर राम ने, जिनके बलशाली हाथ में मज़बूत धनुष था, ऐसा बाण छोड़ा कि सफ़ेद लहरों वाला गहरा समुद्र लाल हो गया और जल उठा। जिस नगर में वे निवास करते हैं वह स्थायी महिमा वाला श्रीरङ्गम् है, जो भौंरों से गुंजायमान उपवनों से घिरा है, और जिसके पवित्र जल को आठों दिशाओं के समूह प्रणाम करते हैं और उसमें स्नान करते हैं।

शब्दशः

वॆण् तिरैक् करुङ् कडल्
सफ़ेद लहरों वाला गहरा समुद्र
सिवंदु वेव
लाल होकर जलता हुआ
तिण् तिऱऱ् सिलैक्कै
बलशाली धनुष थामे हाथ
ऎण् तिशैक् कणंगळुम्
आठों दिशाओं के समूह भी
आडु तीर्त्त नीर्
स्नान करने के लिए पवित्र जल
वंडु इरैत्त सोलै वेलि
भौंरों से गुंजायमान उपवनों से घिरा
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पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।