విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← పెరియ తిరుమొళి అంతా

పెరియ తిరుమొళి 10.6

పత్తు 10 · దశకం 10.6 · 10 పాశురాలు

పెరియ తిరుమొళి 10.6.1 · నాలాయిరంలో 1898వ పాశురం

ఎంగానుమ్ ఈదు ఒప్పదు ఓర్ మాయమ్ ఉండే?నర నారణన్ ఆయ్ ఉలగత్తు అఱనూల్సింగామై విరిత్తవన్ ఎమ్ పెరుమాన్అదు అన్ఱియుమ్ సెంజుడరుమ్ నిలనుమ్పొంగు ఆర్ కడలుమ్ పొరుప్పుమ్ నెరుప్పుమ్నెరుక్కిప్ పుగ పొన్ మిడఱు అత్తనైబోదుఅంగాందవన్ కాణ్మిన్-ఇన్ఱు ఆయ్చ్చియరాల్అళై వెణ్ణెయ్ ఉండు ఆప్పుండిరుందవనే

అర్థం

దీనికి సాటి వచ్చే ఆశ్చర్యం ఎక్కడైనా ఉందా? మన స్వామి నర నారాయణులుగా, ధర్మ గ్రంథాలు క్షీణించకుండా లోకమంతటా వ్యాపింపజేశారు. అంతకంటే, ఒకప్పుడు ఆయన తన బంగారు కంఠాన్ని ఒక్క క్షణం విశాలంగా తెరవగా, ఎర్రని సూర్యుడు, భూమి, ఉప్పొంగే సముద్రం, పర్వతాలు, అగ్ని ఆ లోపలికి గుమిగూడి చేరాయి. చూడండి, ఈ రోజు చిలికిన వెన్న తిన్నందుకు గొల్లభామలు కట్టివేసినవాడు ఆయనే!

పదానికి పదం

మాయమ్
ఆశ్చర్యం
నర నారణన్ ఆయ్
నర నారాయణులుగా
అఱనూల్
ధర్మ గ్రంథాలు
సింగామై విరిత్తవన్
అవి క్షీణించకుండా వ్యాపింపజేసినవాడు
పొన్ మిడఱు
బంగారు కంఠం
అళై వెణ్ణెయ్
చిలికిన వెన్న
ఆప్పుండిరుందవనే
కట్టివేయబడి ఉన్నవాడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియ తిరుమొళి 10.6.2 · నాలాయిరంలో 1899వ పాశురం

కున్ఱు ఒన్ఱు మత్తా అరవమ్ అళవికురై మా కడలైక్ కడైందిట్టు ఒరుగాల్నిన్ఱు ఉండై కొండు ఓట్టి వన్ కూన్ నిమిరనినైంద పెరుమాన్ అదు అన్ఱియుమ్ మున్నన్ఱు ఉండ తొల్ సీర్ మగరక్ కడల్ ఏళ్ మలై ఏళ్ఉలగు ఏళ్ ఒళియామై నంబిఅన్ఱు ఉండవన్ కాణ్మిన్-ఇన్ఱు ఆయ్చ్చియరాల్అళై వెణ్ణెయ్ ఉండు ఆప్పుండిరుందవనే

అర్థం

మన స్వామి ఒకప్పుడు ఒక పర్వతాన్ని కవ్వంగా చేసి, దాని చుట్టూ సర్పాన్ని చుట్టి, గర్జించే మహాసముద్రాన్ని చిలికారు. ఒకప్పుడు మొండి గూనిని సరిచేయాలని నిలబడి ఉండను వేశారు. అంతకంటే, ఆ ఉత్తముడు పూర్వం మకర మత్స్యాలతో నిండిన ఏడు సముద్రాలను, ఏడు పర్వతాలను, ఏడు లోకాలను ఏదీ విడువకుండా మింగారు. చూడండి, ఈ రోజు చిలికిన వెన్న తిన్నందుకు గొల్లభామలు కట్టివేసినవాడు ఆయనే!

పదానికి పదం

కున్ఱు ఒన్ఱు మత్తా
పర్వతాన్ని కవ్వంగా
అరవమ్ అళవి
దాని చుట్టూ సర్పాన్ని చుట్టి
ఉండై కొండు ఓట్టి
ఉండను వేసి
వన్ కూన్ నిమిర
మొండి గూనిని సరిచేయడానికి
మగరక్ కడల్ ఏళ్
మకర మత్స్యాలతో నిండిన ఏడు సముద్రాలు
ఒళియామై
ఏదీ విడువకుండా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియ తిరుమొళి 10.6.3 · నాలాయిరంలో 1900వ పాశురం

ఉళైందిట్టు ఎళుంద మదు-కైడవర్గళ్ఉలప్పు ఇల్ వలియార్-అవర్బాల్ వయిరమ్విళైందిట్టదు ఎన్ఱు ఎణ్ణి విణ్ణోర్ పరవఅవర్ నాళ్ ఒళిత్త పెరుమాన్ మున నాళ్వళైందిట్ట విల్లాళి వల్ వాళ్ ఎయిఱ్ఱుమలై పోల్ అవుణన్ ఉడల్ వళ్ ఉగిరాల్అళైందిట్టవన్ కాణ్మిన్-ఇన్ఱు ఆయ్చ్చియరాల్అళై వెణ్ణెయ్ ఉండు ఆప్పుండిరుందవనే

అర్థం

అంతులేని బలం గల రాక్షసులు మధుకైటభులు ఆవేశంతో లేచారు. వారిలో వైరం పండిపోయిందని చూసి, దేవతలు తనను స్తుతిస్తుండగా స్వామి వారి దినాలను అంతం చేశారు. పూర్వం విల్లు వంచిన విలుకాడు ఆయనే; కత్తి వంటి పదునైన బలమైన కోరలు గల, పర్వతం వంటి అసురుని దేహాన్ని తన పదునైన గోళ్ళతో చీల్చినవాడు ఆయనే. చూడండి, ఈ రోజు చిలికిన వెన్న తిన్నందుకు గొల్లభామలు కట్టివేసినవాడు ఆయనే!

పదానికి పదం

మదు-కైడవర్గళ్
మధుకైటభులు, రాక్షసులు
ఉలప్పు ఇల్ వలియార్
అంతులేని బలం గలవారు
అవర్ నాళ్ ఒళిత్త
వారి దినాలను అంతం చేసినవాడు
వళైందిట్ట విల్లాళి
విల్లు వంచిన విలుకాడు
వల్ వాళ్ ఎయిఱ్ఱు
కత్తి వంటి పదునైన బలమైన కోరలతో
వళ్ ఉగిరాల్
పదునైన గోళ్ళతో, నరసింహునిగా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియ తిరుమొళి 10.6.4 · నాలాయిరంలో 1901వ పాశురం

తళర్ందిట్టు ఇమైయోర్ సరణ్ తా ఎన తాన్సరణ్ ఆయ్ మురణ్ ఆయవనై ఉగిరాల్పిళందిట్టు అమరర్క్కు అరుళ్శెయ్దు ఉగందపెరుమాన్ తిరుమాల్ విరి నీర్ ఉలగైవళర్ందిట్ట తొల్ సీర్ విఱల్ మావలియైమణ్ కొళ్ళ వంజిత్తు ఒరు మాణ్ కుఱళ్ ఆయ్అళందిట్టవన్ కాణ్మిన్-ఇన్ఱు ఆయ్చ్చియరాల్అళై వెణ్ణెయ్ ఉండు ఆప్పుండిరుందవనే

అర్థం

అలసిన అమరులు “మాకు శరణు ఇవ్వు!” అని మొరపెట్టగా, ఆయన వారికి శరణయ్యారు; తనను ఎదిరించినవానిని గోళ్ళతో చీల్చి, దేవతలకు సంతోషంగా తన అనుగ్రహాన్ని ఇచ్చారు: ఆయనే మన స్వామి, తిరుమాల్. ప్రాచీన కీర్తి గల బలవంతుడైన మహాబలి సముద్రం చుట్టిన విశాల లోకాన్ని పాలించేంతగా ఎదిగినప్పుడు, ఆయన చక్కని చిన్న బ్రాహ్మణ బాలుడై, భూమిని పొందడానికి అతనిని మాయ చేసి, దానిని కొలిచారు. చూడండి, ఈ రోజు చిలికిన వెన్న తిన్నందుకు గొల్లభామలు కట్టివేసినవాడు ఆయనే!

పదానికి పదం

సరణ్ తా
మాకు శరణు ఇవ్వు
మురణ్ ఆయవనై
తనను ఎదిరించినవాడు, హిరణ్యుడు
తిరుమాల్
తిరుమాల్, శ్రీదేవి నాథుడు
విఱల్ మావలియై
బలవంతుడైన మహాబలి
మాణ్ కుఱళ్ ఆయ్
చక్కని చిన్న బ్రాహ్మణ బాలుడై, వామనుడు
అళందిట్టవన్
దానిని కొలిచినవాడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియ తిరుమొళి 10.6.5 · నాలాయిరంలో 1902వ పాశురం

నీండాన్ కుఱళ్ ఆయ్ నెడు వాన్ అళవుమ్అడియార్ పడుమ్ ఆళ్ తుయర్ ఆయ ఎల్లామ్తీండామై నినైందు ఇమైయోర్ అళవుమ్సెల వైత్త పిరాన్ అదు అన్ఱియుమ్ మున్వేండామై నమన్-తమర్ ఎన్ తమరైవినవప్ పెఱువార్ అలర్ ఎన్ఱు ఉలగు ఏళ్ఆండాన్-అవన్ కాణ్మిన్-ఇన్ఱు ఆయ్చ్చియరాల్అళై వెణ్ణెయ్ ఉండు ఆప్పుండిరుందవనే

అర్థం

మరుగుజ్జు రూపంలో వచ్చి, ఆయన ఎత్తైన ఆకాశం దాకా పొడవుగా ఎదిగారు. తన భక్తులు అనుభవించే లోతైన దుఃఖాలు ఏవీ వారిని తాకకూడదని మన స్వామి సంకల్పించి, వారిని అమరుల లోకానికి దారిలో నిలిపారు. అంతకంటే, తనవారిని యమదూతలు కనీసం ప్రశ్నించను కూడా కూడదని ప్రకటించి, ఆయన ఏడు లోకాలను పాలిస్తున్నారు. చూడండి, ఈ రోజు చిలికిన వెన్న తిన్నందుకు గొల్లభామలు కట్టివేసినవాడు ఆయనే!

పదానికి పదం

నీండాన్ కుఱళ్ ఆయ్
పొడవుగా ఎదిగిన మరుగుజ్జు
అడియార్ పడుమ్ ఆళ్ తుయర్
తన భక్తులు అనుభవించే లోతైన దుఃఖాలు
తీండామై
అవి వారిని తాకకుండా
నమన్-తమర్
యమదూతలు
వినవప్ పెఱువార్ అలర్
వారిని ప్రశ్నించను కూడా కూడదు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియ తిరుమొళి 10.6.6 · నాలాయిరంలో 1903వ పాశురం

పళిత్తిట్ట ఇన్బప్ పయన్ పఱ్ఱు అఱుత్తుప్పణిందు ఏత్త వల్లార్ తుయర్ ఆయ ఎల్లామ్ఒళిత్తిట్టు అవరైత్ తనక్కు ఆక్కవల్లపెరుమాన్ తిరుమాల్ అదు అన్ఱియుమ్ మున్తెళిత్తిట్టు ఎళుందే ఎదిర్ నిన్ఱ మన్నన్సినత్తోళ్-అవై ఆయిరముమ్ మళువాల్అళిత్తిట్టవన్ కాణ్మిన్-ఇన్ఱు ఆయ్చ్చియరాల్అళై వెణ్ణెయ్ ఉండు ఆప్పుండిరుందవనే

అర్థం

జ్ఞానులు నిందించే సుఖాలపై ఉన్న ఆసక్తిని తెంచుకుని, ఆయనకు నమస్కరించి స్తుతించగలవారు: వారి దుఃఖాలన్నిటినీ మన స్వామి తిరుమాల్ అంతం చేసి, వారిని తనవారిగా చేసుకోగలరు. అంతకంటే, పూర్వం ఒక రాజు గర్జిస్తూ లేచి తనకు ఎదురు నిలిచినప్పుడు, ఆయన తన గొడ్డలితో ఆ కోపపు వేయి భుజాలను నాశనం చేశారు. చూడండి, ఈ రోజు చిలికిన వెన్న తిన్నందుకు గొల్లభామలు కట్టివేసినవాడు ఆయనే!

పదానికి పదం

పళిత్తిట్ట ఇన్బప్ పయన్
జ్ఞానులు నిందించే సుఖాల ఫలం
పఱ్ఱు అఱుత్తు
ఆసక్తిని తెంచుకుని
తనక్కు ఆక్కవల్ల
వారిని తనవారిగా చేసుకోగలవాడు
తెళిత్తిట్టు
గర్జిస్తూ
సినత్తోళ్-అవై ఆయిరముమ్
ఆ కోపపు వేయి భుజాలు, కార్తవీర్యునివి
మళువాల్
గొడ్డలితో, పరశురామునిగా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియ తిరుమొళి 10.6.7 · నాలాయిరంలో 1904వ పాశురం

పడైత్తిట్టు అదు ఇవ్ వైయమ్ ఉయ్య మున నాళ్పణిందు ఏత్త వల్లార్ తుయర్ ఆయ ఎల్లామ్తుడైత్తిట్టు అవరైత్ తనక్కు ఆక్క ఎన్నత్తెళియా అరక్కర్ తిఱల్ పోయ్ అవియమిడైత్తిట్టు ఎళుంద కురంగైప్ పడైయావిలంగల్ పుగప్ పాయ్చ్చి విమ్మ కడలైఅడైత్తిట్టవన్ కాణ్మిన్-ఇన్ఱు ఆయ్చ్చియరాల్అళై వెణ్ణెయ్ ఉండు ఆప్పుండిరుందవనే

అర్థం

తనకు నమస్కరించి స్తుతించగలవారి దుఃఖాలన్నిటినీ తుడిచివేసి, వారిని తనవారిగా చేసుకోవడానికి, ఈ లోకం ఉద్ధరించబడాలని పూర్వం ఆయన దీనిని సృష్టించారు. రాక్షసులు దీనిని గ్రహించలేకపోయారు; వారి బలాన్ని అణచడానికి, గుంపులుగా ఎగసివచ్చిన వానరులను ఆయన సైన్యంగా చేసి, వారి చేత పర్వతాలను విసిరించి, వెక్కి ఏడ్చే సముద్రానికి ఆనకట్ట కట్టారు. చూడండి, ఈ రోజు చిలికిన వెన్న తిన్నందుకు గొల్లభామలు కట్టివేసినవాడు ఆయనే!

పదానికి పదం

ఇవ్ వైయమ్ ఉయ్య
ఈ లోకం ఉద్ధరించబడాలని
తెళియా అరక్కర్
దానిని గ్రహించలేని రాక్షసులు
తిఱల్ పోయ్ అవియ
వారి బలం అణగిపోయేలా
కురంగైప్ పడైయా
వానరులను తన సైన్యంగా చేసి
విలంగల్ పుగప్ పాయ్చ్చి
వారి చేత పర్వతాలను విసిరించి
విమ్మ కడలై అడైత్తిట్టవన్
వెక్కి ఏడ్చే సముద్రానికి ఆనకట్ట కట్టినవాడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియ తిరుమొళి 10.6.8 · నాలాయిరంలో 1905వ పాశురం

నెఱిత్తిట్ట మెన్ కూళై నల్ నేర్-ఇళైయోడుఉడన్ ఆయ విల్ ఎన్న వల్ ఏయ్ అదనైఇఱుత్తిట్టు అవళ్ ఇన్బమ్ అన్బోడు అణైందిట్టుఇళఙ్ కొఱ్ఱవన్ ఆయ్ తుళంగాద మున్నీర్సెఱిత్తిట్టు ఇలంగై మలంగ అరక్కన్సెళు నీళ్ ముడి తోళొడు తాళ్ తుణియఅఱుత్తిట్టవన్ కాణ్మిన్-ఇన్ఱు ఆయ్చ్చియరాల్అళై వెణ్ణెయ్ ఉండు ఆప్పుండిరుందవనే

అర్థం

మృదువైన, ఉంగరాల కురులు గల, చక్కని ఆభరణాలు ధరించిన కన్యను గెలుచుకోవడంతో ముడిపడిన బలమైన విల్లును ఆయన విరిచి, ఆమెను ప్రేమతో, ఆనందంతో ఆలింగనం చేసుకున్నారు. జయించే యువరాజుగా ఆయన చలించని సముద్రాన్ని కట్టడి చేసి, లంకను తల్లడిల్లజేసి, రాక్షసుని సమృద్ధమైన ఎత్తైన కిరీటాలను, భుజాలను, కాళ్ళను ఖండించారు. చూడండి, ఈ రోజు చిలికిన వెన్న తిన్నందుకు గొల్లభామలు కట్టివేసినవాడు ఆయనే!

పదానికి పదం

నెఱిత్తిట్ట మెన్ కూళై
మృదువైన, ఉంగరాల కురులు
నల్ నేర్-ఇళైయోడు
చక్కని ఆభరణాలు ధరించిన కన్య సీతతో
ఇఱుత్తిట్టు
దానిని విరిచి
ఇళఙ్ కొఱ్ఱవన్ ఆయ్
జయించే యువరాజుగా
తుళంగాద మున్నీర్
చలించని సముద్రం
ఇలంగై మలంగ
లంక తల్లడిల్లేలా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియ తిరుమొళి 10.6.9 · నాలాయిరంలో 1906వ పాశురం

సురిందిట్ట సెఙ్ కేళ్ ఉళైప్ పొంగు అరిమాతొలైయ పిరియాదు సెన్ఱు ఎయ్ది ఎయ్దాదుఇరిందిట్టు ఇడంగొండు అడంగాదదన్ వాయ్ఇరు కూఱు సెయ్ద పెరుమాన్ మున నాళ్వరిందిట్ట విల్లాల్ మరమ్ ఏళుమ్ ఎయ్దుమలైబోల్ ఉరువత్తు ఓర్ ఇరాక్కది మూక్కుఅరిందిట్టవన్ కాణ్మిన్-ఇన్ఱు ఆయ్చ్చియరాల్అళై వెణ్ణెయ్ ఉండు ఆప్పుండిరుందవనే

అర్థం

ఎర్రని ఉంగరాల జూలు గల ఉగ్రమైన మృగం విడువకుండా, దూకుతూ వెనక్కి తగ్గుతూ ఆయన మీదికి వచ్చినప్పుడు, ఆయన దాని నోటిని రెండుగా చీల్చి నాశనం చేశారు: ఆయనే మన స్వామి. పూర్వం, కట్టిన విల్లుతో ఆయన ఏడు చెట్లను ఛేదించారు; పర్వతం వంటి దేహం గల రాక్షసి ముక్కును కోశారు. చూడండి, ఈ రోజు చిలికిన వెన్న తిన్నందుకు గొల్లభామలు కట్టివేసినవాడు ఆయనే!

పదానికి పదం

సెఙ్ కేళ్ ఉళై
ఎర్రని జూలు
పొంగు అరిమా
ఉగ్రమైన మృగం, గుర్రపు రాక్షసుడు కేశి
ఇరు కూఱు సెయ్ద
రెండుగా చీల్చినవాడు
మరమ్ ఏళుమ్ ఎయ్దు
ఏడు చెట్లను ఛేదించి
ఇరాక్కది మూక్కు
రాక్షసి ముక్కు, శూర్పణఖది
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పెరియ తిరుమొళి 10.6.10 · నాలాయిరంలో 1907వ పాశురం

నిన్ఱార్ ముగప్పుచ్ చిఱిదుమ్ నినైయాన్వయిఱ్ఱై నిఱైప్పాన్ ఉఱిప్ పాల్ తయిర్ నెయ్అన్ఱు ఆయ్చ్చియర్ వెణ్ణెయ్ విళుంగి ఉరలోడుఆప్పుండిరుంద పెరుమాన్ అడిమేల్నన్ఱు ఆయ తొల్ సీర్ వయల్ మంగైయర్-కోన్కలియన్ ఒలిశెయ్ద తమిళ్-మాలై వల్లార్ఎన్ఱానుమ్ ఎయ్దార్ ఇడర్ ఇన్బమ్ ఎయ్దిఇమైయోర్క్కుమ్ అప్పాల్ సెల ఎయ్దువారే

అర్థం

తన ఎదుట నిలిచిన జనులను ఏమాత్రం లెక్కచేయకుండా, తన పొట్ట నింపుకోవడానికి వేలాడే ఉట్టి కుండలలోని పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, గొల్లభామల వెన్న మింగి, ఆ రోజు ఆయన రోటికి కట్టివేయబడ్డారు. ఆ స్వామి పాదాల వద్ద, మంచి ప్రాచీన కీర్తి గల పొలాల మంగైకి రాజు, కలియన్ అయిన తిరుమంగై ఆళ్వార్ ఈ తమిళ మాలను రచించారు. దీనిని నేర్చుకున్నవారు ఎన్నడూ కష్టం పొందరు; ఆనందం పొంది, వారు అమరులను కూడా మించి వెళ్తారు.

పదానికి పదం

నిన్ఱార్ ముగప్పుచ్ చిఱిదుమ్ నినైయాన్
తన ఎదుట నిలిచినవారిని ఏమాత్రం లెక్కచేయకుండా
ఉఱిప్ పాల్ తయిర్ నెయ్
ఉట్టి కుండలలోని పాలు, పెరుగు, నెయ్యి
ఉరలోడు ఆప్పుండిరుంద
రోటికి కట్టివేయబడిన
వయల్ మంగైయర్-కోన్
పొలాల మంగైకి రాజు
తమిళ్-మాలై
తమిళ మాల
ఇమైయోర్క్కుమ్ అప్పాల్
అమరులను కూడా మించి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.