తిరువాయ్మొళి 2.7.1 · నాలాయిరంలో 2967వ పాశురం
అర్థం
నాకు ముందువారూ వెనుకవారూ, ఏడేడు జన్మలపాటు నా బంధువులు కేశవుని సొంతవారయ్యారు! ఈ గొప్ప అదృష్టాన్ని పొంది, మా జీవితం ఎలా చక్కబడిందో చూడండి! ఇదంతా నారాయణుని వల్లనే: ఆ స్వామి, నా నల్లని నీలమణి, అందమైన ఎర్రని కన్నుల నా కణ్ణన్, అమరుల అధిపతి, నా ఉపకారి, నా స్వామి.
పదానికి పదం
- కేశవన్ తమర్
- కేశవుని సొంతవారు
- ఏళ్ ఎళు పిఱప్పుమ్
- ఏడేడు జన్మలపాటు
- మా సదిర్ ఇదు పెఱ్ఱు
- ఈ గొప్ప అదృష్టాన్ని పొంది
- వాళ్వు వాయ్క్కిన్ఱవా
- మా జీవితం ఎలా చక్కబడింది!
- ఎన్ కరుమాణిక్కమ్
- నా నల్లని నీలమణి
- నారాయణనాలే
- నారాయణుని వల్ల
తిరువాయ్మొళి 2.7.2 · నాలాయిరంలో 2968వ పాశురం
అర్థం
నారాయణుడు ఏడు లోకాలకూ స్వామి; వేదాల సారమే ఆయన. నా తండ్రి సమస్త కారణాలకూ, సమస్త క్రియలకూ, సమస్త కర్మలకూ మూలకారణం. మహిమ గల అమరులూ ఇంకా ఎందరో ఆయనను పూజిస్తూ స్తుతిస్తూ ఉంటారు; ఏనుగు దంతాన్ని విరిచిన స్వామి ఆయన: ఆయనే నా మాధవుడు.
పదానికి పదం
- ముళు ఏళ్ ఉలగుక్కుమ్ నాదన్
- ఏడు లోకాలకూ స్వామి
- వేద మయన్
- వేదమే సారంగా గలవాడు
- కారణమ్ కిరిశై కరుమమ్
- కారణం, క్రియ, కర్మ
- ఇవై ముదల్వన్
- వీటికి మూలకారణం
- వారణత్తై మరుప్పు ఒశిత్త
- ఏనుగు దంతాన్ని విరిచినవాడు
- మాదవనే
- మాధవుడు, లక్ష్మీపతి
తిరువాయ్మొళి 2.7.3 · నాలాయిరంలో 2969వ పాశురం
అర్థం
నేను "మాధవా" అని అన్నదొక్కటే చాలు అని తీసుకొని, "ఇకపై అతనికి వచ్చిన ఏ హానినీ అతని దగ్గరకు రానివ్వను" అని సంకల్పించి, ఆయన నాలో ప్రవేశించి నిలిచాడు. సమస్త పాపాన్నీ హానినీ నశింపజేసే అమృతం, ఎర్ర తామర కన్నుల పర్వతం, మడ్డీ దోషమూ లేని నా చెరకు తీపి ముద్ద ఆయన: నా స్వామి, నా గోవిందుడు.
పదానికి పదం
- మాదవన్ ఎన్ఱదే కొండు
- నేను 'మాధవా' అన్నదొక్కటే తీసుకొని
- సేర్గొడేన్
- వాటిని దగ్గరకు రానివ్వను
- ఎన్నుళ్ పుగుందు ఇరుందు
- నాలో ప్రవేశించి నిలిచి
- తీదు అవమ్ కెడుక్కుమ్ అముదమ్
- పాపాన్నీ హానినీ నశింపజేసే అమృతం
- కోదు అవమ్ ఇల్
- మడ్డీ దోషమూ లేకుండా
- కన్నల్ కట్టి
- చెరకు తీపి ముద్ద
- కోవిందనే
- గోవిందుడు, గోవుల స్వామి
తిరువాయ్మొళి 2.7.4 · నాలాయిరంలో 2970వ పాశురం
అర్థం
"గోవిందా! కుండలతో నాట్యం చేసేవాడా! గోపాలా!" అని మళ్లీ మళ్లీ ఏడుస్తూ, వంగుతూ ఊగుతూ, ఆయన దివ్యత్వం గురించీ ఆయన స్వరూపం గురించీ నేను పాడుతూ నాట్యం చేస్తాను. ఆయన నన్ను సరిదిద్ది, తనవాడిగా స్వీకరించి, నా పాపాలను పూర్తిగా తరిమివేసి, ఏడేడు జన్మల నా బంధువులను తనను చేరుకోవడానికి అర్హులుగా చేశాడు. నా స్వామి విష్ణువు ఎంత సమర్థుడు!
పదానికి పదం
- కుడక్ కూత్తన్
- కుండలతో నాట్యం చేసేవాడు
- కోవలన్
- గోపాలుడు
- తేవుమ్ తన్నైయుమ్ పాడి
- ఆయన దివ్యత్వం గురించీ స్వరూపం గురించీ పాడుతూ
- తిరుత్తి ఎన్నైక్ కొండు
- నన్ను సరిదిద్ది తనవాడిగా స్వీకరించి
- పాఱక్ కైత్తు
- పూర్తిగా తరిమివేసి
- మేవుమ్ తన్మైయమ్ ఆక్కినాన్
- మమ్మల్ని తనను చేరుకోవడానికి అర్హులుగా చేశాడు
- విట్టువే
- సర్వవ్యాపి విష్ణువు
తిరువాయ్మొళి 2.7.5 · నాలాయిరంలో 2971వ పాశురం
అర్థం
తేజస్సుతో ఎర్రగా ఉన్న ఆయన తామర పాదాలూ, చేతులూ, కన్నులూ దేదీప్యమానంగా ప్రకాశిస్తాయి. ఆయన దివ్య శరీరం నల్లని తేజస్సు గల పర్వతంలా ప్రకాశిస్తుంది. ఆయన మహిమాన్విత శంఖం చంద్రునిలా, చక్రం సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తాయి, ఆయన కిరీటం దేదీప్యమానంగా వెలుగుతుంది: నా స్వామి మధుసూదనుడు అలాంటివాడు.
పదానికి పదం
- విట్టు ఇలంగు
- దేదీప్యమానంగా ప్రకాశిస్తూ
- సెంజోదిత్ తామరై
- తేజస్సుతో ఎర్రని తామరలు
- కరుంజుడర్ మలైయే
- నల్లని తేజస్సు గల పర్వతం
- మదియమ్ సీర్ సంగు
- చంద్రుని వంటి మహిమాన్విత శంఖం
- సక్కరమ్ పరిది
- సూర్యుని వంటి చక్రం
- మదుశూదనన్ తనక్కే
- మధుసూదనునికి
తిరువాయ్మొళి 2.7.6 · నాలాయిరంలో 2972వ పాశురం
అర్థం
"మధుసూదనుడు తప్ప నాకు ఎవరూ లేరు" అంటూ, దేనిలోనూ మరే లక్ష్యమూ లేకుండా, ఆయన స్తుతితో నిండిన పాటలు పాడుతూ నాట్యం చేస్తూ నిలుచున్నాను, యుగయుగాలూ అలాగే ఉంటాను. జన్మ జన్మలలో నన్ను వెతుక్కుంటూ వచ్చి నాపైనే తన అనుగ్రహాలను కురిపించిన నా స్వామి త్రివిక్రముడిని నా వైపు తిప్పి తెచ్చినది నా అదృష్టమే.
పదానికి పదం
- మదుశూదనై అన్ఱి మఱ్ఱు ఇలేన్
- మధుసూదనుడు తప్ప నాకు ఎవరూ లేరు
- ఎత్తాలుమ్ కరుమమ్ ఇన్ఱి
- దేనిలోనూ మరే లక్ష్యమూ లేకుండా
- తుది సూళ్ంద పాడల్గళ్
- స్తుతితో నిండిన పాటలు
- ఎదిర్ సూళల్ పుక్కు
- నన్ను వెతుక్కుంటూ వచ్చి
- విది సూళ్ందదాల్
- నా అదృష్టం దానిని తిప్పి తెచ్చింది
- తిరివిక్కిరమనైయే
- మూడు అడుగులతో లోకాలను కొలిచిన త్రివిక్రముడు
తిరువాయ్మొళి 2.7.7 · నాలాయిరంలో 2973వ పాశురం
అర్థం
"త్రివిక్రమా! ఎర్ర తామర కన్నుల నా స్వామీ! పండిన ఎర్రని పండు వంటి పెదవుల నా స్వామీ! ఒకప్పుడు తెల్లని స్ఫటికం రంగు రూపంలో ప్రకాశించినవాడా!" అని నిన్ను మళ్లీ మళ్లీ తలచుకుంటూ, స్తుతిస్తూ, నమస్కరిస్తూ ఉండగా, యుగయుగాలూ నీ తామర పాదాలను అంటిపెట్టుకొని పూజించే మనసును నీవు నాకు ఇచ్చావు. చూడు, నీవు ఎంత సమర్థుడవో, నా వామనా!
పదానికి పదం
- సెందామరైక్ కణ్ ఎమ్మాన్
- ఎర్ర తామర కన్నుల నా స్వామి
- సెంగని వాయ్
- పండిన ఎర్రని పండు వంటి పెదవులు
- వెళ్ళైప్ పళింగు నిఱత్తనన్
- తెల్లని స్ఫటికం రంగు గలవాడు
- పాద పంగయమే
- నీ తామర పాదాలు
- మరువిత్ తొళుమ్ మనమే తందాయ్
- అంటిపెట్టుకొని పూజించే మనసును నాకు ఇచ్చావు
- వల్లైగాణ్
- చూడు, నీవు ఎంత సమర్థుడవో
- వామననే
- ఓ వామనా
తిరువాయ్మొళి 2.7.8 · నాలాయిరంలో 2974వ పాశురం
అర్థం
"వామనా! నా మరకత వర్ణుడా! తామర కన్నులవాడా! కాముని కన్న తండ్రీ!" అని నీ పాదాల గురించి మళ్లీ మళ్లీ పాడుతూ, వాటికి నమస్కరిస్తూ, నేను మనసులో పవిత్రుడనయ్యాను; జన్మ శ్రమ నన్ను విడిచిపోయేలా నీవు నా చెడ్డ మనసును నాశనం చేశావు. నా శ్రీధరా, నీకు నేను ఏమి చేయగలను?
పదానికి పదం
- మరగద వణ్ణన్
- మరకత వర్ణుడు
- కామనైప్ పయందాయ్
- కాముని కన్న తండ్రీ
- తూ మనత్తననాయ్
- మనసులో పవిత్రుడనై
- పిఱవిత్ తుళది నీంగ
- జన్మ శ్రమ విడిచిపోయేలా
- తీ మనమ్ కెడుత్తాయ్
- నా చెడ్డ మనసును నాశనం చేశావు
- సిరీదరనే
- వక్షంపై శ్రీని ధరించే శ్రీధరా
తిరువాయ్మొళి 2.7.9 · నాలాయిరంలో 2975వ పాశురం
అర్థం
"శ్రీధరా! ఎర్ర తామర కన్నుల తామరాక్షుడా!" అని రాత్రింబవళ్లు పరవశంలో ఉన్నట్లు, కలవరపడుతూ, కన్నుల నిండా కన్నీళ్లతో, వేడి నిట్టూర్పులు విడుస్తూ మళ్లీ మళ్లీ కేకలు వేస్తాను. నన్ను అంటుకున్న పాపకర్మలు నశించి ఆనందం పెరిగేలా, రోజు రోజుకూ నీవు నాలో నెలకొని, నిన్ను నాలో ఉంచుకున్నావు, నా హృషీకేశా.
పదానికి పదం
- సెయ్య తామరైక్ కణ్ణన్
- ఎర్ర తామర కన్నులవాడు
- అలమందు
- కలవరపడుతూ
- వెవ్వుయిర్త్తు ఉయిర్త్తు
- మళ్లీ మళ్లీ వేడి నిట్టూర్పులు విడుస్తూ
- మరీఇయ తీవినై మాళ
- అంటుకున్న పాపకర్మలు నశించేలా
- ఉన్నై ఎన్నుళ్ వైత్తనై
- నిన్ను నాలో ఉంచుకున్నావు
- ఇరుడీగేశనే
- ఇంద్రియాల స్వామి హృషీకేశా
తిరువాయ్మొళి 2.7.10 · నాలాయిరంలో 2976వ పాశురం
అర్థం
"హృషీకేశా, నా ఉపకారీ! లంక రాక్షస వంశపు అహంకారాన్ని అంతం చేసిన స్వామీ! నా స్వామీ, అమరుల స్వామీ!" ఓ నా మనసా, నీవు అర్థం చేసుకుంటే ఆయనకు నమస్కరించు; దీనిని దృఢంగా తెలుసుకో. నీవు గందరగోళంలో పడినా సరే, పరిపూర్ణుడైన నంబిని, పద్మనాభుని ఎన్నటికీ విడువకుండా చూసుకో.
పదానికి పదం
- ఇలంగై అరక్కర్ కులమ్
- లంక రాక్షస వంశం
- మురుడు తీర్త్త పిరాన్
- వారి అహంకారాన్ని అంతం చేసిన స్వామి
- తెరుడియాగిల్ నెంజే
- ఓ మనసా, నీవు అర్థం చేసుకుంటే
- తిణ్ణమ్ అఱి
- దృఢంగా తెలుసుకో
- మరుడియేలుమ్ విడేల్
- గందరగోళంలో పడినా విడువకు
- నంబి పఱ్పనాబనైయే
- పరిపూర్ణుడైన నంబి, తామర నాభి గల పద్మనాభుడు
తిరువాయ్మొళి 2.7.11 · నాలాయిరంలో 2977వ పాశురం
అర్థం
మహా బలవంతుడైన పద్మనాభుడు ఇంతకంటే ఎత్తైనది లేనంత ఎత్తుకు ఎదుగుతాడు; అయినా ఆయన పూర్తిగా నావాడు. ఆయన నన్ను తనవాడిగా చేసుకొని తనను నాకు ఇచ్చుకున్నాడు. ఆయనే నా కల్పవృక్షం, నా అమృతం, నల్లని వర్షమేఘం వంటివాడు; మంచి వేంకట పర్వతానికి స్వామి, దేవలోకవాసుల స్వామి, నా తండ్రి, దామోదరుడు.
పదానికి పదం
- ఉయర్వు అఱ ఉయరుమ్
- ఇంతకంటే ఎత్తైనది లేనంత ఎత్తుకు ఎదిగి
- పెరుమ్ తిఱలోన్
- మహా బలవంతుడు
- ఎఱ్పరన్
- పూర్తిగా నా కోసమే ఉన్నవాడు
- ఎనక్కే తన్నైత్ తంద
- తనను నాకు ఇచ్చుకున్నవాడు
- కఱ్పగమ్
- కల్పవృక్షం
- వేంగడ నల్
- మంచి వేంకట పర్వతం
- తామోదరనే
- నడుముకు తాడుతో కట్టబడిన దామోదరుడు
తిరువాయ్మొళి 2.7.12 · నాలాయిరంలో 2978వ పాశురం
అర్థం
"ఏకైక మూలకారణమైన, లోకాన్ని మింగిన దామోదరుడు: ఆయన నిజమైన పరిమాణాన్ని ఎవరైనా తెలుసుకోగలరా?" అని ఆయనను పూజించేవారు అంటారు. దామోదరుని సొంత రూపంలో భాగమైన శివునికీ నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మకూ కూడా, సముద్రపు వర్ణం గల నా స్వామి పరిమాణాన్ని తెలుసుకోవడం సాధ్యమా?
పదానికి పదం
- తని ముదల్వనై
- ఏకైక మూలకారణం
- ఞాలమ్ ఉండవనై
- లోకాన్ని మింగినవాడు
- ఆమో తరమ్ అఱియ
- ఆయన పరిమాణాన్ని తెలుసుకోవడం సాధ్యమా?
- తామోదరన్ ఉరు ఆగియ
- దామోదరుని రూపంలో భాగమైనవారు
- సివఱ్కుమ్ తిశైముగఱ్కుమ్
- శివునికీ నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మకూ
- ఆళి వణ్ణనైయే
- సముద్రపు వర్ణం గల స్వామి
తిరువాయ్మొళి 2.7.13 · నాలాయిరంలో 2979వ పాశురం
అర్థం
అందమైన రంగు గల మహా రత్నంలా ప్రకాశించే, అమరుల అధిపతి అయిన మహా మాల్ కణ్ణన్ గురించి దక్షిణ కురుగూర్ శఠకోపన్ వేయి పాశురాల తమిళ మాలను అల్లారు. వాటిలో ఆయన పన్నెండు నామాల రాగబద్ధమైన పాటైన ఈ పన్నెండు, పాడేవారిని స్వామి పాదాలకు చేరుస్తాయి.
పదానికి పదం
- వణ్ణ మా మణిచ్ చోదియై
- అందమైన రంగు గల మహా రత్నంలా ప్రకాశించేవాడు
- అమరర్ తలైమగనై
- అమరుల అధిపతి
- నెడుమాలై
- మహా మాల్, అంతులేని ప్రేమ గల స్వామి
- తమిళ్ మాలై
- తమిళ పాశురాల మాల
- పన్నిరు నామప్ పాట్టు
- పన్నెండు నామాల పాట
- అణ్ణల్ తాళ్ అణైవిక్కుమే
- స్వామి పాదాలకు చేరుస్తుంది
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.