திருச்சந்த விருத்தம் 81 · நாலாயிரத்தில் 832-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தான் கடைந்த பாற்கடலில் பள்ளிகொள்கிறான்; காலநேமியை அழித்தான்; உடைந்து ஓடிய வாலியின் தம்பிக்கு உதவ ராமனாக வந்து, நெருங்கி நின்ற ஏழு மரங்களையும் வீழ்த்தும் அம்பை ஏவினான். திருவேங்கடத்தில் வந்து உறையும் மாலின் திருவடிகளை அடைந்து, நாள்தோறும் உய்யுங்கள்.
பதவுரை
- கடைந்த பாற்கடற் கிடந்து
- தான் கடைந்த பாற்கடலில் பள்ளிகொண்டு
- காலநேமியைக் கடிந்து
- காலநேமியை அழித்து
- இராமனாய்
- ராமனாக
- மிடைந்த ஏழ் மரங்களும்
- நெருங்கி நின்ற ஏழு மரங்களும்
- வேங்கடம் அடைந்த மால
- திருவேங்கடத்தில் வந்து உறையும் மால்
- நாளும் உய்ம்மினோ
- நாள்தோறும் உய்யுங்கள்
திருச்சந்த விருத்தம் 82 · நாலாயிரத்தில் 833-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எல்லா வகையிலும் எல்லோருக்கும் சமமாக உன்னை ஆக்கிக்கொண்டும், மேலும் மேலும் உயர்ந்து நிற்பவனே! மூன்று நீர்களுடைய வலிய கடலில் பாம்பணையில் துயில்பவனே! பக்தியில் உறுதியாக நிலைத்த மனத்தோடு உன் முன் நின்று, மற்ற எல்லாப் பற்றுகளையும் விட்டவர்களுக்கு, இங்கும் அங்கும் எங்கும் எல்லா வகையிலும் இன்பம் வருகிறது.
பதவுரை
- எத்திறத்தும் ஒத்து நின்று
- எல்லா வகையிலும் எல்லோருக்கும் சமமாக உன்னை ஆக்கி
- உயர்ந்து உயர்ந்த பெற்றியோய்
- ஆனாலும் மேலும் மேலும் உயர்ந்து
- முத்திறத்து மூரி நீர்
- மூன்று நீர்களுடைய வலிய கடல்
- பத்து உறுத்த சிந்தையோடு
- பக்தியில் உறுதியாக நிலைத்த மனத்தோடு
- பாசம் விட்டவர்க்கு
- எல்லாப் பற்றுகளையும் விட்டவர்களுக்கு
- இங்கும் அங்கும் எங்கும்
- இங்கும் அங்கும் எங்கும்
திருச்சந்த விருத்தம் 83 · நாலாயிரத்தில் 834-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தேன் பெருகும் குளிர்ந்த துளசி மாலை அணிந்த எம்பெருமானே! நான் வானுலகுக்கு ஏறிச் சென்று, ஒருபோதும் நீங்காத உன் பொன்னான திருவடிகளின் இன்பத்தை அடைந்தாலும், எட்டும் இரண்டும் என்னும் கயிற்றால் என் மனத்தைக் கட்டி, அதை ஒருபோதும் விடாமல் இங்கே உன்னோடு வைத்திருக்கும் இந்த அன்பின் இன்பத்தைவிட அது பெரியதாக இருக்குமோ?
பதவுரை
- மட்டு உலாவு
- தேன் பெருகும்
- பொலன் கழல்
- பொன்னான திருவடிகள்
- விட்டு வீழ்வு இலாத போகம்
- ஒருபோதும் நீங்காத, குறையாத இன்பம்
- விண்ணில் நண்ணி ஏறினும்
- நான் வானுலகுக்கு ஏறிச் சென்றாலும்
- எட்டினோடு இரண்டு எனும் கயிற்றினால்
- எட்டும் இரண்டும் என்னும் கயிற்றால்
- காதல் இன்பம்
- அன்பின் இன்பம்
திருச்சந்த விருத்தம் 84 · நாலாயிரத்தில் 835-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சக்கரத்தை ஏந்திய எம்பெருமான் என்னை மீண்டும் பிறக்க வைக்கத் தீர்மானித்துவிட்டானோ? அல்லது அவனுடைய திருவடிகள் மேல் அன்பு என்னுள் உறுதியாகப் பற்றும் நாளை அவன் ஏற்கெனவே குறித்துவிட்டானோ? அவன் மேல் அன்பும் இல்லாத, அறிவும் இல்லாத நாய் நான். என் எம்பெருமான் என்னைப் பற்றித் தன் மனத்தில் என்ன வைத்திருக்கிறான்?
பதவுரை
- பின் பிறக்க வைத்தனன் கொல்
- நான் மீண்டும் பிறக்கத் தீர்மானித்தானோ?
- அன்பு உறைக்க
- அன்பு உறுதியாகப் பற்ற
- ஆழியான்
- சக்கரத்தை ஏந்திய எம்பெருமான்
- அறிவு இலாத நாயினேன்
- அறிவில்லாத நாயான நான்
- என் திறத்தில்
- என்னைப் பற்றி
- குறிப்பில் வைத்ததே
- தன் மனத்தில் வைத்திருப்பது
திருச்சந்த விருத்தம் 85 · நாலாயிரத்தில் 836-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
விஷமுடைய பாம்பின் மேல் பள்ளிகொண்ட எம்பெருமானே! என் மனம் உன் மலர்த் திருவடிகளில் நிலைத்திருக்கிறது; ஆனாலும் இப்போதுகூட அதை இழுத்து அவற்றை விட்டு நீங்கச் செய்ய உன்னால் உண்மையில் முடியும். ஆகவே உன் வியப்புக்குரிய வல்லமையை நான் அறிவேன். வியப்புக்குரியவனே! உன் மயக்கும் மாயைக்குள் என்னைத் தள்ளிக் குழப்பாதே.
பதவுரை
- நச்சு-அரா அணைக்கிடந்த
- விஷமுடைய பாம்பின் மேல் பள்ளிகொண்ட
- பாத-போதினில்
- உன் மலர்த் திருவடிகளில்
- வைத்த சிந்தை
- நான் வைத்த மனம்
- வாங்குவித்து நீங்குவிக்க
- அதை இழுத்து நீங்கச் செய்ய
- அறிந்தனன் நின் மாயமே
- உன் வியப்புக்குரிய வல்லமையை நான் அறிவேன்
- மயக்கல் என்னை
- என்னை மயக்காதே
திருச்சந்த விருத்தம் 86 · நாலாயிரத்தில் 837-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
திருவடியால் சகடத்தை உடைத்த எம்பெருமானே! கலங்கிய மடுவில் அசைந்தாடும் பாம்பின் வலிய கழுத்தின் மேல் நடனமாடிய நாதனே! சங்கை ஏந்திய நீண்ட கையுடையவனின் சிவந்த திருவடிகளை ஒருவர் நாள்தோறும் நினைத்தால், அவரை முக்தியில் உண்மையாக உன்னுடையவராக நீ ஏன் ஆக்கிக்கொள்வதில்லை? கண்ணனே! ஏன் இப்படி?
பதவுரை
- சாடு சாடு பாதனே
- திருவடியால் சகடத்தை உடைத்த எம்பெருமானே
- ஆடு அராவின் வன்பிடர்
- அசைந்தாடும் பாம்பின் வலிய கழுத்து
- நடம் பயின்ற நாதனே
- நடனமாடிய நாதனே
- கோடு நீடு கைய
- சங்கை ஏந்திய நீண்ட கையுடைய
- நாளும் உள்ளினால்
- நாள்தோறும் நினைத்தால்
- வீடனாக
- முக்தி அருளப்பெற்றவராக
திருச்சந்த விருத்தம் 87 · நாலாயிரத்தில் 838-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நெற்றியில் கண்ணுடையவனும், வானுலகின் நாதனோடும், மலரின் மேல் வீற்றிருக்கும் நல்ல தவத்தின் நாதனோடும், மற்ற எல்லாத் தேவர்களும் தாங்கள் கற்ற முறைகளில் உன் திருவடிகளை வணங்குகிறார்கள். நாதனே, வேதமே! வெளிப்படையாகச் சொல்வதானால், உன்னைத் தவிர எனக்கு வேறு எந்தப் புகலிடமும் இல்லை.
பதவுரை
- நெற்றி பெற்ற கண்ணன்
- நெற்றியில் கண்ணுடையவன், சிவன்
- விண்ணின் நாதனோடு
- வானுலகின் நாதனோடு, இந்திரனோடு
- போதின்மேல் நற்றவத்து நாதனோடு
- மலரின் மேல் இருக்கும் நல்ல தவத்தின் நாதனோடு, பிரம்மனோடு
- கற்ற பெற்றியால்
- தாங்கள் கற்ற முறைகளில்
- நாத வேத
- நாதனே, வேதமே
- நின் பற்று அலால்
- உன்னைத் தவிர புகலிடமாக
திருச்சந்த விருத்தம் 88 · நாலாயிரத்தில் 839-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வெண்கடலில் மலையை நட்டு, வெண்ணிறக் கோரைப்பற்களுடைய பாம்பை அதைச் சுற்றிக் கட்டி, நீர் சேறாகும் வரை கடைந்தான். அன்று அந்தப் பெரிய மலையைத் தாங்க ஆமையாகி, உள்ளிருக்கும் எல்லா நோய்களையும் தீர்க்கும் மருந்தைத் தேவர்களுக்குக் கொடுத்தான். வள்ளலான என் அந்த எம்பெருமானைத் தவிர வேறு எந்தத் தெய்வத்தையாவது நான் மதிப்பேனோ?
பதவுரை
- வெள்ளை வேலை
- வெண்கடல்
- வெற்பு நாட்டி
- மலையை நட்டு
- வெள் எயிற்று அராவு
- வெண்ணிறக் கோரைப்பற்களுடைய பாம்பு
- அள்ளலாக் கடைந்த
- சேறாகும் வரை கடைந்த
- அருவரைக்கு ஓர் ஆமையாய்
- பெரிய மலைக்கு ஓர் ஆமையாக
- நோய்கள் தீர் மருந்து
- நோய்களைத் தீர்க்கும் மருந்து, அமுதம்
- வள்ளலாரை
- வள்ளலான எம்பெருமானை
திருச்சந்த விருத்தம் 89 · நாலாயிரத்தில் 840-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு, பூமியை அழுத்திய கனத்த சுமையை நீக்க, நீ அர்ஜுனனின் தேரை ஓட்டினாய், உன் அற்புதங்களைச் செய்தாய், அங்கே நின்று அழித்தாய், வெற்றிக்காகப் போரிட்ட பெரும் தேர்வீரர்களுக்கு வானுலகைக் கொடுத்தாய், உலகை ஐந்து சகோதரர்களுக்கு உரியதாக்கினாய். இத்தனை பெருமை நிறைந்த உன்னைத் தவிர வேறு எந்தத் தெய்வத்தையாவது நான் மதிப்பேனோ?
பதவுரை
- பார் மிகுத்த பாரம்
- பூமியின் மேல் இருந்த கனத்த சுமை
- அருச்சுனன் தேர்
- அர்ஜுனனின் தேர்
- மாயம் ஆக்கி
- அற்புதங்களைச் செய்து
- மாரதர்க்கு வான் கொடுத்து
- பெரும் தேர்வீரர்களுக்கு வானுலகைக் கொடுத்து
- வையம் ஐவர் பாலதாம்
- உலகை ஐவருக்கு, பாண்டவர்களுக்கு உரியதாக்கி
- ஒர் தெய்வம் நான் மதிப்பனே
- வேறு எந்தத் தெய்வத்தையாவது நான் மதிப்பேனோ?
திருச்சந்த விருத்தம் 90 · நாலாயிரத்தில் 841-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நான்கு வகைக் குலங்களில் எதிலும் நான் பிறக்கவில்லை; நல்ல நான்கு வேதங்களில் எதையும் கற்கவில்லை; ஐந்து புலன்களையும் வெல்லவில்லை; எனக்கு எந்த நல்ல பேறும் இல்லை. தூயவனே! என் எம்பெருமானே! ஒளிரும் உன் திருவடிகளைத் தவிர எனக்கு வேறு புகலிடம் இல்லை.
பதவுரை
- குலங்களாய ஈரிரண்டில்
- நான்கு வகைக் குலங்களில்
- நற்கலைகள் நாலிலும்
- நல்ல நான்கு வேதங்களில்
- நவின்றிலேன்
- நான் கற்கவில்லை
- புலன்கள் ஐந்தும் வென்றிலேன்
- ஐந்து புலன்களையும் நான் வெல்லவில்லை
- பொறியிலேன்
- எனக்கு நல்ல பேறு இல்லை
- இலங்கு பாதம்
- ஒளிரும் திருவடிகள்
- பற்று இலேன்
- எனக்குப் புகலிடம் இல்லை
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.