तिरुवाय्मोळि 2.8.1 · चार हज़ार में 2980वाँ पाशुर
अर्थ
जिस पर वे विश्राम करते हैं वह सर्प-शय्या है; जिसे वे आलिंगन करते हैं वह फूलों की कन्या, लक्ष्मी, का शरीर है। वे स्वयं उन दोनों, ब्रह्मा और शिव, के स्रोत हैं। वे उनमें से एक बनकर आते हुए सब चीज़ों से एक हो जाते हैं; वे मोक्ष के दाता हैं; और जन्मों के सागर को तैरकर पार करने वालों के लिए वे बेड़ा हैं।
शब्दशः
- अणैवदु अरवु अणैमेल्
- वे सर्प-शय्या पर विश्राम करते हैं
- पूंबावै आगम्
- फूलों की कन्या, लक्ष्मी, का शरीर
- इरुवर् अवर् मुदलुम् ताऩे
- वे उन दोनों, ब्रह्मा और शिव, के स्रोत हैं
- इणैवऩ् आम् ऎप् पॊरुट्कुम्
- वे सब चीज़ों से एक हो जाते हैं
- वीडु मुदल् आम्
- वे मोक्ष के दाता हैं
- पुणैवऩ् पिऱविक्कडल्
- जन्मों के सागर के पार का बेड़ा
तिरुवाय्मोळि 2.8.2 · चार हज़ार में 2981वाँ पाशुर
अर्थ
दुःख भरे जन्म जिन्हें तैरकर पार करना पड़ता है, और उनके अलावा बाकी सब कुछ, और मोक्ष, जहाँ तैरकर पार करने को कोई दुःख नहीं बचता: यह सब मेरे एकमात्र स्वामी का काम है, जो फूलों भरी शीतल तुलसी पहनते हैं, और जिन्होंने फूलों भरे शीतल जल के सरोवर में हाथी का कष्ट मिटाया।
शब्दशः
- नींदुम् तुयर्प् पिऱवि
- तैरकर पार किए जाने वाले दुःख भरे जन्म
- तुयर् इल्ला वीडु
- दुःख से मुक्त मोक्ष
- पून् तण् पुऩल् पॊय्गै
- फूलों भरे शीतल जल का सरोवर
- याऩै इडर् कडिंद
- जिन्होंने हाथी, गजेन्द्र, का कष्ट मिटाया
- तऩि नायगऩ्
- एकमात्र स्वामी
- पुणर्प्पे
- उनका काम है, उनकी रचना
तिरुवाय्मोळि 2.8.3 · चार हज़ार में 2982वाँ पाशुर
अर्थ
वे रचने वाले ब्रह्मा और नाश करने वाले हर बनते हैं; वे उन्हें अपनी नाभि में और अपने शरीर में रखते हैं, और उनके साथ वहीं बसते हैं। श्री उनसे जुड़ी हैं, और वे उन्हें अपनी ही छाती पर धारण करते हैं। वे महान रचनाकार हैं, और उनकी महान रचना सब जगह साफ़ दिखाई देती है।
शब्दशः
- पुणर्क्कुम् अयऩ् आम्
- वे रचने वाले ब्रह्मा बनते हैं
- अऴिक्कुम् अरऩ् आम्
- वे नाश करने वाले हर, शिव, बनते हैं
- उंदियॊडु आगत्तु मऩ्ऩि
- उन्हें अपनी नाभि और अपने शरीर में रखते हुए
- तऩ् मार्विल् ताऩ् सेर्
- उन्हें अपनी ही छाती पर धारण करते हुए
- पॆरुम् पुणर्प्पु
- उनकी महान रचना
- ऎंगुम् पुलऩे
- सब जगह साफ़ दिखाई देती है
तिरुवाय्मोळि 2.8.4 · चार हज़ार में 2983वाँ पाशुर
अर्थ
तुम जो पाँच इन्द्रिय-विषयों पर चरने वाली पाँचों इन्द्रियों को पीछे छोड़ना चाहते हो, और अनन्त भलाई के देश में प्रवेश करना चाहते हो: उन प्रभु की महिमाओं में, जिनमें पहली उनकी शक्ति है, बिना रुके डुबकी लगाओ, जिन्होंने असुरों का ऐसा नाश किया कि वे भ्रम में पड़कर मिट गए।
शब्दशः
- पुलऩ् ऐंदु मेयुम्
- पाँच इन्द्रिय-विषयों पर चरते हुए
- पॊऱि ऐंदुम् नींगि
- पाँचों इन्द्रियों को पीछे छोड़ते हुए
- नलम् अंदम् इल्लदु ओर् नाडु
- अनन्त भलाई का देश, परमपद
- अलमंदु वीय
- भ्रम में मिटते हुए
- पलम् मुंदु सीरिल्
- उनकी महिमाओं में, जिनमें पहली उनकी शक्ति
- पडिमिऩ् ऒवादे
- बिना रुके डुबकी लगाओ
तिरुवाय्मोळि 2.8.5 · चार हज़ार में 2984वाँ पाशुर
अर्थ
निरन्तर दुःख भरे जन्मों के और बाकी सब चीज़ों के, वे अजर, एकमात्र आदि कारण हैं; वे तीनों लोकों के रक्षक हैं। वे पशु, कछुआ, मछली और मनुष्य बने। वे देवों के देव हैं, स्वामी, मेरे पावन प्रभु।
शब्दशः
- ओवात् तुयर्प् पिऱवि
- निरन्तर दुःख भरे जन्म
- मूवात् तऩि मुदलाय्
- अजर, एकमात्र आदि कारण
- मूवुलगुम् कावलोऩ्
- तीनों लोकों के रक्षक
- आमै आय् मीऩ् आगि
- कछुआ और मछली बनकर
- तेवादि तेव पॆरुमाऩ्
- स्वामी, देवों के देव
- ऎऩ् तीर्त्तऩे
- मेरे पावन प्रभु, जो पवित्र करते हैं
तिरुवाय्मोळि 2.8.6 · चार हज़ार में 2985वाँ पाशुर
अर्थ
पार्थ ने पावन प्रभु के संसार नापने वाले लाल चरणों पर फूलों की माला रखी; फिर उसने वही फूल शिव के सिर पर देखे, और उसका मन सदा के लिए स्पष्ट हो गया। क्या ताज़ी तुलसी पहनने वाले प्रभु की महिमा को कोई फिर कभी पूरा कह सकता है?
शब्दशः
- उलगु अळंद सेवडिमेल्
- संसार नापने वाले लाल चरणों पर
- पूंदामम्
- फूलों की माला
- सिवऩ् मुडिमेल्
- शिव के सिर पर
- पार्त्तऩ् तॆळिंदॊऴिंद
- पार्थ, अर्जुन, सदा के लिए स्पष्ट हो गया
- पैंदुऴायाऩ् पॆरुमै
- ताज़ी तुलसी वाले प्रभु की महिमा
- पेशक् किडंददे
- क्या यह कहने योग्य है?
तिरुवाय्मोळि 2.8.7 · चार हज़ार में 2986वाँ पाशुर
अर्थ
वे लेटते हैं, वे बैठते हैं, वे खड़े होते हैं, वे नापते हैं; वराह बनकर वे नीचे गए और उसे खोदकर निकाल लाए; वे उसे अपने भीतर छिपाते हैं और फिर बाहर लाते हैं; वे अपने विशाल चौड़े कन्धों से उसे पूरी तरह आलिंगन करते हैं। पृथ्वी नाम की कन्या पर इतने मोहित इस प्रेमी का अन्त कौन कभी देख सकता है?
शब्दशः
- किडंदु इरुंदु निऩ्ऱु अळंदु
- लेटते, बैठते, खड़े होते, नापते हुए
- केऴल् आय् कीऴ्प् पुक्कु
- वराह बनकर, नीचे जाकर
- तऩ्ऩुळ् करक्कुम् उमिऴुम्
- उसे भीतर छिपाते हैं और फिर बाहर लाते हैं
- तडम् पॆरुन् तोळ् आरत् तऴुवुम्
- विशाल चौड़े कन्धों से उसे पूरी तरह आलिंगन करते हैं
- पार् ऎऩ्ऩुम् मडंदैयै
- पृथ्वी नाम की कन्या
- माल् सॆय्गिऩ्ऱ माल्
- उस पर मोहित प्रेमी
तिरुवाय्मोळि 2.8.8 · चार हज़ार में 2987वाँ पाशुर
अर्थ
मेरे स्वामी कण्णन् को कौन देख सकता है? कोई उन्हें कैसे देख सकता है? यदि तुम उनके भोजन की बात करो, तो सारे लोक मिलकर भी एक कौर नहीं बनेंगे। चाहे दूर का मोक्ष हो, या आत्माएँ, या कुछ भी और, वे उसका कोई भाग नहीं छोड़ते; वे सबमें व्याप्त हैं और सब जगह हैं।
शब्दशः
- काण्बार् आर्
- उन्हें कौन देख सकता है?
- ऊण् पेशिल्
- यदि तुम उनके भोजन की बात करो
- ओर् तुऱ्ऱु आऱ्ऱा
- एक कौर के लिए भी पर्याप्त नहीं
- सेण् पाल वीडो
- दूर का मोक्ष
- एण् पालुम् सोराऩ्
- कोई भी भाग न छोड़ते हुए
- परंदु उळऩ् आम् ऎंगुमे
- वे व्याप्त हैं और सब जगह हैं
तिरुवाय्मोळि 2.8.9 · चार हज़ार में 2988वाँ पाशुर
अर्थ
कण्णन् सब जगह हैं, ऐसा कहने वाले अपने पुत्र पर क्रोधित होकर हिरण्य चिल्लाया, तो वे यहाँ नहीं हैं! और खम्भे पर प्रहार किया। वहीं, उसी क्षण, मेरे सिंह-प्रभु प्रकट हुए, और हिरण्य नष्ट हो गया। क्या उनकी महिमा ऐसी है कि कोई खोजकर उसे नाप सके?
शब्दशः
- ऎंगुम् उळऩ् कण्णऩ्
- कण्णन् सब जगह हैं
- मगऩैक् काय्ंदु
- अपने पुत्र प्रह्लाद पर क्रोधित
- इरणियऩ् तूण् पुडैप्प
- जब हिरण्य ने खम्भे पर प्रहार किया
- अंगु अप्पॊऴुदे
- वहीं, उसी क्षण
- सिंगप् पिराऩ्
- सिंह-प्रभु, नरसिंह
- आरायुम् सीर्मैत्ते
- क्या उसे खोजकर नापा जा सकता है?
तिरुवाय्मोळि 2.8.10 · चार हज़ार में 2989वाँ पाशुर
अर्थ
महिमामय मोक्ष से, स्वर्ग से होते हुए, अन्त में नरक तक, बीच में देवताओं के साथ, वे जड़ और आदि हैं, सब चीज़ों के बीज; वे सबमें फैले हैं और फिर भी अकेले खड़े हैं। श्याम वर्षा-मेघ के रंग वाले उन्हें, अपने कण्णन् को, मैंने देख लिया है।
शब्दशः
- सीर्मै कॊळ् वीडु
- महिमामय मोक्ष
- सुवर्क्कम् नरगु ईऱा
- स्वर्ग, अन्त में नरक तक
- वेर् मुदल् आय् वित्तु आय्
- जड़, आदि और बीज होकर
- परंदु तऩि निऩ्ऱ
- सबमें फैले, फिर भी अकेले खड़े
- कार् मुगिल् पोल् वण्णऩ्
- श्याम वर्षा-मेघ के रंग वाले
- नाऩ् कंडेऩे
- मैंने उन्हें देख लिया है
तिरुवाय्मोळि 2.8.11 · चार हज़ार में 2990वाँ पाशुर
अर्थ
भौंरों से गूँजते उपवनों वाले समृद्ध पाण्ड्य देश के आळ्वार् ने लाल आँखों वाले श्याम-शरीर प्रभु पर राग में हज़ार तमिळ पद गाए। जो उनमें से ये दस पढ़ सकें, वे स्वर्ग के शिखर पर महिमा से बैठकर राज करेंगे। वही हमारा महान मोक्ष है।
शब्दशः
- कण् तलंगळ् सॆय्य
- जिनकी आँखें लाल हैं
- करु मेऩि अम्माऩै
- श्याम-शरीर प्रभु
- वंडु अलंबुम् सोलै
- भौंरों से गूँजते उपवन
- वऴुदि वळ नाडऩ्
- पाण्ड्य राजा के समृद्ध देश के, नम्माळ्वार्
- पण् तलैयिल् सॊऩ्ऩ
- राग में गाए
- विण् तलैयिल् वीऱ्ऱिरुंदु आळ्वर्
- स्वर्ग के शिखर पर महिमा से बैठकर राज करेंगे
- ऎम् मा वीडे
- वही हमारा महान मोक्ष है
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।