नान्मुगन् तिरुवन्दादि 1 · चार हज़ार में 2382वाँ पाशुर
अर्थ
नारायण ने चतुर्मुख ब्रह्मा, नान्मुगन् को रचा; और नान्मुगन् ने फिर शंकर को रचा। मैंने स्वयं अपनी ओर से यह गहरा सत्य अन्दादि के जुड़े हुए पदों में कह दिया है। तुम सब इसे भली-भाँति परखो, और इसका कुछ भी छूटने न देकर इसे दृढ़ता से थामे रहो।
शब्दशः
- नाऩ्मुगऩै
- नान्मुगन्, चतुर्मुख ब्रह्मा
- नारायणऩ् पडैत्ताऩ्
- नारायण ने रचा
- संगरऩैत्
- शंकर, शिव
- अंदादि
- अन्दादि, ऐसे पद जिनमें हर पद का अन्त अगले का आरम्भ बनता है
- आऴ् पॊरुळै
- गहरा सत्य
- सिंदामल् कॊळ्मिऩ्
- कुछ भी छलकाए बिना थामे रहो
- तेर्ंदु
- परख कर
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 2 · चार हज़ार में 2383वाँ पाशुर
अर्थ
जब ज्ञानी इसे परखते हैं, तो वे कहते हैं कि भगवान एक ही हैं। फिर भी उनकी महिमा को पूरा कोई नहीं जानता। और जिस भी सत्य पर विचार किया जाए, उसका पूरा निष्कर्ष यही है: कोई भी कैसी भी तपस्या करे, अन्त में जो कृपा उसे मिलती है, वह चक्रधारी प्रभु के ही हाथ में है।
शब्दशः
- तेरुंगाल्
- जब कोई परखता है
- तेवऩ् ऒरुवऩे
- भगवान एक ही हैं
- आरुम् अऱियार्
- कोई नहीं जानता
- पॊरुळ् मुडिवुम् इत्तऩैये
- अन्तिम निष्कर्ष बस यही है
- ऎत् तवम् सॆय्दार्क्कुम्
- कैसी भी तपस्या करने वालों के लिए
- आऴियाऩ्बाल्
- चक्रधारी प्रभु के पास
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 3 · चार हज़ार में 2384वाँ पाशुर
अर्थ
जो क्षीरसागर पर लेटे हैं, जिन्होंने प्राचीन काल से श्रीरङ्गम् को अपना घर बनाया, जो वटपत्र पर सोए: उन्हें कौन जान सकता है? वे संसार के एकमात्र परम तत्त्व हैं, देवताओं का सच्चा सार हैं, जलों पर विश्राम करने वाले दुर्लभ प्रभु हैं। जिस रीति से मैंने उन्हें जाना है, उसे कौन जान सकता है?
शब्दशः
- पालिल् किडंददुवुम्
- उनका क्षीरसागर पर लेटना
- अरंगम् मेयदुवुम्
- उनका श्रीरङ्गम् में निवास
- आलिल् तुयिऩ्ऱदुवुम्
- उनका वटपत्र पर सोना
- वाऩवर् तम् मॆय्प् पॊरुळै
- देवताओं का सच्चा सार
- अप्पिल्
- जलों में
- याऩ् अऱिंद आऱु
- जिस रीति से मैंने उन्हें जाना
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 4 · चार हज़ार में 2385वाँ पाशुर
अर्थ
जिन्होंने नदी को अपनी जटाओं में छिपा लिया, उनका देवराज में एक भाग है: क्या यह कोई सिद्धान्त के रूप में मानने की बात है? मैंने उन्हीं का संकलन कर गान किया है जिनके बराबर कोई दूसरा नहीं, जो मेरे स्वामी हैं, और हर शब्द तथा हर वस्तु अन्त में जिनका ही नाम लेती है।
शब्दशः
- आऱु सडैक् करंदाऩ्
- जिन्होंने नदी को जटाओं में छिपाया, शिव
- अंडर्गोऩ्
- देवताओं के राजा
- कूऱु उडैयऩ्
- भाग रखते हैं, अंश
- कॊळ्गैत्ते
- क्या यह मानने योग्य सिद्धान्त है?
- वेऱु ऒरुवर् इल्लामै
- उनके बराबर कोई दूसरा न होना
- ऎप् पॊरुट्कुम् सॊल्लाऩैच्
- जिन्हें हर शब्द पुकारता है
- तॊगुत्तु
- संकलित करके
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 5 · चार हज़ार में 2386वाँ पाशुर
अर्थ
हे माल्, तुम्हारे मुड़े हुए नखों ने उसकी छाती चीर डाली जिसने वरदान बटोरे थे और जो कभी हारा न था! बहुत पहले, एक युग में, तुमने लोकों को प्रकट किया और फिर उन्हें अपने भीतर समेट लिया; और तुम स्वयं ही दुर्लभ चारों बने। यह जान लो।
शब्दशः
- तॊगुत्त वरत्तऩाय्त्
- जिसने बहुत से वरदान बटोरे थे, हिरण्य
- तोलादाऩ्
- जो कभी नहीं हारा
- वगिर्त्त वळै उगिर्
- चीरने वाले मुड़े नख
- माले
- हे माल्, प्रभु
- उयर्त्ति उळ्वांगि
- उन्हें प्रकट करके और भीतर समेटकर
- अरु नाऩ्गुम् आऩाय्
- तुम दुर्लभ चारों बने
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 6 · चार हज़ार में 2387वाँ पाशुर
अर्थ
जैन नहीं जानते; बौद्ध भ्रम में हैं; और साफ़ कहूँ तो शिव के अनुयायी छोटी समझ वाले हैं। जो सुगन्धमय, अद्भुत प्रभु, मालवन्, माधव की स्तुति नहीं करते, वे ही नीच हैं। इसीलिए आज मैं यह घोषित करता हूँ।
शब्दशः
- अऱियार् समणर्
- जैन नहीं जानते
- अयर्त्तार् पवुत्तर्
- बौद्ध भ्रमित हैं
- सिवप्पट्टार्
- शिव के भक्त
- वॆऱियाय
- सुगन्धमय
- मायवऩै मालवऩै मादवऩै
- अद्भुत प्रभु, माल्, माधव
- ईऩवरे
- नीच हैं
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 7 · चार हज़ार में 2388वाँ पाशुर
अर्थ
चाहे आज हो, चाहे कल, चाहे थोड़ी देर बाद: तुम्हारी कृपा निश्चय ही मेरी ओर मुड़ी हुई है। हे नारायण, यह भली-भाँति जान लो: तुम्हारे बिना मेरा अस्तित्व नहीं, और मेरे बिना तुम्हारा अस्तित्व नहीं।
शब्दशः
- इऩ्ऱु आग नाळैये आग
- चाहे आज, चाहे कल
- निऩ् अरुळ्
- तुम्हारी कृपा
- ऎऩ्बालदे
- निश्चय ही मेरी ओर है
- नाऩ् उऩ्ऩै अऩ्ऱि इलेऩ्
- तुम्हारे बिना मैं नहीं
- नारणऩे
- हे नारायण
- नी ऎऩ्ऩै अऩ्ऱि इलै
- मेरे बिना तुम नहीं
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 8 · चार हज़ार में 2389वाँ पाशुर
अर्थ
हे मेरे मन, हमारा और कोई सहारा नहीं। हमारी आवश्यकताएँ किसी और की ओर नहीं, केवल उन लाल नेत्रों वाले माल् की ओर मुड़ेंगी जो ईश को जीतने वाला धनुष धारण करते हैं; केवल उन तीखे बाणों वाले प्रभु की ओर, जिन्होंने गुच्छों-से लटकते सिरों वाले दशमुख की नगरी लङ्का का बल नष्ट कर दिया।
शब्दशः
- इलै तुणै मऱ्ऱु
- और कोई सहारा नहीं
- ईशऩै वॆऩ्ऱ सिलै
- ईश, शिव को जीतने वाला धनुष
- सॆंगण् माल्
- लाल नेत्रों वाले माल्
- कुलै कॊंड
- गुच्छों की तरह लटकते
- ईर् ऐंदलैयाऩ्
- दस सिरों वाला, रावण
- कूर् अंबऩ्
- तीखे बाणों वाले, राम
- कुऱै
- हमारी आवश्यकता, हमारी कमी
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 9 · चार हज़ार में 2390वाँ पाशुर
अर्थ
वहाँ अपना कल्याण चाहते हुए नान्मुगन् ने अपने कमण्डलु से जल डाला और वेदों से लिए मन्त्रों से स्तुति करते हुए ब्रह्माण्ड को नापने वाले प्रभु के लाल चरण धोए; और वह जल नीलकण्ठ वाले के सिर पर बह आया।
शब्दशः
- कुऱैगॊंडु
- अपना कल्याण चाहते हुए
- कुंडिगै नीर्
- कमण्डलु का जल
- मऱैगॊंड मंदिरत्ताल्
- वेदों के मन्त्रों से
- कऱैगॊंड कंडत्ताऩ्
- दाग़ वाले कण्ठ वाला, शिव
- सॆऩ्ऩिमेल् एऱक्
- ताकि वह उसके सिर पर चढ़े
- अंडत्ताऩ् सेवडियै
- ब्रह्माण्ड के स्वामी के लाल चरण
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 10 · चार हज़ार में 2391वाँ पाशुर
अर्थ
वहाँ कोलाहल सुनकर सुन्दर काला नाग आग उगलता है; और उसी नाग-शय्या पर प्रभु लेटे हैं। क्या हम उनका स्वर्णिम रूप देख सकते हैं, या नहीं? क्या महान कमल पर बैठने वाले और लम्बी जटाओं वाले उनकी स्तुति कर सकते हैं, या नहीं?
शब्दशः
- आरवारम्
- कोलाहल, शोर
- अऴल् उमिऴुम्
- आग उगलते हुए
- पूङ् कार् अरवु अणैयाऩ्
- सुन्दर काले नाग की शय्या वाले प्रभु
- पॊऩ् मेऩि
- स्वर्णिम रूप
- मा मलराऩ्
- महान कमल पर बैठने वाले, ब्रह्मा
- वार् सडैयाऩ्
- लम्बी जटाओं वाले, शिव
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।