तिरुच्चन्द विरुत्तम् 31 · चार हज़ार में 782वाँ पाशुर
अर्थ
हे कालनेमि के काल, अनगिनत कीर्ति वाले प्रभु! हे कृपालु, जिन्होंने बहुत पहले छोटे बालक बनकर सातों लोकों को निगल लिया! हे विजयी क्रोध वाले वीर, जिन्होंने धनुष तब तक झुकाया जब तक समुद्र स्वयं जल न उठा! तुम ही वे हो जो अपने उन भक्तों के हृदयों को मुक्ति देते हो जो तुम्हारे अपने बच्चों की तरह तुम्हारे हैं।
शब्दशः
- कालनेमि कालऩे
- हे राक्षस कालनेमि के काल
- कणक्कु इलाद कीर्त्तियाय्
- अनगिनत कीर्ति वाले प्रभु
- वेलै वेव विल् वळैत्त
- जिन्होंने समुद्र के जलने तक धनुष झुकाया
- वॆल् सिऩत्त वीर
- हे विजयी क्रोध वाले वीर
- पालर् आय पत्तर्
- जो भक्त तुम्हारे अपने बच्चों जैसे हैं
- मुत्ति सॆय्युम्
- जो मुक्ति देते हैं
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 32 · चार हज़ार में 783वाँ पाशुर
अर्थ
वानरों की सेना का नेतृत्व करते हुए तुम गरजते समुद्र के पार गए और अपने प्रचण्ड बाण छोड़े, जिससे वहाँ के राक्षस नष्ट हो गए, हे आदि प्रभु। और जब महाबली ने तुम्हारे माँगने पर तुम्हें भूमि दी, तब ज़रा भी दया किए बिना तुमने अपने को फैलाकर सारी भूमि नाप ली। क्या तुम वही कमल-चरणों वाले नहीं हो?
शब्दशः
- कुरक्किऩप् पडै
- वानरों की सेना
- कुरै कडलिऩ् मीदु पोय्
- गरजते समुद्र को पार करके
- वॆंजरम् तुरंद
- जिन्होंने प्रचण्ड बाण छोड़े
- इरक्क मण् कॊडुत्तवऱ्कु
- उसे जिसने माँगने पर भूमि दी, महाबली
- परक्क वैत्तु अळंदु
- फैलकर नापते हुए
- पऱ्पबादऩ्
- कमल-चरणों वाले
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 33 · चार हज़ार में 784वाँ पाशुर
अर्थ
तुमने अपने प्रचण्ड बाण छोड़े जिससे बिजली जैसे चमकते दाँतों वाला राक्षस गिर पड़ा, और तुमने कृपा करके उसके छोटे भाई को राज्य दे दिया। हे पिन्नै के प्रियतम, जो सुन्दर रंग वाली और मीठे वचनों वाली कोमल देवी हैं! स्थायी महिमा वाले, सोने के रंग वाले, क्या तुम वही कमल-नयन प्रभु नहीं हो?
शब्दशः
- मिऩ् निऱत्तु ऎयिऱ्ऱु अरक्कऩ्
- बिजली जैसे चमकते दाँतों वाला राक्षस, रावण
- पिऩ्ऩवऱ्कु
- उसके छोटे भाई, विभीषण को
- अरशु-अळित्त
- जिन्होंने राज्य दिया
- इऩ्जॊल् एऴै
- मीठे वचनों वाली कोमल देवी
- पिऩ्ऩै केळ्व
- हे पिन्नै के प्रियतम
- पॊऩ् निऱत्त वण्णऩ्
- सोने के रंग वाले
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 34 · चार हज़ार में 785वाँ पाशुर
अर्थ
तुम आदि, आदि, आदि हो, क्योंकि तुम ही इस पूरे ब्रह्माण्ड के मूल हो। तुम वह ज्योति हो जिसे किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं, और तुम सत्य रूप में प्रकट हुए हो। तुम वेद और यज्ञ बने, स्वर्ग और पृथ्वी बने; सबके आदि एक ग्वाले बन गए। यह अचरज कैसा अचरज है!
शब्दशः
- आदि आदि आदि नी
- तुम आदि, आदि, आदि हो
- अंडम् आदि
- ब्रह्माण्ड का मूल
- सोदियाद सोदि
- वह ज्योति जिसे प्रमाण की आवश्यकता नहीं
- वेदम् आगि वेळ्वि आगि
- वेद बनकर और यज्ञ बनकर
- आयऩ् आय
- जो ग्वाले बने
- मायम् ऎऩ्ऩ मायमे
- यह अचरज कैसा अचरज है!
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 35 · चार हज़ार में 786वाँ पाशुर
अर्थ
तुम जल में तैरती मछली बने, और कछुआ बने, और वे स्वामी बने जो समुद्र में खड़े रहे; और प्रेम से उमड़ते हुए, इससे भी बढ़कर, तुम टहनी जैसी पतली कमर वाली ग्वालिनों के बालक बने, और मेरे अपने प्रभु बने। हे मेरे स्वामी, तुम्हारी यह कैसी रीति है?
शब्दशः
- अंबु उलावु मीऩुम् आगि
- जल में तैरती मछली बनकर
- आमै आगि
- कछुआ बनकर
- अऩ्बु मिक्कु
- प्रेम से उमड़ते हुए
- नुण्मरुंगुल्
- पतली कमर
- आयर्-मादर् पिळ्ळैयाय्
- ग्वालिनों का बालक बनकर
- ऎंबिराऩुम् आय वण्णम्
- जिस रीति से तुम मेरे प्रभु बने
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 36 · चार हज़ार में 787वाँ पाशुर
अर्थ
सोने के आभूषणों से सजे वक्ष वाली ग्वालिन यशोदा के बालक बनकर तुमने छकड़े को लात मारकर तोड़ डाला और एक पक्षी-राक्षस के प्राण ले लिए। हे प्रभु, तुम्हें मारने के लिए छली राक्षसी ने जो क्रूर स्तन दिया, उससे तुमने दूध के रूप में प्राण पी लिए। तो फिर यह कैसे हुआ कि तुमने सोने के कंगन पहने हाथों वाली ग्वालिनों के अधरों का अमृत पिया?
शब्दशः
- यशोदै आय्च्चि पिळ्ळैयाय्
- ग्वालिन यशोदा के बालक के रूप में
- साडु उदैत्तु
- छकड़े वाले राक्षस को लात मारकर तोड़ते हुए
- पुळ्ळदु आवि
- पक्षी-राक्षस के प्राण
- कळ्ळ ताय पेय्मगळ्
- छली राक्षसी, पूतना
- वॆय्य कॊंगै
- क्रूर स्तन
- वाय्-अमुदम्
- उनके अधरों का अमृत
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 37 · चार हज़ार में 788वाँ पाशुर
अर्थ
कहते हैं कि वे कण्णन् हैं, जिनके हाथों ने पके कैथ के फल गिरा दिए, अपने विरोध में खड़े फूलों भरे कुरुन्दम् वृक्ष को गिरा दिया, और घोड़े को चीर डाला। तुमने ग्वालिन माँ का दूध पिया, मिट्टी खाई, मक्खन खाया, और फिर राक्षसी का दूध भी पिया; और बहुत पहले तुम वराह बने। हे वामन!
शब्दशः
- विळंगऩि उदिर्त्तु
- कैथ के फल गिराते हुए
- पूङ् कुरुंदम् साय्त्तु
- फूलों भरे कुरुन्दम् वृक्ष को गिराते हुए
- मा पिळंद
- जिन्होंने घोड़े वाले राक्षस को चीर डाला
- मण्णै उंडु वॆण्णॆय् उंडु
- मिट्टी खाकर, मक्खन खाकर
- पेय्च्चि पालै
- राक्षसी का दूध
- एऩम् आय वामऩा
- हे वामन, जो वराह बने
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 38 · चार हज़ार में 789वाँ पाशुर
अर्थ
हे प्रभु, जिन्होंने मद में चूर बलवान हाथी का दाँत तोड़ा, और एक कुण्ड में विषैले सर्प पर नृत्य किया! हे घड़ों का नृत्य करने वाले, वर्षा के बादल के रंग वाले, जिनके वक्षःस्थल पर ठंडी तुलसी की माला लड़ियों में सजी है! हे कालनेमि के काल!
शब्दशः
- कडम् कलंद वऩ्गरि
- मद में चूर बलवान हाथी
- मरुप्पु ऒशित्तु
- दाँत तोड़ते हुए
- विडम् कलंद पांबिऩ् मेल्
- विषैले सर्प, कालिय पर
- नडम् पयिऩ्ऱ नादऩे
- हे नृत्य करने वाले प्रभु
- कुडम् कलंद कूत्तऩ्
- घड़ों का नृत्य करने वाले
- कॊंडल्वण्ण
- हे वर्षा के बादल के रंग वाले
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 39 · चार हज़ार में 790वाँ पाशुर
अर्थ
तुमने एक पर्वत उठाया और समुद्र का जल मथा। इससे भी बढ़कर, तुमने समुद्र पर सेतु बाँधने के लिए पर्वत उठाए, और समुद्र से तथा पर्वतों जितनी ऊँची दीवारों से घिरी लंका की रक्षा-व्यवस्था नष्ट कर दी। क्या तुम वही बादल के रंग वाले प्रभु नहीं हो जिन्होंने एक पर्वत उठाकर गायों को वर्षा से बचाया?
शब्दशः
- वॆऱ्पु ऎडुत्तु
- एक पर्वत उठाकर
- वेलै-नीर् कलक्किऩाय्
- तुमने समुद्र का जल मथा
- वरंबु कट्टि
- सेतु बाँधकर
- इंजि सूऴ् इलंगै
- दीवारों से घिरी लंका
- कट्टऴित्त
- जिन्होंने उसकी रक्षा-व्यवस्था नष्ट की
- मारि कात्त
- जिन्होंने उन्हें वर्षा से बचाया
- मेगवण्णऩ्
- बादल के रंग वाले प्रभु
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 40 · चार हज़ार में 791वाँ पाशुर
अर्थ
तुमने एक हाथी को बचाया, और तुमने एक हाथी को मारा। इससे भी बढ़कर, ग्वाले बालक बनकर तुमने गायें चराईं और गायों का घी खाया; बहुत पहले तुमने एक पहाड़ी उठाकर गौओं के झुण्ड बचाए; और काजल लगी, रेखाओं वाली आँखों वाली कन्या के लिए तुम जाकर बैलों से भिड़े और उन्हें पछाड़ा। यह अचरज कैसा अचरज है!
शब्दशः
- आऩै कात्तु
- हाथी, गजेन्द्र को बचाते हुए
- ऒर् आऩै कॊऩ्ऱु
- एक हाथी, कुवलयापीड को मारते हुए
- आऩै मेय्त्ति
- तुमने गायें चराईं
- आऩॆय् उंडि
- तुमने गायों का घी खाया
- मै-अरिक् कण् मादरार्
- काजल लगी, रेखाओं वाली आँखों वाली कन्या, नप्पिन्नै
- सॆऩ्ऱु अडर्त्त
- जाकर पछाड़ा
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।