మూన్ఱాం తిరువందాది 11 · నాలాయిరంలో 2292వ పాశురం
అర్థం
శ్రద్ధగా పఠించే నాలుగు వేదాలలో ఆయన నివసిస్తాడు. తేనెతో ప్రవహించే, ఉరకలెత్తే కొండ వాగు వర్ణమే ఆయన వర్ణం. అలలు శంఖాలను ఒడ్డుకు విసిరే పాలసముద్రంలో ఆయన ఉన్నాడు; సర్పశయ్యపై పవళిస్తాడు. పండితులు అధ్యయనం చేసి వివరించే శాస్త్రాల సముద్రం ఆయనే, సూక్ష్మమైన జ్ఞానం కూడా ఆయనే.
పదానికి పదం
- నాల్ వేదత్తు ఉళ్ళాన్
- నాలుగు వేదాలలో నివసించేవాడు
- పునల్ వణ్ణన్
- వాగు నీటి వర్ణం గలవాడు
- పాఱ్కడలాన్
- పాలసముద్రపు స్వామి
- పాంబు అణైయిన్ మేలాన్
- సర్పశయ్యపై, ఆదిశేషునిపై పవళించేవాడు
- నూల్ కడలాన్
- శాస్త్రాల సముద్రమైనవాడు
- నుణ్ అఱివినాన్
- సూక్ష్మమైన జ్ఞానమైనవాడు
మూన్ఱాం తిరువందాది 12 · నాలాయిరంలో 2293వ పాశురం
అర్థం
జ్ఞానమనే గడియను బిగించి, ఐదు ఇంద్రియాలు లోపలే ఉండేలా సంయమనమనే బలమైన తలుపును గట్టిగా మూసి, ప్రతిరోజూ వేదాలను చక్కగా పఠిస్తూ వాటిని బాగా గ్రహించేవారు, చల్లని పచ్చని సముద్రపు వర్ణం గల ఆయన రూపాన్ని రోజు రోజుకూ దర్శిస్తారు.
పదానికి పదం
- అఱివు ఎన్నుమ్ తాళ్ కొళువి
- జ్ఞానమనే గడియను బిగించి
- ఐంబులనుమ్
- ఐదు ఇంద్రియాలు
- సెఱివు ఎన్నుమ్ తిణ్ కదవమ్
- సంయమనమనే బలమైన తలుపు
- సెమ్మి
- గట్టిగా మూసి
- నన్గు ఉణర్వార్
- బాగా గ్రహించేవారు
- పైంగోద వణ్ణన్ పడి
- చల్లని పచ్చని సముద్రపు వర్ణం గలవాని రూపం
మూన్ఱాం తిరువందాది 13 · నాలాయిరంలో 2294వ పాశురం
అర్థం
పూర్వం ఆయన దానజలాన్ని స్వీకరించి, భూమండలమంత విశాలమైన తన తామర పాదపు గుండ్రని విస్తారంతో లోకాన్ని కొలిచినప్పుడు, విశాలమైన దేహంతో అక్కడ నిలిచిన మాల్ గుండ్రని కిరీటం ఆకాశాన్ని చీల్చుకుంటూ పైకి లేచి, విశ్వపు సరిహద్దులను దాటి వెళ్ళింది.
పదానికి పదం
- పడి వట్టత్ తామరై
- భూమి అంత గుండ్రని తామర పాదం
- పండు ఉలగమ్ నీర్ ఏఱ్ఱు
- పూర్వం లోకం కోసం నీటిని స్వీకరించి
- ముడి వట్టమ్
- ఆయన గుండ్రని కిరీటం
- ఆగాయమ్ ఊడఱుత్తు
- ఆకాశాన్ని చీల్చుకుంటూ
- అండమ్ పోయ్ నీండదే
- విశ్వాన్ని దాటి పైకి లేచింది
- మా కాయమాయ్ నిన్ఱ మాఱ్కు
- విశాలమైన దేహంతో నిలిచిన మాల్‌కు
మూన్ఱాం తిరువందాది 14 · నాలాయిరంలో 2295వ పాశురం
అర్థం
మనస్సు మాల్ వైపు ఆకర్షితమైనప్పుడు, స్త్రీల బాహువులను వదిలి మనస్సును పవిత్ర గ్రంథాలపై నిలపడం సులువవుతుంది. నాలుగు వేదాల సారమైన, తిరువేంకటంలో నివసించే, దేవతల కిరీటాలు తాకే పాదాలు గల ఆయన పాదాలకు నమస్కరించడం వల్లనే ఇది కలుగుతుంది.
పదానికి పదం
- మాల్బాల్ మనమ్ సుళిప్ప
- మనస్సు మాల్ వైపు మళ్ళినప్పుడు
- మంగైయర్ తోళ్ కైవిట్టు
- స్త్రీల బాహువులను వదిలి
- నూల్బాల్ మనమ్ వైక్క
- మనస్సును పవిత్ర గ్రంథాలపై నిలపడానికి
- నొయ్విదు ఆమ్
- సులువవుతుంది
- వేంగడత్తాన్
- తిరువేంకటంలో నివసించేవాడు
- విణ్ణోర్ ముడి తోయుమ్
- దేవతల కిరీటాలు తాకే
మూన్ఱాం తిరువందాది 15 · నాలాయిరంలో 2296వ పాశురం
అర్థం
లోతైన సముద్రపు అలలు వంగి లేచి ఆయనను తాకే చోట, సర్పపు వంగిన పడగలపై ఉన్న మణులతో అలంకరించబడిన అనంతుడనే శయ్యపై స్వామి పవళిస్తాడు. ఆ స్వామియే వచ్చి, తన సొంత శయ్యపై పవళించినట్లుగా, ఆయన దాసుడనైన నా మనస్సులో పవళిస్తాడు.
పదానికి పదం
- పౌవప్ పడు తిరైగళ్
- లోతైన సముద్రపు దొర్లే అలలు
- పణింద పణ మణిగళాలే
- వంగిన పడగల మణులతో
- అనందన్ అణైక్ కిడక్కుమ్
- తన సర్పశయ్య అయిన అనంతునిపై పవళిస్తాడు
- అమ్మాన్
- స్వామి
- అడియేన్ మనమ్
- ఆయన దాసుడనైన నా మనస్సు
- తన్ అణైక్ కిడక్కుమ్ వందు
- వచ్చి తన సొంత శయ్యపై వలె అక్కడ పవళిస్తాడు
మూన్ఱాం తిరువందాది 16 · నాలాయిరంలో 2297వ పాశురం
అర్థం
అక్కడ తెల్లని అలలు వేగంగా వచ్చి ఎర్రని పగడాలను, తెల్లని ముత్యాలను ఒడ్డుకు విసురుతాయి, అవి సంధ్యవేళ వెలిగించే దీపాల్లా, అందమైన దీపాల వరుసలా ప్రకాశిస్తాయి. అనేక రేకుల తామరలో నివసించే లక్ష్మితో ఒక్కటైన మహిమాన్విత వక్షస్థలం గల నా తండ్రి తిరువల్లిక్కేణిలో నివసించడానికి వెళ్ళాడు.
పదానికి పదం
- వందు ఉదైత్త వెణ్ తిరైగళ్
- వేగంగా వచ్చే తెల్లని అలలు
- సెమ్ పవళ వెణ్ ముత్తమ్
- ఎర్రని పగడాలు, తెల్లని ముత్యాలు
- అంది విళక్కుమ్
- సంధ్యవేళ వెలిగించే దీపాలు
- అల్లిత్ తామరైయాళ్
- అనేక రేకుల తామరలో నివసించే లక్ష్మి
- ఒన్ఱియ సీర్ మార్వన్
- ఆమెతో ఒక్కటైన మహిమాన్విత వక్షస్థలం గలవాడు
- తిరువల్లిక్కేణియాన్
- తిరువల్లిక్కేణి స్వామి
మూన్ఱాం తిరువందాది 17 · నాలాయిరంలో 2298వ పాశురం
అర్థం
ఆయన లేకుండా గడిచిపోయిన రోజులు రోజులుగా లెక్కకు రావు. "ఎర్రని కళ్ళ మాల్, మన మాల్" అని పలికిన రోజు, ఆ రోజూ ఆ తరువాతి ప్రతి రోజూ నిజమైన రోజులవుతాయి. ఓ నా నోరా, ఎన్నటికీ మరణించని నా తండ్రి జంట పాదాలకు ఎప్పటికీ దాసుడివై, మరువకుండా ఆయనను స్తుతించు.
పదానికి పదం
- సెన్ఱ నాళ్ సెల్లాద
- గడిచిపోయిన రోజులు లెక్కకు రావు
- సెంగణ్ మాల్ ఎంగళ్ మాల్
- ఎర్రని కళ్ళ మాల్, మన మాల్
- ఎన్ నాళుమ్ నాళ్ ఆగుమ్
- ప్రతి రోజూ నిజమైన రోజవుతుంది
- ఇఱవాద ఎందై
- ఎన్నటికీ మరణించని నా తండ్రి
- ఇణై అడిక్కే ఆళాయ్
- ఆయన జంట పాదాలకు దాసునిగా
- వాళ్త్తుగ ఎన్ వాయ్
- నా నోరు ఆయనను స్తుతించాలి
మూన్ఱాం తిరువందాది 18 · నాలాయిరంలో 2299వ పాశురం
అర్థం
వామనుడవై, నీ సొంత నోటితో మహాబలిని మూడు అడుగుల నేల అడిగి, వాటిని కొలిచి తీసుకున్న ఓ నెడుమాలా! ఎన్నడూ అలసిపోకుండా అడుగువేసిన నీ జంట పాదాలకు ఏడు జన్మల పొడవునా దాసుడనై, భయం లేకుండా జీవించే అనుగ్రహాన్ని నాకు ప్రసాదించు.
పదానికి పదం
- వాయ్ మొళిందు
- నీ సొంత నోటితో అడిగి
- వామననాయ్
- వామనుడవై, మరుగుజ్జువై
- మావలిబాల్ మూవడి మణ్
- మహాబలి నుండి మూడు అడుగుల నేల
- నెడుమాలే
- ఓ నెడుమాలా
- ఎంజా ఇణై అడిక్కే
- ఎన్నడూ అలసిపోని నీ జంట పాదాలకు
- అంజాదు ఇరుక్క అరుళ్
- భయం లేకుండా జీవించేలా అనుగ్రహించు
మూన్ఱాం తిరువందాది 19 · నాలాయిరంలో 2300వ పాశురం
అర్థం
ఒకప్పుడు ఏమీ తెలియని పసిబిడ్డగా మర్రి ఆకుపై పవళించిన ఆయన, పూర్వపు భక్తుల వలె, చీకటి లేని మనస్సులతో ఆయన ముందు నిలిచి, ఆయన ఎర్రని పాదాలపై ఎర్రని పూలను చల్లి, చేతులు జోడించి పూజించేవారికి తన అనుగ్రహాన్ని ఎన్నడైనా ఆపుతాడా?
పదానికి పదం
- అరుళాదు ఒళియుమే
- ఆయన ఎన్నడైనా తన అనుగ్రహాన్ని ఆపుతాడా?
- ఆల్ ఇలైమేల్
- మర్రి ఆకుపై
- తెరుళాద పిళ్ళైయాయ్
- ఏమీ తెలియని పసిబిడ్డగా
- ఇరుళాద సిందైయరాయ్
- చీకటి లేని మనస్సులతో
- సేవడిక్కే సెమ్ మలర్ తూయ్
- ఆయన ఎర్రని పాదాలపై ఎర్రని పూలను చల్లి
- ముందైయరాయ్
- పూర్వపు భక్తుల వలె
మూన్ఱాం తిరువందాది 20 · నాలాయిరంలో 2301వ పాశురం
అర్థం
నీవు ఒకప్పుడు లోకమంతటినీ మింగి మళ్ళీ బయటకు తెచ్చావు. అలాంటప్పుడు, ఆ తరువాత అదే లోకాన్ని రెండు అడుగులతో కొలవడం ఏమంత గొప్ప విషయం? ఓ తిరుమాలా, ఎర్రని కళ్ళ నెడుమాలా, మా స్వామీ, ఇది నీవే నాకు చెప్పు.
పదానికి పదం
- మున్నులగ ముండుమిళ్ందాయ్క్కు
- ఒకప్పుడు లోకాన్ని మింగి విడిచిన నీకు
- మీరడియాల్
- రెండు అడుగులతో
- పెరిదొన్ఱే
- అది ఏమంత గొప్ప విషయం?
- తిరుమాలే
- ఓ తిరుమాలా, లక్ష్మీపతీ
- సెంగ ణెడియానే
- ఓ ఎర్రని కళ్ళ నెడుమాలా
- నీయిదనైప్ పేశు
- ఇది నీవే నాకు చెప్పు
ఈ పాశుర పాఠాన్ని రెండవ ప్రతితో సరిచూసి సరిదిద్దాము; వివరాలు ఆంగ్ల పేజీలో.
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.