பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1
1-ஆம் பத்து · திருமொழி 1.1 · 10 பாசுரங்கள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1.1 · நாலாயிரத்தில் 13-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வண்ணம் மிகுந்த மாளிகைகள் சூழ்ந்த திருக்கோஷ்டியூரில் கண்ணன் பிறந்தான்: எல்லாக் குணங்களும் நிறைந்த கேசவன் அவன். அவன் பிறந்த நாளில் மக்கள் மகிழ்ச்சியில் மணம் கமழும் எண்ணெயையும் நறுமணப் பொடியையும் ஒருவர் மேல் ஒருவர் எதிரெதிராகத் தூவினார்கள்; அது மிக அதிகமாக இருந்ததால் கண்ணனின் வீட்டு முற்றம் கலந்து சேறாகிவிட்டது.
பதவுரை
- வண்ண மாடங்கள்
- வண்ணம் மிகுந்த மாளிகைகள்
- திருக்கோட்டியூர்க்
- திருக்கோஷ்டியூர்: கண்ணன் பிறந்த இடமாக ஆழ்வார் காணும் திவ்ய தேசம்
- கண்ணன் கேசவன் நம்பி
- எல்லாக் குணங்களிலும் நிறைந்தவனாகிய கண்ணன், கேசவன்
- எண்ணெய் சுண்ணம்
- எண்ணெயும் நறுமணப் பொடியும்
- எதிரெதிர் தூவிடக்
- ஒருவர் மேல் ஒருவர் எதிரெதிராகத் தூவ
- அளறு ஆயிற்றே
- சேறாகிவிட்டது
பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1.2 · நாலாயிரத்தில் 14-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவர்கள் ஓடுகிறார்கள், வழுக்கி விழுகிறார்கள், மகிழ்ச்சியில் உரக்கக் கூவுகிறார்கள். “நம் பிரான் எங்கே?” என்று கேட்டுக்கொண்டு எங்கும் தேடுகிறார்கள். சிலர் நின்று பாடுகிறார்கள்; பல பறைகள் முழங்க வேறு சிலர் ஆடுகிறார்கள். அவன் பிறந்தபோது இடையர்களின் ஊரான ஆயர்பாடி இப்படி ஆயிற்று.
பதவுரை
- உகந்து ஆலிப்பார்
- மகிழ்ச்சியில் உரக்கக் கூவுவார்கள்
- நாடுவார்
- எங்கும் தேடுவார்கள்
- நம்பிரான் எங்குத்தான்
- நம் பிரான் எங்கே?
- பல்பறை கொட்ட
- பல பறைகள் முழங்க
- ஆய்ப்பாடியே
- இடையர்களின் ஊரான ஆயர்பாடி (கோகுலம்)
பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1.3 · நாலாயிரத்தில் 15-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அன்போடு போற்றி வளர்க்கப்படும், சிறப்புகள் நிறைந்த அந்தக் குழந்தை பிறந்தபோது, மக்கள் அவனைக் காணக் கூட்டமாக உள்ளே நுழைந்தார்கள்; உள்ளே வந்தும் வெளியே போயும் ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக்கொண்டார்கள்: “பாருங்கள், இவனுக்கு இணையாகச் சொல்லக்கூடிய ஆண்பிள்ளை எவனும் இல்லை! திருவோண நட்சத்திரத்தில் பிறந்த இந்தக் குழந்தை உலகை ஆளும்.”
பதவுரை
- பேணிச் சீர் உடைப் பிள்ளை
- அன்போடு போற்றப்படும், சிறப்புகள் நிறைந்த குழந்தை
- புகுவார் புக்குப் போதுவார்
- உள்ளே வருவார்கள், வந்து வெளியே போவார்கள்
- ஆண் ஒப்பார் இவன் நேர் இல்லை
- இவனுக்கு இணையான ஆண்பிள்ளை இல்லை
- திரு-வோணத்தான்
- எம்பெருமானின் சொந்த நட்சத்திரமான திருவோண (ச்ரவண) நட்சத்திரத்தை உடையவன்
- உலகு ஆளும்
- உலகை ஆளுவான்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1.4 · நாலாயிரத்தில் 16-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தொங்கும் பானைகளை முற்றத்தில் உருட்டி, அவற்றைச் சுற்றி ஆடுகிறார்கள்; மணம் கமழும் நெய்யையும் பாலையும் தயிரையும் கை நிறைய எங்கும் தூவுகிறார்கள். அடர்ந்த மென்மையான கூந்தல் அவிழ்ந்து விழும் வரை எங்கும் களித்து, ஆயர்பாடியின் இடையர்கள் மகிழ்ச்சியில் தம்மையே மறந்தார்கள்.
பதவுரை
- உறியை
- பால், தயிர்ப் பானைகள் தொங்கும் கயிற்று உறிகள்
- முற்றத்து உருட்டி
- அவற்றை முற்றத்தில் உருட்டி
- நறுநெய் பால் தயிர்
- மணம் கமழும் நெய், பால், தயிர்
- செறி மென் கூந்தல் அவிழத்
- அடர்ந்த மென்மையான கூந்தல் அவிழ
- அறிவு அழிந்தனர்
- (மகிழ்ச்சியில்) அறிவு இழந்தார்கள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1.5 · நாலாயிரத்தில் 17-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தங்கள் கயிற்று உறிகளையும், அழகிய கூர்மையான கோடரிகளையும், தடிகளையும் சுமந்துகொண்டு, படுக்கைக்காகப் பின்னிய பனையோலைப் பாய்களுடன், அப்போதுதான் மலரும் முல்லை மொட்டுகள் போன்ற வெண்மையான பற்களுடன், இடையர்கள் முண்டியடித்துக் கூட்டமாக உள்ளே புகுந்து, அவன் பிறப்பின் மகிழ்ச்சியில் நெய்யில் நீராடினார்கள்.
பதவுரை
- கொண்ட தாள் உறி
- அவர்கள் சுமக்கும் கயிற்று உறிகள்
- கொடுமழுத் தண்டினர்
- கூர்மையான கோடரிகளையும் தடிகளையும் ஏந்தியவர்கள்
- பறியோலைச் சயனத்தர்
- பின்னிய பனையோலைப் பாயைப் படுக்கையாக உடையவர்கள்
- விண்ட முல்லையரும்பு அன்ன
- அப்போதுதான் மலரும் முல்லை மொட்டுகள் போல
- அண்டர்
- இடையர்கள்
- மிண்டிப் புகுந்து
- முண்டியடித்து உள்ளே புகுந்து
- நெய்யாடினார்
- நெய்யில் நீராடினார்கள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1.6 · நாலாயிரத்தில் 18-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவள் அவனுடைய சின்னக் கைகளையும் கால்களையும் நீட்டி, பெரிய பாத்திரத்திலிருந்து நீர் எடுத்து மெதுவாக நீராட்டினாள். பிறகு பசுமையான இளம் மஞ்சளால் அவனுடைய மென்மையான நாக்கைச் சுத்தம் செய்தாள்; அவளுக்காக அவன் வாயை அகலத் திறந்தபோது, அந்தக் குழந்தையின் வாய்க்குள்ளே ஏழு உலகங்களையும் அவள் கண்டாள்.
பதவுரை
- கையும் காலும் நிமிர்த்துக்
- அவன் கைகளையும் கால்களையும் நீட்டி
- கடார நீர்
- பெரிய பாத்திரத்திலிருந்து எடுத்த நீர்
- பசுஞ் சிறு மஞ்சளால்
- பசுமையான இளம் மஞ்சளால்
- ஐய நா வழித்தாளுக்கு
- அவனுடைய மென்மையான நாக்கைச் சுத்தம் செய்தவளுக்கு
- அங்காந்திட
- அவன் வாயை அகலத் திறந்தபோது
- வையம் ஏழும் கண்டாள்
- ஏழு உலகங்களையும் அவள் கண்டாள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1.7 · நாலாயிரத்தில் 19-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் வாய்க்குள்ளே உலகம் முழுவதையும் கண்ட நல்ல, கள்ளமற்ற பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக்கொண்டார்கள்: “இவன் இடையனின் மகன் அல்லன்; எட்டுதற்கு அரிய தெய்வம் இவன். எங்கும் பரவிய புகழும் நற்குணமும் உடைய இந்தச் சிறுவன் மாயன், அதிசயங்கள் செய்யும் எம்பெருமான்!” என்று அந்தப் பெண்கள் மகிழ்ந்தார்கள்.
பதவுரை
- மடநல்லார்
- நல்ல, கள்ளமற்ற பெண்கள்
- ஆயர் புத்திரன் அல்லன்
- இவன் இடையனின் மகன் அல்லன்
- அருந்தெய்வம்
- அடைதற்கு அரிய தெய்வம்
- பாய சீர்
- எங்கும் பரவும் புகழ்
- மாயன்
- அதிசயங்களின் தலைவனான மாயன்
- மகிழ்ந்தனர்
- மகிழ்ந்தார்கள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1.8 · நாலாயிரத்தில் 20-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பத்து நாட்கள் கழிந்த பின், அதற்கடுத்த இரண்டாம் நாளில், இடையர்கள் எல்லாத் திசைகளிலும் விழாக் கம்பங்களையும் கொடிகளையும் நாட்டி அலங்கரித்தார்கள். பின்னர், மதயானைகள் திரியும் பெரிய மலையை ஒருநாள் தூக்கிப் பிடிக்கப்போகும் அந்த இளங்குழந்தையைப் பெயரிடும் சடங்கில் உயர்த்தி ஏந்தி மகிழ்ந்தார்கள்.
பதவுரை
- பத்து நாளும் கடந்த இரண்டாம் நாள்
- பத்து நாட்களுக்குப் பின் இரண்டாம் நாள், அதாவது பன்னிரண்டாம் நாள்
- சயமரம் கோடித்து
- விழாக் கம்பங்களால் அலங்கரித்து
- மத்த மா மலை
- மதயானைகள் திரியும் பெரிய மலை, கோவர்த்தனம்
- மைந்தனை
- இளங்குழந்தையை
- உத்தானம் செய்து
- பன்னிரண்டாம் நாள் சடங்கில் குழந்தையை உயர்த்தி ஏந்தி
- உகந்தனர்
- மகிழ்ந்தார்கள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1.9 · நாலாயிரத்தில் 21-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(யசோதை பேசுகிறாள்.) அவனைக் கீழே கிடத்தினால், தொட்டில் கிழியும் வரை உதைக்கிறான். தூக்கிக்கொண்டால், என் இடுப்பையே முறித்துவிடுவான் போலிருக்கிறது. நெஞ்சோடு அணைத்துக்கொண்டால், என் வயிற்றின் மேல் துள்ளிப் பாய்கிறான். அவனுக்கு ஈடுகொடுக்க எனக்கு இனி வலிமை இல்லை; நான் இளைத்துப் போனேன், பெண்ணே!
பதவுரை
- தொட்டில் கிழிய உதைத்திடும்
- தொட்டில் கிழியும் வரை உதைக்கிறான்
- மருங்கை இறுத்திடும்
- என் இடுப்பை முறிக்கிறான்
- ஒடுக்கிப் புல்கில்
- இறுக அணைத்துக்கொண்டால்
- உதரத்தே பாய்ந்திடும்
- என் வயிற்றின் மேல் பாய்கிறான்
- மிடுக்கு இலாமையால்
- வலிமை இல்லாமையால்
- மெலிந்தேன்
- நான் இளைத்துப் போனேன்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 1.1.10 · நாலாயிரத்தில் 22-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
செந்நெல் நிறைந்த வயல்கள் சூழ்ந்த திருக்கோஷ்டியூரில் எழுந்தருளியிருக்கும், எல்லாக் குணங்களும் நிறைந்த நாராயணனின் பிறப்பை, ஒளிரும் பூணூல் அணிந்த விஷ்ணுசித்தர் நன்கு அமைந்த இந்தப் பாடல்களில் விரித்துரைத்தார். இந்தப் பாடல்களைப் பாட வல்லவர்களுக்குப் பாவம் எதுவும் இருக்காது.
பதவுரை
- செந்நெல் ஆர் வயல்
- செந்நெல் நிறைந்த வயல்கள்
- மன்னு நாரணன் நம்பி
- அங்கே எழுந்தருளியிருக்கும், நிறைவுடைய நம்பியாகிய நாராயணன்
- மின்னு நூல்
- ஒளிரும் பூணூல்
- விட்டுசித்தன்
- விஷ்ணுசித்தர், பெரியாழ்வார்
- பன்னு பாடல்
- நன்கு அமைந்த பாடல்கள்
- இல்லை பாவமே
- பாவம் இருக்காது
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.