విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← తిరువాయ్మొళి అంతా

తిరువాయ్మొళి 8.3

పత్తు 8 · దశకం 8.3 · 11 పాశురాలు

తిరువాయ్మొళి 8.3.1 · నాలాయిరంలో 3585వ పాశురం

అంగుమ్ ఇంగుమ్ వానవర్ తానవర్ యావరుమ్ఎంగుమ్ ఇనైయై ఎన్ఱు ఉన్నై అఱియగిలాదు అలఱ్ఱిఅంగమ్ సేరుమ్ పూమగళ్ మణ్మగళ్ ఆయ్మగళ్సంగు సక్కరక్ కైయవన్ ఎన్బర్ సరణమే

అర్థం

ఇక్కడా అక్కడా అంతటా, దేవతలూ అసురులూ అందరూ, నిన్ను 'ఆయన ఇలాంటివాడు' అని తెలుసుకోలేక, అయోమయంతో అరుస్తున్నారు. కానీ తెలిసినవారు ఇలా అంటారు: తామరలో పుట్టిన లక్ష్మీ, భూమి పుత్రిక భూదేవీ, గోపాలుని కూతురు నప్పిన్నై తన శరీరాన్ని ఆలింగనం చేసుకునేవాడు, చేతుల్లో శంఖ చక్రాలు ధరించినవాడు, ఆయనే ఏకైక శరణు.

పదానికి పదం

వానవర్ తానవర్
దేవతలూ అసురులూ
అఱియగిలాదు అలఱ్ఱి
నిన్ను తెలుసుకోలేక అరుస్తూ
అంగమ్ సేరుమ్
ఆయన శరీరంతో కూడినవారు
పూమగళ్ మణ్మగళ్ ఆయ్మగళ్
లక్ష్మి, భూదేవి, గోపిక నప్పిన్నై
సంగు సక్కరక్ కైయవన్
చేతుల్లో శంఖ చక్రాలు గలవాడు
సరణమే
ఏకైక శరణు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 8.3.2 · నాలాయిరంలో 3586వ పాశురం

సరణమ్ ఆగియ నాన్మఱై నూల్గళుమ్ సారాదేమరణమ్ తోఱ్ఱమ్ వాన్బిణి మూప్పు ఎన్ఱు ఇవై మాయ్త్తోమ్కరణప్ పల్ పడై పఱ్ఱు అఱ ఓడుమ్ కనల్ ఆళిఅరణత్ తిణ్ పడై ఏందియ ఈశఱ్కు ఆళాయే

అర్థం

మనకు శరణుగా భావించే గ్రంథాలైన నాలుగు వేదాల అవసరం కూడా లేకుండా, అనేక సైన్యాలను వేళ్ళతో సహా చెదరగొట్టడానికి పరుగెత్తే అగ్నిమయమైన చక్రం అనే బలమైన రక్షక ఆయుధాన్ని ధరించిన స్వామికి దాసులం కావడం ద్వారానే, మరణమూ, జన్మా, క్రూరమైన రోగమూ, ముసలితనమూ అన్నిటినీ మనం తొలగించుకున్నాము.

పదానికి పదం

నాన్మఱై నూల్గళుమ్ సారాదే
నాలుగు వేదాలపై ఆధారపడకుండానే
మరణమ్ తోఱ్ఱమ్ వాన్బిణి మూప్పు
మరణం, జన్మ, క్రూరమైన రోగం, ముసలితనం
మాయ్త్తోమ్
మనం నాశనం చేశాము
కనల్ ఆళి
అగ్నిమయమైన చక్రం
అరణత్ తిణ్ పడై
రక్షించే బలమైన ఆయుధం
ఈశఱ్కు ఆళాయే
స్వామికి దాసులం కావడం ద్వారా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 8.3.3 · నాలాయిరంలో 3587వ పాశురం

ఆళుమ్ ఆళార్ ఆళియుమ్ సంగుమ్ సుమప్పార్ తామ్వాళుమ్ విల్లుమ్ కొండు పిన్ సెల్వార్ మఱ్ఱు ఇల్లైతాళుమ్ తోళుమ్ కైగళై ఆరత్ తొళక్ కాణేన్నాళుమ్ నాళుమ్ నాడువన్ అడియేన్ ఞాలత్తే

అర్థం

ఆయనకు సేవ చేసే పరిచారకులు లేరు; ఆయన చక్రాన్నీ శంఖాన్నీ మోసేవారు లేరు, ఖడ్గమూ విల్లూ పట్టుకొని ఆయన వెంట నడిచేవారు లేరు; వేరెవరూ లేరు. నా మనసు తీరా పూజించేలా ఆయన పాదాలనూ, భుజాలనూ, చేతులనూ నేను చూడటం లేదు. ఆయన దాసుడినైన నేను రోజురోజూ ఈ లోకంలో ఆయన కోసం వెదుకుతున్నాను.

పదానికి పదం

ఆళుమ్ ఆళార్
ఆయనకు సేవ చేసేవారు ఎవరూ లేరు
ఆళియుమ్ సంగుమ్ సుమప్పార్
చక్రాన్నీ శంఖాన్నీ మోసేవారు
వాళుమ్ విల్లుమ్ కొండు
ఖడ్గమూ విల్లూ పట్టుకొని
ఆరత్ తొళ
మనసు తీరా పూర్తిగా పూజించడానికి
నాళుమ్ నాళుమ్ నాడువన్
రోజురోజూ నేను వెదుకుతున్నాను
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 8.3.4 · నాలాయిరంలో 3588వ పాశురం

ఞాలమ్ పోనగమ్ పఱ్ఱి ఓర్ ముఱ్ఱా ఉరు ఆగిఆలమ్ పేర్ ఇలై అన్నవశమ్ సెయ్యుమ్ అమ్మానేకాలమ్ పేర్వదు ఓర్ కార్ ఇరుళ్ ఊళి ఒత్తు ఉళదాల్ ఉన్కోలమ్ కార్ ఎళిల్ కాణలుఱ్ఱు ఆళుమ్ కొడియేఱ్కే

అర్థం

లోకమంతటినీ ఆహారంగా తీసుకొని, అతి చిన్న, లేత బిడ్డగా అయి, గొప్ప మర్రి ఆకుపై విశ్రమించిన స్వామీ! నీ నల్లని, అందమైన రూపాన్ని చూడాలనే తపనలో మునిగిపోతున్న దుష్టుడినైన నాకు, గడిచే ప్రతి క్షణమూ కటిక చీకటి యుగంలా ఉంది.

పదానికి పదం

ఞాలమ్ పోనగమ్ పఱ్ఱి
లోకాన్ని ఆహారంగా తీసుకుంటూ
ముఱ్ఱా ఉరు
లేత, అతి చిన్న రూపం, పసిబిడ్డ
ఆలమ్ పేర్ ఇలై
గొప్ప మర్రి ఆకు
కార్ ఇరుళ్ ఊళి
కటిక చీకటి యుగం
కార్ ఎళిల్
నల్లని అందం
ఆళుమ్ కొడియేఱ్కే
మునిగిపోతున్న దుష్టుడినైన నాకు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 8.3.5 · నాలాయిరంలో 3589వ పాశురం

కొడియార్ మాడక్ కోళూర్ అగత్తుమ్ పుళియంగుడియుమ్మడియాదు ఇన్నే నీ తుయిల్ మేవి మగిళ్ందదు తాన్అడియార్ అల్లల్ తవిర్త్త అశైవో? అన్ఱేల్ ఇప్పడి తాన్ నీండు తావియ అశైవో? పణియాయే

అర్థం

జెండాలు ఎగిరే భవనాల తిరుక్కోళూర్‌లోనూ, తిరుప్పుళింగుడిలోనూ కదలకుండా నిద్రలో మునిగి ఇక్కడ నీవు పవళించి, అందులో ఆనందిస్తున్నావు: అది నీ భక్తుల బాధలను తొలగించిన అలసటా? లేక పెరిగి ఈ భూమిని కొలిచిన అలసటా? నాకు చెప్పు.

పదానికి పదం

కొడియార్ మాడక్ కోళూర్
జెండాలు ఎగిరే భవనాల తిరుక్కోళూర్
పుళియంగుడియుమ్
తిరుప్పుళింగుడి కూడా
తుయిల్ మేవి
నిద్రలోకి జారుకుంటూ
అడియార్ అల్లల్ తవిర్త్త
భక్తుల బాధలను తొలగిస్తూ
అశైవో
అది అలసటా?
నీండు తావియ
పెరిగి అడుగులు వేసి కొలిచాడు
పణియాయే
నాకు చెప్పు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 8.3.6 · నాలాయిరంలో 3590వ పాశురం

పణియా అమరర్ పణివుమ్ పణ్బుమ్ తామే ఆమ్అణి ఆర్ ఆళియుమ్ సంగముమ్ ఏందుమ్ అవర్ కాణ్మిన్తణియా వెమ్ నోయ్ ఉలగిల్ తవిర్ప్పాన్ తిరునీలమణి ఆర్ మేనియోడు ఎన్ మనమ్ సూళ వరువారే

అర్థం

తనకు నమస్కరించే అమరుల పూజా, వారి మంచితనమూ ఆయనే. అందమైన చక్రాన్నీ శంఖాన్నీ ధరించిన ఆయనను చూడండి! ఎన్నడూ తగ్గని ఈ లోకపు క్రూరమైన రోగాన్ని అంతం చేయడానికి, నీలమణిలా ప్రకాశించే దివ్య రూపంతో, నా మనసును చుట్టూ నింపుతూ ఆయన వస్తున్నాడు.

పదానికి పదం

పణియా అమరర్
ఆయనకు నమస్కరించే అమరులు
పణివుమ్ పణ్బుమ్
వారి పూజా వారి మంచితనమూ
అణి ఆర్ ఆళియుమ్ సంగముమ్
అందమైన చక్రమూ శంఖమూ
తణియా వెమ్ నోయ్
ఎన్నడూ తగ్గని క్రూరమైన రోగం
తిరునీల మణి ఆర్ మేని
నీలమణిలా ప్రకాశించే దివ్య రూపం
ఎన్ మనమ్ సూళ వరువారే
నా మనసును చుట్టూ నింపుతూ వస్తాడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 8.3.7 · నాలాయిరంలో 3591వ పాశురం

వరువార్ సెల్వార్ వణ్బరిశారత్తు ఇరుంద ఎన్తిరువాళ్ మార్వఱ్కు ఎన్ తిఱమ్ సొల్లార్ సెయ్వదు ఎన్ఉరు ఆర్ సక్కరమ్ సంగు సుమందు ఇంగు ఉమ్మోడుఒరుబాడు ఉళల్వాన్ ఓర్ అడియానుమ్ ఉళన్ ఎన్ఱే?

అర్థం

జనులు వస్తారు, జనులు వెళ్తారు. వారిలో ఆయన చక్కని చక్రాన్నీ శంఖాన్నీ మోస్తూ ఆయన పక్కన నడవాలనుకునే ఆయన దాసుడు ఒకడు ఇక్కడ ఉన్నాడని, సమృద్ధమైన తిరువణ్పరిసారంలో కూర్చున్న, వక్షస్థలంపై శ్రీదేవి నివసించే నా స్వామికి వారిలో ఎవరూ నా స్థితిని చెప్పకపోతే, నేను ఏం చేయగలను?

పదానికి పదం

వరువార్ సెల్వార్
వచ్చేవారూ వెళ్ళేవారూ
వణ్బరిశారత్తు
సమృద్ధమైన తిరువణ్పరిసారంలో
తిరువాళ్ మార్వఱ్కు
వక్షస్థలంపై శ్రీదేవి నివసించేవానికి
ఎన్ తిఱమ్ సొల్లార్
వారు ఆయనకు నా స్థితిని చెప్పరు
ఒరుబాడు ఉళల్వాన్
ఆయన పక్కన నడిచేవాడు
ఓర్ అడియానుమ్ ఉళన్
ఒక దాసుడు ఉన్నాడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 8.3.8 · నాలాయిరంలో 3592వ పాశురం

ఎన్ఱే ఎన్నై ఉన్ ఏర్ ఆర్ కోలత్ తిరుందు అడిక్కీళ్నిన్ఱే ఆట్చెయ్య నీ కొండరుళ నినైప్పదుదాన్?కున్ఱు ఏళ్ పార్ ఏళ్ సూళ్ కడల్ ఞాలమ్ ముళు ఏళుమ్నిన్ఱే తావియ నీళ్ కళల్ ఆళిత్ తిరుమాలే

అర్థం

నీ అందమైన, పరిపూర్ణమైన పాదాల కింద నిలిచి నేను నీకు సేవ చేసేలా, నన్ను కృపతో స్వీకరించాలని నీవు ఎప్పుడు సంకల్పిస్తావు? నిలిచిన చోటి నుండే నీ పొడవైన అడుగుతో ఏడు కొండలనూ, ఏడు భూములనూ, చుట్టూ ఉన్న సముద్రాలనూ, ఏడు లోకాలన్నిటినీ ఆక్రమించిన చక్రధారి తిరుమాలా!

పదానికి పదం

ఏర్ ఆర్ కోలత్ తిరుందు అడిక్కీళ్
నీ అందమైన, పరిపూర్ణమైన పాదాల కింద
నిన్ఱే ఆట్చెయ్య
నిలిచి సేవ చేయడానికి
కొండరుళ నినైప్పదుదాన్
నన్ను కృపతో స్వీకరించాలని ఎప్పుడు సంకల్పిస్తావు?
కున్ఱు ఏళ్ పార్ ఏళ్
ఏడు కొండలూ, ఏడు భూములూ
నీళ్ కళల్
పొడవైన అడుగు వేసిన పాదం
ఆళిత్ తిరుమాలే
ఓ చక్రధారి తిరుమాలా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 8.3.9 · నాలాయిరంలో 3593వ పాశురం

తిరుమాల్ నాన్ముగన్ సెంజడైయాన్ ఎన్ఱు ఇవర్గళ్ ఎమ్పెరుమాన్ తన్మైయై యార్ అఱిగిఱ్పార్? పేశి ఎన్?ఒరు మా ముదల్వా ఊళిప్ పిరాన్ ఎన్నై ఆళుడైక్కరు మా మేనియన్ ఎన్బన్ ఎన్ కాదల్ కలక్కవే

అర్థం

తిరుమాల్, నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ, ఎర్రని జటాజూటం గల శివుడు అనే ఈ ముగ్గురిగా నిలిచిన మన స్వామి స్వభావాన్ని ఎవరు తెలుసుకోగలరు? మాట్లాడి ఏం లాభం? నా ప్రేమ నన్ను అల్లకల్లోలం చేస్తుండగా, 'ఓ ఏకైక మహా ఆదికారణమా, యుగాల ప్రభువా, నన్ను ఏలే నల్లని మహా శరీరుడా!' అని మాత్రమే నేను మొరపెట్టగలను.

పదానికి పదం

నాన్ముగన్
నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ
సెంజడైయాన్
ఎర్రని జటాజూటం గల శివుడు
యార్ అఱిగిఱ్పార్
ఎవరు తెలుసుకోగలరు?
ఒరు మా ముదల్వా
ఓ ఏకైక మహా ఆదికారణమా
ఊళిప్ పిరాన్
యుగాల ప్రభువా
ఎన్ కాదల్ కలక్కవే
నా ప్రేమ నన్ను అల్లకల్లోలం చేస్తుండగా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 8.3.10 · నాలాయిరంలో 3594వ పాశురం

కలక్కమ్ ఇల్లా నల్ తవ మునివర్ కరై కండోర్తుళక్కమ్ ఇల్లా వానవర్ ఎల్లామ్ తొళువార్గళ్మలక్కమ్ ఎయ్ద మా కడల్ తన్నైక్ కడైందానైఉలక్క నామ్ పుగళ్గిఱ్పదు ఎన్ సెయ్వదు? ఉరైయీరే?

అర్థం

ఏ అయోమయమూ లేని, జ్ఞానపు అవతలి తీరాన్ని చేరిన మంచి తపస్సు గల మునులూ, చలించని అమరులందరూ ఆయనను పూజిస్తారు. ఆయన మహా సముద్రాన్ని అల్లకల్లోలమయ్యేలా మథించాడు. ఆయనను మనం చివరిదాకా ఎలా కీర్తించగలం? మనం ఏం చేయాలి? నాకు చెప్పు.

పదానికి పదం

కలక్కమ్ ఇల్లా
ఏ అయోమయమూ లేని
కరై కండోర్
అవతలి తీరాన్ని చేరినవారు
తుళక్కమ్ ఇల్లా వానవర్
చలించని అమరులు
మలక్కమ్ ఎయ్ద మా కడల్
అల్లకల్లోలమైన మహా సముద్రం
ఉలక్క నామ్ పుగళ్గిఱ్పదు
ఆయనను చివరిదాకా ఎలా కీర్తించగలం?
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 8.3.11 · నాలాయిరంలో 3595వ పాశురం

ఉరైయా వెమ్ నోయ్ తవిర అరుళ్ నీళ్ ముడియానైవరై ఆర్ మాడమ్ మన్ను కురుగూర్చ్ చడగోబన్ఉరై ఏయ్ సొల్దొడై ఓర్ ఆయిరత్తుళ్ ఇప్ పత్తుమ్నిరైయే వల్లార్ నీడు ఉలగత్తుప్ పిఱవారే

అర్థం

మాటల్లో చెప్పలేనంత భయంకరమైన క్రూర రోగాన్ని కృపతో అంతం చేసే పొడవైన కిరీటం గల స్వామి గురించి, కొండల వంటి భవనాల కురుగూర్ శఠకోపన్ (నమ్మాళ్వార్) గారు తగిన కీర్తితో కూడిన వేయి గొలుసు పాశురాలను పాడారు. ఈ పదింటిని క్రమంగా పఠించగలిగినవారు ఈ విశాలమైన లోకంలో మళ్ళీ పుట్టరు.

పదానికి పదం

ఉరైయా వెమ్ నోయ్
మాటలకు అందని క్రూర రోగం, జన్మ
నీళ్ ముడియానై
పొడవైన కిరీటం గల స్వామి
వరై ఆర్ మాడమ్
కొండల వంటి భవనాలు
ఉరై ఏయ్ సొల్దొడై
తగిన మాటల గొలుసు మాల
నిరైయే వల్లార్
వాటిని క్రమంగా పఠించగలిగినవారు
పిఱవారే
మళ్ళీ పుట్టరు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.