విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← తిరుచ్చంద విరుత్తం అంతా

తిరుచ్చంద విరుత్తం 21-30

పాశురాలు 21-30 · 10 పాశురాలు

తిరుచ్చంద విరుత్తం 21 · నాలాయిరంలో 772వ పాశురం

అరంగనే తరంగ నీర్ కలంగ అన్ఱు కున్ఱు సూళ్మరంగళ్ తేయ మానిలమ్ కులుంగ మాశుణమ్ సులాయ్నెరుంగ నీ కడైందబోదు నిన్ఱ సూరర్ ఎన్ సెయ్దార్?కురంగై ఆళ్ ఉగంద ఎందై కూఱు తేఱ వేఱు ఇదే

అర్థం

ఓ శ్రీరంగనాథా! ఆనాడు అలలతో నిండిన సముద్రం అల్లకల్లోలమైనప్పుడు, పర్వతంపై చెట్లు అరిగిపోయినప్పుడు, మహా భూమి కంపించినప్పుడు, సర్పం గట్టిగా చుట్టబడినప్పుడు, నీవు సముద్రాన్ని మథించావు. అప్పుడు అక్కడ నిలిచి ఉన్న బలవంతులైన దేవతలు ఏం చేస్తున్నారు? వానరులను సంతోషంగా ఏలిన ఓ నా తండ్రీ, ఇది మాత్రమే నాకు స్పష్టంగా చెప్పు, ఇంకేమీ కాదు.

పదానికి పదం

అరంగనే
ఓ శ్రీరంగనాథా
తరంగ నీర్ కలంగ
అలలతో నిండిన సముద్రం అల్లకల్లోలం కాగా
మాశుణమ్ సులాయ్
సర్పాన్ని చుట్టి
నీ కడైందబోదు
నీవు మథించినప్పుడు
నిన్ఱ సూరర్
పక్కన నిలిచి ఉన్న బలవంతులైన దేవతలు
కురంగై ఆళ్ ఉగంద ఎందై
వానరులను సంతోషంగా ఏలిన నా తండ్రి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 22 · నాలాయిరంలో 773వ పాశురం

పండుమ్ ఇన్ఱుమ్ మేలుమాయ్ ఒర్ పాలనాగి ఞాలమ్ ఏళ్ఉండు మండి ఆలిలైత్ తుయిన్ఱ ఆదిదేవనేవండు కిండు తణ్ తుళాయ్-అలంగలాయ్ కలంద సీర్ప్పుండరీగప్ పావై సేరుమ్ మార్బ పూమినాదనే

అర్థం

గతంలో ఉన్నవాడవూ, ఇప్పుడు ఉన్నవాడవూ, ఎప్పటికీ ఉండేవాడవూ అయిన ఓ ఆదిదేవా, నీవు ఒక చిన్న పిల్లవాడివై ఏడు లోకాలనూ మింగి, మర్రి ఆకుపై నిద్రించావు. తుమ్మెదలు తొలుచుకుపోయే చల్లని తులసి మాలను ధరిస్తావు; నీ వక్షస్థలంపై, కీర్తిలో నీతో ఒక్కటైన తామర కన్య లక్ష్మి నివసిస్తుంది. ఓ భూమికి నాథా!

పదానికి పదం

పండుమ్ ఇన్ఱుమ్ మేలుమాయ్
గతంలో, ఇప్పుడు, ఇకపైన
ఒర్ పాలనాగి
ఒక చిన్న పిల్లవాడివై
ఆలిలైత్ తుయిన్ఱ
మర్రి ఆకుపై నిద్రించిన
వండు కిండు
తుమ్మెదలు తొలుచుకుపోయే
పుండరీగప్ పావై
తామర కన్య, లక్ష్మి
పూమినాదనే
ఓ భూమికి నాథా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 23 · నాలాయిరంలో 774వ పాశురం

వాల్ నిఱత్తు ఓర్ సీయమాయ్ వళైంద వాళ్-ఎయిఱ్ఱవన్ఊన్ నిఱత్తు ఉగిర్త్తలమ్ అళుత్తినాయ్ ఉలాయ సీర్నాల్-నిఱత్త వేదనావర్ నల్ల యోగినాల్ వణంగుపాల్-నిఱక్ కడఱ్కిడంద పఱ్పనాబన్ అల్లైయే?

అర్థం

ప్రకాశవంతమైన వర్ణం గల సింహమై, వంకర తిరిగిన కత్తి వంటి కోరలు గల రాక్షసుడి మాంసంలోకి నీ గోళ్ళను లోతుగా దించావు. నీ కీర్తి అంతటా వ్యాపిస్తుంది. పాల వంటి తెల్లని సముద్రంపై పవళించేవాడవూ, నాలుగు వేదాలను పఠించేవారు మంచి యోగం ద్వారా ఆరాధించేవాడవూ అయిన పద్మనాభుడవు, నాభిలో తామర గల స్వామివి నీవు కాదా?

పదానికి పదం

వాల్ నిఱత్తు ఓర్ సీయమాయ్
ప్రకాశవంతమైన వర్ణం గల సింహమై, నరసింహుడై
వాళ్-ఎయిఱ్ఱవన్
కత్తి వంటి కోరలు గల రాక్షసుడు, హిరణ్యుడు
ఉగిర్త్తలమ్ అళుత్తినాయ్
నీ గోళ్ళను దించావు
నాల్-నిఱత్త వేదనావర్
నాలుగు వేదాలను పఠించేవారు
పాల్-నిఱక్ కడఱ్కిడంద
పాల వంటి తెల్లని సముద్రంపై పవళించిన
పఱ్పనాబన్
పద్మనాభుడు, నాభిలో తామర గల స్వామి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 24 · నాలాయిరంలో 775వ పాశురం

కంగై నీర్ పయంద పాద-పంగయత్తు ఎమ్ అణ్ణలేఅంగై ఆళి సంగు తండు విల్లుమ్ వాళుమ్ ఏందినాయ్సింగమాయ తేవదేవ తేన్ ఉలావు మెన్ మలర్-మంగై మన్ని వాళుమ్ మార్బ ఆళి మేని మాయనే

అర్థం

గంగను పుట్టించిన పాదపద్మాలు గల ఓ నా స్వామీ! నీ అందమైన చేతులలో చక్రం, శంఖం, గద, ధనుస్సు, ఖడ్గం ధరిస్తావు. సింహమైన ఓ దేవదేవా! మృదువైన, తేనె నిండిన పువ్వులో వెలసిన దేవి నీ వక్షస్థలంపై ఎప్పటికీ నివసిస్తుంది. సముద్రం వంటి రూపం గల ఓ అద్భుతమైన స్వామీ!

పదానికి పదం

కంగై నీర్ పయంద
గంగను పుట్టించిన
పాద-పంగయత్తు
పాదపద్మాలతో
అంగై
అందమైన చేయి
సింగమాయ తేవదేవ
సింహమైన ఓ దేవదేవా
మెన్ మలర్-
మృదువైన పువ్వు, తామర
ఆళి మేని మాయనే
సముద్రం వంటి రూపం గల ఓ అద్భుతమైన స్వామీ
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 25 · నాలాయిరంలో 776వ పాశురం

వరత్తినిఱ్ సిరత్తై మిక్క వాళ్-ఎయిఱ్ఱు మఱ్ఱవన్ఉరత్తినిఱ్ కరత్తై వైత్తు ఉగిర్త్తలత్తై ఊన్ఱినాయ్ఇరత్తి నీ-ఇదు ఎన్న పొయ్?-ఇరంద మణ్ వయిఱ్ఱుళేకరత్తి ఉన్ కరుత్తై యావర్ కాణ వల్లర్? కణ్ణనే

అర్థం

తనకు లభించిన వరాలపై అంత నమ్మకంతో నిలిచిన ఆ కత్తి కోరల రాక్షసుడి వక్షస్థలంపై నీ చేతులు ఉంచి గోళ్ళను దించావు. నీవు యాచనకు వెళ్తావు, అదెంత నటన! నీవు యాచించి పొందిన భూమిని నీ ఉదరంలో దాచేస్తావు. ఓ కణ్ణా, నీ మనసులో ఏముందో ఎవరు ఎన్నడైనా చూడగలరు?

పదానికి పదం

వరత్తినిఱ్ సిరత్తై మిక్క
తన వరాలపై అంత నమ్మకంతో
ఉరత్తినిఱ్ కరత్తై వైత్తు
అతని వక్షస్థలంపై నీ చేతులు ఉంచి
ఉగిర్త్తలత్తై ఊన్ఱినాయ్
నీ గోళ్ళను దించావు
ఇరత్తి
నీవు యాచనకు వెళ్తావు
ఎన్న పొయ్
అదెంత నటన!
కరత్తి
నీవు దానిని దాచేస్తావు
కణ్ణనే
ఓ కణ్ణా, కృష్ణా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 26 · నాలాయిరంలో 777వ పాశురం

ఆణినోడు పెణ్ణుమ్ ఆగి అల్లవోడు నల్లవాయ్ఊణొడు ఓశై ఊఱుమ్ ఆగి ఒన్ఱు అలాద మాయైయాయ్పూణి పేణుమ్ ఆయన్ ఆగి పొయ్యినోడు మెయ్యుమాయ్కాణి పేణుమ్ మాణియాయ్క్ కరందు సెన్ఱ కళ్వనే

అర్థం

పురుషుడూ, స్త్రీ, ఆ రెండూ కానిదీ నీవే అయ్యావు; మంచిదీ, మంచి కానిదీ నీవే అయ్యావు. ఆహారమూ, శబ్దమూ, స్పర్శా నీవే అయ్యావు; ఎన్నడూ ఒక్కటిగానే ఉండని మూల ప్రకృతి నీవే అయ్యావు. పశువులను కాచే గోపాలుడవు నీవే అయ్యావు; అసత్యమూ సత్యమూ నీవే అయ్యావు. నీ నిజ స్వరూపాన్ని దాచుకొని, ఒక భూభాగాన్ని యాచించడానికి యువ బ్రహ్మచారిగా వెళ్ళిన దొంగవు కూడా నీవే.

పదానికి పదం

ఆణినోడు పెణ్ణుమ్ ఆగి
పురుషుడూ స్త్రీ అవుతూ
ఊణొడు ఓశై ఊఱుమ్
ఆహారం, శబ్దం, స్పర్శ
ఒన్ఱు అలాద మాయైయాయ్
అనేక రూపాల మూల ప్రకృతి
పూణి పేణుమ్ ఆయన్
పశువులను కాచే గోపాలుడు
కాణి పేణుమ్ మాణియాయ్క్
భూభాగం కోరే బ్రహ్మచారిగా
కరందు సెన్ఱ కళ్వనే
మారువేషంలో వెళ్ళిన ఓ దొంగా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 27 · నాలాయిరంలో 778వ పాశురం

విణ్ కడంద సోదియాయ్ విళంగు ఞాన మూర్త్తియాయ్పణ్ కడంద తేశమ్ మేవు పావనాశ నాదనేఎణ్ కడంద యోగినోడు ఇరందు సెన్ఱు మాణియాయ్మణ్ కడంద వణ్ణమ్ నిన్నై యార్ మదిక్క వల్లరే?

అర్థం

ఆకాశాలకు అతీతమైన ఓ జ్యోతీ, ప్రకాశించే జ్ఞాన స్వరూపా, సకల గానాలకూ అతీతమైన లోకంలో నివసించే స్వామీ, పాపాలను నశింపజేసేవాడా! లెక్కకు అందని యోగ శక్తితో నీవు బ్రహ్మచారిగా యాచనకు వెళ్ళి భూమిని దాటి అడుగులు వేశావు. నిన్నూ, నీవు అది చేసిన తీరునూ ఎవరు కొలవగలరు?

పదానికి పదం

విణ్ కడంద సోదియాయ్
ఆకాశాలకు అతీతమైన ఓ జ్యోతీ
ఞాన మూర్త్తియాయ్
జ్ఞాన స్వరూపా
పణ్ కడంద తేశమ్
సకల గానాలకూ అతీతమైన లోకం, పరమపదం
పావనాశ నాదనే
పాపాలను నశింపజేసే ఓ స్వామీ
ఎణ్ కడంద యోగినోడు
లెక్కకు అందని యోగంతో
మణ్ కడంద వణ్ణమ్
నీవు భూమిని దాటి అడుగులు వేసిన తీరు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 28 · నాలాయిరంలో 779వ పాశురం

పడైత్త పార్ ఇడందు అళందు అదు ఉండు ఉమిళ్ందు పౌవ నీర్పడైత్తు అడైత్తు అదిఱ్ కిడందు మున్ కడైంద పెఱ్ఱియోయ్మిడైత్త మాలి మాలిమాన్ విలంగు కాలన్-ఊర్ పుగప్పడైక్కలమ్ విడుత్త పల్ పడైత్ తడక్కై మాయనే

అర్థం

నీవు భూమిని సృష్టించావు, దానిని పైకి ఎత్తావు, కొలిచావు, మింగావు, మళ్ళీ బయటకు తెచ్చావు. సముద్రాన్ని సృష్టించావు, దానికి సేతువు కట్టావు, దానిపై పవళించావు, చాలా కాలం క్రితం దానిని మథించావు. అనేక ఆయుధాలను ధరించే మహా హస్తాలు గల ఓ అద్భుతమైన స్వామీ: నీవు వాటిని ప్రయోగించగా, నీపైకి దూసుకొచ్చిన మాలి, మాల్యవంతులు యమపురికి వెళ్ళిపోయారు.

పదానికి పదం

పడైత్త పార్ ఇడందు
నీవు సృష్టించిన భూమిని పైకెత్తి
ఉండు ఉమిళ్ందు
మింగి, బయటకు తెచ్చి
పడైత్తు అడైత్తు అదిఱ్ కిడందు
సముద్రాన్ని సృష్టించి, సేతువు కట్టి, దానిపై పవళించి
మాలి మాలిమాన్
మాలి, మాల్యవంతులనే రాక్షసులు
కాలన్-ఊర్ పుగప్
వారు యమపురికి చేరేలా
తడక్కై మాయనే
బలమైన హస్తాలు గల ఓ అద్భుతమైన స్వామీ
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 29 · నాలాయిరంలో 780వ పాశురం

పరత్తిలుమ్ పరత్తై ఆది పౌవ నీర్ అణైక్ కిడందుఉరత్తిలుమ్ ఒరుత్తిదన్నై వైత్తు ఉగందు అదు అన్ఱియుమ్నరత్తిలుమ్ పిఱత్తి నాద ఞానమూర్త్తి ఆయినాయ్ఒరుత్తరుమ్ నినాదు తన్మై ఇన్నదు ఎన్న వల్లరే?

అర్థం

అత్యున్నతమైనవాటి కంటే ఉన్నతమైన ఆదివి నీవు; సముద్రాన్ని నీ శయ్యగా చేసుకొని పవళిస్తావు; ఆ దేవిని నీ వక్షస్థలంపై నిలుపుకొని ఆమెతో ఆనందిస్తావు. అంతకంటే ఎక్కువగా, ఓ స్వామీ, ఓ జ్ఞాన స్వరూపా, నీవు మనుష్యుల మధ్య కూడా జన్మిస్తావు. 'ఆయన స్వభావం ఇది' అని ఎవరూ చెప్పలేరు.

పదానికి పదం

పరత్తిలుమ్ పరత్తై
అత్యున్నతమైనదాని కంటే ఉన్నతమైన
పౌవ నీర్ అణైక్ కిడందు
సముద్రాన్ని శయ్యగా చేసుకొని పవళిస్తూ
ఉరత్తిలుమ్ ఒరుత్తిదన్నై
నీ వక్షస్థలంపై ఆ దేవి, లక్ష్మి
నరత్తిలుమ్ పిఱత్తి
మనుష్యుల మధ్య జన్మిస్తావు
ఞానమూర్త్తి
జ్ఞాన స్వరూపా
ఇన్నదు ఎన్న వల్లరే
ఇది ఇలాంటిది అని ఎవరైనా చెప్పగలరా?
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరుచ్చంద విరుత్తం 30 · నాలాయిరంలో 781వ పాశురం

వానగముమ్ మణ్ణగముమ్ వెఱ్పుమ్ ఏళ్ కడల్గళుమ్పోనగమ్ సెయ్దు ఆలిలైత్ తుయిన్ఱ పుండరీగనేతేన్ అగంజెయ్ తణ్ నఱుమ్ మలర్త్ తుళాయ్ నన్ మాలైయాయ్కూన్ అగమ్ పుగత్ తెఱిత్త కొఱ్ఱ విల్లి అల్లైయే?

అర్థం

ఓ కమల నయనా, ఆకాశాలనూ, భూమినీ, పర్వతాలనూ, ఏడు సముద్రాలనూ ఆహారంగా ఆరగించి, మర్రి ఆకుపై నిద్రించావు. తేనె నిండిన పూలు గల, చల్లని పరిమళభరితమైన చక్కని తులసి మాలను ధరిస్తావు. బాలుడిగా ఉన్నప్పుడు ఒక ఉండను విసిరి గూనిదాని గూనిని లోపలికి నెట్టిన విజయశీలి ధనుర్ధారివి నీవు కాదా?

పదానికి పదం

పోనగమ్ సెయ్దు
వాటిని ఆహారంగా ఆరగించి
పుండరీగనే
ఓ కమల నయనా
తేన్ అగంజెయ్
లోపల తేనె గల
మలర్త్ తుళాయ్
తులసి పూలు
కూన్ అగమ్ పుగత్ తెఱిత్త
ఒక ఉండను విసిరి గూనిని లోపలికి నెట్టిన
కొఱ్ఱ విల్లి
విజయశీలి ధనుర్ధారి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.