नान्मुगन् तिरुवन्दादि 11 · चार हज़ार में 2392वाँ पाशुर
अर्थ
तुम्हारे मुख उनकी स्तुति करें, तुम्हारी आँखें उन्हें देखें, तुम्हारे कान उनकी कथा सुनें। अपने मुकुटधारी सिर झुकाकर मेरे प्राचीन माल् को प्रणाम करो, जिनका ऊँचा मुकुट फूलों के बीच शीतल तुलसी से सजा है; अपने उदार हाथ जोड़कर, कभी न चूकते हुए, उनका आदर करो।
शब्दशः
- वाऴ्त्तुग वाय्
- मुख स्तुति करे
- काण्ग कण्
- आँखें देखें
- केट्क सॆवि
- कान सुनें
- मगुडम् ताऴ्त्ति
- अपने मुकुट झुकाकर
- तुऴाय् मऩ्ऩु नीळ् मुडि
- ऊँचा मुकुट जिस पर तुलसी बसती है
- तॊल्लै माल्
- प्राचीन प्रभु
- वण् कै कूप्पि
- उदार हाथ जोड़कर
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 12 · चार हज़ार में 2393वाँ पाशुर
अर्थ
तुमने संकल्प किया और निकल पड़े, जिससे तुम्हारा तिरस्कार करने वाले गिर गए। तुमने संकल्प किया और चन्द्रमा को उसके कष्ट की पकड़ से छुड़ा दिया। तुमने संकल्प किया कि सरोवर में पड़े बलवान मगर की पकड़ से महान हाथी को छुड़ाओ; और जब तुमने अपना चक्र छोड़ा, तो दोनों, हाथी और मगर, मुक्ति पा गए।
शब्दशः
- मदित्ताय्
- तुमने संकल्प किया
- मदियार्
- जो तुम्हारी अवहेलना करते हैं
- मदि कोळ् विडुत्ताय्
- तुमने चन्द्रमा को उसके कष्ट से छुड़ाया
- मडुक् किडंद
- सरोवर में पड़ा
- मा मुदलै
- बड़ा मगर
- आऴि
- चक्र
- इरंडिऩ् वीडु
- दोनों की मुक्ति
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 13 · चार हज़ार में 2394वाँ पाशुर
अर्थ
मोक्ष तक ले जाने वाला मार्ग न जानकर तुम अपने शरीर को सताते हो, उसे सुखाकर ढाँचा बना देते हो, और खाते-मारते भटकते फिरते हो। मोक्ष देने वाला सच्चा तत्त्व, वेद जिसे प्रथम तत्त्व कहते हैं, स्वयं देवताओं के लिए भी जो उत्तम तत्त्व है, वह केवल नारायण हैं।
शब्दशः
- वीडु आक्कुम् पॆऱ्ऱि
- मोक्ष दिलाने वाला मार्ग
- मॆय् वरुत्तिक्
- शरीर को सताकर
- कूडु आक्कि
- उसे सुखाकर ढाँचा बनाकर
- उऴल्वीर्
- तुम भटकते फिरते हो
- वेद मुदऱ्पॊरुळ्
- वेदों का प्रथम तत्त्व
- विण्णवर्क्कु नऱ्पॊरुळ्
- देवताओं के लिए उत्तम तत्त्व
- नारायणऩ्
- नारायण, जिस शब्द पर पद टिका है
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 14 · चार हज़ार में 2395वाँ पाशुर
अर्थ
नारायण ही मुझ पर शासन करने वाले हैं; वे तिरुमाल् हैं, जो मुझे नरक में गिरने से बचाते हैं। कुछ निर्जीव मत हैं जिनके अनुयायी कभी उनके नाम लेने तक नहीं आते; बहुत से लोग उनकी बातें सुनकर, लालसा में खिंचकर, डूब जाते और नष्ट हो जाते हैं।
शब्दशः
- ऎऩ्ऩै आळि
- जो मुझ पर शासन करते हैं
- नरगत्तुच् चेरामल् काक्कुम्
- मुझे नरक पहुँचने से बचाते हुए
- तऩ् पेराऩ
- उनके नाम
- पिणच् चमयर्
- निर्जीव, शव-जैसे मतों के अनुयायी
- आशैप्पट्टु
- लालसा में खिंचकर
- आऴ्वार् पलर्
- बहुत से डूब जाते हैं
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 15 · चार हज़ार में 2396वाँ पाशुर
अर्थ
बहुत से देवता उनकी स्तुति करते हैं जिन्होंने पृथ्वी को लाँघ लिया। यदि तुम उनके चरणों पर फूल चढ़ा सको, झुककर उनकी स्तुति कर सको, तो तुम्हारा भी वैसा ही कल्याण होगा जैसा मार्कण्डेय का हुआ; और यही वह अवस्था है जिसे स्वयं नीलकण्ठ ने देखा था।
शब्दशः
- पल तेवर् एत्त
- जैसे बहुत से देवता स्तुति करते हैं
- पडि कडंदाऩ्
- पृथ्वी को लाँघने वाले, त्रिविक्रम
- मलर् एऱ इट्टु
- उन पर फूल चढ़ाकर
- मार्क्कंडऩ्
- ऋषि मार्कण्डेय
- नीर्क्कंडऩ्
- जिनके कण्ठ में सागर का विष है, शिव
- कंड निलै
- जो अवस्था उन्होंने देखी
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 16 · चार हज़ार में 2397वाँ पाशुर
अर्थ
मेरा मन उन्हीं पर दृढ़ टिका है जिन्होंने बहुत पहले उस दिन, स्वयं देवताओं के अधिपति होकर शत्रु के विरुद्ध रणभूमि में उतरकर, ताकि बहुत से राजा युद्ध में मरें, अपने चक्र से तपते सूर्य को ढक दिया और सारी धरती को छाया में डाल दिया।
शब्दशः
- निलैमऩ्ऩुम् ऎऩ् नॆंजम्
- मेरा मन दृढ़ टिका है
- तेवर् तलैमऩ्ऩर्
- देवताओं के अधिपति
- पल मऩ्ऩर् पोर् माळ
- ताकि बहुत से राजा युद्ध में मरें
- वॆम् कदिरोऩ्
- तपता सूर्य
- पॊऴिल् मऱैय
- ताकि धरती छाया में छिप जाए
- तेर् आऴियाल्
- पहिये से, अपने चक्र से
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 17 · चार हज़ार में 2398वाँ पाशुर
अर्थ
पहले के एक युग में, वटवृक्ष की छाया तले, सच्चे तप वाले ने चार ऋषियों को धर्म का मार्ग सिखाया। जो उन्होंने उन्हें सिखाया, वह वही रीति थी जिससे वे स्वयं उन प्रभु की आराधना करते हैं जिन्होंने पृथ्वी नापी, जो सागर पर लेटे हैं, जो वटपत्र पर बढ़े।
शब्दशः
- आल निऴऱ्कीऴ्
- वटवृक्ष की छाया तले
- अऱनॆऱियै
- धर्म का मार्ग
- नाल्वर्क्कु
- चार ऋषियों को
- मॆय्त् तवत्तोऩ्
- सच्चे तप वाले, शिव
- ञालम् अळंदाऩै
- पृथ्वी नापने वाले प्रभु को
- आल्मेल् वळर्ंदाऩैत्
- वटपत्र पर बढ़ने वाले प्रभु को
- वणंगुमाऱु
- आराधना की रीति
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 18 · चार हज़ार में 2399वाँ पाशुर
अर्थ
कुछ ऐसे हैं जो उन बलवान सिंह की, किसी और की नहीं, स्तुति करते हैं जिन्होंने तीखे नखों से वैरी दानव की छाती चीरकर दो कर दी। और कुछ ऐसे हैं जो ऐसे भक्तों के पास रहकर उनकी सेवा करते हैं। क्या इन दूसरों की तपस्या पहलों से भी बढ़कर नहीं होगी?
शब्दशः
- माऱु आय ताऩवऩै
- वैरी दानव, हिरण्य
- वळ् उगिराल्
- तीखे नखों से
- कोळरियै
- बलवान सिंह, नरसिंह
- वेऱाग एत्तियिरुप्पारै
- जो केवल उन्हीं की स्तुति करते हैं
- वॆल्लुमे
- क्या वह बढ़कर नहीं होगी?
- सात्तियिरुप्पार्
- जो उनसे लगे रहकर उनकी सेवा करते हैं
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 19 · चार हज़ार में 2400वाँ पाशुर
अर्थ
हे चक्रधारी प्रभु, क्या तुमने बहुत पहले चतुर्मुख ब्रह्मा से तपस्या द्वारा पाए गए वरदान को निष्फल नहीं कर दिया? तुम प्रसन्न होकर हमारी रक्षा करते हो; जिस साधन से हमारी रक्षा होती है, वह भी तुम स्वयं हो; और हर जीव को वैकुण्ठ देने वाले भी तुम ही हो।
शब्दशः
- नाऩ्मुगऩाल् पॆऱ्ऱ वरत्तै
- ब्रह्मा से पाया वरदान
- अवम् सॆय्द
- निष्फल कर दिया
- आऴियाय्
- हे चक्र वाले प्रभु
- उवंदु
- प्रसन्न होकर
- काप्पदऩै आवाय्
- तुम स्वयं रक्षा का साधन बनते हो
- वैगुंदम् ईप्पायुम्
- वैकुण्ठ देने वाले
- ऎव् उयिर्क्कुम् नी
- हर जीव के लिए, तुम ही
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 20 · चार हज़ार में 2401वाँ पाशुर
अर्थ
तुम ही सारे लोक हो; जो कुछ टिका है, वह केवल तुम्हारी कृपा से टिका है। तुम वे देवाधिदेव हो जिन्हें सारी तपस्या खोजती है। ये सब तुम ही हो: धधकती अग्नि, ऊँचे पर्वत, आठों दिशाएँ, और ब्रह्माण्ड में चमकने वाली दो ज्योतियाँ, सूर्य और चन्द्र।
शब्दशः
- नीये उलगुम् ऎल्लाम्
- तुम ही सारे लोक हो
- निऩ् अरुळे
- केवल तुम्हारी कृपा से
- निऱ्पऩवुम्
- जो कुछ टिका है
- तेव तेवऩुम्
- देवाधिदेव
- माल् वरैयुम्
- ऊँचे पर्वत
- इरु सुडरुम्
- दो ज्योतियाँ, सूर्य और चन्द्र
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।