పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 1.1.1 · నాలాయిరంలో 13వ పాశురం
అర్థం
రంగురంగుల మేడలతో చుట్టుముట్టబడిన తిరుక్కోష్టియూర్‌లో కణ్ణన్ జన్మించాడు: సర్వపరిపూర్ణుడైన కేశవుడు. ఆయన జన్మించిన రోజున ప్రజలు ఆనందంతో ఒకరిపై ఒకరు సుగంధ తైలాన్నీ పరిమళ చూర్ణాన్నీ ఎదురెదురుగా చల్లుకున్నారు; ఎంత ఎక్కువగా చల్లుకున్నారంటే, కణ్ణన్ ఇంటి ముంగిలి బురదమయమైపోయింది.
పదానికి పదం
- వణ్ణ మాడంగళ్
- రంగులతో వెలిగే మేడలు
- తిరుక్కోట్టియూర్క్
- తిరుక్కోష్టియూర్: ఆళ్వార్ ఆయన జన్మస్థలంగా చూసే దివ్య దేశం
- కణ్ణన్ కేశవన్ నంబి
- కృష్ణుడు, కేశవుడు, ప్రతి గుణంలోనూ పరిపూర్ణుడు
- ఎణ్ణెయ్ సుణ్ణమ్
- తైలమూ పరిమళ చూర్ణమూ
- ఎదిరెదిర్ తూవిడక్
- ఒకరిపై ఒకరు ఎదురెదురుగా చల్లుకోగా
- అళఱు ఆయిఱ్ఱే
- బురదగా మారింది
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 1.1.2 · నాలాయిరంలో 14వ పాశురం
అర్థం
వారు పరుగెత్తుతారు, జారి పడతారు, ఆనందంతో గట్టిగా కేకలు వేస్తారు. "మన స్వామి ఎక్కడ?" అని అడుగుతూ వెతుకుతారు. కొందరు నిలబడి పాడుతారు, అనేక డప్పులు మోగుతుండగా మరికొందరు నాట్యం చేస్తారు. ఆయన జన్మించినప్పుడు గొల్లపల్లె అయిన ఆయర్పాడి అలా మారిపోయింది.
పదానికి పదం
- ఉగందు ఆలిప్పార్
- ఆనందంతో గట్టిగా కేకలు వేస్తారు
- నాడువార్
- వారు అటూ ఇటూ వెతుకుతారు
- నంబిరాన్ ఎంగుత్తాన్
- మన స్వామి ఎక్కడ?
- పల్బఱై కొట్ట
- అనేక డప్పులు మోగుతుండగా
- ఆయ్ప్పాడియే
- ఆయర్పాడి, గొల్లపల్లె (గోకులం)
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 1.1.3 · నాలాయిరంలో 15వ పాశురం
అర్థం
ఎంతో ప్రేమగా లాలించబడిన, సద్గుణాలతో నిండిన ఆ బిడ్డ జన్మించినప్పుడు, ఆయనను చూడడానికి ప్రజలు గుంపులుగా వచ్చారు; లోపలికి వస్తూ బయటకు వెళ్తూ వారు ఒకరితో ఒకరు ఇలా అనుకున్నారు: "చూడండి, ఈయనతో పోల్చదగిన బాలుడు ఎవ్వడూ లేడు! పవిత్రమైన ఓణం నక్షత్రంలో పుట్టిన ఈ బిడ్డ లోకాన్ని ఏలుతాడు."
పదానికి పదం
- పేణిచ్ చీర్ ఉడైప్ పిళ్ళై
- ప్రేమగా లాలించబడిన, సద్గుణాలతో నిండిన బిడ్డ
- పుగువార్ పుక్కుప్ పోదువార్
- వారు లోపలికి వస్తారు, వచ్చి మళ్ళీ బయటకు వెళ్తారు
- ఆణ్ ఒప్పార్ ఇవన్ నేర్ ఇల్లై
- ఏ మగబిడ్డా ఈయనకు సాటి కాదు
- తిరు-వోణత్తాన్
- పవిత్ర ఓణం (శ్రవణ) నక్షత్రంలో పుట్టినవాడు, స్వామి స్వంత నక్షత్రం
- ఉలగు ఆళుమ్
- లోకాన్ని ఏలుతాడు
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 1.1.4 · నాలాయిరంలో 16వ పాశురం
అర్థం
వేలాడే ఉట్లను వారు ముంగిట్లోకి దొర్లించి వాటి చుట్టూ నాట్యం చేస్తారు; సుగంధమైన నెయ్యి, పాలు, పెరుగు దోసిళ్ళతో అంతటా చల్లుతారు. తమ ఒత్తైన మెత్తని జుట్టు విడిపోయేవరకు అంతటా ఉల్లాసంగా ఆడుతూ, ఆయర్పాడి గొల్లలు ఆనందంలో తమను తాము పూర్తిగా మరచిపోయారు.
పదానికి పదం
- ఉఱియై
- పాలు, పెరుగు కుండలు వేలాడే తాడు ఉట్లు
- ముఱ్ఱత్తు ఉరుట్టి
- వాటిని ముంగిట్లో దొర్లించి
- నఱునెయ్ పాల్ తయిర్
- సుగంధమైన నెయ్యి, పాలు, పెరుగు
- సెఱి మెన్ కూందల్ అవిళత్
- వారి ఒత్తైన మెత్తని జుట్టు విడిపోగా
- అఱివు అళిందనర్
- (ఆనందంతో) తెలివి కోల్పోయారు
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 1.1.5 · నాలాయిరంలో 17వ పాశురం
అర్థం
తమ తాడు ఉట్లనూ, అందమైన పదునైన గొడ్డళ్ళనూ, కర్రలనూ పట్టుకొని, తాటాకులతో అల్లిన చాపలను పడకలుగా కలిగి, అప్పుడే విచ్చుకుంటున్న మల్లెమొగ్గల వంటి తెల్లని పళ్ళతో గొల్లలు తోసుకుంటూ గుమిగూడుతూ లోపలికి వచ్చారు; ఆయన జననానికి ఆనందంతో నెయ్యిలో స్నానం చేశారు.
పదానికి పదం
- కొండ తాళ్ ఉఱి
- వారు మోసుకొచ్చే తాడు ఉట్లు
- కొడుమళుత్ తండినర్
- పదునైన గొడ్డళ్ళనూ కర్రలనూ ధరించినవారు
- పఱియోలైచ్ చయనత్తర్
- తాటాకులతో అల్లిన చాపే పడకగా గలవారు
- విండ ముల్లైయరుంబు అన్న
- అప్పుడే విచ్చుకుంటున్న మల్లెమొగ్గల వంటి
- అండర్
- గొల్లలు
- మిండిప్ పుగుందు
- తోసుకుంటూ గుమిగూడుతూ లోపలికి వచ్చారు
- నెయ్యాడినార్
- నెయ్యిలో స్నానం చేశారు
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 1.1.6 · నాలాయిరంలో 18వ పాశురం
అర్థం
ఆమె ఆయన చిన్ని చేతులనూ కాళ్ళనూ చాపి, పెద్ద పాత్రలోని నీటితో మెల్లగా స్నానం చేయించింది. తర్వాత లేత పచ్చి పసుపుతో ఆయన మెత్తని నాలుకను శుభ్రం చేసింది; ఆయన ఆమె కోసం నోరు విశాలంగా తెరిచినప్పుడు, ఆ బిడ్డ నోటిలో ఏడు లోకాలనూ ఆమె చూసింది.
పదానికి పదం
- కైయుమ్ కాలుమ్ నిమిర్త్తుక్
- ఆయన చేతులనూ కాళ్ళనూ చాపి
- కడార నీర్
- పెద్ద పాత్రలోని నీరు
- పశుఞ్ సిఱు మంజళాల్
- లేత పచ్చి పసుపుతో
- ఐయ నా వళిత్తాళుక్కు
- ఆయన మెత్తని నాలుకను శుభ్రం చేసిన ఆమె కోసం
- అంగాందిడ
- ఆయన నోరు విశాలంగా తెరిచినప్పుడు
- వైయమ్ ఏళుమ్ కండాళ్
- ఆమె ఏడు లోకాలనూ చూసింది
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 1.1.7 · నాలాయిరంలో 19వ పాశురం
అర్థం
ఆయన నోటిలో లోకమంతటినీ చూసిన మంచి, అమాయకమైన స్త్రీలు ఒకరితో ఒకరు ఇలా అనుకున్నారు: "ఈయన గొల్లవాని కొడుకు కాడు. అందరానివాడైన దేవుడు. కీర్తీ మంచితనమూ అంతటా వ్యాపించిన ఈ చిన్ని బాలుడు మాయన్, అద్భుతాల స్వామి!" ఆ స్త్రీలు ఆనందించారు.
పదానికి పదం
- మడనల్లార్
- మంచి, అమాయకమైన స్త్రీలు
- ఆయర్ పుత్తిరన్ అల్లన్
- ఈయన గొల్లవాని కొడుకు కాడు
- అరుందెయ్వమ్
- పొందడానికి కష్టమైన దేవుడు
- పాయ సీర్
- అంతటా వ్యాపించే కీర్తి
- మాయన్
- మాయన్, అద్భుతాల స్వామి
- మగిళ్ందనర్
- ఆనందించారు
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 1.1.8 · నాలాయిరంలో 20వ పాశురం
అర్థం
పది రోజులు గడిచాక, ఆ తర్వాత రెండవ రోజున, గొల్లలు ప్రతి దిక్కునూ ఉత్సవ స్తంభాలతో, పతాకాలతో అలంకరించారు. తర్వాత, మదించిన ఏనుగులు తిరిగే మహాపర్వతాన్ని ఒకనాడు ఎత్తబోయే ఆ పసివానిని నామకరణ సంస్కారంలో పైకి ఎత్తి వారు ఆనందించారు.
పదానికి పదం
- పత్తు నాళుమ్ కడంద ఇరండామ్ నాళ్
- పది రోజుల తర్వాత రెండవ రోజు, పన్నెండవ రోజు
- సయమరమ్ కోడిత్తు
- ఉత్సవ స్తంభాలతో అలంకరించి
- మత్త మా మలై
- మదించిన ఏనుగుల మహాపర్వతం, గోవర్ధనం
- మైందనై
- ఆ పసివానిని
- ఉత్తానమ్ సెయ్దు
- పన్నెండవ రోజు సంస్కారంలో బిడ్డను పైకి ఎత్తి
- ఉగందనర్
- ఆనందించారు
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 1.1.9 · నాలాయిరంలో 21వ పాశురం
అర్థం
(యశోద చెబుతోంది.) ఆయనను పడుకోబెడితే, ఊయల చిరిగేలా తన్నుతాడు. ఎత్తుకుంటే, నా నడుము విరిగేంత పని చేస్తాడు. దగ్గరగా హత్తుకుంటే, నా కడుపు మీదికి ఎగురుతాడు. ఆయనకు సరితూగే బలం నాలో ఇక లేదు, నేను చిక్కిపోయాను, అమ్మా!
పదానికి పదం
- తొట్టిల్ కిళియ ఉదైత్తిడుమ్
- ఊయల చిరిగేలా తన్నుతాడు
- మరుంగై ఇఱుత్తిడుమ్
- నా నడుము విరగ్గొడతాడు
- ఒడుక్కిప్ పుల్గిల్
- గట్టిగా హత్తుకుంటే
- ఉదరత్తే పాయ్ందిడుమ్
- నా కడుపు మీదికి ఎగురుతాడు
- మిడుక్కు ఇలామైయాల్
- బలం లేకపోవడం వల్ల
- మెలిందేన్
- నేను చిక్కిపోయాను
పెరియాళ్వార్ తిరుమొళి 1.1.10 · నాలాయిరంలో 22వ పాశురం
అర్థం
ఎర్రని వరి పండిన పొలాల మధ్య తిరుక్కోష్టియూర్‌లో నెలకొని ఉన్న సర్వపరిపూర్ణుడైన నారాయణుని జననాన్ని, మెరిసే యజ్ఞోపవీతం ధరించిన విష్ణుచిత్తులు చక్కగా కూర్చిన ఈ పాటలలో వివరించారు. ఈ పాటలను పాడగలవారికి ఏ పాపమూ ఉండదు.
పదానికి పదం
- సెన్నెల్ ఆర్ వయల్
- ఎర్రని వరి నిండిన పొలాలు
- మన్ను నారణన్ నంబి
- అక్కడ నెలకొని ఉన్న సర్వపరిపూర్ణుడైన నారాయణుడు
- మిన్ను నూల్
- మెరిసే యజ్ఞోపవీతం
- విట్టుశిత్తన్
- విష్ణుచిత్తులు, పెరియాళ్వార్
- పన్ను పాడల్
- చక్కగా కూర్చిన పాటలు
- ఇల్లై పావమే
- పాపం ఉండదు
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.