திருவாய்மொழி 8.3.1 · நாலாயிரத்தில் 3585-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இங்கேயும் அங்கேயும் எங்கும், தேவர்களும் அசுரர்களும் எல்லாரும், 'அவன் இத்தகையவன்' என்று உன்னை அறியாமல் குழப்பத்தில் கதறுகிறார்கள். ஆனால் அறிந்தவர்கள் சொல்கிறார்கள்: தாமரையில் பிறந்த திருமகளும், பூமியின் மகளான பூமிதேவியும், ஆயர் மகளான நப்பின்னையும் தழுவும் திருமேனியுடையவனும், சங்கையும் சக்கரத்தையும் கைகளில் ஏந்தியவனுமான அவன் ஒருவனே புகல் என்று.
பதவுரை
- வானவர் தானவர்
- தேவர்களும் அசுரர்களும்
- அறியகிலாது அலற்றி
- உன்னை அறிய முடியாமல் கதறி
- அங்கம் சேரும்
- அவன் திருமேனியோடு சேர்ந்த
- பூமகள் மண்மகள் ஆய்மகள்
- திருமகள், பூமிதேவி, ஆய்மகளான நப்பின்னை
- சங்கு சக்கரக் கையவன்
- சங்கும் சக்கரமும் கைகளில் ஏந்தியவன்
- சரணமே
- ஒரே புகல்
திருவாய்மொழி 8.3.2 · நாலாயிரத்தில் 3586-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நமக்குப் புகல் என்று கருதப்படும் நூல்களான நான்கு வேதங்களின் தேவைகூட இல்லாமல், பல படைகளை வேரோடு சிதறடிக்க ஓடிச் செல்லும் நெருப்புச் சக்கரமான அந்த வலிய காக்கும் ஆயுதத்தை ஏந்திய எம்பெருமானுக்கு அடியார்கள் ஆனதாலேயே, இறப்பு, பிறப்பு, கொடிய நோய், மூப்பு ஆகிய இவை எல்லாவற்றையும் நாம் ஒழித்துவிட்டோம்.
பதவுரை
- நான்மறை நூல்களும் சாராதே
- நான்கு வேதங்களைக்கூடச் சாராமல்
- மரணம் தோற்றம் வான்பிணி மூப்பு
- இறப்பு, பிறப்பு, கொடிய நோய், மூப்பு
- மாய்த்தோம்
- நாம் ஒழித்தோம்
- கனல் ஆழி
- நெருப்புச் சக்கரம்
- அரணத் திண் படை
- காக்கும் வலிய ஆயுதம்
- ஈசற்கு ஆளாயே
- எம்பெருமானுக்கு அடியார்கள் ஆனதால்
திருவாய்மொழி 8.3.3 · நாலாயிரத்தில் 3587-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனுக்குக் கைங்கர்யம் செய்யப் பணியாளர்கள் இல்லை; அவன் சக்கரத்தையும் சங்கையும் சுமப்பவர்கள் இல்லை; வாளும் வில்லும் ஏந்திக்கொண்டு அவன் பின்னால் செல்பவர்கள் இல்லை; வேறு யாரும் இல்லை. மனம் நிறையும் அளவு தொழுவதற்கு அவன் திருவடிகளையும், தோள்களையும், கைகளையும் நான் காணவில்லை. அவன் அடியேனான நான், நாள்தோறும் இந்த உலகில் அவனைத் தேடுகிறேன்.
பதவுரை
- ஆளும் ஆளார்
- அவனுக்குப் பணியாளர்கள் இல்லை
- ஆழியும் சங்கும் சுமப்பார்
- சக்கரத்தையும் சங்கையும் சுமப்பவர்கள்
- வாளும் வில்லும் கொண்டு
- வாளும் வில்லும் ஏந்திக்கொண்டு
- ஆரத் தொழ
- மனம் நிறையும் அளவு தொழ
- நாளும் நாளும் நாடுவன்
- நாள்தோறும் தேடுகிறேன்
திருவாய்மொழி 8.3.4 · நாலாயிரத்தில் 3588-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உலகம் முழுவதையும் உணவாக எடுத்துக்கொண்டு, மிகச் சிறிய இளம் குழந்தையாகி, பெரிய ஆலிலையில் பள்ளிகொண்ட எம்பெருமானே! உன் கருத்த அழகிய வடிவைக் காண ஏங்கி மூழ்கும் கொடியவனான எனக்கு, கழியும் ஒவ்வொரு கணமும் கரிய இருளின் ஒரு யுகம் போல இருக்கிறது.
பதவுரை
- ஞாலம் போனகம் பற்றி
- உலகத்தை உணவாக எடுத்து
- முற்றா உரு
- முதிராத மிகச் சிறிய வடிவம், ஒரு குழந்தை
- ஆலம் பேர் இலை
- பெரிய ஆலிலை
- கார் இருள் ஊழி
- கரிய இருளின் யுகம்
- கார் எழில்
- கருத்த அழகு
- ஆழும் கொடியேற்கே
- மூழ்கும் கொடியவனான எனக்கு
திருவாய்மொழி 8.3.5 · நாலாயிரத்தில் 3589-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொடிகள் பறக்கும் மாளிகைகளுடைய திருக்கோளூரிலும், திருப்புளிங்குடியிலும் நீ அசையாமல் உறக்கத்தில் ஆழ்ந்து, அதில் மகிழ்ந்து இங்கே கிடப்பது: உன் அடியார்களின் துன்பங்களை நீக்கியதால் வந்த களைப்போ? அல்லது உயர்ந்து வளர்ந்து இந்தப் பூமியைத் தாவி அளந்ததால் வந்த களைப்போ? எனக்குச் சொல்வாயாக.
பதவுரை
- கொடியார் மாடக் கோளூர்
- கொடிகள் பறக்கும் மாளிகைகளுடைய திருக்கோளூர்
- புளியங்குடியும்
- திருப்புளிங்குடியும்
- துயில் மேவி
- உறக்கத்தை மேற்கொண்டு
- அடியார் அல்லல் தவிர்த்த
- அடியார்களின் துன்பங்களை நீக்கிய
- அசைவோ
- களைப்போ?
- நீண்டு தாவிய
- உயர்ந்து வளர்ந்து தாவி அளந்த
- பணியாயே
- எனக்குச் சொல்வாயாக
திருவாய்மொழி 8.3.6 · நாலாயிரத்தில் 3590-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன்னை வணங்கும் அமரர்களின் வழிபாடும் நன்மையும் அவனே. அழகிய சக்கரத்தையும் சங்கையும் ஏந்திய அவனைப் பாருங்கள்! இந்த உலகின் தணியாத கொடிய நோயை ஒழிப்பதற்காக, நீலமணி போல் ஒளிரும் தன் திருமேனியுடன், என் மனம் முழுவதும் சூழ்ந்து நிறையும்படி வருகிறான்.
பதவுரை
- பணியா அமரர்
- அவனை வணங்கும் அமரர்கள்
- பணிவும் பண்பும்
- அவர்கள் வழிபாடும் நன்மையும்
- அணி ஆர் ஆழியும் சங்கமும்
- அழகிய சக்கரமும் சங்கும்
- தணியா வெம் நோய்
- ஒருநாளும் தணியாத கொடிய நோய்
- திருநீல மணி ஆர் மேனி
- நீலமணி போல் ஒளிரும் திருமேனி
- என் மனம் சூழ வருவாரே
- என் மனம் முழுவதும் சூழ்ந்து வருகிறான்
திருவாய்மொழி 8.3.7 · நாலாயிரத்தில் 3591-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மக்கள் வருகிறார்கள், போகிறார்கள். வளமான திருவண்பரிசாரத்தில் வீற்றிருக்கும், திருவைத் தன் மார்பில் கொண்ட என் எம்பெருமானிடம், அவனுடைய அழகிய சக்கரத்தையும் சங்கையும் சுமந்துகொண்டு அவர்களிடையே அவன் அருகில் நடக்க விரும்பும் அவனுடைய அடியான் ஒருவன் இங்கே இருக்கிறான் என்று என் நிலையை அவர்களில் ஒருவரும் சொல்லாவிட்டால், நான் என்ன செய்வேன்?
பதவுரை
- வருவார் செல்வார்
- வருபவர்களும் போகிறவர்களும்
- வண்பரிசாரத்து
- வளமான திருவண்பரிசாரத்தில்
- திருவாழ் மார்வற்கு
- திருவைத் தன் மார்பில் கொண்டவனுக்கு
- என் திறம் சொல்லார்
- என் நிலையை அவனிடம் சொல்வதில்லை
- ஒருபாடு உழல்வான்
- அவன் அருகில் நடக்க விரும்புபவன்
- ஓர் அடியானும் உளன்
- ஓர் அடியான் இருக்கிறான்
திருவாய்மொழி 8.3.8 · நாலாயிரத்தில் 3592-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உன் அழகிய செம்மையான திருவடிகளின் கீழ் நின்று நான் உனக்குக் கைங்கர்யம் செய்யும்படி, என்னை அருளோடு ஏற்றுக்கொள்ள நீ எப்போது உறுதி கொள்வாய்? நின்ற இடத்திலிருந்தே உன் நீண்ட அடியால் ஏழு மலைகளையும், ஏழு நிலங்களையும், சூழ்ந்த கடல்களையும், ஏழு உலகங்களையும் முழுவதும் அளந்த, சக்கரம் ஏந்திய திருமாலே!
பதவுரை
- ஏர் ஆர் கோலத் திருந்து அடிக்கீழ்
- உன் அழகிய செம்மையான திருவடிகளின் கீழ்
- நின்றே ஆட்செய்ய
- நின்று கைங்கர்யம் செய்ய
- கொண்டருள நினைப்பதுதான்
- என்னை அருளோடு ஏற்றுக்கொள்ள எப்போது உறுதி கொள்வாய்?
- குன்று ஏழ் பார் ஏழ்
- ஏழு மலைகள், ஏழு நிலங்கள்
- நீள் கழல்
- நீண்டு அளந்த திருவடி
- ஆழித் திருமாலே
- சக்கரம் ஏந்திய திருமாலே
திருவாய்மொழி 8.3.9 · நாலாயிரத்தில் 3593-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
திருமால், நான்முகப் பிரமன், சிவந்த சடையுடைய சிவன் ஆகிய இந்த மூவராகவும் நிற்கும் நம் எம்பெருமானின் இயல்பை யார் அறிய முடியும்? பேசுவதால் என்ன பயன்? என் காதல் என்னைக் கலக்கத்தில் ஆழ்த்த, 'ஒப்பற்ற பெரிய முதல் காரணனே! யுகங்களின் எம்பெருமானே! என்னை ஆளும் கருத்த பெரிய திருமேனியுடையவனே!' என்று கதறத்தான் என்னால் முடிகிறது.
பதவுரை
- நான்முகன்
- நான்முகப் பிரமன்
- செஞ்சடையான்
- சிவந்த சடையுடைய சிவன்
- யார் அறிகிற்பார்
- யார் அறிய முடியும்?
- ஒரு மா முதல்வா
- ஒப்பற்ற பெரிய முதல் காரணனே
- ஊழிப் பிரான்
- யுகங்களின் எம்பெருமானே
- என் காதல் கலக்கவே
- என் காதல் என்னைக் கலக்க
திருவாய்மொழி 8.3.10 · நாலாயிரத்தில் 3594-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எந்தக் கலக்கமும் இல்லாத, ஞானத்தின் மறுகரையை அடைந்த நல்ல தவமுடைய முனிவர்களும், அசைவில்லாத அமரர்கள் எல்லாரும் அவனைத் தொழுகிறார்கள். பெரிய கடல் கலங்கித் தத்தளிக்கும்படி அதைக் கடைந்தவன் அவன். அவனை முடிவு வரை நாம் எப்படிப் புகழ முடியும்? நாம் என்ன செய்வது? எனக்குச் சொல்.
பதவுரை
- கலக்கம் இல்லா
- எந்தக் கலக்கமும் இல்லாத
- கரை கண்டோர்
- மறுகரையை அடைந்தவர்கள்
- துளக்கம் இல்லா வானவர்
- அசைவில்லாத அமரர்கள்
- மலக்கம் எய்த மா கடல்
- கலங்கித் தத்தளித்த பெரிய கடல்
- உலக்க நாம் புகழ்கிற்பது
- அவனை முடிவு வரை நாம் எப்படிப் புகழ முடியும்?
திருவாய்மொழி 8.3.11 · நாலாயிரத்தில் 3595-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சொல்லவும் முடியாத அளவு கொடிய நோயை அருளோடு தீர்க்கும் உயர்ந்த திருமுடியுடைய எம்பெருமானைப் பற்றி, மலைகள் போன்ற மாளிகைகளுடைய குருகூரின் சடகோபர் (நம்மாழ்வார்) தகுந்த புகழ்ச் சொற்களாலான, தொடுக்கப்பட்ட ஆயிரம் பாசுரங்களைப் பாடினார். அவற்றுள் இந்தப் பத்தையும் முறைப்படி ஓத வல்லவர்கள் இந்த அகன்ற உலகில் மீண்டும் பிறக்கமாட்டார்கள்.
பதவுரை
- உரையா வெம் நோய்
- சொல்லவும் முடியாத கொடிய நோய், பிறவி
- நீள் முடியானை
- உயர்ந்த திருமுடியுடைய எம்பெருமானை
- வரை ஆர் மாடம்
- மலைகள் போன்ற மாளிகைகள்
- உரை ஏய் சொல்தொடை
- தகுந்த சொற்களாலான தொடுக்கப்பட்ட மாலை
- நிரையே வல்லார்
- அவற்றை முறைப்படி ஓத வல்லவர்கள்
- பிறவாரே
- மீண்டும் பிறக்கமாட்டார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.