திருச்சந்த விருத்தம் 21 · நாலாயிரத்தில் 772-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஸ்ரீரங்கத்தில் உறையும் அரங்கனே! அன்று அலைகள் நிறைந்த கடல் கலங்கியபோது, மலையின் மரங்கள் தேய்ந்து போக, பெரிய பூமி அதிர, பாம்பு இறுகச் சுற்றப்பட, நீ கடலைக் கடைந்தாய். அப்போது அங்கே நின்ற வலிமைமிக்க தேவர்கள் என்ன செய்துகொண்டிருந்தார்கள்? குரங்குகளை மகிழ்ந்து ஆண்ட என் தந்தையே! இதை மட்டும் எனக்குத் தெளிவாகச் சொல், வேறு எதுவும் வேண்டாம்.
பதவுரை
- அரங்கனே
- ஸ்ரீரங்கத்து அரங்கனே
- தரங்க நீர் கலங்க
- அலைகள் நிறைந்த கடல் கலங்க
- மாசுணம் சுலாய்
- பாம்பைச் சுற்றி
- நீ கடைந்தபோது
- நீ கடைந்தபோது
- நின்ற சூரர்
- அருகே நின்ற வலிமைமிக்க தேவர்கள்
- குரங்கை ஆள் உகந்த எந்தை
- குரங்குகளை மகிழ்ந்து ஆண்ட என் தந்தை
திருச்சந்த விருத்தம் 22 · நாலாயிரத்தில் 773-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பும், இன்றும், இனி என்றும் இருக்கும் முதற்கடவுளே! நீ ஒரு சிறு குழந்தையாகி, ஏழு உலகங்களையும் விழுங்கி, ஆலிலையில் துயின்றாய். வண்டுகள் கிண்டும் குளிர்ந்த துளசி மாலையை அணிந்திருக்கிறாய்; உன் திருமார்பில், பெருமையில் உன்னோடு ஒன்றான தாமரை மங்கை லக்ஷ்மி உறைகிறாள். பூமிக்கு நாதனே!
பதவுரை
- பண்டும் இன்றும் மேலுமாய்
- முன்பும் இன்றும் இனியும்
- ஒர் பாலனாகி
- ஒரு சிறு குழந்தையாகி
- ஆலிலைத் துயின்ற
- ஆலிலையில் துயின்ற
- வண்டு கிண்டு
- வண்டுகள் கிண்டும்
- புண்டரீகப் பாவை
- தாமரை மங்கை, லக்ஷ்மி
- பூமிநாதனே
- பூமிக்கு நாதனே
திருச்சந்த விருத்தம் 23 · நாலாயிரத்தில் 774-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒளிரும் நிறமுடைய சிங்கமாகி, வளைந்த வாள் போன்ற கோரைப்பற்களுடைய அசுரனின் சதையில் உன் நகங்களை ஆழப் பதித்தாய். உன் புகழ் எங்கும் பரவியிருக்கிறது. பாற்கடலில் பள்ளிகொண்டு, நான்கு வேதங்களை ஓதுபவர்கள் நல்ல யோகத்தால் வணங்கும், தாமரை உந்தியுடைய பத்மநாபன் நீயல்லவா?
பதவுரை
- வால் நிறத்து ஓர் சீயமாய்
- ஒளிரும் நிறமுடைய சிங்கமாகி, நரசிம்மனாக
- வாள்-எயிற்றவன்
- வாள் போன்ற கோரைப்பற்களுடைய அசுரன், ஹிரண்யன்
- உகிர்த்தலம் அழுத்தினாய்
- உன் நகங்களை அழுத்தினாய்
- நால்-நிறத்த வேதநாவர்
- நான்கு வேதங்களை ஓதுபவர்கள்
- பால்-நிறக் கடற்கிடந்த
- பால் நிறக் கடலில் பள்ளிகொண்ட
- பற்பநாபன்
- தாமரை உந்தியுடைய பத்மநாபன்
திருச்சந்த விருத்தம் 24 · நாலாயிரத்தில் 775-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கங்கையைத் தோற்றுவித்த தாமரைத் திருவடிகளையுடைய என் எம்பெருமானே! உன் அழகிய கைகளில் சக்கரம், சங்கு, கதை, வில், வாள் ஆகியவற்றை ஏந்தியிருக்கிறாய். சிங்கமாக ஆன தேவர்களின் தேவனே! தேன் நிறைந்த மென்மையான மலரில் வாழும் திருமகள் உன் திருமார்பில் என்றும் உறைகிறாள். கடல் போன்ற திருமேனியுடைய வியப்புக்குரியவனே!
பதவுரை
- கங்கை நீர் பயந்த
- கங்கையைத் தோற்றுவித்த
- பாத-பங்கயத்து
- தாமரைத் திருவடிகளுடைய
- அங்கை
- அழகிய கை
- சிங்கமாய தேவதேவ
- சிங்கமாக ஆன தேவர்களின் தேவனே
- மென் மலர்-
- மென்மையான மலர், தாமரை
- ஆழி மேனி மாயனே
- கடல் போன்ற திருமேனியுடைய வியப்புக்குரியவனே
திருச்சந்த விருத்தம் 25 · நாலாயிரத்தில் 776-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தான் பெற்ற வரங்களில் அத்தனை உறுதியாக நின்ற, வாள் போன்ற கோரைப்பற்களுடைய அந்த அசுரனின் மார்பின் மேல் உன் கைகளை வைத்து நகங்களைப் பதித்தாய். நீ யாசிக்கச் செல்கிறாய்; அது என்ன பாசாங்கு! யாசித்துப் பெற்ற பூமியையோ உன் வயிற்றுக்குள் ஒளித்து வைக்கிறாய். கண்ணனே! உன் மனத்தை யாரால் அறிய முடியும்?
பதவுரை
- வரத்தினிற் சிரத்தை மிக்க
- தன் வரங்களில் அத்தனை உறுதியாக நின்ற
- உரத்தினிற் கரத்தை வைத்து
- அவன் மார்பின் மேல் உன் கைகளை வைத்து
- உகிர்த்தலத்தை ஊன்றினாய்
- உன் நகங்களைப் பதித்தாய்
- இரத்தி
- நீ யாசிக்கச் செல்கிறாய்
- என்ன பொய்
- என்ன பாசாங்கு!
- கரத்தி
- அதை ஒளித்து வைக்கிறாய்
- கண்ணனே
- கண்ணனே, க்ருஷ்ணனே
திருச்சந்த விருத்தம் 26 · நாலாயிரத்தில் 777-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆணும் பெண்ணும் இரண்டுமல்லாததுமாக நீ ஆனாய்; நல்லதும் அல்லாததுமாக ஆனாய். உணவாகவும், ஓசையாகவும், ஊறாகவும் ஆனாய்; ஒருபோதும் ஒரே பொருளாக இல்லாத மூலப்பிரக்ருதியாகவும் ஆனாய். பசுக்களை மேய்க்கும் இடையனாக ஆனாய்; பொய்யும் மெய்யுமாக ஆனாய். அதோடு, ஒரு துண்டு நிலம் யாசிக்க உன் உண்மை வடிவை மறைத்துக்கொண்டு இளம் பிரம்மசாரியாகச் சென்ற கள்வனும் நீயே.
பதவுரை
- ஆணினோடு பெண்ணும் ஆகி
- ஆணும் பெண்ணுமாக ஆகி
- ஊணொடு ஓசை ஊறும்
- உணவும் ஓசையும் ஊறும்
- ஒன்று அலாத மாயையாய்
- பல பரிமாணங்களுடைய மூலப்பிரக்ருதி
- பூணி பேணும் ஆயன்
- பசுக்களை மேய்க்கும் இடையன்
- காணி பேணும் மாணியாய்க்
- ஒரு துண்டு நிலம் வேண்டிய பிரம்மசாரியாக
- கரந்து சென்ற கள்வனே
- மாறுவேடத்தில் சென்ற கள்வனே
திருச்சந்த விருத்தம் 27 · நாலாயிரத்தில் 778-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வானுலகங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட ஒளியே! ஒளிரும் ஞான வடிவமே! எல்லாப் பாடல்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட உலகில் உறையும் நாதனே! பாவங்களை அழிப்பவனே! எண்ணிக்கைக்கு அடங்காத யோக வல்லமையோடு நீ பிரம்மசாரியாக யாசிக்கச் சென்று பூமியைக் கடந்து அளந்தாய். உன்னையும், நீ அதைச் செய்த விதத்தையும் யாரால் அளவிட முடியும்?
பதவுரை
- விண் கடந்த சோதியாய்
- வானுலகங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒளியே
- ஞான மூர்த்தியாய்
- ஞான வடிவம்
- பண் கடந்த தேசம்
- எல்லாப் பாடல்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட உலகம், பரமபதம்
- பாவநாச நாதனே
- பாவங்களை அழிக்கும் நாதனே
- எண் கடந்த யோகினோடு
- எண்ணிக்கைக்கு அடங்காத யோகத்தோடு
- மண் கடந்த வண்ணம்
- நீ பூமியைக் கடந்து அளந்த விதம்
திருச்சந்த விருத்தம் 28 · நாலாயிரத்தில் 779-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நீ பூமியைப் படைத்தாய், அதைத் தூக்கி எடுத்தாய், அளந்தாய், விழுங்கினாய், மீண்டும் வெளிப்படுத்தினாய். கடலைப் படைத்தாய், அதற்கு அணை கட்டினாய், அதன் மேல் பள்ளிகொண்டாய், முன்பு அதைக் கடைந்தாய். பல ஆயுதங்களை ஏந்திய பெருங்கைகளுடைய வியப்புக்குரியவனே! நீ அவற்றை ஏவினாய்; உன்னை நெருக்கி வந்த மாலியும் மால்யவானும் யமனின் ஊருக்குச் சென்றார்கள்.
பதவுரை
- படைத்த பார் இடந்து
- நீ படைத்த பூமியைத் தூக்கி எடுத்து
- உண்டு உமிழ்ந்து
- விழுங்கி மீண்டும் வெளிப்படுத்தி
- படைத்து அடைத்து அதிற் கிடந்து
- கடலைப் படைத்து, அணை கட்டி, அதன் மேல் பள்ளிகொண்டு
- மாலி மாலிமான்
- மாலி, மால்யவான் என்ற அசுரர்கள்
- காலன்-ஊர் புகப்
- அவர்கள் யமனின் ஊருக்குள் புகும்படி
- தடக்கை மாயனே
- பெருங்கைகளுடைய வியப்புக்குரியவனே
திருச்சந்த விருத்தம் 29 · நாலாயிரத்தில் 780-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உயர்ந்தவற்றுக்கெல்லாம் உயர்ந்த முதல்வன் நீ; கடலையே படுக்கையாகக் கொண்டு பள்ளிகொள்கிறாய்; திருமகளை உன் திருமார்பில் வைத்து அவளோடு மகிழ்கிறாய். அதற்கும் மேலாக, மனிதர்களிடையேயும் நீ பிறக்கிறாய், எம்பெருமானே, ஞான வடிவமே! "இதுதான் அவன் தன்மை" என்று சொல்ல யாராலும் முடியாது.
பதவுரை
- பரத்திலும் பரத்தை
- உயர்ந்தவற்றுக்கெல்லாம் உயர்ந்த
- பௌவ நீர் அணைக் கிடந்து
- கடலையே படுக்கையாகக் கொண்டு பள்ளிகொண்டு
- உரத்திலும் ஒருத்திதன்னை
- உன் திருமார்பில் திருமகள் லக்ஷ்மி
- நரத்திலும் பிறத்தி
- மனிதர்களிடையே பிறக்கிறாய்
- ஞானமூர்த்தி
- ஞான வடிவம்
- இன்னது என்ன வல்லரே
- இது இப்படி என்று யாராலும் சொல்ல முடியுமா?
திருச்சந்த விருத்தம் 30 · நாலாயிரத்தில் 781-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தாமரைக் கண்ணனே! வானுலகங்களையும், பூமியையும், மலைகளையும், ஏழு கடல்களையும் உணவாக உண்டு, ஆலிலையில் துயின்றாய். தேன் நிறைந்த மலர்களுடைய, குளிர்ந்து மணக்கும் அழகிய துளசி மாலையை அணிந்திருக்கிறாய். சிறுவனாக இருந்தபோது ஒரு உருண்டையைத் தெறித்து, கூனியின் கூனை உள்ளே புகச் செய்த வெற்றி வில்லாளன் நீயல்லவா?
பதவுரை
- போனகம் செய்து
- அவற்றை உணவாக உண்டு
- புண்டரீகனே
- தாமரைக் கண்ணனே
- தேன் அகஞ்செய்
- உள்ளே தேன் நிறைந்த
- மலர்த் துழாய்
- துளசி மலர்கள்
- கூன் அகம் புகத் தெறித்த
- உருண்டையைத் தெறித்துக் கூனை உள்ளே புகச் செய்த
- கொற்ற வில்லி
- வெற்றி வில்லாளன்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.