పెరియ తిరుమొళి 4.3.1 · నాలాయిరంలో 1268వ పాశురం
అర్థం
లోకంలోని ప్రజలు ఆయన నామాలను తమ ఆభరణంగా ధరించి, ఆయనను ఆరాధించి స్తుతిస్తారు: ఆయనే గొప్ప అనుగ్రహం గల స్వామి, నా నాయకుడు. కంచుకం బిగించిన వక్షం గల పువ్వులో పుట్టిన లక్ష్మీదేవీ, భూదేవీ పక్కన నిలిచి ఉండగా, వైభవమైన మేడల మేలైన నాంగూర్ మధ్యలో సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లోపల, నిశ్చలంగా నిలిచిన నల్లని వానమేఘం వలె ఆయన నిలిచి ఉన్నాడు. ఆయనను దర్శించాను, నేను శాశ్వతంగా ఉద్ధరింపబడ్డాను.
పదానికి పదం
- పేర్ అణిందు
- ఆయన నామాలను (ఆభరణంగా) ధరించి
- పేర్ అరుళాళన్
- గొప్ప అనుగ్రహం గల స్వామి
- మలర్ మగళోడు
- తామర దేవి లక్ష్మితో
- మణ్ మగళుమ్
- భూదేవి కూడా
- సెంబొన్జెయ్గోయిలినుళ్ళే
- తిరునాంగూర్‌లోని ఎర్రని బంగారు కోవెల సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లోపల
- కార్ అణి మేగమ్ నిన్ఱదు ఒప్పానై
- నిశ్చలంగా నిలిచిన నల్లని వానమేఘం వంటివానిని
- ఉయ్ందొళిందేనే
- నేను శాశ్వతంగా ఉద్ధరింపబడ్డాను
పెరియ తిరుమొళి 4.3.2 · నాలాయిరంలో 1269వ పాశురం
అర్థం
ఆయనకు జన్మ లేదు, ముసలితనం లేదు; ఎన్నడూ మారని ఆనంద వెల్లువ ఆయన; గతమూ, వర్తమానమూ, రాబోయేదీ అయిన కాలమే ఆయన; సప్త స్వరాల మాధుర్యం ఆయన. శ్రేష్ఠులైన వేద బ్రాహ్మణుల మేలైన నాంగూర్ మధ్యలో సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లోపల, వేదాల గొప్ప అర్థమైన దేవతల రాజు నిలిచి ఉన్నాడు. ఆయనను దర్శించాను, ఇప్పుడు నేను నిజంగా జీవిస్తున్నాను.
పదానికి పదం
- పిఱప్పొడు మూప్పు ఒన్ఱు ఇల్లవన్
- జన్మా ముసలితనమూ లేనివాడు
- పేదియా ఇన్బ వెళ్ళత్తై
- ఎన్నడూ మారని ఆనంద వెల్లువ
- ఇఱప్పు ఎదిర్ కాలమ్ కళివుమ్
- గతమూ, భవిష్యత్తూ, గడిచే వర్తమానమూ
- ఏళ్ ఇశైయిన్ సువై
- సప్త స్వరాల మాధుర్యం
- మఱైప్ పెరుమ్ పొరుళై
- వేదాల గొప్ప అర్థాన్ని
- వాళ్ందొళిందేనే
- ఇప్పుడు నేను నిజంగా జీవిస్తున్నాను
పెరియ తిరుమొళి 4.3.3 · నాలాయిరంలో 1270వ పాశురం
అర్థం
దృఢమైన ఆకాశంగా, అగ్నిగా, నీరుగా, చంద్రునిగా, సూర్యునిగా, సారవంతమైన భూమిపై జీవులుగా, లోకంలో వ్యాపించిన మిగిలిన ప్రతి వస్తువుగా ఆయన నిలిచి ఉన్నాడు. తామరపై ఉండే బ్రహ్మ వంటివారైన, స్థిరమైన మాటల వేద బ్రాహ్మణుల నివాసమైన మేలైన నాంగూర్ మధ్యలో సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లోపల సముద్ర వర్ణ స్వామి నిలిచి ఉన్నాడు. ఆయన దాసుడనైన నేను ఆయనను దర్శించి శాశ్వతంగా ఉద్ధరింపబడ్డాను.
పదానికి పదం
- తిడ విశుంబు ఎరి నీర్
- దృఢమైన ఆకాశం, అగ్ని, నీరు
- తింగళుమ్ సుడరుమ్
- చంద్రుడూ సూర్యుడూ
- పడర్ పొరుళ్గళుమ్ ఆయ్ నిన్ఱవన్
- వ్యాపించిన సకల వస్తువులుగా నిలిచినవాడు
- పంగయత్తు అయన్ అవన్ అనైయ
- తామరపై ఉండే బ్రహ్మ వంటివారు
- తిడ మొళి మఱైయోర్
- స్థిరమైన మాటల వేద బ్రాహ్మణులు
- కడల్ నిఱ వణ్ణన్
- సముద్ర వర్ణ స్వామి
పెరియ తిరుమొళి 4.3.4 · నాలాయిరంలో 1271వ పాశురం
అర్థం
దోషరహితుడైన వామనుడై మహాబలి యజ్ఞానికి వచ్చి భూమిని కొలిచాడు. చలించని అమరులు ఆయన రెండు పాదాలకు మొక్కుతుండగా అలల సముద్రంపై నిద్రించిన స్వామి ఆయన. నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ వంటివారి నివాసమైన మేలైన నాంగూర్ మధ్యలో సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లోపల ఎత్తైన రత్నకిరీటం ధరించి ఆయన నిలిచి ఉన్నాడు. ఆయనను దర్శించాను, నేను శాశ్వతంగా ఉద్ధరింపబడ్డాను.
పదానికి పదం
- వశై అఱు కుఱళ్ ఆయ్
- దోషరహితుడైన వామనుడై
- మావలి వేళ్వి
- మహాబలి యజ్ఞం
- మణ్ అళవిట్టవన్
- భూమిని కొలిచినవాడు
- అశైవు అఱుమ్ అమరర్
- చలించని అమరులు
- అలై కడల్ తుయిన్ఱ అమ్మానై
- అలల సముద్రంపై నిద్రించిన స్వామి
- తిశైముగన్ అనైయోర్
- నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ వంటివారు
- ఉయర్ మణి మగుడమ్
- ఎత్తైన రత్నకిరీటం
పెరియ తిరుమొళి 4.3.5 · నాలాయిరంలో 1272వ పాశురం
అర్థం
"దుష్ట మనస్సు గల రాక్షసుల బలాన్ని అణచినవాడా!" అని మొరపెడుతూ వచ్చి తనను శరణు పొందినవారి పట్ల ఆయన తల్లి మనసుతో కరిగిపోయి అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఆయన దశరథుని కుమారుడు, సాక్షాత్తూ విజయమే; కాముని తండ్రి కూడా ఆయనే. తేనె పూల తోటలు చుట్టుముట్టిన చక్కని నాంగూర్ నడుమ, సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లోపల, ఆయన దాసుడనైన నేను ఆయనను దర్శించి శాశ్వతంగా తరించాను.
పదానికి పదం
- తీ మనత్తు అరక్కర్
- దుష్ట మనస్సు గల రాక్షసులు
- సెన్ఱు అడైందవర్ తమక్కు
- వచ్చి శరణు పొందినవారికి
- తాయ్ మనత్తు ఇరంగి
- తల్లి మనసుతో కరిగిపోయి
- తయరదన్ మదలైయై
- దశరథుని కుమారుడు, రాముడు
- సయమే
- సాక్షాత్తూ విజయమే
- కామనైప్ పయందాన్
- ప్రేమదేవుడైన కాముని కన్న తండ్రి
పెరియ తిరుమొళి 4.3.6 · నాలాయిరంలో 1273వ పాశురం
అర్థం
విశాలమైన మహాసముద్రం మీదుగా దారి ఏర్పడేలా ఆయన సంతోషంగా కొండలతో సేతువు కట్టాడు; రాతిపై కట్టిన కాపుగోడలు గల లంక వణికిపోయేలా ఒకే ఒక బాణాన్ని విడిచాడు. నాలుగు వేదాలు తెలిసిన సంపన్నులైన బ్రాహ్మణుల చక్కని నాంగూర్ నడుమ, సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లోపల, పెద్ద రేకుల పువ్వులో వెలసిన లక్ష్మితో కూడిన ఆయనను దాసుడనైన నేను దర్శించాను; నా దుఃఖాలు తీరిపోయాయి.
పదానికి పదం
- మల్లై మా మున్నీర్
- విశాలమైన మహాసముద్రం
- మలైయాల్ అణైశెయ్దు
- కొండలతో సేతువు కట్టి
- కడి మదిళ్ ఇలంగై
- కాపుగోడలు గల లంక
- ఓర్ వాళి తొట్టానై
- ఒకే బాణాన్ని విడిచినవాడు
- అల్లి మా మలరాళ్
- పెద్ద రేకుల పువ్వులో వెలసిన లక్ష్మి
- అల్లల్ తీర్ందేనే
- నా దుఃఖాలు తీరిపోయాయి
పెరియ తిరుమొళి 4.3.7 · నాలాయిరంలో 1274వ పాశురం
అర్థం
కోపంతో ఆయన విల్లును విరిచాడు, భీకరంగా రెచ్చిపోయిన ఏనుగునూ మల్లులనూ నలిపివేశాడు. ఆయన యువ వృషభం, కంసునిపై క్రోధించిన స్వామి, నల్లని వాన మేఘం వంటి పవిత్ర వన్నె గలవాడు. నాలుగు వేదాలూ చక్కని వాక్కూ గల బ్రాహ్మణుల చక్కని నాంగూర్ నడుమ, సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లోపల, ఆయన కాటుక కొండలా నిలిచి ఉన్నాడు. నేను ఆయనను దర్శించాను; నా దుఃఖాలు తీరిపోయాయి.
పదానికి పదం
- వెమ్ సినక్ కళిఱుమ్
- భీకర క్రోధం గల ఏనుగు
- విల్లొడు మల్లుమ్
- విల్లూ మల్లులూ
- కంజనైక్ కాయ్ంద
- కంసునిపై క్రోధించినవాడు
- కాళై అమ్మానై
- యువ వృషభం, స్వామి
- కరు ముగిల్ తిరు నిఱత్తవనై
- నల్లని వాన మేఘం వంటి పవిత్ర వన్నె గలవాడు
- అంజనక్ కున్ఱమ్
- నల్లగా మెరిసే కాటుక కొండ
పెరియ తిరుమొళి 4.3.8 · నాలాయిరంలో 1275వ పాశురం
అర్థం
ఒకప్పుడు శత్రువైన బాణుని వేయి భుజాలూ తెగిపోయేలా ఆయన తన చక్రాన్ని విడిచాడు. ఆయన వేదాలకు మంచి దీపం, మెరుపులతో మెరిసే శిఖరం గల వేంకట గిరిపై వసించేవాడు. దక్షిణ దేశాలకు తిలకం వంటి ప్రజలు గల నాంగూర్ లోని సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లో, సభ అంతటినీ ప్రకాశింపజేస్తూ ఆయన సంతోషంగా నిలిచి ఉన్నాడు. నేను ఆయనను సేవించాను; ఇప్పుడు నేను నిజంగా జీవిస్తున్నాను.
పదానికి పదం
- అన్ఱియ వాణన్
- శత్రువైన బాణుడు
- ఆళి తొట్టానై
- చక్రాన్ని విడిచినవాడు
- మిన్ తిగళ్ కుడుమి
- మెరుపులతో మెరిసే శిఖరం
- వేంగడ మలైమేల్
- వేంకట గిరిపై, తిరుమలలో
- వేద నల్ విళక్కై
- వేదాలకు మంచి దీపం
- తెన్ తిశైత్ తిలదమ్
- దక్షిణ దేశాలకు తిలకం, ఆభరణం
- మన్ఱు అదు పొలియ
- సభను ప్రకాశింపజేస్తూ
పెరియ తిరుమొళి 4.3.9 · నాలాయిరంలో 1276వ పాశురం
అర్థం
"నల్లని కళాపండు వన్నె గలవాడా! ఓ కృష్ణా! నా నల్లని వాన మేఘమా!" అని ఆయన భక్తులు తమ హృదయాలు పండి కరిగిపోయేవరకు ఆయనను ధ్యానిస్తారు; వారి హృదయాలలో ఊరే తేనె ఆయనే. నిర్మల బుద్ధి గల, నాలుగు వేదాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణుల చక్కని నాంగూర్ నడుమ, సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లోపల, ఆయన నిండైన మహానందంగా నిలిచి ఉన్నాడు. నేను ఆయనను సేవించాను; ఇప్పుడు నేను నిజంగా జీవిస్తున్నాను.
పదానికి పదం
- కళంగని వణ్ణా
- నల్లని కళాపండు వన్నె గలవాడా
- కార్ ముగిలే
- ఓ నల్లని వాన మేఘమా
- ఉళమ్ కనిందిరుక్కుమ్ అడియవర్
- హృదయాలు పండి కరిగిన భక్తులు
- ఉళ్ళత్తుళ్ ఊఱియ తేనై
- వారి హృదయాలలో ఊరే తేనె
- తెళింద నాన్మఱైయోర్
- నిర్మల బుద్ధి గల, నాలుగు వేదాల బ్రాహ్మణులు
- వళమ్ కొళ్ పేర్ ఇన్బమ్
- నిండైన మహానందం
పెరియ తిరుమొళి 4.3.10 · నాలాయిరంలో 1277వ పాశురం
అర్థం
తేనె నిండిన తోటల చక్కని నాంగూర్ నడుమ, సెంపొన్సెయ్ కోయిల్ లోపల దేవతల రాజును తాను ఎలా దర్శించారో మంగై నాయకులు, ఖడ్గధారి అయిన కలికన్రి, తిరుమంగై ఆళ్వార్ చెప్పారు. దోషం లేని ఈ తొమ్మిదీ ఒకటీ పాటలను ఒక్కటీ విడువకుండా నేర్చి స్వాధీనం చేసుకున్నవారు గర్వంగా నిలిచే తెల్లని గొడుగు క్రింద భూమిని ఏలి, ఆ తరువాత సంతోషంగా అమరులవుతారు.
పదానికి పదం
- తేన్ అమర్ సోలై
- తేనె నిండిన తోటలు
- వానవర్ కోనైక్ కండమై
- దేవతల రాజును ఎలా దర్శించారో
- మంగైయార్ వాళ్ కలిగన్ఱి
- ఖడ్గధారి, మంగై కలికన్రి, తిరుమంగై ఆళ్వార్
- ఊనమ్ ఇల్ పాడల్
- దోషం లేని పాటలు
- ఒన్బదోడు ఒన్ఱుమ్
- తొమ్మిదీ ఒకటీ, మొత్తం పది
- మాన వెణ్ కుడైక్కీళ్
- గర్వంగా నిలిచే తెల్లని రాజఛత్రం క్రింద
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.