విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← తిరువాయ్మొళి అంతా

తిరువాయ్మొళి 5.1

పత్తు 5 · దశకం 5.1 · 11 పాశురాలు

తిరువాయ్మొళి 5.1.1 · నాలాయిరంలో 3233వ పాశురం

కై ఆర్ సక్కరత్తు ఎన్ కరుమాణిక్కమే ఎన్ఱు ఎన్ఱుపొయ్యే కైమ్మై సొల్లి పుఱమే పుఱమే ఆడిమెయ్యే పెఱ్ఱొళిందేన్ విది వాయ్క్కిన్ఱు కాప్పార్ ఆర్?ఐయో కణ్ణ పిరాన్ అఱైయో ఇనిప్ పోనాలే

అర్థం

మళ్లీ మళ్లీ నేను ఆయనను "చేతిలో చక్రం గల నా నల్లని రత్నమా" అని పిలిచాను, కానీ అది అసత్యంగా, నటనతో, కేవలం పైపైన ఆడుతూ అన్నాను. అయినా నేను సత్యాన్ని పొందాను, ఆయననే పొందాను. ఆయన కృప పనిచేస్తున్నప్పుడు దానిని ఎవరు అడ్డుకోగలరు? ఆహా, కణ్ణపిరాన్, నీకు సవాలు చేస్తున్నాను: ఇప్పుడు నన్ను విడిచి చూడు!

పదానికి పదం

కై ఆర్ సక్కరత్తు
చేతి నిండా చక్రంతో
కరుమాణిక్కమే
ఓ నల్లని రత్నమా
పొయ్యే కైమ్మై సొల్లి
అసత్యంగా, నటనతో పలుకుతూ
పుఱమే పుఱమే ఆడి
కేవలం పైపైన ఆడుతూ
మెయ్యే పెఱ్ఱొళిందేన్
నేను సత్యాన్నే పొందాను
విది వాయ్క్కిన్ఱు కాప్పార్ ఆర్?
ఆయన కృప పనిచేస్తే దానిని ఎవరు ఆపగలరు?
అఱైయో
సవాలు చేసే పిలుపు: నీకు సవాలు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 5.1.2 · నాలాయిరంలో 3234వ పాశురం

పోనాయ్ మా మరుదిన్ నడువే ఎన్ పొల్లా మణియేతేనే ఇన్ అముదే ఎన్ఱు ఎన్ఱే సిల కూత్తుచ్ చొల్లతానేల్ ఎమ్ పెరుమాన్ అవన్ ఎన్ ఆగి ఒళిందాన్వానే మా నిలమే మఱ్ఱుమ్ ముఱ్ఱుమ్ ఎన్ ఉళ్ళనవే

అర్థం

"రెండు గొప్ప మరుద వృక్షాల మధ్య పాకుతూ వెళ్లినవాడా, నా అల్లరి రత్నమా, తేనె, మధుర అమృతమా!" అనే మాటలు నేను కేవలం నటనగానే అన్నాను. దానికే నా స్వామి స్వయంగా నావాడయ్యాడు, నా సర్వస్వమూ అయ్యాడు. ఇప్పుడు ఆకాశమూ, మహా భూమీ, ఇంకా మిగిలినదంతా నా అందుబాటులో ఉన్నాయి, అన్నీ నావే.

పదానికి పదం

మా మరుదిన్ నడువే
రెండు గొప్ప మరుద వృక్షాల మధ్య
పొల్లా మణియే
ఓ అల్లరి రత్నమా
ఇన్ అముదే
ఓ మధుర అమృతమా
సిల కూత్తుచ్ చొల్ల
నేను నటనగా కొన్ని మాటలు పలుకగా
ఎన్ ఆగి ఒళిందాన్
ఆయన పూర్తిగా నావాడయ్యాడు, నా సర్వస్వమూ
ఎన్ ఉళ్ళనవే
ఇప్పుడు అన్నీ నావే
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 5.1.3 · నాలాయిరంలో 3235వ పాశురం

ఉళ్ళన మఱ్ఱు ఉళవా పుఱమే సిల మాయమ్ సొల్లివళ్ళల్ మణివణ్ణనే ఎన్ఱు ఎన్ఱే ఉన్నైయుమ్ వంజిక్కుమ్కళ్ళ మనమ్ తవిర్ందే ఉన్నైక్ కండుగొండు ఉయ్ందొళిందేన్వెళ్ళత్తు అణైక్కిడందాయ్ ఇని ఉన్నై విట్టు ఎన్ కొళ్వనే?

అర్థం

నాకు వేరే విషయాలూ వేరే కోరికలూ ఉండేవి, పైకి మాత్రం "ఉదారుడా, నీలమణి వర్ణుడా" అని పిలుస్తూ, నిన్ను కూడా మోసగిస్తూ కొన్ని మాయమాటలు పలికాను. ఆ దొంగ మనసు ఇప్పుడు నన్ను విడిచిపోయింది; నేను నిన్ను చూసి రక్షించబడ్డాను. సముద్ర ప్రవాహంలో నీ సర్పశయ్యపై పవళించేవాడా, ఇప్పుడు నిన్ను విడిచి నేను ఇంకేమి తీసుకుంటాను?

పదానికి పదం

సిల మాయమ్ సొల్లి
కొన్ని మోసపు మాటలు పలుకుతూ
వళ్ళల్ మణివణ్ణనే
ఉదారుడా, నీలమణి వర్ణ స్వామీ
కళ్ళ మనమ్ తవిర్ందే
దొంగ మనసు పోయింది
ఉయ్ందొళిందేన్
నేను రక్షించబడ్డాను
వెళ్ళత్తు అణైక్కిడందాయ్
ప్రవాహంలో నీ శయ్యపై పవళించేవాడా
ఇని ఉన్నై విట్టు ఎన్ కొళ్వనే?
నిన్ను విడిచి ఇప్పుడు ఏమి తీసుకుంటాను?
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 5.1.4 · నాలాయిరంలో 3236వ పాశురం

ఎన్ కొళ్వన్ ఉన్నై విట్టు? ఎన్నుమ్ వాశగంగళ్ సొల్లియుమ్వన్ కళ్వనేన్ మనత్తై వలిత్తు కణ్ణ నీర్ కరందునిన్గణ్ నెరుంగవైత్తే ఎనదు ఆవియై నీక్కగిల్లేన్ఎన్గణ్ మలినమ్ అఱుత్తు ఎన్నైక్ కూవి అరుళాయ్ కణ్ణనే

అర్థం

"నిన్ను విడిచి నేను ఏమి తీసుకుంటాను?" అనే మాటలు అంటున్నప్పుడు కూడా, కరుడుగట్టిన దొంగనైన నేను నా మనసును బిగబట్టి, కన్నీళ్లు దాచుకుంటాను, అయినా నా ఆత్మను నీకు దగ్గరగా తెచ్చి నీకు అర్పించలేకపోతున్నాను. ఓ కణ్ణా, నాలోని మాలిన్యాన్ని నరికివేసి, కృపతో నన్ను నీ దగ్గరకు పిలుచుకో.

పదానికి పదం

వన్ కళ్వనేన్
కరుడుగట్టిన దొంగనైన నేను
మనత్తై వలిత్తు
నా మనసును బిగబట్టి
కణ్ణ నీర్ కరందు
నా కన్నీళ్లు దాచుకుంటూ
నిన్గణ్ నెరుంగవైత్తే
దానిని నీకు దగ్గరగా తెచ్చి
మలినమ్ అఱుత్తు
మాలిన్యాన్ని నరికివేసి
కూవి అరుళాయ్
కృపతో నన్ను నీ దగ్గరకు పిలుచుకో
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 5.1.5 · నాలాయిరంలో 3237వ పాశురం

కణ్ణ పిరానై విణ్ణోర్ కరుమాణిక్కత్తై అముదైనణ్ణియుమ్ నణ్ణగిల్లేన్ నడువే ఓర్ ఉడంబిల్ ఇట్టుతిణ్ణమ్ అళుందక్ కట్టిప్ పల సెయ్వినై వన్ కయిఱ్ఱాల్పుణ్ణై మఱైయ వరిందు ఎన్నైప్ పోర వైత్తాయ్ పుఱమే

అర్థం

కణ్ణపిరాన్, దివ్యుల నల్లని రత్నం, నా అమృతం: ఆయన దగ్గరకు చేరినా నేను ఆయనను అందుకోలేకపోయాను. మధ్యలో నీవు నన్ను ఒక శరీరంలో ఉంచి, నా అనేక కర్మల బలమైన తాడుతో దానిని గట్టిగా కట్టి, దాని పుండ్లు కనిపించకుండా బంధించి, నన్ను నీకు దూరంగా బయటే ఉంచావు.

పదానికి పదం

విణ్ణోర్ కరుమాణిక్కత్తై
దివ్యుల నల్లని రత్నం
నణ్ణియుమ్ నణ్ణగిల్లేన్
దగ్గరకు చేరినా అందుకోలేకపోయాను
ఓర్ ఉడంబిల్ ఇట్టు
నన్ను ఒక శరీరంలో ఉంచి
సెయ్వినై వన్ కయిఱ్ఱాల్
చేసిన కర్మల బలమైన తాడుతో
పుణ్ణై మఱైయ వరిందు
పుండ్లు కనిపించకుండా దానిని బంధించి
పోర వైత్తాయ్ పుఱమే
నన్ను దూరంగా బయటే ఉంచావు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 5.1.6 · నాలాయిరంలో 3238వ పాశురం

పుఱమ్ అఱక్ కట్టిక్కొండు ఇరు వల్వినైయార్ కుమైక్కుమ్ముఱై ముఱై యాక్కై పుగల్ ఒళియక్ కండు కొండొళిందేన్నిఱమ్ ఉడై నాల్ తడమ్ తోళ్ సెయ్య వాయ్ సెయ్య తామరైక్కణ్అఱమ్ ముయల్ ఆళి అంగైక్ కరుమేని అమ్మాన్ తన్నైయే

అర్థం

మంచీ చెడూ అనే రెండు బలమైన కర్మలు నన్ను అన్ని వైపులా కట్టివేసి, శరీరం తరువాత శరీరంలో వరుసగా బాధిస్తున్నాయి. ఇప్పుడు శరీరాలను ఆశ్రయించడం ముగిసింది, ఎందుకంటే నేను స్వామిని చూసి నావాడిగా చేసుకున్నాను: నాలుగు విశాలమైన ప్రకాశించే భుజాలు, ఎర్రని పెదవులు, ఎర్ర తామర కన్నులు, మనోహరమైన చేతిలో ధర్మం కోసం పనిచేసే చక్రం గల నల్లని శరీరపు స్వామి.

పదానికి పదం

ఇరు వల్వినైయార్
పుణ్యపాపాలనే రెండు బలమైన కర్మలు
కుమైక్కుమ్
బాధిస్తాయి
ముఱై ముఱై యాక్కై
వరుసగా శరీరం తరువాత శరీరం
నాల్ తడమ్ తోళ్
నాలుగు విశాలమైన భుజాలు
అఱమ్ ముయల్ ఆళి
ధర్మం కోసం పనిచేసే చక్రం
కరుమేని అమ్మాన్
నల్లని శరీరపు స్వామి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 5.1.7 · నాలాయిరంలో 3239వ పాశురం

అమ్మాన్ ఆళిప్పిరాన్ అవన్ ఎవ్ ఇడత్తాన్? యాన్ ఆర్?ఎమ్ మా పావియర్క్కుమ్ విది వాయ్క్కిన్ఱు వాయ్క్కుమ్ కండీర్కైమ్మా తున్బు ఒళిత్తాయ్ ఎన్ఱు కైదలైబూశల్ ఇట్టేమెయ్మ్ మాల్ ఆయొళిందేన్ ఎంబిరానుమ్ ఎన్ మేలానే

అర్థం

స్వామి, చక్రధారి అయిన యజమాని: ఆయన ఎంత ఉన్నతుడు, నేను ఎవరిని? చూడండి, అతి ఘోర పాపులకు కూడా, ఆయన కృప పనిచేయడానికి వస్తే, అది పనిచేస్తుంది. "ఏనుగు బాధను తీర్చినవాడా!" అని ఏడుస్తూ, తలపై చేతులు పెట్టుకొని విలపిస్తూ, నేను నిజంగా ఆయన కోసం పిచ్చివాడినయ్యాను; నా స్వామి కూడా నాపై మనసు పడ్డాడు.

పదానికి పదం

ఆళిప్పిరాన్
చక్రధారి స్వామి
ఎవ్ ఇడత్తాన్? యాన్ ఆర్?
ఆయన ఎంత ఉన్నతుడు, నేను ఎవరిని?
విది వాయ్క్కిన్ఱు వాయ్క్కుమ్
కృప పనిచేస్తే, అది పనిచేస్తుంది
కైమ్మా తున్బు ఒళిత్తాయ్
ఏనుగు బాధను తీర్చినవాడా
కైదలైబూశల్ ఇట్టే
తలపై చేతులు పెట్టుకొని విలపిస్తూ
మెయ్మ్ మాల్ ఆయొళిందేన్
నేను నిజంగా ప్రేమ పిచ్చివాడినయ్యాను
ఎన్ మేలానే
నాపై మనసు పడ్డాడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 5.1.8 · నాలాయిరంలో 3240వ పాశురం

మేలాత్ తేవర్గళుమ్ నిలత్ తేవరుమ్ మేవిత్ తొళుమ్మాలార్ వందు ఇననాళ్ అడియేన్ మనత్తే మన్నినార్సేల్ ఏయ్ కణ్ణియరుమ్ పెరుమ్ సెల్వముమ్ నన్మక్కళుమ్మేలాత్ తాయ్ తందైయుమ్ అవరే ఇని ఆవారే

అర్థం

పైనున్న ఉన్నత దేవతలూ భూమిపై ఉన్న పవిత్రులూ గుమికూడి పూజించే మాల్, ఇటీవలే వచ్చి తన దాసుడనైన నా మనసులో స్థిరంగా నెలకొన్నాడు. సేల్ చేపల వంటి కన్నుల స్త్రీలు, గొప్ప సంపద, మంచి పిల్లలు, ఉత్తమమైన తల్లిదండ్రులు: ఇకపై ఇవన్నీ నాకు ఆయనే అవుతాడు.

పదానికి పదం

నిలత్ తేవరుమ్
భూమిపై ఉన్న పవిత్రులు
మాలార్
ప్రేమమయుడైన స్వామి మాల్
మనత్తే మన్నినార్
నా మనసులో స్థిరంగా నెలకొన్నాడు
సేల్ ఏయ్ కణ్ణియరుమ్
సేల్ చేపల వంటి కన్నుల స్త్రీలు
నన్మక్కళుమ్
మంచి పిల్లలు
అవరే ఇని ఆవారే
ఇకపై ఇవన్నీ ఆయనొక్కడే
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 5.1.9 · నాలాయిరంలో 3241వ పాశురం

ఆవార్ ఆర్ తుణై? ఎన్ఱు అలై నీర్క్ కడలుళ్ అళుందుమ్నావాయ్ పోల్ పిఱవిక్కడలుళ్ నిన్ఱు నాన్ తుళంగతేవు ఆర్ కోలత్తొడుమ్ తిరుచ్ చక్కరమ్ సంగినొడుమ్ఆఆ ఎన్ఱు అరుళ్శెయ్దు అడియేనొడుమ్ ఆనానే

అర్థం

"నాకు సహాయం ఎవరు?" అంటూ, అలలు ఎగసే సముద్రంలో మునిగిపోతున్న ఓడలా, నేను జన్మల సముద్రంలో వణుకుతున్నాను. అప్పుడు ఆయన తన దివ్య రూపంతో, పవిత్ర చక్రశంఖాలతో వచ్చి, జాలితో "అయ్యో, అయ్యో!" అంటూ, తన కృపను కురిపించి, తన దాసుడనైన నాతో ఏకమయ్యాడు.

పదానికి పదం

ఆవార్ ఆర్ తుణై?
నాకు సహాయం ఎవరు?
అళుందుమ్ నావాయ్ పోల్
మునిగిపోతున్న ఓడలా
పిఱవిక్కడలుళ్
జన్మల సముద్రంలో
తేవు ఆర్ కోలత్తొడుమ్
తన దివ్య రూపంతో
ఆఆ ఎన్ఱు
జాలితో "అయ్యో, అయ్యో!" అంటూ
అడియేనొడుమ్ ఆనానే
తన దాసుడనైన నాతో ఏకమయ్యాడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 5.1.10 · నాలాయిరంలో 3242వ పాశురం

ఆనాన్ ఆళుడైయాన్ ఎన్ఱు అహ్తే కొండు ఉగందు వందుతానే ఇన్ అరుళ్ సెయ్దు ఎన్నై ముఱ్ఱవుమ్ తాన్ ఆనాన్మీన్ ఆయ్ ఆమైయుమ్ ఆయ్ నరశింగముమ్ ఆయ్ కుఱళ్ ఆయ్కాన్ ఆర్ ఏనముమ్ ఆయ్ కఱ్కి ఆమ్ ఇన్నమ్ కార్ వణ్ణనే

అర్థం

"ఆయనే నా యజమాని" అని నేను అన్నదొక్కటే తీసుకొని, ఆయన ఆనందించి, నా దగ్గరకు వచ్చి, తనంతట తానే తన మధుర కృపను ఇచ్చి, పూర్తిగా నా సర్వస్వమూ అయ్యాడు. ఆయన మత్స్యమూ, కూర్మమూ, నరసింహుడూ, వామనుడూ, అడవి వరాహమూ అయ్యాడు, ఇంకా కల్కి కావలసి ఉంది: మేఘంలా నల్లని స్వామి.

పదానికి పదం

ఆళుడైయాన్
నన్ను స్వంతం చేసుకున్న నా యజమాని
అహ్తే కొండు ఉగందు
దానితోనే ఆనందించి
ముఱ్ఱవుమ్ తాన్ ఆనాన్
పూర్తిగా నా సర్వస్వమూ అయ్యాడు
కుఱళ్ ఆయ్
వామనుడై
కాన్ ఆర్ ఏనముమ్ ఆయ్
అడవి వరాహమై
కఱ్కి ఆమ్ ఇన్నమ్
ఇంకా కల్కి అవుతాడు
కార్ వణ్ణనే
మేఘంలా నల్లని స్వామి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 5.1.11 · నాలాయిరంలో 3243వ పాశురం

కార్ వణ్ణన్ కణ్ణ పిరాన్ కమలత్తడంగణ్ణన్ తన్నైఏర్ వళ ఒణ్ కళనిక్ కురుగూర్చ్ చడగోబన్ సొన్నసీర్ వణ్ణమ్ ఒణ్ తమిళ్గళ్ ఇవై ఆయిరత్తుళ్ ఇప్ పత్తుమ్ఆర్వణ్ణత్తాల్ ఉరైప్పార్ అడిక్కీళ్ప్ పుగువార్ పొలిందే

అర్థం

మనోహరమైన, సంపన్నమైన, ప్రకాశించే పొలాలు గల కురుగూర్ శఠకోపన్, నమ్మాళ్వార్, విశాలమైన తామర కన్నుల, మేఘంలా నల్లని కణ్ణపిరాన్ గురించి పాడిన మహిమాన్విత స్తుతి గల వేయి ప్రకాశవంతమైన తమిళ పాశురాలలో, ఈ పదింటిని తపనతో పఠించేవారు ఆయన పాదాల కిందకు ప్రవేశించి అక్కడ ప్రకాశిస్తారు.

పదానికి పదం

కమలత్తడంగణ్ణన్
విశాలమైన తామర కన్నుల స్వామి
కురుగూర్చ్ చడగోబన్
కురుగూర్ శఠకోపన్, నమ్మాళ్వార్
సీర్ వణ్ణమ్ ఒణ్ తమిళ్గళ్
మహిమాన్విత స్తుతి గల ప్రకాశవంతమైన తమిళ పాశురాలు
ఆర్వణ్ణత్తాల్ ఉరైప్పార్
తపనతో పఠించేవారు
అడిక్కీళ్ప్ పుగువార్
ఆయన పాదాల కిందకు ప్రవేశిస్తారు
పొలిందే
ప్రకాశిస్తూ
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.