పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.1 · నాలాయిరంలో 349వ పాశురం
అర్థం
కృష్ణుడు తీసుకుపోయిన తన చెల్లెలు రుక్మిణీదేవిని తిరిగి గెలుచుకోవడానికి రుక్మి వెంటాడుతూ పరుగెత్తాడు. ఆ బలశాలి వానిని తరిమికొట్టి, పట్టుకొని, కఠినంగా శిక్షించాడు. ఇదే ఆ బలశాలి కొండ: విశాలమైన తిరుమాలిరుంజోలై; అక్కడ వాలులపై కొన్రై చెట్లు నిలబడి, ఉంగరాల వంటి లేత చిగుళ్ళనూ బంగారు నాణేల వంటి పూలనూ చాపుతూ, సంతోషంగా తమ బంగారాన్ని దానం చేస్తాయి.
పదానికి పదం
- ఉరుప్పిణి నంగైదన్నై
- రుక్మిణీదేవి
- ఉరుప్పనై
- ఆమె అన్న రుక్మి
- ఉఱైప్పన్ మలై
- బలశాలి కొండ
- పొరుప్పిడైక్ కొన్ఱై
- వాలులపై కొన్రై (రేల) చెట్లు
- ముఱి ఆళియుమ్ కాశుమ్
- ఉంగరాల వంటి లేత చిగుళ్ళు, నాణేల వంటి పూలు
- విరుప్పొడు పొన్ వళంగుమ్
- సంతోషంగా బంగారాన్ని దానం చేస్తూ
- వియన్ మాలిరుఞ్ సోలైయదే
- అది విశాలమైన తిరుమాలిరుంజోలై
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.2 · నాలాయిరంలో 350వ పాశురం
అర్థం
మణి వన్నె గల స్వామి పెరుగుతుండగా, కంసుడూ, కాళీయ సర్పమూ, ఏనుగూ, జంట మద్ది చెట్లూ, వృషభమూ తమ సొంత ద్రోహంలోనే నశించారు. ఇదే ఆయన కొండ: పవిత్రమైన తిరుమాలిరుంజోలై; అది ఎంత ఎత్తైనదంటే, విషం కక్కే ఒక సర్పం పైకి లేచి, చల్లని గొప్ప చంద్రుని అందుకొని, తన ఎర్రని జ్వాలల నాలుకను దాని చుట్టూ చుడుతుంది.
పదానికి పదం
- కంజనుమ్ కాళియనుమ్
- కంసుడూ కాళీయ సర్పమూ
- కళిఱుమ్ మరుదుమ్ ఎరుదుమ్
- ఏనుగూ, మద్ది చెట్లూ, వృషభమూ
- వంజనైయిల్ మడియ
- తమ సొంత మోసంలోనే నశిస్తూ
- మణివణ్ణన్ మలై
- నీలమణి వన్నె గల స్వామి కొండ
- నంజు ఉమిళ్ నాగమ్
- విషం కక్కే సర్పం
- నళిర్ మా మదియైచ్
- చల్లని గొప్ప చంద్రుడు
- సెంజుడర్ నా వళైక్కుమ్
- తన ఎర్రని జ్వాలల నాలుకను చుట్టూ చుడుతుంది
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.3 · నాలాయిరంలో 351వ పాశురం
అర్థం
ఆయన బలవంతుడైన నరకునిపైకి దండెత్తి, వానిని చుట్టుముట్టి, ముట్టడించి, కూల్చివేసి, ఆ రాక్షసుడు బంధించిన యువ కన్యలను తీసుకుపోయాడు. ఇదే సముద్రపు వన్నె గల స్వామి కొండ: తిరుమాలిరుంజోలై; అక్కడ పున్నాగ, చెరుంది, అడవి వేంగై, కొంగు చెట్లు కలిసి నిలుస్తాయి, తోటలన్నీ చుట్టూ బంగారు పూల మాలలతో వేలాడుతుంటాయి.
పదానికి పదం
- మన్ను నరగన్దన్నైచ్
- బలవంతుడైన రాక్షసుడు నరకుడు
- వళైత్తు ఎఱిందు
- ముట్టడించి కూల్చివేసి
- కన్ని మగళిర్దమ్మైక్
- యువ కన్యలు
- కడల్వణ్ణన్ మలై
- సముద్రపు వన్నె గల స్వామి కొండ
- పున వేంగైయుమ్ కోంగుమ్
- అడవి వేంగై, కొంగు చెట్లు
- పొన్ అరి మాలైగళ్
- బంగారు పూల మాలలు
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.4 · నాలాయిరంలో 352వ పాశురం
అర్థం
బాణుడు మహాబలి కొడుకు; వాని కూతురు కట్టుదిట్టమైన కాపలాలో ఉంచబడింది. ఆ కాపలాను పూర్తిగా ఛేదించిన సాటిలేని యువ వృషభానికి ఈ కొండ ఎంతో ప్రియమైనది. ఇక్కడ కొండజాతి స్త్రీలు గొల్లల స్వామి అయిన గోవిందుని కురింజి రాగంలో పాడుతూ, తమ పాటలకు నాట్యం చేస్తారు: ఇదే తిరుమాలిరుంజోలై.
పదానికి పదం
- మావలి తన్నుడైయ మగన్ వాణన్
- మహాబలి కొడుకు బాణుడు
- కావలైక్ కట్టళిత్త
- కాపలాను పూర్తిగా ఛేదించి
- తనిక్ కాళై
- సాటిలేని యువ వృషభం, కృష్ణుడు
- కోవలర్ కోవిందనైక్
- గొల్లల స్వామి గోవిందుడు
- కుఱ మాదర్గళ్
- కొండజాతి స్త్రీలు
- పణ్ కుఱింజిప్
- కొండల కురింజి రాగం
- నడమ్ పయిల్
- మళ్ళీ మళ్ళీ నాట్యం చేస్తారు
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.5 · నాలాయిరంలో 353వ పాశురం
అర్థం
శిశుపాలుడు ఆయనపై అవమానం మీద అవమానం కుప్పించాడు. అందమైన, విశేషంగా అలంకరించుకున్న స్వామి వాని ప్రేలాపనలకు అంతం పలికాడు. ఇదే ఆయన కొండ: కొండలలో శ్రేష్ఠమైన కొండ, అందమైన కొండ, చల్లని గొప్ప కొండ, విజయపు కొండ, భూమిని నిలిపే కొండ, ఎత్తైన కొండ, పవిత్రమైన తిరుమాలిరుంజోలై.
పదానికి పదం
- పల పల నాళమ్ సొల్లిప్
- అవమానం మీద అవమానం పలుకుతూ
- సిశుబాలన్దన్నై
- శిశుపాలుడు
- అలైవలైమై తవిర్త్త
- వాని ప్రేలాపనల బాధకు అంతం పలికాడు
- అళగన్ అలంగారన్ మలై
- అందమైన, అలంకృతుడైన స్వామి కొండ
- కుల మలై
- కొండలలో శ్రేష్ఠమైనది
- కొఱ్ఱ మలై
- విజయపు కొండ
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.6 · నాలాయిరంలో 354వ పాశురం
అర్థం
పాండవుల భార్య పాంచాలి వేదననంతా ఆయన అప్పటికప్పుడే నూరుగురు కౌరవుల భార్యలపైకి మళ్ళించాడు. ఇదే ఆ తండ్రి కొండ: ప్రాచీనమైన తిరుమాలిరుంజోలై; అక్కడ కవులకు దీటైన గాయకులైన తుమ్మెదల గుంపులు తమ రాగాలను ఝుంకారం చేస్తూ తేనె తాగుతాయి.
పదానికి పదం
- పాంజాలి మఱుక్కమ్ ఎల్లామ్
- ద్రౌపది వేదన అంతా
- నూఱ్ఱువర్దమ్ పెండిర్ మేల్
- నూరుగురు కౌరవుల భార్యలపైకి
- అప్పన్ మలై
- తండ్రి కొండ
- పాణ్ తగు వండినంగళ్
- కవులకు దీటైన తుమ్మెదల గుంపులు
- మదుప్ పరుగత్
- తేనె తాగుతూ
- తొల్లై మాలిరుఞ్ సోలైయదే
- అది ప్రాచీనమైన తిరుమాలిరుంజోలై
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.7 · నాలాయిరంలో 355వ పాశురం
అర్థం
బంగారంతో బరువైన కర్ణాభరణాలు గల సీత కోసం ఆయన తన బాణాలను దూరదూరాలకు వ్యాపింపజేసి, రాక్షస సైన్యాలను శూలానికి పంపాడు. ఇదే అందమైన భుజాల మన రాముని కొండ: మనోహరమైన తిరుమాలిరుంజోలై; అక్కడ తేటైన జలపాతాలు బంగారాన్ని ఎగరవేస్తూ కిందికి దూకుతాయి, విశాల లోకం నలుమూలల నుండి జనం గుంపులు గుంపులుగా వచ్చి స్నానం చేస్తారు.
పదానికి పదం
- కనంగుళైయాళ్ పొరుట్టాక్
- బరువైన కర్ణాభరణాలు గల సీత కోసం
- కణై పారిత్తు
- తన బాణాలను వ్యాపింపజేసి
- అరక్కర్ తంగళ్ ఇనమ్
- రాక్షస సైన్యాలు
- ఎమ్ ఇరామన్ మలై
- మన రాముని కొండ
- కనమ్ కొళి తెళ్ అరువి
- బంగారాన్ని ఎగరవేసే తేటైన జలపాతాలు
- ఇనమ్ కుళు ఆడుమ్ మలై
- జనం గుంపులుగా స్నానం చేసే కొండ
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.8 · నాలాయిరంలో 356వ పాశురం
అర్థం
నిప్పులు చిమ్మే బాణాలతో ఆయన లంకను తన పట్టీలు కట్టిన విల్లు నోటిలోనే నిలిపి, దాని వంకర గర్వపు మాటలకు అంతం పలికి ఆనందించాడు. ఆ రాజు ఈ కొండపై నివసిస్తాడు. దేవతలు తమ రాజుతో కలిసి అక్కడికి వెళ్తారు, సంచరించే వెలుగులైన సూర్యచంద్రులు దాని చుట్టూ తిరుగుతారు: ఇదే పవిత్రమైన తిరుమాలిరుంజోలై.
పదానికి పదం
- ఎరి సిదఱుమ్ సరత్తాల్
- నిప్పులు చిమ్మే బాణాలతో
- వరి సిలై
- పట్టీలు కట్టిన విల్లు
- వాయ్క్ కోట్టమ్ తవిర్త్తు
- వారి మాటల వంకరతనానికి అంతం పలికి
- అరైయన్ అమరుమ్ మలై
- రాజు నివసించే కొండ
- అమరరొడు కోనుమ్
- తమ రాజుతో దేవతలు
- తిరిశుడర్ సూళుమ్
- సంచరించే వెలుగులైన సూర్యచంద్రులు చుట్టూ తిరిగేది
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.9 · నాలాయిరంలో 357వ పాశురం
అర్థం
ఆయన భూమిని తవ్వి తన కోరపై ఎత్తాడు; భూమిని తన దోసిలిలోకి తీసుకొని కొలిచాడు; మళ్ళీ దానిని మింగి బయటికి తెచ్చాడు. ఇదంతా ఆటగా చేసే పరిశుద్ధుని కొండ ఇదే: తిరుమాలిరుంజోలై; దాని గుండా చల్లని శిలంబారు ప్రవహిస్తుంది, తాను సేకరించిన ఎన్నో సంపదలను మన స్వామి పాదాల వద్ద కానుకలుగా ఉంచడానికా అన్నట్టు మోసుకుపోతూ.
పదానికి పదం
- కోట్టుమణ్ కొండు ఇడందు
- వరాహమై భూమిని తన కోరపై ఎత్తి
- కుడంగైయిల్ మణ్ కొండు అళందు
- భూమిని దోసిలిలో స్వీకరించి కొలిచి
- ఉండు ఉమిళ్ందు
- మింగి మళ్ళీ బయటికి తెచ్చినది
- విమలన్ మలై
- పరిశుద్ధుని కొండ
- అడియుఱై ఎన్ఱు
- ఆయన పాదాల వద్ద కానుకలుగా
- తణ్ సిలంబాఱు
- చల్లని శిలంబారు ప్రవాహం
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.10 · నాలాయిరంలో 358వ పాశురం
అర్థం
వేయి బాహువులు విప్పి, మెరుపుల్లా మెరిసే వేయి కిరీటాలతో, తాజా వేయి పడగల అనంతునిపై పవళించే స్వామి ఈ కొండను ఏలుతాడు. దానికి వేయి ప్రవాహాలూ, అనేక వేల ఊటలూ, వేయి పూల తోటలూ ఉన్నాయి: ఇదే తిరుమాలిరుంజోలై.
పదానికి పదం
- ఆయిరమ్ తోళ్ పరప్పి
- వేయి బాహువులు విప్పి
- ముడి ఆయిరమ్ మిన్ ఇలగ
- మెరుపుల్లా మెరిసే వేయి కిరీటాలు
- అనంద సయనన్
- అనంతుడు, ఆదిశేషునిపై పవళించేవాడు
- సునైగళ్ పల ఆయిరముమ్
- అనేక వేల ఊటలు
- పూమ్ పొళిలుమ్
- పూల తోటలు
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 4.3.11 · నాలాయిరంలో 359వ పాశురం
అర్థం
మాలిరుంజోలై అనే కొండకు అధిపతి అయిన స్వామిని విష్ణుచిత్తులు, పెరియాళ్వార్, పాటలో విప్పి చెప్పారు: అష్టాక్షరమే రూపమైనవాడు, నాలుగు వేదాల సముద్రం నుండి వచ్చిన అమృతం, పైనున్న గొప్ప కల్పవృక్షం, వేదాంతపు అమూల్యమైన అర్థానికి పైన ప్రకాశించే దీపం.
పదానికి పదం
- నాలిరు మూర్త్తిదన్నై
- అష్టాక్షర మంత్రమే రూపమైన స్వామి
- నాల్ వేదక్-కడల్ అముదై
- నాలుగు వేదాల సముద్రపు అమృతం
- మేల్ ఇరుఙ్ కఱ్పగత్తై
- పైనున్న గొప్ప కల్పవృక్షం
- వేదాంద విళుప్ పొరుళిన్
- వేదాంతపు అమూల్యమైన అర్థం
- విట్టుశిత్తన్ విరిత్తననే
- విష్ణుచిత్తులు విప్పి చెప్పారు
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.