मुदल् तिरुवन्दादि 51 · चार हज़ार में 2132वाँ पाशुर
अर्थ
ताकि मैं उनके दोनों चरणों को सहजता से देख सकूँ, मेरा हृदय निर्मल, पूरी तरह निर्मल होता जाता है। तो फिर उन प्रभु के पवित्र नाम का मनन करो, जो उस हिरण्य से लड़ने के लिए, जो अपने अहंकार में झुकता नहीं था, सिंह के रूप में रहे।
शब्दशः
- इरंडु अडियुम् काण्बदऱ्कु
- उनके दोनों चरणों को देखने के लिए
- तॆळिय तॆळिंदॊऴियुम्
- निर्मल, पूरी तरह निर्मल हो जाता है
- कळियिल् पॊरुंदादवऩै
- जो अपने अहंकार में झुकता नहीं था
- अरियाय् इरुंदाऩ्
- जो सिंह के रूप में रहे, नरसिंह
- तिरुनामम् ऎण्
- उनके पवित्र नाम का मनन करो
मुदल् तिरुवन्दादि 52 · चार हज़ार में 2133वाँ पाशुर
अर्थ
आठ, ग्यारह, दो गुणा छह और दो, स्वर्ग के देवता, हर दिन चमकीले फूल लेकर आते हैं, स्तुति की एक माला से उनकी स्तुति करते हैं, और बिना कभी रुके, हर समय जाकर हाथ जोड़कर तिरुमाल् की पूजा करते हैं।
शब्दशः
- ऎण्मर् पदिऩॊरुवर्
- आठ वसु, ग्यारह रुद्र
- ईर्-अऱुवर् ओर् इरुवर्
- बारह आदित्य और दो अश्विनीकुमार
- वण्ण मलर् एंदि
- चमकीले फूल लेकर
- ऒरु मालैयाल् परवि
- एक माला से स्तुति करते हुए
- ओवादु ऎप्पोदुम्
- बिना रुके, सदा
- तिरुमालैक् कैदॊऴुवर्
- हाथ जोड़कर तिरुमाल् की पूजा करते हैं
मुदल् तिरुवन्दादि 53 · चार हज़ार में 2134वाँ पाशुर
अर्थ
जब वे चलते हैं, तो नाग उनका छत्र है; जब वे बैठते हैं, तो उनका सिंहासन है; जब वे खड़े होते हैं, तो उनकी पादुकाएँ है; विशाल समुद्र में वह सदा उनकी नाव है; वही उनका रत्न-दीपक है, उनका महीन रेशम है, और वह शय्या है जिस पर वे विश्राम करते हैं। तिरुमाल् के लिए नाग आदिशेष ही सब कुछ है।
शब्दशः
- सॆऩ्ऱाल् कुडै आम्
- जब वे चलते हैं, तो छत्र
- इरुंदाल् सिंगाशऩम् आम्
- जब वे बैठते हैं, तो सिंहासन
- निऩ्ऱाल् मरवडि आम्
- जब वे खड़े होते हैं, तो उनकी पादुकाएँ
- पुणै आम्
- नाव, तैरने का सहारा
- मणि विळक्कु आम्
- रत्न-दीपक
- पुल्गुम् अणै आम्
- वह शय्या जिस पर वे विश्राम करते हैं
- अरवु
- नाग, आदिशेष
मुदल् तिरुवन्दादि 54 · चार हज़ार में 2135वाँ पाशुर
अर्थ
नाग को उन्होंने छोड़ दिया; विशाल हाथी का दाँत उन्होंने तोड़ा; गायें उन्होंने चराईं; कुरुन्दम् वृक्ष उन्होंने तोड़ा; पक्षी-राक्षस की चोंच उन्होंने चीरी; कुरवै नृत्य में उन्होंने हाथ से हाथ मिलाए; घड़ों के साथ वे नाचे; स्तन उन्होंने पिया; पहलवानों को उन्होंने मारा; पर्वत उन्होंने उठाया, और यह सब खुलेआम, बिना छल के। वे ही लाल नेत्रों वाले प्रभु हैं।
शब्दशः
- अरवम्
- नाग कालिय
- अडल् वेऴम्
- विशाल हाथी
- कुरवै
- कुरवै, हाथ से हाथ मिलाकर किया जाने वाला नृत्य
- कुडम्
- घड़े, घड़ों वाले नृत्य में
- करवु इऩ्ऱि
- बिना छल के, खुलेआम
- सॆंगण् अवऩ्
- लाल नेत्रों वाले वे
मुदल् तिरुवन्दादि 55 · चार हज़ार में 2136वाँ पाशुर
अर्थ
उनके भक्तों ने जो भी कर्म किए हों, यम बस इतना कहता है, "ये मेरे स्वामी के हैं," और उन्हें छोड़ देता है। देखो: जो नाग-शय्या पर विराजमान महान ग्वाले के दास बन गए हैं, उन्होंने कभी यम के दूतों द्वारा अपने नाम तक की जाँच होते नहीं जानी।
शब्दशः
- ऎव् विऩैयर् आगिलुम्
- उनके कर्म चाहे जो हों
- अवऩ् तमरे
- वे उनके अपने जन हैं
- नमऩ् तमराल्
- यम के दूतों द्वारा
- आरायप्पट्टु अऱियार्
- कभी जाँच होते नहीं जानी
- अरवु अणैमेल् पेर् आयऱ्कु
- नाग-शय्या पर विराजमान महान ग्वाले के
- आट्पट्टार्
- जो दास बन गए हैं
मुदल् तिरुवन्दादि 56 · चार हज़ार में 2137वाँ पाशुर
अर्थ
जीभ पर जैसे-जैसे नाम आएँ, उन्हें बड़बड़ाने के सिवा, कौन मेरे प्रभु को सचमुच जान सकता है? वह रहने दो। उनसे उगे सुगन्धित कमल के भीतर ही बैठे ब्रह्मा भी कण्णन्, कृष्ण, के कमल-चरणों को नहीं देख पाते।
शब्दशः
- पेरे वरप् पिदऱ्ऱल्
- जैसे-जैसे नाम आएँ, उन्हें बड़बड़ाना
- ऎऩ् पॆम्माऩै
- मेरे प्रभु को
- आरे अऱिवार्
- कौन जान सकता है?
- कडिक् कमलत्तुळ् इरुंदुम्
- यद्यपि सुगन्धित कमल में बैठे हैं
- अडिक्कमलम्
- कमल-चरण
- अयऩ्
- ब्रह्मा
मुदल् तिरुवन्दादि 57 · चार हज़ार में 2138वाँ पाशुर
अर्थ
मैं उन कठोर कर्मों से डर गया था जो मेरे पास ही खड़े हैं। उसी डर में, ताकि मेरा उद्धार हो और मैं तुम्हारे श्रीचरणों तक पहुँच सकूँ, मैंने एक सुन्दर, उत्तम माला ली, तुम्हारी पूजा की, और "नमो नारायण" शब्दों की माला सीखी।
शब्दशः
- अयल् निऩ्ऱ वल् विऩैयै
- पास खड़े कठोर कर्म
- अंजिऩेऩ्
- मैं डर गया
- उय
- ताकि उद्धार हो
- निऩ् तिरुवडिये सेर्वाऩ्
- केवल तुम्हारे श्रीचरणों तक पहुँचने के लिए
- नमो नारणा
- नमो नारायण, "नारायण को नमस्कार"
- सॊल् मालै कऱ्ऱेऩ्
- मैंने शब्दों की माला सीखी
मुदल् तिरुवन्दादि 58 · चार हज़ार में 2139वाँ पाशुर
अर्थ
पूजा करो, फूल लो, हाथ में धूप लो, और चलो हम उठें, उठ खड़े हों! हे मेरे मन, तुम चिरंजीवी रहो। मन्त्रों को बिना दोष के सीखना भी अच्छा है; पर जो हाथ जोड़कर माल् के चरणों की पूजा करता है, उसके लिए कोई भी हानि नहीं है। उन तक पहुँचो।
शब्दशः
- तूबम् कै एंदि
- हाथ में धूप लेकर
- ऎऴुदुम् ऎऴु
- चलो उठें, उठ खड़े हों
- वाऴि नॆंजे
- हे मेरे मन, चिरंजीवी रहो
- पऴुदु इऩ्ऱि मंदिरंगळ्
- बिना दोष के मन्त्र
- माल् अडिये कैदॊऴुवाऩ्
- जो माल् के चरणों की पूजा करता है
- अंदरम् ऒऩ्ऱु इल्लै
- कोई भी हानि नहीं
मुदल् तिरुवन्दादि 59 · चार हज़ार में 2140वाँ पाशुर
अर्थ
यदि तुम चाहते हो कि तुम पर आए कठोर कर्म, सारे दुख, रोग और पाप की भीड़ के साथ, लौट जाएँ और मिट जाएँ, तो उन प्रभु की शरण लो जिन्होंने बहुत पहले, पतली कमर वाली सीता को लङ्का में रखने वाले के बल को कुचलने के लिए, अपने सुन्दर हाथ में धनुष उठाया।
शब्दशः
- अरु विऩैयोडु
- कठोर कर्मों के साथ
- अल्लल् नोय् पावम्
- दुख, रोग और पाप
- मींडु ऒऴिय
- लौटकर मिट जाने के लिए
- नुडंगु इडैयै
- पतली कमर वाली, सीता
- मुरण् अऴिय
- उसके बल को कुचलने के लिए
- विल् अंगै वैत्ताऩ् सरण्
- अपने सुन्दर हाथ में धनुष रखने वाले प्रभु की शरण
मुदल् तिरुवन्दादि 60 · चार हज़ार में 2141वाँ पाशुर
अर्थ
मृत्यु से बँधे सभी जीवों के लिए, और शरण के रूप में वेद देने वाले कमल पर बैठे ब्रह्मा के लिए भी, एकमात्र आश्रय महान चक्र धारण करने वाले प्रभु हैं। एक समुद्र से घिरा यह संसार किसी और को नहीं जानता।
शब्दशः
- सरणा मऱै पयंद
- जिन्होंने शरण के रूप में वेद दिए
- तामरैयाऩोडु
- कमल पर बैठे ब्रह्मा के साथ
- मरण् आय मऩ् उयिर्गट्कु
- मृत्यु के अधीन जीवों के लिए
- अरण् आय
- जो गढ़ हैं, आश्रय हैं
- पेर् आऴि कॊंड पिराऩ्
- महान चक्र धारण करने वाले प्रभु
- ओर् आऴि सूऴ्ंद उलगु
- एक समुद्र से घिरा संसार
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।