తిరువాయ్మొళి 2.8.1 · నాలాయిరంలో 2980వ పాశురం
అర్థం
ఆయన విశ్రమించేది సర్పశయ్యపై; ఆయన కౌగిలించుకునేది పూల కన్య లక్ష్మి శరీరాన్ని. ఆ ఇద్దరికీ, బ్రహ్మకూ శివునికీ, మూలం ఆయనే. ఆయన సమస్త వస్తువులలో ఒకటిగా వచ్చి వాటితో ఏకమవుతాడు; మోక్షాన్ని ఇచ్చేవాడు ఆయనే; జన్మల సముద్రాన్ని ఈదేవారికి ఆయనే తెప్ప.
పదానికి పదం
- అణైవదు అరవు అణైమేల్
- ఆయన సర్పశయ్యపై విశ్రమిస్తాడు
- పూంబావై ఆగమ్
- పూల కన్య లక్ష్మి శరీరం
- ఇరువర్ అవర్ ముదలుమ్ తానే
- ఆ ఇద్దరికీ, బ్రహ్మకూ శివునికీ, మూలం ఆయనే
- ఇణైవన్ ఆమ్ ఎప్ పొరుట్కుమ్
- ఆయన సమస్త వస్తువులతో ఏకమవుతాడు
- వీడు ముదల్ ఆమ్
- మోక్షాన్ని ఇచ్చేవాడు ఆయనే
- పుణైవన్ పిఱవిక్కడల్
- జన్మల సముద్రాన్ని దాటించే తెప్ప
తిరువాయ్మొళి 2.8.2 · నాలాయిరంలో 2981వ పాశురం
అర్థం
ఈది దాటవలసిన దుఃఖమయమైన జన్మలూ, ఇంకా మిగిలినదంతా, ఈదవలసిన దుఃఖమేమీ మిగలని మోక్షమూ: ఇదంతా పూచిన చల్లని తులసి ధరించి, చల్లని పూలతో నిండిన కొలనులో ఏనుగు బాధను తీర్చిన నా ఏకైక యజమాని పనే.
పదానికి పదం
- నీందుమ్ తుయర్ప్ పిఱవి
- ఈది దాటవలసిన దుఃఖమయమైన జన్మలు
- తుయర్ ఇల్లా వీడు
- దుఃఖం లేని మోక్షం
- పూన్ తణ్ పునల్ పొయ్గై
- చల్లని పూలతో నిండిన కొలను
- యానై ఇడర్ కడింద
- ఏనుగు గజేంద్రుని బాధను తీర్చినవాడు
- తని నాయగన్
- ఏకైక యజమాని
- పుణర్ప్పే
- ఆయన పనే, ఆయన సంకల్పమే
తిరువాయ్మొళి 2.8.3 · నాలాయిరంలో 2982వ పాశురం
అర్థం
సృష్టించే బ్రహ్మా, సంహరించే హరుడూ ఆయనే అవుతాడు; వారిని తన నాభిలోనూ శరీరంలోనూ ఉంచుకొని, వారితో అక్కడ నివసిస్తాడు. శ్రీ ఆయనతో కలిసి ఉంది, ఆయన ఆమెను తన వక్షంపైనే ధరిస్తాడు. ఆయనే మహా రూపకర్త, ఆయన మహా సంకల్పం అన్నిచోట్లా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
పదానికి పదం
- పుణర్క్కుమ్ అయన్ ఆమ్
- సృష్టించే బ్రహ్మ ఆయనే అవుతాడు
- అళిక్కుమ్ అరన్ ఆమ్
- సంహరించే హరుడు, శివుడు ఆయనే అవుతాడు
- ఉందియొడు ఆగత్తు మన్ని
- వారిని తన నాభిలోనూ శరీరంలోనూ ఉంచుకొని
- తన్ మార్విల్ తాన్ సేర్
- ఆమెను తన వక్షంపైనే ధరించి
- పెరుమ్ పుణర్ప్పు
- ఆయన మహా సంకల్పం
- ఎంగుమ్ పులనే
- అన్నిచోట్లా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది
తిరువాయ్మొళి 2.8.4 · నాలాయిరంలో 2983వ పాశురం
అర్థం
ఐదు విషయాలపై మేసే ఐదు ఇంద్రియాలను వదిలి, అంతులేని శుభాల లోకంలోకి ప్రవేశించాలని కోరుకునేవారలారా: అసురులు గందరగోళంలో నశించిపోయేలా వారిని నాశనం చేసిన స్వామి గుణాలలో, ముఖ్యంగా ఆయన పరాక్రమంలో, ఆగకుండా మునగండి.
పదానికి పదం
- పులన్ ఐందు మేయుమ్
- ఐదు విషయాలపై మేస్తూ
- పొఱి ఐందుమ్ నీంగి
- ఐదు ఇంద్రియాలను వదిలి
- నలమ్ అందమ్ ఇల్లదు ఓర్ నాడు
- అంతులేని శుభాల లోకం, పరమపదం
- అలమందు వీయ
- గందరగోళంలో నశించి
- పలమ్ ముందు సీరిల్
- ఆయన గుణాలలో, ముఖ్యంగా ఆయన పరాక్రమంలో
- పడిమిన్ ఒవాదే
- ఆగకుండా మునగండి
తిరువాయ్మొళి 2.8.5 · నాలాయిరంలో 2984వ పాశురం
అర్థం
ఎడతెగని దుఃఖమయమైన జన్మలకూ ఇతర సమస్త వస్తువులకూ ఆయనే వార్ధక్యం లేని ఏకైక మూలకారణం; ముల్లోకాల రక్షకుడు ఆయనే. ఆయన మృగమయ్యాడు, తాబేలయ్యాడు, చేపయ్యాడు, మనిషయ్యాడు. ఆయనే దేవదేవుడు, స్వామి, నా పవిత్రుడు.
పదానికి పదం
- ఓవాత్ తుయర్ప్ పిఱవి
- ఎడతెగని దుఃఖమయమైన జన్మలు
- మూవాత్ తని ముదలాయ్
- వార్ధక్యం లేని ఏకైక మూలకారణం
- మూవులగుమ్ కావలోన్
- ముల్లోకాల రక్షకుడు
- ఆమై ఆయ్ మీన్ ఆగి
- తాబేలుగా, చేపగా మారి
- తేవాది తేవ పెరుమాన్
- స్వామి, దేవదేవుడు
- ఎన్ తీర్త్తనే
- పవిత్రం చేసే నా పవిత్రుడు
తిరువాయ్మొళి 2.8.6 · నాలాయిరంలో 2985వ పాశురం
అర్థం
లోకాన్ని కొలిచిన పవిత్రుని ఎర్రని పాదాలపై పార్థుడు పూలమాల ఉంచాడు; తరువాత అదే పూలను శివుని శిరస్సుపై చూశాడు, అతని మనసు శాశ్వతంగా నిర్మలమైంది. తాజా తులసి ధరించిన స్వామి గొప్పతనాన్ని ఇక ఎవరైనా పూర్తిగా చెప్పగలరా?
పదానికి పదం
- ఉలగు అళంద సేవడిమేల్
- లోకాన్ని కొలిచిన ఎర్రని పాదాలపై
- పూందామమ్
- పూలమాల
- సివన్ ముడిమేల్
- శివుని శిరస్సుపై
- పార్త్తన్ తెళిందొళింద
- పార్థుడు, అర్జునుడు, శాశ్వతంగా నిర్మలుడయ్యాడు
- పైందుళాయాన్ పెరుమై
- తాజా తులసి గల స్వామి గొప్పతనం
- పేశక్ కిడందదే
- అది చెప్పగలిగేదా?
తిరువాయ్మొళి 2.8.7 · నాలాయిరంలో 2986వ పాశురం
అర్థం
ఆయన పవళిస్తాడు, కూర్చుంటాడు, నిలుస్తాడు, కొలుస్తాడు; వరాహమై కిందికి వెళ్లి ఆమెను తవ్వి పైకి తెచ్చాడు; ఆమెను తనలో దాచుకొని మళ్లీ బయటకు తెస్తాడు; తన విశాలమైన గొప్ప భుజాలతో ఆమెను పూర్తిగా కౌగిలించుకుంటాడు. భూమి అనే కన్యపై ఇంతగా మోహితుడైన ఈ ప్రియుని అంతాన్ని ఎవరు చూడగలరు?
పదానికి పదం
- కిడందు ఇరుందు నిన్ఱు అళందు
- పవళిస్తూ, కూర్చుంటూ, నిలుస్తూ, కొలుస్తూ
- కేళల్ ఆయ్ కీళ్ప్ పుక్కు
- వరాహమై కిందికి వెళ్లి
- తన్నుళ్ కరక్కుమ్ ఉమిళుమ్
- ఆమెను లోపల దాచుకొని మళ్లీ బయటకు తెస్తాడు
- తడమ్ పెరున్ తోళ్ ఆరత్ తళువుమ్
- విశాలమైన గొప్ప భుజాలతో ఆమెను పూర్తిగా కౌగిలించుకుంటాడు
- పార్ ఎన్నుమ్ మడందైయై
- భూమి అనే కన్య
- మాల్ సెయ్గిన్ఱ మాల్
- ఆమెపై మోహితుడైన ప్రియుడు
తిరువాయ్మొళి 2.8.8 · నాలాయిరంలో 2987వ పాశురం
అర్థం
నా స్వామి కణ్ణన్‌ను ఎవరు చూడగలరు? ఎవరైనా ఆయనను ఎలా చూడగలరు? ఆయన ఆహారం గురించి చెబితే, అన్ని లోకాలూ కలిపినా ఒక్క ముద్దకు కూడా చాలవు. దూరమైన మోక్షమైనా, ఆత్మలైనా, ఇంకేదైనా సరే, దేనిలోనూ ఏ భాగాన్నీ ఆయన వదలడు; అన్నిటిలో వ్యాపించి అన్నిచోట్లా ఉన్నాడు.
పదానికి పదం
- కాణ్బార్ ఆర్
- ఆయనను ఎవరు చూడగలరు?
- ఊణ్ పేశిల్
- ఆయన ఆహారం గురించి చెబితే
- ఓర్ తుఱ్ఱు ఆఱ్ఱా
- ఒక్క ముద్దకు కూడా చాలదు
- సేణ్ పాల వీడో
- దూరమైన మోక్షం
- ఏణ్ పాలుమ్ సోరాన్
- ఏ భాగాన్నీ వదలకుండా
- పరందు ఉళన్ ఆమ్ ఎంగుమే
- ఆయన అన్నిటిలో వ్యాపించి అన్నిచోట్లా ఉన్నాడు
తిరువాయ్మొళి 2.8.9 · నాలాయిరంలో 2988వ పాశురం
అర్థం
"కణ్ణన్ అన్నిచోట్లా ఉన్నాడు" అన్న తన కొడుకుపై కోపించి, హిరణ్యుడు "అయితే ఇక్కడ లేడు!" అని అరుస్తూ స్తంభాన్ని కొట్టాడు. అక్కడే, ఆ క్షణంలోనే నా సింహస్వామి ప్రత్యక్షమయ్యాడు, హిరణ్యుడు నశించాడు. ఆయన గొప్పతనాన్ని ఎవరైనా వెతికి కొలవగలరా?
పదానికి పదం
- ఎంగుమ్ ఉళన్ కణ్ణన్
- కణ్ణన్ అన్నిచోట్లా ఉన్నాడు
- మగనైక్ కాయ్ందు
- తన కొడుకు ప్రహ్లాదునిపై కోపించి
- ఇరణియన్ తూణ్ పుడైప్ప
- హిరణ్యుడు స్తంభాన్ని కొట్టగా
- అంగు అప్పొళుదే
- అక్కడే, ఆ క్షణంలోనే
- సింగప్ పిరాన్
- సింహస్వామి, నరసింహుడు
- ఆరాయుమ్ సీర్మైత్తే
- దానిని వెతికి కొలవగలరా?
తిరువాయ్మొళి 2.8.10 · నాలాయిరంలో 2989వ పాశురం
అర్థం
మహిమాన్వితమైన మోక్షం నుండి, స్వర్గం ద్వారా, చివరన నరకం వరకూ, మధ్యలో దేవతలతో సహా, అన్నిటికీ ఆయనే వేరు, ఆయనే ఆది, ఆయనే బీజం; ఆయన అన్నిటిలో వ్యాపించి ఉన్నా ఒంటరిగా నిలుస్తాడు. నల్లని వర్షమేఘపు వర్ణం గల నా కణ్ణన్‌ను నేను చూశాను.
పదానికి పదం
- సీర్మై కొళ్ వీడు
- మహిమాన్వితమైన మోక్షం
- సువర్క్కమ్ నరగు ఈఱా
- స్వర్గం, చివరన నరకం వరకూ
- వేర్ ముదల్ ఆయ్ విత్తు ఆయ్
- వేరూ, ఆదీ, బీజమూ అయి
- పరందు తని నిన్ఱ
- అన్నిటిలో వ్యాపించి, అయినా ఒంటరిగా నిలిచి
- కార్ ముగిల్ పోల్ వణ్ణన్
- నల్లని వర్షమేఘపు వర్ణం గలవాడు
- నాన్ కండేనే
- నేను ఆయనను చూశాను
తిరువాయ్మొళి 2.8.11 · నాలాయిరంలో 2990వ పాశురం
అర్థం
తుమ్మెదల ఝంకారంతో నిండిన తోటలు గల సంపన్నమైన పాండ్య దేశపు ఆళ్వార్, ఎర్రని కన్నుల నల్లని శరీరం గల స్వామిపై వేయి తమిళ పాశురాలను రాగబద్ధంగా పాడారు. వాటిలో ఈ పదింటిని పఠించగలవారు స్వర్గ శిఖరంపై మహిమతో కూర్చొని పాలిస్తారు. అదే మన మహా మోక్షం.
పదానికి పదం
- కణ్ తలంగళ్ సెయ్య
- ఎర్రని కన్నులవాడు
- కరు మేని అమ్మానై
- నల్లని శరీరం గల స్వామి
- వండు అలంబుమ్ సోలై
- తుమ్మెదల ఝంకారంతో నిండిన తోటలు
- వళుది వళ నాడన్
- పాండ్య రాజు సంపన్న దేశానికి చెందినవారు, నమ్మాళ్వార్
- పణ్ తలైయిల్ సొన్న
- రాగబద్ధంగా పాడిన
- విణ్ తలైయిల్ వీఱ్ఱిరుందు ఆళ్వర్
- స్వర్గ శిఖరంపై మహిమతో కూర్చొని పాలిస్తారు
- ఎమ్ మా వీడే
- అదే మన మహా మోక్షం
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.