దీపాల కాలం
దీపావళి ఈ కాలపు తొలి దీపాలను వెలిగిస్తుంది; కార్తిగై దీపం వాటిని ప్రతి వాకిట్లో నిలుపుతుంది. ఈ రెండింటి మధ్య మణవాళ మామునులు, పిళ్ళై లోకాచార్యులు, పొయిగై ఆళ్వార్ తిరునక్షత్రాలు వస్తాయి; ఆ తర్వాత ఒకే రోజున తిరుమంగై ఆళ్వార్, నంపిళ్ళై తిరునక్షత్రాలు, మరునాడు తిరుప్పాణ్ ఆళ్వార్‌ది. ఈ సంచిక దీపాన్ని చేతి నుండి చేతికి అనుసరిస్తుంది: ఆళ్వార్ల నుండి, ఆచార్యుల గుండా, మీ సొంత వాకిట్లో మీరు వెలిగించే దీపం వరకు.
- 1ఐప్పసి, కార్తిగై ఒక్క చూపులో, రోజు రోజుకీ
- 2ఒక భావన, సరళంగా: ఆచార్యుడు — ఒక దీపం మరొక దీపాన్ని వెలిగించడం
- 3తిరుమంగై ఆళ్వార్, తిరుప్పాణ్ ఆళ్వార్; ఈ కాలపు ముగ్గురు ఆచార్యులు
- 4ఈ నెల పాశురం: పెరియ తిరుమొళి మొదటి పాశురం
- 5దివ్యదేశం: నీలన్ స్వామిని కలుసుకున్న తిరువాలి తిరునగరి
- 6పాఠకుల ప్రశ్నలు
- 7యువ జిజ్ఞాసువులకు: స్వామి పిలిపించుకున్న గాయకుడు, రేకుల ముగ్గు, ఒక ప్రశ్నావళి
- 8ఇంట్లో: కార్తిగై దీపాలు, పేలాల ఉండలు
- 9మా పుస్తకాల నుండి
ఐప్పసి, కార్తిగై — రోజు రోజుకీ
vyloka.in పంచాంగం నుండి నలభై ఐదు రోజులు: దీపావళి, ముగ్గురు ఆళ్వార్లు, ముగ్గురు ఆచార్యుల తిరునక్షత్రాలు, కార్తిగై దీపం, 10 డిసెంబర్‌న అధ్యయనోత్సవ ప్రారంభం.
- రమా ఏకాదశి
- ద్వాదశి పారణ 6:08 AM – 8:28 AM
- దీపావళి (నరక చతుర్దశి)
- అమావాస్య · పితృ తర్పణం
- మణవాళ మామునుల తిరునక్షత్రం
- సేనై ముదలియార్ (విష్వక్సేన) తిరునక్షత్రం
- పొయిగై ఆళ్వార్ తిరునక్షత్రం
- పిళ్ళై లోకాచార్యుల తిరునక్షత్రం
- శ్రవణ వ్రతం
- కార్తిగై మాసం ప్రారంభం
- ప్రబోధినీ ఏకాదశి
- ద్వాదశి పారణ 6:14 AM – 8:33 AM
- కార్తిగై దీపం
- తిరుమంగై ఆళ్వార్ తిరునక్షత్రం
- నంపిళ్ళై తిరునక్షత్రం
- పౌర్ణమి
- విష్ణు దీపం (పెరుమాళ్ కార్తిగై)
- తిరుప్పాణ్ ఆళ్వార్ తిరునక్షత్రం
- ఉత్పన్నా ఏకాదశి
- ద్వాదశి పారణ 6:20 AM – 8:38 AM
- అమావాస్య · పితృ తర్పణం
- అధ్యయనోత్సవం ప్రారంభం · పగల్ పత్తు
- శ్రవణ వ్రతం
ఆచార్యుడు: ఒక దీపం మరొక దీపాన్ని వెలిగించడం
సంప్రదాయం తన ఆచార్యుల తిరునక్షత్రాలను పండుగల అంత శ్రద్ధగా ఎందుకు ఆచరిస్తుంది.
మా నవరాత్రి సంచికలో మన తరఫున స్వామితో మాట్లాడే తాయార్‌ను కలుసుకున్నాం. ఈ లోకంలో ఆచార్యుడు కూడా అదే ప్రేమతో పనిచేస్తాడు. మన చేయి పట్టుకుని, స్వామి నామాన్నీ పవిత్ర మంత్రాలనూ మనకు ఇస్తాడు; ఆళ్వార్ల భావాన్ని నేర్పిస్తాడు; మనం స్వామిని చేరేవరకు మనతో కలిసి నడుస్తాడు. ఒక ప్రాచీన శ్లోకం గురు అనే మాటకే అర్థం చెబుతుంది: గు అంటే చీకటి, రు అంటే దానిని తొలగించేవాడు.
ఇది ఎంత ముఖ్యమో చూపే ఒక కథను సంప్రదాయం చెబుతుంది. శ్రీరంగంలో నంపెరుమాళ్ తమ సన్నిధిలో తిరువాయ్మొళిని వివరించమని మణవాళ మామునులను కోరారు; ఒక సంవత్సరం పాటు స్వామి కూర్చుని విన్నారు. చివరి రోజున సభలో నుండి ఒక చిన్న బాలుడు ముందుకు వచ్చి, మామునుల ఎదుట చేతులు జోడించి, వారిని కీర్తిస్తూ ఒక కొత్త తనియన్ పఠించి, మాయమయ్యాడు. ఆ బాలుడు స్వయంగా నంపెరుమాళే అని, మామునులను తమ సొంత ఆచార్యులుగా స్వీకరించారని అందరూ గ్రహించారు. ఆ తనియన్ ఈ సంచిక చివర ముద్రించబడింది.
స్వామియే స్వయంగా ఒక ఆచార్యుని ఎంచుకున్నప్పుడు, మనకు ఆచార్యుడు ఇంకెంత అవసరమో కదా.
అందుకే మామునులు, పిళ్ళై లోకాచార్యులు, నంపిళ్ళై తిరునక్షత్రాలు ఈ సంచికలో దీపావళి, కార్తిగై దీపాలతో పాటు వస్తాయి; అందుకే వాటిని అంతే శ్రద్ధగా ఆచరిస్తారు. ఒక ఆచార్యుని తిరునక్షత్రం నాడు వారి తనియన్ పఠించండి, వారు మనకు ఇచ్చిన దానిలో కొన్ని పంక్తులు చదవండి, మీ చేతికి మొదట దీపాన్ని అందించినవారిని కృతజ్ఞతతో స్మరించండి.
రహదారి నుండి గర్భగుడి వరకు
కార్తిగై మాసపు ఇద్దరు ఆళ్వార్లు: భక్తులకు అన్నం పెట్టడానికి దోచుకున్న ఒక సామంతుడు, నదిని దాటని ఒక గాయకుడు.
సంప్రదాయం ప్రకారం, తిరుమంగై ఆళ్వార్ శీర్కాళి సమీపంలోని తిరుక్కుఱైయలూర్‌లో జన్మించారు; వారి పేరు నీలన్. పరాక్రమశాలి అయిన యోధుడు; చోళ రాజు సైన్యాన్ని నడిపించి, తిరుమంగై ప్రాంతాన్ని పాలించడానికి పొందారు. స్వామి భక్తుణ్ణి మాత్రమే వరిస్తానన్న కుముదవల్లిని వివాహం చేసుకోవాలని కోరుకున్నారు. ఆమె మాట మేరకు పంచసంస్కారం పొంది, ప్రతిరోజూ వెయ్యి ఎనిమిది మంది శ్రీవైష్ణవులకు భోజనం పెడతానని మాట ఇచ్చారు. ధనం అయిపోయాక, ఆ మాట నిలబెట్టుకోవడానికి ధనవంతులను దారి కాచి దోచుకోవడం మొదలుపెట్టారు.
తిరువాలి తిరునగరి దగ్గర పెరుమాళ్, తాయార్ ఒక పెళ్ళి బృందంగా వచ్చారు. నీలన్ వారి ఆభరణాలు దోచుకున్నారు కానీ మూటను ఎత్తలేకపోయారు; పెళ్ళికొడుకు బలానికి రహస్యమేమిటని నిలదీయగా, స్వామి వారికి తిరుమంత్రాన్ని ఉపదేశించారు. ఆ క్షణంలోనే వారి జీవితం మారిపోయింది; సంప్రదాయం ప్రకారం, వారు మొట్టమొదట పాడినది తమకు ఉపదేశించిన ఆ నామాన్నే.
ఆ తర్వాత క్షేత్రం నుండి క్షేత్రానికి తిరుగుతూ సుమారు ఎనభై ఆరు దివ్యదేశాలను పాడారు — మరే ఆళ్వార్ కంటే ఎక్కువ. వారి ఆరు కృతులు నమ్మాళ్వార్ నాలుగు తమిళ వేదాలకు ఆరు అంగాలుగా గౌరవించబడతాయి. సంప్రదాయం ప్రకారం శ్రీరంగనాథుని ఎదుట తిరువాయ్మొళిని పారాయణం చేసే ఉత్సవాన్ని కూడా వారే ప్రారంభించారు; అదే తర్వాత అధ్యయనోత్సవంగా ఎదిగింది. ఈ సంవత్సరం అది గురువారం 10 డిసెంబర్‌న మొదలవుతుంది.
మరునాడు తిరుప్పాణ్ ఆళ్వార్ తిరునక్షత్రం. ఉఱైయూర్‌లోని పాణర్లు అనే గాయకుల మధ్య పెరిగిన వారు, కావేరి అవతలి ఒడ్డున నిలబడి ప్రతిరోజూ శ్రీ రంగనాథుని కీర్తించేవారు; చివరకు స్వామి వారిని గర్భగుడిలోకి మోసుకురమ్మని ఒక మునిని పంపారు. అక్కడ వారు స్వామి దివ్య పాదాల నుండి ముఖారవిందం వరకు వర్ణిస్తూ అమలనాదిపిరాన్ అనే పది పాశురాలు పాడారు. ఈ కాలంలో అంతకు ముందు, 16 నవంబర్‌న, తిరుక్కోవలూరులో దివ్యప్రబంధానికి తొలి దీపం వెలిగించిన పొయిగై ఆళ్వార్ తిరునక్షత్రం వస్తుంది.
ఒక దొంగను కలుసుకోవడానికి స్వామి రహదారికి వచ్చాడు; ఒక గాయకుణ్ణి తీసుకురమ్మని ఒక మునిని పంపాడు.
మామునులు, పిళ్ళై లోకాచార్యులు, నంపిళ్ళై
మణవాళ మామునులు (ఐప్పసి మూలం, శుక్రవారం 13 నవంబర్) తమ జీవితాన్ని శ్రీరంగానికి అర్పించారు; నంపెరుమాళ్ వారిని తమ సొంత ఆచార్యులుగా స్వీకరించారు. పిళ్ళై లోకాచార్యులు (ఐప్పసి శ్రవణం, సోమవారం 16 నవంబర్ — పొయిగై ఆళ్వార్ తిరునక్షత్రం నాడే) శరణాగతిపై ఉపదేశాన్ని పద్దెనిమిది స్పష్టమైన గ్రంథాలలో అందించారు; తమ చివరి సంవత్సరాలను నంపెరుమాళ్‌ను కాపాడడానికే అర్పించారు. నంపిళ్ళై (కార్తిగై కృత్తిక, మంగళవారం 24 నవంబర్) తిరుమంగై ఆళ్వార్‌తో తమ తిరునక్షత్రాన్ని పంచుకుంటారు; ఆ ఆళ్వార్‌పై వారికి ఎంత ప్రేమ అంటే, వారిని కలివైరి దాసర్ అని పిలిచేవారు. శ్రీరంగంలో తిరువాయ్మొళిపై వారు చేసిన ఉపన్యాసాలు ఈడు వ్యాఖ్యానంగా లిఖించబడ్డాయి.
నామాన్ని కనుగొన్నాను
సంప్రదాయం ప్రకారం, స్వామి తిరుమంత్రాన్ని ఉపదేశించిన తర్వాత తిరుమంగై ఆళ్వార్ పాడిన మొదటి పాశురం.
దీనిని నెమ్మదిగా చదివి జంటలను గమనించండి: వాడిపోయాను, కలిశాను, పరుగెత్తాను, వెతికాను — ప్రతి మాటా రెండుసార్లు, అలసిన ఒక మనిషి తన తిరుగుడు కథను చెప్పినట్లు. ఆ అంతటి చివర వారు కనుగొన్నదాన్ని చివరి పంక్తి పట్టుకుని ఉంది: నారాయణ నామం.
ఈ మొదటి దశకంలోని పది పాశురాలూ అవే మాటలతో ముగుస్తాయి — ఆ నామం దొరికాక ఇక దానిని పలకడం ఆపలేనట్లు. వారి తిరునక్షత్రాన్ని ఆచరించడానికి ఒక సులభమైన మార్గం: ఆ పదింటినీ కలిపి చదవడం, లేదా సాయంత్రం దీపం దగ్గర మీ కుటుంబంతో కలిసి ఈ మొదటి పాశురాన్ని పలకడం.
తిరువాలి తిరునగరి — నీలన్ స్వామిని కలుసుకున్న చోటు
రెండు ఆలయాలలో ఒకే దివ్యదేశం; ఒక సామంతుడు ఆళ్వార్‌గా మారిన నేల.
తిరువాలి తిరునగరిని ఒకే దివ్యదేశంగా లెక్కిస్తారు; అయినా ఇవి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న రెండు ఆలయాలు: తిరువాలిలో లక్ష్మీనరసింహన్, తిరునగరిలో వయలాళి మణవాళన్. తాయార్ అమృతఘటవల్లి.
ఇది తిరుమంగై ఆళ్వార్ సొంత సీమ. సంప్రదాయం ప్రకారం ఇక్కడికి సమీపంలోనే పెరుమాళ్, తాయార్ పెళ్ళి బృందంగా వచ్చారు; ఇక్కడే నీలన్ స్వయంగా స్వామి నుండి తిరుమంత్రాన్ని పొందారు. వారి జీవితం మలుపు తిరిగిన చోటుగా సంప్రదాయం ఈ నేలను స్మరిస్తుంది.
వారి ప్రయాణం దూరంగా దక్షిణాన తిరుక్కురుంగుడిలో ముగిసింది; సంప్రదాయం ప్రకారం అక్కడ వారు స్వామి పాదాలను చేరారు. రెండు క్షేత్రాలనూ దర్శించే యాత్రికుడు చివరి ఆళ్వార్ జీవితపు ఆదినీ అంతాన్నీ దర్శించినట్లే.
పాఠకుల ప్రశ్నలు
ఐప్పసి, కార్తిగై మాసాలలో కుటుంబాలు తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు.
దీపావళి నరకాసురునిపై శ్రీకృష్ణుని విజయాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. చాలా ఇళ్లలో నరక చతుర్దశి నాడు తెల్లవారకముందే లేచి తైలాభ్యంగన స్నానం చేస్తారు; కొత్త బట్టలనూ మిఠాయిలనూ ఎవరైనా ధరించే ముందు, తినే ముందు పెరుమాళ్‌కు సమర్పిస్తారు; సాయంత్రం దీపాలు వెలిగిస్తారు. మా శ్రీరంగం గణన ప్రకారం ఈ సంవత్సరం నరక చతుర్దశి ఆదివారం 8 నవంబర్‌న వస్తోంది. మీ ఇంట్లో ఆ రోజును ఎలా ఆచరించాలో మీ పెద్దలనూ మీ ఆచార్యులనూ అడగవలసిన విషయం.
కార్తిగై దీపం కార్తిగై మాసంలో కృత్తికా నక్షత్రం నాడు వస్తుంది; ఈ సంవత్సరం మంగళవారం 24 నవంబర్‌న. చాలా శ్రీవైష్ణవ గృహాలలో, ఆలయాలలో మరునాడు — పెరుమాళ్ కార్తిగై అని కూడా పిలిచే విష్ణు దీపం నాడు, బుధవారం 25 నవంబర్‌న — దీపాలు వెలిగిస్తారు; కొన్ని కుటుంబాలు రెండు రోజులూ వెలిగిస్తాయి. మీ కుటుంబ ఆచారాన్ని పాటించండి; సందేహం ఉంటే మీ పెద్దలను లేదా మీ ఆచార్యులను అడగండి.
స్వామి పిలిపించుకున్న గాయకుడు
చాలా కాలం క్రితం, శ్రీరంగానికి దగ్గరలోని ఉఱైయూర్‌లో ఒక పసిబిడ్డ వరి పొలంలో దొరికాడు; గాయకుల కుటుంబం ఒకటి అతనిని పెంచింది. కావేరి నది అవతలి ఒడ్డున నిలబడి ప్రతిరోజూ శ్రీ రంగనాథుని కీర్తిస్తూ అతను పెరిగాడు. తనను పెంచిన కుటుంబం కారణంగా, అతను నది దాటి శ్రీరంగంలోకి వెళ్ళేవాడు కాదు.
ఒక ఉదయం ఒక ముని స్వామికి నీళ్ళు తీసుకెళ్ళడానికి నది దగ్గరకు వచ్చి, అతనిని పక్కకు తొలగమని అడిగారు. పాటలో లీనమైన గాయకుడికి అది వినపడలేదు; ముని ఒక రాయి విసిరారు, అది అతని నుదుటిని గాయపరిచింది. ముని ఆలయానికి చేరుకున్నప్పుడు స్వామి నుదుటిపైనే రక్తం కనిపించింది; వెళ్ళి ఆ గాయకుణ్ణి తన భుజాలపై ఆలయంలోకి మోసుకురమ్మని స్వామి ఆయనకు చెప్పారు.
అలా తిరుప్పాణ్ ఆళ్వార్ ముని భుజాలపై కూర్చుని శ్రీ రంగనాథుని ఎదుటకు వచ్చి, స్వామి పాదాల నుండి ముఖారవిందం వరకు వర్ణిస్తూ పది పాశురాలు పాడారు. మనం ఎక్కడ పుట్టామో స్వామి చూడడు. ఆయన ప్రేమను చూస్తాడు; తన భక్తుణ్ణి తానే వచ్చి తీసుకువెళ్తాడు.
కార్తిగై ప్రశ్నావళి
- తిరుప్పాణ్ ఆళ్వార్‌ను ఆలయంలోకి ఎవరు మోసుకువెళ్ళారు?
- అమలనాదిపిరాన్‌లో ఎన్ని పాశురాలు ఉన్నాయి?
- తాను దేనిని కనుగొన్నానని తిరుమంగై ఆళ్వార్ చెప్పారు?
- అత్యధిక దివ్యదేశాలను కీర్తించిన ఆళ్వార్ ఎవరు?
- నంపెరుమాళ్ ఏ ఆచార్యులను తమ సొంత ఆచార్యులుగా స్వీకరించారు?
సమాధానాలు చూపించు
- లోకసారంగ మహాముని
- పది
- నారాయణ నామం
- తిరుమంగై ఆళ్వార్
- మణవాళ మామునులు
ఐదు వరుసలలో ఐదేసి చుక్కలు పెట్టండి. రేకులు మూలకు మూల కలిసేలా ప్రతి చుక్క చుట్టూ ఒక రేకు గీయండి; తర్వాత ప్రతి దాని లోపల ఒక చిన్న రేకు గీసి, చుట్టూ ఒక చతురస్రంతో ముగించండి. కార్తిగై దీపం నాడు చతురస్రం ప్రతి మూలలో ఒక చిన్న దీపం ఉంచండి.
కార్తిగై దీపాలు, పేలాల ఉండలు
సరళమైన కార్తిగై సాయంత్రం
- మధ్యాహ్నం దీపాలనూ వాకిలినీ శుభ్రం చేసి, ముగ్గు వేయండి.
- సంధ్యవేళ వాకిట్లో, కిటికీల దగ్గర, పెరుమాళ్, తాయార్ ఎదుట మట్టి ప్రమిదలు వెలిగించండి.
- అందరూ కలిసి కొన్ని పాశురాలు పాడండి: తిరుమంగై ఆళ్వార్ మొదటి దశకం, లేదా తిరుప్పాణ్ ఆళ్వార్ అమలనాదిపిరాన్.
- పేలాల ఉండలను నైవేద్యంగా సమర్పించి, ఇరుగుపొరుగువారితో, దీపాలు చూడడానికి వచ్చే పిల్లలతో పంచుకోండి.
బెల్లంతో చిన్న ఉండలుగా కట్టిన పేలాలు (పొరి) చాలా ఇళ్లలో కార్తిగై నైవేద్యం. వేడి పాకాన్ని పెద్దవారే చూసుకోవాలి.
- 4 కప్పుల పేలాలు (వడ్ల పేలాలు లేదా అటుకుల పేలాలు)
- 1 కప్పు బెల్లం తురుము
- ¼ కప్పు నీళ్ళు
- ¼ టీస్పూన్ యాలకుల పొడి
- 1 టేబుల్‌స్పూన్ నెయ్యి
- 2 టేబుల్‌స్పూన్ల పచ్చి కొబ్బరి సన్నని ముక్కలు, కొద్దిగా నెయ్యిలో వేయించినవి (ఐచ్ఛికం)
- కొద్దిగా శొంఠి పొడి (ఐచ్ఛికం)
- చేతులకు కొద్దిగా బియ్యప్పిండి లేదా నీళ్ళు
- పేలాలను జల్లించి, పొట్టు ఏదైనా ఉంటే ఏరివేసి, ఒక వెడల్పాటి గిన్నెలో ఉంచండి.
- బెల్లాన్ని నీళ్ళలో కరిగించి, వడకట్టి, చల్లని నీళ్ళలో వేసిన ఒక చుక్క గట్టి ఉండగా చుట్టుకునేంత వరకు మరిగించండి.
- పొయ్యి కట్టేసి యాలకుల పొడి, నెయ్యి, కొబ్బరి, శొంఠి పొడి కలపండి.
- పాకాన్ని పేలాలపై పోసి, గరిటెతో త్వరగా కలపండి.
- ఇంకా వెచ్చగా ఉండగానే చేతులకు బియ్యప్పిండి అద్దుకుని లేదా తడి చేసుకుని, చిన్న పిడికెళ్ళను ఉండలుగా ఒత్తండి.
- నివేదించే ముందు పైన ఒక తులసి దళం ఉంచండి.
చాలా ఇళ్లలో సాయంత్రం కోసం అప్పాలు, బెల్లం అడై కూడా చేస్తారు.
ఒక దీపం మరొక దీపాన్ని వెలిగిస్తుంది
ఒక ఉపదేశం తాళపత్రాలలో జీవించదు; అది మనుషులలో జీవిస్తుంది — రామానుజులకు ఇది బాగా తెలుసు. … సంధ్యవేళ ఒక ఆలయంలోని దీపాలను ఊహించుకోండి. అర్చకుడు గర్భగుడి జ్యోతి నుండి ఒక దీపాన్ని వెలిగిస్తాడు. ఆ దీపం నుండి తర్వాతిది, దాని నుండి ఆ తర్వాతిది వెలిగిస్తాడు. ప్రతి కొత్త దీపం అదే అగ్నితో వెలుగుతుంది; ఒక జ్యోతిని పంచుకున్నప్పుడు ఏదీ తరిగిపోదు. ఆచార్యుల పరంపర కూడా ఇలాంటిదే: ప్రతి ఆచార్యుడూ తన ముందువారి నుండి వెలుగును పొంది, దానిని ముందుకు అందించాడు.
ఆంగ్ల మూలం నుండి అనువదించబడింది.
మహతి రాఘవ రామానుజ దాసి, Vedartha Sangraha (సరళమైన ఆంగ్లంలో). పూర్తి పుస్తకాన్ని vyloka.inలో ఆన్‌లైన్‌లో చదవండి.
