విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← తిరువాయ్మొళి అంతా

తిరువాయ్మొళి 9.8

పత్తు 9 · దశకం 9.8 · 11 పాశురాలు

తిరువాయ్మొళి 9.8.1 · నాలాయిరంలో 3750వ పాశురం

అఱుక్కుమ్ వినైయాయిన ఆగత్తు అవనైనిఱుత్తుమ్ మనత్తు ఒన్ఱియ సిందైయినార్క్కువెఱిత్ తణ్ మలర్చ్ చోలైగళ్ సూళ్ తిరునావాయ్కుఱుక్కుమ్ వగై ఉండుగొలో కొడియేఱ్కే?

అర్థం

నిలకడగా, ఏకాగ్రంగా ఉండే మనస్సులతో ఆయనను తమ హృదయాల్లో గట్టిగా పట్టుకున్నవారికి ఆయన కర్మను తెంచివేస్తాడు. కానీ క్రూరురాలనైన నాకు, పరిమళభరితమైన పూల చల్లని తోటలతో చుట్టబడిన తిరునావాయ్‌కు దూరాన్ని తగ్గించుకునే మార్గం ఏదైనా ఉందా?

పదానికి పదం

అఱుక్కుమ్ వినైయాయిన
ఆయన కర్మను తెంచివేస్తాడు
నిఱుత్తుమ్ మనత్తు
ఆయనను గట్టిగా పట్టుకునే మనస్సులు
ఒన్ఱియ సిందైయినార్క్కు
ఏకాగ్రమైన, నిలకడైన ఆలోచన గలవారికి
వెఱిత్ తణ్ మలర్చ్ చోలైగళ్
పరిమళభరితమైన పూల చల్లని తోటలు
తిరునావాయ్
తిరునావాయ్, కేరళలోని ఒక దివ్య దేశం
కుఱుక్కుమ్ వగై
(దూరాన్ని) తగ్గించుకునే మార్గం
కొడియేఱ్కే
క్రూరురాలనైన నాకు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 9.8.2 · నాలాయిరంలో 3751వ పాశురం

కొడి ఏర్ ఇడైక్ కోగనగత్తవళ్ కేళ్వన్వడి వేల్ తడమ్ కణ్ మడప్ పిన్నై మణాళన్నెడియాన్ ఉఱై సోలైగళ్ సూళ్ తిరునావాయ్అడియేన్ అణుగప్పెఱుమ్ నాళ్ ఎవైగొలో?

అర్థం

తీగ వలె సన్నని నడుము గల తామరపూవు దేవికి ఆయన ప్రియుడు; పదునైన బల్లేల వంటి విశాలమైన కళ్ళు గల చిన్నారి నప్పిన్నైకి ఆయన వరుడు; తోటలతో చుట్టబడిన తిరునావాయ్‌లో నివసించే పొడవైన స్వామి ఆయనే. ఆయన దాసుడనైన నేను ఆయన దగ్గరికి చేరడానికి అనుమతి పొందే రోజులు ఏవి?

పదానికి పదం

కొడి ఏర్ ఇడైక్
తీగ వలె సన్నని నడుముతో
కోగనగత్తవళ్ కేళ్వన్
తామరపూవు దేవికి ప్రియుడు
వడి వేల్ తడమ్ కణ్
పదునైన బల్లేల వంటి విశాలమైన కళ్ళు
మడప్ పిన్నై మణాళన్
చిన్నారి నప్పిన్నైకి వరుడు
నెడియాన్
పొడవైన స్వామి
అణుగప్పెఱుమ్ నాళ్
నేను దగ్గరికి చేరగలిగే రోజు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 9.8.3 · నాలాయిరంలో 3752వ పాశురం

ఎవైగొల్ అణుగప్ పెఱుమ్ నాళ్ ఎన్ఱు ఎప్పోదుమ్కవైయిల్ మనమ్ ఇన్ఱి కణ్ణీర్గళ్ కలుళ్వన్నవై ఇల్ తిరునారణన్ సేర్ తిరునావాయ్అవైయుళ్ పుగలావదు ఓర్ నాళ్ అఱియేనే

అర్థం

"నేను దగ్గరికి చేరగలిగే రోజులు ఏవి?" అని చీలిపోని మనస్సుతో ప్రతి క్షణమూ అడుగుతున్నాను, కన్నీటి ధారలు కారుస్తున్నాను. మచ్చలేని నారాయణుడు, శ్రీదేవికి ప్రభువు నివసించే తిరునావాయ్‌లో ఆయన భక్తుల సమూహంలో నేను ప్రవేశించగలిగే రోజు నాకు తెలియదు.

పదానికి పదం

ఎవైగొల్
అవి ఏవి?
కవైయిల్ మనమ్ ఇన్ఱి
చీలిపోని మనస్సుతో
కణ్ణీర్గళ్ కలుళ్వన్
కన్నీటి ధారలు కారుస్తాను
నవై ఇల్ తిరునారణన్
మచ్చలేని నారాయణుడు, శ్రీదేవికి ప్రభువు
అవైయుళ్ పుగలావదు
(భక్తుల) సమూహంలో ప్రవేశించడం
అఱియేనే
నాకు తెలియదు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 9.8.4 · నాలాయిరంలో 3753వ పాశురం

నాళేల్ అఱియేన్ ఎనక్కు ఉళ్ళన నానుమ్మీళా అడిమైప్పణి సెయ్యప్ పుగుందేన్నీళ్ ఆర్ మలర్చ్ చోలైగళ్ సూళ్ తిరునావాయ్వాళ్ ఏయ్ తడమ్ కణ్ మడప్ పిన్నై మణాళా

అర్థం

నాకు ఇంకా ఎన్ని రోజులు మిగిలి ఉన్నాయో నాకు తెలియదు; అయినా నాకు ఉన్న రోజులు ఎన్నైనా, వెనుదిరగడమే లేని సేవలో నేను కూడా ప్రవేశించాను. ఖడ్గాల వంటి విశాలమైన కళ్ళు గల చిన్నారి నప్పిన్నైకి వరుడా, ఎత్తైన నిండు పూల తోటలతో చుట్టబడిన తిరునావాయ్‌లో నివసించే స్వామీ!

పదానికి పదం

నాళేల్ అఱియేన్
ఆ రోజులు నాకు తెలియవు
ఎనక్కు ఉళ్ళన
నాకు ఉన్న (రోజులు) ఎన్నైనా
మీళా అడిమైప్పణి
వెనుదిరగడమే లేని సేవ
పుగుందేన్
నేను ప్రవేశించాను
వాళ్ ఏయ్ తడమ్ కణ్
ఖడ్గాల వంటి విశాలమైన కళ్ళు
మడప్ పిన్నై మణాళా
ఓ చిన్నారి నప్పిన్నైకి వరుడా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 9.8.5 · నాలాయిరంలో 3754వ పాశురం

మణాళన్ మలర్ మంగైక్కుమ్ మణ్ మడందైక్కుమ్కణ్ణాళన్ ఉలగత్తు ఉయిర్ తేవర్గట్కు ఎల్లామ్విణ్ణాళన్ విరుంబి ఉఱైయుమ్ తిరునావాయ్కణ్ ఆరక్ కళిక్కిన్ఱదు ఇంగు ఎన్ఱుగొల్ కండే?

అర్థం

ఆయన పూవుపై ఉండే దేవికీ భూదేవికీ వరుడు; లోకంలోని ప్రతి జీవినీ దాని సొంత కన్నులా కాపాడుతాడు; దేవతలందరికీ ఆయన స్వర్గానికి ప్రభువు; ఆయన ప్రేమతో తిరునావాయ్‌లో నివసిస్తాడు. నా కళ్ళు ఇక్కడ దానిని చూసి ఎప్పుడు నిండుగా ఆనందిస్తాయి?

పదానికి పదం

మలర్ మంగైక్కుమ్
పూవుపై ఉండే దేవి అయిన లక్ష్మికి
మణ్ మడందైక్కుమ్
భూమికి దేవి అయిన భూదేవికి
కణ్ణాళన్
కన్నులా కాపాడేవాడు
విణ్ణాళన్
స్వర్గానికి ప్రభువు
విరుంబి ఉఱైయుమ్
ప్రేమతో నివసించేవాడు
కణ్ ఆరక్ కళిక్కిన్ఱదు
నిండుగా ఆనందించే కళ్ళు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 9.8.6 · నాలాయిరంలో 3755వ పాశురం

కండే కళిక్కిన్ఱదు ఇంగు ఎన్ఱుగొల్ కణ్గళ్తొండే ఉనక్కాయ్ ఒళిందేన్ తురిశు ఇన్ఱివండు ఆర్ మలర్చ్ చోలైగళ్ సూళ్ తిరునావాయ్కొండే ఉఱైగిన్ఱ ఎమ్ కోవలర్ కోవే?

అర్థం

నా కళ్ళు ఇక్కడ నిన్ను చూసి ఎప్పుడు ఆనందిస్తాయి? ఏ కపటమూ లేకుండా నేను నీకు కేవలం దాసుడనే అయిపోయాను. తుమ్మెదలతో నిండిన పూలతోటలతో చుట్టబడిన తిరునావాయ్‌ను నీదిగా చేసుకొని అక్కడ నివసించే, గొల్లలమైన మా రాజా!

పదానికి పదం

తొండే ఉనక్కాయ్ ఒళిందేన్
నేను కేవలం నీ దాసుడనే అయిపోయాను
తురిశు ఇన్ఱి
కపటం లేకుండా
వండు ఆర్ మలర్చ్ చోలైగళ్
తుమ్మెదలతో నిండిన పూలతోటలు
కొండే ఉఱైగిన్ఱ
దానిని నీదిగా చేసుకొని అక్కడ నివసించేవాడా
ఎమ్ కోవలర్ కోవే
ఓ గొల్లలమైన మా రాజా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 9.8.7 · నాలాయిరంలో 3756వ పాశురం

కో ఆగియ మా వలియై నిలమ్ కొండాయ్తేవాశురమ్ సెఱ్ఱవనే తిరుమాలేనావాయ్ ఉఱైగిన్ఱ ఎన్ నారణ నంబీఆఆ అడియాన్ ఇవన్ ఎన్ఱు అరుళాయే

అర్థం

భూమికి రాజైన గొప్ప మహాబలి నుండి నీవు భూమిని తీసుకున్నావు; దేవతలకూ రాక్షసులకూ జరిగిన యుద్ధంలో అసురులను నాశనం చేశావు; ఓ తిరుమాల్, నా నారాయణా, పరిపూర్ణుడా, నావాయ్‌లో నివసించేవాడా: నీ కృపతో "అయ్యో, అయ్యో, ఇతడు నా దాసుడు!" అని పలుకు.

పదానికి పదం

కో ఆగియ మా వలియై
రాజైన మహాబలి
నిలమ్ కొండాయ్
నీవు భూమిని తీసుకున్నావు
తేవాశురమ్ సెఱ్ఱవనే
దేవతలకూ రాక్షసులకూ జరిగిన యుద్ధంలో అసురులను అణచివేసినవాడా
నారణ నంబీ
పరిపూర్ణుడైన నారాయణుడు
ఆఆ
అయ్యో, అయ్యో! (సున్నితమైన జాలితో వచ్చే పలుకు)
అడియాన్ ఇవన్
ఇతడు నా దాసుడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 9.8.8 · నాలాయిరంలో 3757వ పాశురం

అరుళాదు ఒళివాయ్ అరుళ్ సెయ్దు అడియేనైప్పొరుళాక్కి ఉన్ పొన్ అడిక్ కీళ్ప్ పుగ వైప్పాయ్మరుళే ఇన్ఱి ఉన్నై ఎన్ నెంజత్తు ఇరుత్తుమ్తెరుళే తరు తెన్ తిరునావాయ్ ఎన్ తేవే

అర్థం

నీ కృపను ఆపి ఉంచినవాడా, ఇప్పుడు దానిని ప్రసాదించు: నీ దాసుడనైన నన్ను ఏదో విలువైనవానిగా చేసి, నీ బంగారు పాదాల కింద ఉంచు. ఏ గందరగోళమూ లేకుండా నిన్ను నా హృదయంలో నిలుపుకునే స్పష్టమైన జ్ఞానాన్ని నాకు ప్రసాదించే, దక్షిణ తిరునావాయ్‌కు చెందిన ఓ నా దేవా!

పదానికి పదం

అరుళాదు ఒళివాయ్
నీ కృపను ఆపి ఉంచినవాడా
పొరుళాక్కి
నన్ను విలువైనవానిగా చేస్తూ
పొన్ అడిక్ కీళ్ప్ పుగ వైప్పాయ్
నన్ను నీ బంగారు పాదాల కింద ఉంచు
మరుళే ఇన్ఱి
ఏ గందరగోళమూ లేకుండా
తెరుళే తరు
స్పష్టమైన జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించేవాడు
ఎన్ తేవే
ఓ నా దేవా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 9.8.9 · నాలాయిరంలో 3758వ పాశురం

తేవర్ మునివర్క్కు ఎన్ఱుమ్ కాండఱ్కు అరియన్మూవర్ ముదల్వన్ ఒరు మూవులగు ఆళితేవన్ విరుంబి ఉఱైయుమ్ తిరునావాయ్యావర్ అణుగప్ పెఱువార్ ఇని? అందో

అర్థం

దేవతలకూ మునులకూ కూడా ఆయన ఎప్పటికీ చూడ దుర్లభుడు. ఆయన ముగ్గురిలో మొదటివాడు, మూడు లోకాలకూ ఏకైక పాలకుడు, తిరునావాయ్‌లో ప్రేమతో నివసించే దేవుడు. మరి ఇప్పుడు ఆయన దగ్గరికి చేరాలని ఎవరు ఆశించగలరు? అయ్యో!

పదానికి పదం

కాండఱ్కు అరియన్
చూడ దుర్లభుడు
మూవర్ ముదల్వన్
ముగ్గురిలో మొదటివాడు
ఒరు మూవులగు ఆళి
మూడు లోకాలకూ ఏకైక పాలకుడు
యావర్ అణుగప్ పెఱువార్
ఎవరు దగ్గరికి చేరగలరు?
అందో
అయ్యో
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 9.8.10 · నాలాయిరంలో 3759వ పాశురం

అందో అణుగప్ పెఱుమ్ నాళ్ ఎన్ఱు ఎప్పోదుమ్సిందై కలంగిత్ తిరుమాల్ ఎన్ఱు అళైప్పన్కొందు ఆర్ మలర్చ్ చోలైగళ్ సూళ్ తిరునావాయ్వందే ఉఱైగిన్ఱ ఎమ్ మా మణి వణ్ణా

అర్థం

అయ్యో, ప్రతి క్షణమూ "నేను దగ్గరికి చేరగలిగే రోజు ఎప్పుడు?" అని అడుగుతూ, కలత చెందిన మనస్సుతో "తిరుమాల్!" అని పిలుస్తున్నాను. గుత్తులుగా పూచిన పూల తోటలతో చుట్టబడిన తిరునావాయ్‌కు వచ్చి ఇప్పుడు అక్కడ నివసిస్తున్న, గొప్ప నీలమణి రంగు గల ఓ మా స్వామీ!

పదానికి పదం

సిందై కలంగిత్
కలత చెందిన మనస్సుతో
తిరుమాల్ ఎన్ఱు అళైప్పన్
"తిరుమాల్!" అని పిలుస్తాను
కొందు ఆర్ మలర్చ్ చోలైగళ్
గుత్తులుగా పూచిన పూల తోటలు
వందే ఉఱైగిన్ఱ
వచ్చి నివసిస్తున్నవాడా
మా మణి వణ్ణా
గొప్ప నీలమణి రంగు గలవాడా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 9.8.11 · నాలాయిరంలో 3760వ పాశురం

వణ్ణమ్ మణి మాడ నల్ నావాయ్ ఉళ్ళానైత్తిణ్ణమ్ మదిళ్ తెన్ కురుగూర్చ్ చడగోబన్పణ్ ఆర్ తమిళ్ ఆయిరత్తు ఇప్ పత్తుమ్ వల్లార్మణ్ ఆండు మణమ్ కమళ్వర్ మల్లిగైయే

అర్థం

బలమైన ప్రాకారాలు గల దక్షిణ కురుగూర్‌కు చెందిన శఠకోపన్, నమ్మాళ్వార్, అందమైన రత్నాల మేడలు గల చక్కని నావాయ్‌లో ఉన్న స్వామిని గురించి పాడారు. శ్రావ్యమైన తమిళంలో వారు పాడిన వేయింటిలో ఈ పదిని పాడగలిగినవారు భూమిని ఏలుతారు, మల్లెపూవులా పరిమళిస్తారు.

పదానికి పదం

వణ్ణమ్ మణి మాడ
అందమైన రత్నాల మేడలు
తిణ్ణమ్ మదిళ్
బలమైన ప్రాకారాలు
తెన్ కురుగూర్చ్ చడగోబన్
దక్షిణ కురుగూర్‌కు చెందిన శఠకోపన్
పణ్ ఆర్ తమిళ్
శ్రావ్యమైన తమిళం
మణ్ ఆండు
భూమిని ఏలుతూ
మణమ్ కమళ్వర్ మల్లిగైయే
మల్లెపూవులా పరిమళిస్తారు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.