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श्रीमते रामानुजाय नमः
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पेरिय तिरुमोळि 4.6

पत्तु 4 · दशक 4.6 · 10 पाशुर

पेरिय तिरुमोळि 4.6.1 · चार हज़ार में 1298वाँ पाशुर

ता अळंदु उलगम् मुऱ्ऱुम्तड मलर्प् पॊय्गै पुक्कुना वळम् नविऩ्ऱु अंगु एत्तनागत्तिऩ् नडुक्कम् तीर्त्ताय्मा वळम् पॆरुगि मऩ्ऩुम्मऱैयवर् वाऴुम् नांगैक्कावळंबाडि मेयकण्णऩे कळैगण् नीये

अर्थ

तुमने अपने पगों से सारा संसार नाप लिया। जब चौड़े, फूलों भरे सरोवर में फँसे हाथी ने वहाँ सुन्दर वाणी से तुम्हारी स्तुति की, तब तुमने उसका काँपना मिटा दिया। हे कृष्ण, नाङ्गूर् के कावळम्बाडि में रहने वाले, जहाँ वैदिक ब्राह्मण बढ़ती और टिकी रहने वाली महान समृद्धि के बीच रहते हैं: केवल तुम ही मेरे शरण हो।

शब्दशः

ता अळंदु उलगम् मुऱ्ऱुम्
अपने पगों से सारा संसार नापकर
तड मलर्प् पॊय्गै
चौड़ा, फूलों भरा सरोवर
ना वळम् नविऩ्ऱु
सुन्दर वाणी से कहते हुए
नागत्तिऩ् नडुक्कम् तीर्त्ताय्
तुमने हाथी का काँपना मिटाया
कावळंबाडि मेय
कावळम्बाडि में रहने वाले, तिरुनाङ्गूर् का एक दिव्य देश
कळैगण् नीये
केवल तुम ही मेरे शरण हो
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

पेरिय तिरुमोळि 4.6.2 · चार हज़ार में 1299वाँ पाशुर

मण् इडंदु एऩम् आगिमावलि वलि तॊलैप्पाऩ्विण्णवर् वेंडच् चॆऩ्ऱुवेळ्वियिल् कुऱै इरंदाय्तुण् ऎऩ माऱ्ऱार्-तम्मैत्तॊलैत्तवर् नांगै मेयकण्णऩे कावळम् तण्पाडियाय् कळैगण् नीये

अर्थ

वराह बनकर तुमने पृथ्वी को खोदकर निकाला। महाबली का बल तोड़ने के लिए तुम देवताओं की प्रार्थना पर गए और उसके यज्ञ में थोड़ी-सी भूमि माँगी। हे कृष्ण, अपने शत्रुओं को शीघ्र नष्ट करने वालों के नाङ्गूर् में रहने वाले, शीतल कावळम्बाडि वाले: केवल तुम ही मेरे शरण हो।

शब्दशः

मण् इडंदु एऩम् आगि
वराह बनकर पृथ्वी को खोदकर निकालते हुए
मावलि वलि तॊलैप्पाऩ्
महाबली का बल तोड़ने के लिए
विण्णवर् वेंड
देवताओं की प्रार्थना पर
वेळ्वियिल् कुऱै इरंदाय्
तुमने यज्ञ में थोड़ा-सा माँगा
तुण् ऎऩ माऱ्ऱार् तम्मैत् तॊलैत्तवर्
जिन्होंने अपने शत्रुओं को शीघ्र नष्ट किया
कावळम् तण् पाडियाय्
हे शीतल कावळम्बाडि वाले
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

पेरिय तिरुमोळि 4.6.3 · चार हज़ार में 1300वाँ पाशुर

उरुत्तु ऎऴु वालि मार्विल्ऒरु कणै उरुव ओट्टिकरुत्तु उडैत् तंबिक्कु इऩ्बक्कदिर् मुडि अरशु अळित्ताय्परुत्तु ऎऴु पलवुम् मावुम्पऴम् विऴुंदु ऒऴुगुम् नांगैक्करुत्तऩे कावळम् तण्पाडियाय् कळैगण् नीये

अर्थ

क्रोध में उठते वाली की छाती के आर-पार तुमने एक ही बाण चला दिया, और आनन्दमय, चमकते मुकुट वाला राज्य उसके सही विचार वाले छोटे भाई को दे दिया। हे नाङ्गूर् के प्रभु, जहाँ भरे-पूरे कटहल और आम के पेड़ों से फल धाराओं में गिरते हैं, हे शीतल कावळम्बाडि वाले: केवल तुम ही मेरे शरण हो।

शब्दशः

उरुत्तु ऎऴु वालि
क्रोध में उठता वाली
ऒरु कणै उरुव ओट्टि
एक ही बाण आर-पार चलाकर
करुत्तु उडैत् तंबिक्कु
उसके सही विचार वाले छोटे भाई, सुग्रीव को
कदिर् मुडि अरशु अळित्ताय्
तुमने चमकते मुकुट वाला राज्य दिया
पलवुम् मावुम्
कटहल और आम के पेड़
करुत्तऩे
हे प्रभु, सबके कर्ता
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पेरिय तिरुमोळि 4.6.4 · चार हज़ार में 1301वाँ पाशुर

मुऩैमुगत्तु अरक्कऩ् माळमुडिगळ् पत्तु अऱुत्तु वीऴ्त्तु आंगुअऩैयवऱ्कु इळैयवऱ्केअरशु अळित्तु अरुळिऩाऩेसुऩैगळिल् कयल्गळ् पायच्सुरुंबु तेऩ् नुगरुम् नांगैक्कऩै कऴल् कावळम् तण्पाडियाय् कळैगण् नीये

अर्थ

तुमने राक्षस के दसों सिर काटकर गिरा दिए, जिससे वह रणभूमि में मर गया, और फिर कृपा करके राज्य उसके छोटे भाई को दे दिया। हे बजते नूपुरों वाले, नाङ्गूर् के शीतल कावळम्बाडि वाले, जहाँ झरनों में कयल मछलियाँ उछलती हैं और भौंरे मधु पीते हैं: केवल तुम ही मेरे शरण हो।

शब्दशः

मुऩैमुगत्तु अरक्कऩ् माळ
जिससे राक्षस रणभूमि में मर गया
मुडिगळ् पत्तु अऱुत्तु
उसके दसों सिर काटकर
अऩैयवऱ्कु इळैयवऱ्के
उसके छोटे भाई, विभीषण को
सुऩैगळिल् कयल्गळ् पाय
जब झरनों में कयल मछलियाँ उछलती हैं
सुरुंबु तेऩ् नुगरुम्
जहाँ भौंरे मधु पीते हैं
कऩै कऴल्
बजते नूपुर
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पेरिय तिरुमोळि 4.6.5 · चार हज़ार में 1302वाँ पाशुर

पड अरवु उच्चि-तऩ्मेल्पाय्ंदु पल् नडंगळ्शॆय्दुमडवरल् मंगै-तऩ्ऩैमार्वगत्तु इरुत्तिऩाऩेतड वरै तंगु माडत्तगु पुगऴ् नांगै मेयकडवुळे कावळम् तण्पाडियाय् कळैगण् नीये

अर्थ

तुम फन वाले नाग के सिरों पर कूदे और वहाँ अनेक नृत्य किए; तुम कोमल देवी लक्ष्मी को अपने वक्ष पर बिठाए रखते हो। हे भगवान, उचित कीर्ति वाले नाङ्गूर् में रहने वाले, जिसके भवन महान पर्वतों जैसे खड़े हैं, हे शीतल कावळम्बाडि वाले: केवल तुम ही मेरे शरण हो।

शब्दशः

पड अरवु उच्चि तऩ्मेल्
फन वाले नाग, कालिय के सिरों पर
पल् नडंगळ्शॆय्दु
अनेक नृत्य करके
मडवरल् मंगै
कोमल देवी, लक्ष्मी
मार्वगत्तु इरुत्तिऩाऩे
तुम जिन्होंने उन्हें अपने वक्ष पर बिठाया
तड वरै तंगु माड
महान पर्वतों जैसे भवन
कडवुळे
हे भगवान
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पेरिय तिरुमोळि 4.6.6 · चार हज़ार में 1303वाँ पाशुर

मल्लरै अट्टु माळकंजऩै मलैंदु कॊऩ्ऱुपल् अरशु अविंदु वीऴप्पारदप् पोर् मुडित्ताय्नल् अरण् काविऩ् नीऴल्नऱै कमऴ् नांगै मेयकल् अरण् कावळम् तण्पाडियाय् कळैगण् नीये

अर्थ

तुमने पहलवानों को तब तक मारा जब तक वे मर न गए, कंस से लड़कर उसे मार डाला, और भारत युद्ध को समाप्ति तक पहुँचाया, जिसमें अनेक राजा मरकर गिरे। हे नाङ्गूर् में रहने वाले, जो अच्छे दुर्ग बने उपवनों की छाया में मधु से सुगन्धित है, हे पत्थर की प्राचीरों वाले शीतल कावळम्बाडि वाले: केवल तुम ही मेरे शरण हो।

शब्दशः

मल्लरै अट्टु माळ
पहलवानों को तब तक मारकर जब तक वे मर न गए
कंजऩै मलैंदु कॊऩ्ऱु
कंस से लड़कर उसे मारकर
पल् अरशु अविंदु वीऴ
जब अनेक राजा मरकर गिरे
पारदप् पोर् मुडित्ताय्
तुमने भारत युद्ध को समाप्त किया
नल् अरण् काविऩ् नीऴल्
अच्छे दुर्ग बने उपवनों की छाया
कल् अरण्
पत्थर की प्राचीरें
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पेरिय तिरुमोळि 4.6.7 · चार हज़ार में 1304वाँ पाशुर

मूत्तवऱ्कु अरशु वेंडिमुऩ्बु तूदु ऎऴुंदरुळिमात्तु अमर् पागऩ् वीऴमद करि मरुप्पु ऒशित्ताय्पूत्तु अमर् सोलै ओंगिपुऩल् परंदु ऒऴुगुम् नांगैक्कात्तऩे कावळम् तण्पाडियाय् कळैगण् नीये

अर्थ

सबसे बड़े भाई के लिए राज्य माँगने तुम एक बार दूत बनकर गए। तुमने मदमस्त हाथी का दाँत तोड़ा, जिससे उस पर बैठा महावत गिर पड़ा। हे नाङ्गूर् के रक्षक, जहाँ ऊँचे उपवन खिले खड़े हैं और जल फैलकर बहता है, हे शीतल कावळम्बाडि वाले: केवल तुम ही मेरे शरण हो।

शब्दशः

मूत्तवऱ्कु अरशु वेंडि
सबसे बड़े भाई, युधिष्ठिर के लिए राज्य माँगते हुए
तूदु ऎऴुंदरुळि
कृपा करके दूत बनकर जाते हुए
मात्तु अमर् पागऩ् वीऴ
जिससे महान पशु पर बैठा महावत गिर पड़ा
मद करि मरुप्पु ऒशित्ताय्
तुमने मदमस्त हाथी का दाँत तोड़ा
पुऩल् परंदु ऒऴुगुम्
जहाँ जल फैलकर बहता है
कात्तऩे
हे रक्षक
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पेरिय तिरुमोळि 4.6.8 · चार हज़ार में 1305वाँ पाशुर

एवु इळङ् कऩ्ऩिक्कु आगिइमैयवर्-कोऩैच् चॆऱ्ऱुका वळम् कडिदु इऱुत्तुक्कऱ्पगम् कॊंडु पोंदाय्पू वळम् पॊऴिल्गळ् सूऴ्ंदपुरंदरऩ् सॆय्द नांगैक्कावळंबाडि मेयकण्णऩे कळैगण् नीये

अर्थ

जिस युवा कन्या ने तुमसे कहा, उसके लिए तुमने देवताओं के राजा इन्द्र को हराया, उसके समृद्ध उपवन में शीघ्र घुसकर कल्पक वृक्ष उठा लाए। हे कृष्ण, फूलों से समृद्ध उपवनों से घिरे, पुरन्दर के बनाए नगर नाङ्गूर् के कावळम्बाडि में रहने वाले: केवल तुम ही मेरे शरण हो।

शब्दशः

एवु इळङ् कऩ्ऩिक्कु आगि
तुमसे कहने वाली युवा कन्या, सत्यभामा के लिए
इमैयवर् कोऩैच् चॆऱ्ऱु
देवताओं के राजा इन्द्र को हराकर
का वळम् कडिदु इऱुत्तु
उसके समृद्ध उपवन में शीघ्र घुसकर
कऱ्पगम् कॊंडु पोंदाय्
तुम कल्पक, इच्छा पूरी करने वाला वृक्ष, उठा लाए
पू वळम् पॊऴिल्गळ्
फूलों से समृद्ध उपवन
पुरंदरऩ् सॆय्द
पुरन्दर, यानी इन्द्र, का बनाया
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पेरिय तिरुमोळि 4.6.9 · चार हज़ार में 1306वाँ पाशुर

संदम् आय् समयम् आगिसमय ऐम् पूदम् आगिअंदम् आय् आदि आगिअरु मऱै-अवैयुम् आऩाय्मंदम् आर् पॊऴिल्गळ्दोऱुम्मड मयिल् आलुम् नांगैक्कंदम् आर् कावळम् तण्पाडियाय् कळैगण् नीये

अर्थ

तुम पावन छन्द बने; तुम मत बने, और वे पाँच महाभूत बने जिनकी वे मत बात करते हैं; तुम अन्त और आदि बने, और दुर्लभ वेद भी। हे नाङ्गूर् के सुगन्धित, शीतल कावळम्बाडि वाले, जहाँ मन्द पवन से हिलते हर उपवन में युवा मोर नाचते हैं: केवल तुम ही मेरे शरण हो।

शब्दशः

संदम् आय्
पावन छन्द बनकर
समयम् आगि
मत बनकर
ऐम् पूदम् आगि
पाँच महाभूत बनकर
अंदम् आय् आदि आगि
अन्त और आदि बनकर
मंदम् आर् पॊऴिल्गळ्दोऱुम्
मन्द पवन से हिलते हर उपवन में
मड मयिल् आलुम्
जहाँ युवा मोर नाचते हैं
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पेरिय तिरुमोळि 4.6.10 · चार हज़ार में 1307वाँ पाशुर

मा वळम् पॆरुगि मऩ्ऩुम्मऱैयवर् वाऴुम् नांगैक्कावळंबाडि मेयकण्णऩैक् कलियऩ् सॊऩ्ऩपा वळम् पत्तुम् वल्लार्पार्मिशै अरशर् आगिक्को इळ मऩ्ऩर् ताऴक्कुडै निऴल् पॊलिवर्-तामे

अर्थ

नाङ्गूर् के कावळम्बाडि में रहने वाले कृष्ण पर, जहाँ वैदिक ब्राह्मण बढ़ती और टिकी रहने वाली महान समृद्धि के बीच रहते हैं, कलियन्, तिरुमङ्गै आळ्वार्, ने ये दस समृद्ध पद गाए। जो इन्हें पूरी तरह धारण करेंगे, वे इस पृथ्वी पर राजा बनेंगे, और अपने सामने झुकते युवा राजकुमारों के साथ राजछत्र की छाया में शोभा पाएँगे।

शब्दशः

मा वळम् पॆरुगि मऩ्ऩुम्
बढ़ती और टिकी रहने वाली महान समृद्धि
कण्णऩैक् कलियऩ् सॊऩ्ऩ
जो कलियन् ने कृष्ण पर गाए
पा वळम् पत्तुम्
ये दस समृद्ध पद
पार्मिशै अरशर् आगि
इस पृथ्वी पर राजा बनकर
को इळ मऩ्ऩर् ताऴ
युवा राजकुमारों के झुकते हुए
कुडै निऴल् पॊलिवर्
राजछत्र की छाया में शोभा पाएँगे
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।