ముదల్ తిరువందాది 51 · నాలాయిరంలో 2132వ పాశురం
అర్థం
ఆయన రెండు పాదాలను సులభంగా చూడాలని నా మనసు నిర్మలమవుతోంది, పూర్తిగా నిర్మలమవుతోంది. కాబట్టి, తన గర్వంలో లొంగని హిరణ్యునితో పోరాడడానికి సింహ రూపంలో నిలిచిన ఆయన దివ్య నామాన్ని ధ్యానించు.
పదానికి పదం
- ఇరండు అడియుమ్ కాణ్బదఱ్కు
- ఆయన రెండు పాదాలనూ చూడడానికి
- తెళియ తెళిందొళియుమ్
- నిర్మలమవుతుంది, పూర్తిగా నిర్మలమవుతుంది
- కళియిల్ పొరుందాదవనై
- గర్వంలో లొంగనివాడు
- అరియాయ్ ఇరుందాన్
- సింహ రూపంలో నిలిచినవాడు, నరసింహుడు
- తిరునామమ్ ఎణ్
- ఆయన దివ్య నామాన్ని ధ్యానించు
ముదల్ తిరువందాది 52 · నాలాయిరంలో 2133వ పాశురం
అర్థం
ఎనిమిది మంది, పదకొండు మంది, రెండు ఆరుల మంది, ఇంకా ఇద్దరు అనే స్వర్గ దేవతలు ప్రకాశవంతమైన పువ్వులు తీసుకొని ప్రతిరోజూ వచ్చి, ఒకే కీర్తన మాలతో ఆయనను కీర్తిస్తూ, ఎప్పుడూ ఆగకుండా, ఎల్లప్పుడూ వెళ్ళి తిరుమాల్‌ను చేతులు జోడించి పూజిస్తారు.
పదానికి పదం
- ఎణ్మర్ పదినొరువర్
- ఎనిమిది వసువులు, పదకొండు రుద్రులు
- ఈర్-అఱువర్ ఓర్ ఇరువర్
- పన్నెండు ఆదిత్యులూ ఇద్దరు అశ్వినులూ
- వణ్ణ మలర్ ఏంది
- ప్రకాశవంతమైన పువ్వులు తీసుకొని
- ఒరు మాలైయాల్ పరవి
- ఒకే మాలతో కీర్తిస్తూ
- ఓవాదు ఎప్పోదుమ్
- ఆగకుండా, ఎల్లప్పుడూ
- తిరుమాలైక్ కైదొళువర్
- తిరుమాల్‌ను చేతులు జోడించి పూజిస్తారు
ముదల్ తిరువందాది 53 · నాలాయిరంలో 2134వ పాశురం
అర్థం
ఆయన వెళ్ళినప్పుడు సర్పమే ఆయనకు గొడుగు; కూర్చున్నప్పుడు సింహాసనం; నిలిచినప్పుడు పాదుకలు; విశాల సముద్రంలో ఎల్లప్పుడూ ఆయనకు తెప్ప; అదే ఆయన మణిదీపం, చక్కని పట్టు వస్త్రం, ఆయన పవళించే శయ్య. తిరుమాల్‌కు ఆదిశేష సర్పమే సర్వస్వం.
పదానికి పదం
- సెన్ఱాల్ కుడై ఆమ్
- వెళ్ళినప్పుడు గొడుగు
- ఇరుందాల్ సింగాశనమ్ ఆమ్
- కూర్చున్నప్పుడు సింహాసనం
- నిన్ఱాల్ మరవడి ఆమ్
- నిలిచినప్పుడు పాదుకలు
- పుణై ఆమ్
- తెప్ప, తేలే ఆధారం
- మణి విళక్కు ఆమ్
- మణిదీపం
- పుల్గుమ్ అణై ఆమ్
- ఆయన పవళించే శయ్య
- అరవు
- సర్పం, ఆదిశేషుడు
ముదల్ తిరువందాది 54 · నాలాయిరంలో 2135వ పాశురం
అర్థం
సర్పాన్ని ఆయన విడిచిపెట్టాడు; బలమైన ఏనుగు దంతాన్ని విరిచాడు; ఆవులను మేపాడు; కురుందం చెట్టును విరిచాడు; పక్షి రాక్షసుని ముక్కును చీల్చాడు; కురవై నాట్యంలో చేతులు కలిపాడు; కుండలతో నాట్యం చేశాడు; స్తన్యం తాగాడు; మల్లులను సంహరించాడు; కొండను ఎత్తాడు; అన్నీ మోసం లేకుండా బహిరంగంగానే. ఆయనే ఎర్రని కళ్ళవాడు.
పదానికి పదం
- అరవమ్
- సర్పం కాళీయుడు
- అడల్ వేళమ్
- బలమైన ఏనుగు
- కురవై
- కురవై, చేతులు కలిపి ఆడే నాట్యం
- కుడమ్
- కుండల నాట్యంలోని కుండలు
- కరవు ఇన్ఱి
- మోసం లేకుండా, బహిరంగంగా
- సెంగణ్ అవన్
- ఎర్రని కళ్ళవాడు ఆయనే
ముదల్ తిరువందాది 55 · నాలాయిరంలో 2136వ పాశురం
అర్థం
ఆయన భక్తులు ఏ కర్మలు చేసినా, యముడు "వారు ఆయనవారు, నా ప్రభువువారు" అని మాత్రమే అని వారిని వదిలేస్తాడు. చూడండి: సర్ప శయ్యపై ఉండే మహా గోపాలునికి దాసులైనవారు, యమదూతలు తమ పేర్లనైనా పరిశీలించడం ఎప్పుడూ ఎరుగరు.
పదానికి పదం
- ఎవ్ వినైయర్ ఆగిలుమ్
- వారి కర్మలు ఏవైనా
- అవన్ తమరే
- వారు ఆయన సొంత జనులే
- నమన్ తమరాల్
- యమదూతల చేత
- ఆరాయప్పట్టు అఱియార్
- పరిశీలించబడడం ఎప్పుడూ ఎరుగరు
- అరవు అణైమేల్ పేర్ ఆయఱ్కు
- సర్ప శయ్యపై ఉండే మహా గోపాలునికి
- ఆట్పట్టార్
- దాసులైనవారు
ముదల్ తిరువందాది 56 · నాలాయిరంలో 2137వ పాశురం
అర్థం
నాలుకకు వచ్చినట్లుగా ఆయన నామాలను పలవరించడం తప్ప, నా స్వామిని నిజంగా ఎవరు తెలుసుకోగలరు? అది అలా ఉండనీ. ఆయన నుండే పుట్టిన సువాసన తామరలోనే కూర్చున్న బ్రహ్మ కూడా కణ్ణన్, కృష్ణుని పాదపద్మాలను చూడలేడు.
పదానికి పదం
- పేరే వరప్ పిదఱ్ఱల్
- నోటికి వచ్చినట్లు ఆయన నామాలను పలవరించడం
- ఎన్ పెమ్మానై
- నా స్వామిని
- ఆరే అఱివార్
- ఎవరు తెలుసుకోగలరు?
- కడిక్ కమలత్తుళ్ ఇరుందుమ్
- సువాసన తామరలోనే కూర్చున్నా
- అడిక్కమలమ్
- పాదపద్మాలు
- అయన్
- బ్రహ్మ
ముదల్ తిరువందాది 57 · నాలాయిరంలో 2138వ పాశురం
అర్థం
నా పక్కనే దగ్గరగా నిలిచిన బలమైన కర్మకు నేను భయపడ్డాను. ఆ భయంతో, నేను తరించి నీ దివ్య పాదాలను చేరాలని, ఒక చక్కని అందమైన మాల తీసుకొని నిన్ను పూజించి, "నమో నారాయణ" అనే మాటల మాలను నేర్చుకున్నాను.
పదానికి పదం
- అయల్ నిన్ఱ వల్ వినైయై
- దగ్గరగా నిలిచిన బలమైన కర్మ
- అంజినేన్
- నేను భయపడ్డాను
- ఉయ
- తరించేలా
- నిన్ తిరువడియే సేర్వాన్
- నీ దివ్య పాదాలనే చేరడానికి
- నమో నారణా
- నమో నారాయణ, నారాయణునికి నమస్కారం
- సొల్ మాలై కఱ్ఱేన్
- మాటల మాలను నేర్చుకున్నాను
ముదల్ తిరువందాది 58 · నాలాయిరంలో 2139వ పాశురం
అర్థం
పూజించు, పువ్వులు తీసుకో, చేతిలో ధూపం పట్టుకో, లేద్దాం, లేచి నిలుద్దాం! నా మనసా, చిరకాలం వర్ధిల్లు. లోపం లేకుండా మంత్రాలు నేర్చుకోవడమూ మంచిదే; కాని మాల్ పాదాలను చేతులు జోడించి పూజించేవానికి ఏ హానీ లేదు. ఆయనను చేరు.
పదానికి పదం
- తూబమ్ కై ఏంది
- చేతిలో ధూపం పట్టుకొని
- ఎళుదుమ్ ఎళు
- లేద్దాం, లేచి నిలుద్దాం
- వాళి నెంజే
- నా మనసా, చిరకాలం వర్ధిల్లు
- పళుదు ఇన్ఱి మందిరంగళ్
- లోపం లేకుండా మంత్రాలు
- మాల్ అడియే కైదొళువాన్
- మాల్ పాదాలను పూజించేవాడు
- అందరమ్ ఒన్ఱు ఇల్లై
- ఏ హానీ లేదు
ముదల్ తిరువందాది 59 · నాలాయిరంలో 2140వ పాశురం
అర్థం
దుఃఖమూ, రోగమూ, పాపమూ అన్నీ కిక్కిరిసి నీపై వచ్చి పడిన కఠిన కర్మ వెనుదిరిగి పోవాలని నీవు కోరుకుంటే, పూర్వం సన్నని నడుము గల సీతను లంకలో బంధించినవాని బలాన్ని అణచడానికి తన అందమైన చేతిలో విల్లు పట్టిన ఆయననే శరణుగా పొందు.
పదానికి పదం
- అరు వినైయోడు
- కఠిన కర్మతో పాటు
- అల్లల్ నోయ్ పావమ్
- దుఃఖమూ, రోగమూ, పాపమూ
- మీండు ఒళియ
- వెనుదిరిగి పోయేలా
- నుడంగు ఇడైయై
- సన్నని నడుము గలది, సీత
- మురణ్ అళియ
- అతని బలాన్ని అణచడానికి
- విల్ అంగై వైత్తాన్ సరణ్
- అందమైన చేతిలో విల్లు పట్టినవాని శరణు
ముదల్ తిరువందాది 60 · నాలాయిరంలో 2141వ పాశురం
అర్థం
మరణానికి బద్ధులైన సకల జీవులకూ, శరణుగా వేదాలను ప్రసాదించిన తామర బ్రహ్మకు కూడా, ఏకైక ఆశ్రయం మహా చక్రం ధరించిన స్వామి ఒక్కడే. ఒకే సముద్రం చుట్టిన ఈ లోకానికి మరొకరు తెలియదు.
పదానికి పదం
- సరణా మఱై పయంద
- శరణుగా వేదాలను ప్రసాదించినవాడు
- తామరైయానోడు
- తామర బ్రహ్మతో కలిసి
- మరణ్ ఆయ మన్ ఉయిర్గట్కు
- మరణానికి బద్ధులైన జీవులకు
- అరణ్ ఆయ
- కోట అయినవాడు, ఆశ్రయమైనవాడు
- పేర్ ఆళి కొండ పిరాన్
- మహా చక్రం ధరించిన స్వామి
- ఓర్ ఆళి సూళ్ంద ఉలగు
- ఒకే సముద్రం చుట్టిన లోకం
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.