తిరువాయ్మొళి 10.7.1 · నాలాయిరంలో 3849వ పాశురం
అర్థం
చక్కని మాటల కవులారా, ఆయనకు సేవ చేస్తూ మీ ప్రాణాలను కాపాడుకోండి! తిరుమాలిరుంజోలైకి చెందిన ఆ నేర్పరి దొంగ, మహా అద్భుతమూర్తి, అద్భుతమైన కవిత్వంగా నా దగ్గరికి వచ్చి, నా హృదయంలోనూ ప్రాణంలోనూ లోతుగా కలిసిపోయి, నా చుట్టూ ఉన్నవారికి తెలియకుండానే నా హృదయాన్నీ ప్రాణాన్నీ ఆరగించి, తానే నేనై, నన్ను పూర్తిగా నింపేశాడు.
పదానికి పదం
- సెంజొల్ కవిగాళ్
- చక్కని మాటల కవులారా
- ఉయిర్ కాత్తు ఆట్చెయ్మ్మిన్
- సేవ చేస్తూ మీ ప్రాణాలను కాపాడుకోండి
- తిరుమాలిరుంజోలై
- తిరుమాలిరుంజోలై, మదురై దగ్గరి కొండ
- వంజక్ కళ్వన్
- నేర్పరి దొంగ
- మాయక్ కవియాయ్ వందు
- అద్భుతమైన కవిత్వంగా వచ్చి
- నిన్ఱార్ అఱియావణ్ణమ్
- చుట్టూ ఉన్నవారికి తెలియకుండా
- తానే ఆగి నిఱైందానే
- తానే నేనై నన్ను పూర్తిగా నింపేశాడు
తిరువాయ్మొళి 10.7.2 · నాలాయిరంలో 3850వ పాశురం
అర్థం
ఆయనే నేనై నన్ను నింపేశాడు; లోకాలన్నీ, ఆత్మలన్నీ ఆయనే; నాలో "నేను" అని పలికేవాడు ఆయనే అయ్యాడు, నా ద్వారా తనను తానే కీర్తించుకున్నాడు. నాకు ఆయన తేనె, పాలు, చెరకు, అమృతం. నా ప్రాణాన్నంతా ఆరగించి, ఆయన తిరుమాలిరుంజోలై రాజుగా స్థిరంగా నిలిచాడు.
పదానికి పదం
- ఉలగుమ్ ఉయిరుమ్ తానే ఆయ్
- ఆయనే లోకాలూ ఆత్మలన్నీ అయి
- తానే యాన్ ఎన్బాన్ ఆగి
- "నేను" అని పలికేవాడై
- తన్నైత్ తానే తుదిత్తు
- నా ద్వారా తనను తానే కీర్తించుకుంటూ
- తేనే పాలే కన్నలే అముదే
- తేనె, పాలు, చెరకు, అమృతం
- కోనే ఆగి నిన్ఱొళిందాన్
- రాజుగా స్థిరంగా నిలిచాడు
- ముఱ్ఱుమ్ ఉయిర్ ఉండే
- నా ప్రాణాన్నంతా ఆరగిస్తూ
తిరువాయ్మొళి 10.7.3 · నాలాయిరంలో 3851వ పాశురం
అర్థం
ఆయన నా ప్రాణాన్ని పూర్తిగా ఆరగించి, మాయతో అల్లిన ఈ నా దేహంలోకి ప్రవేశించి, నేనంతా తానే అయ్యాడు: ఆ అద్భుతమైన స్వామి మంచి దక్షిణ తిరుమాలిరుంజోలైలో నివసిస్తాడు. ఆ దిక్కు వైపు చేతులు జోడించి నేను ఆయనను చేరుకున్నాను; ఇంకా నేను ఈ లోకంలో కొనసాగాలా? స్వామి యొక్క ఈ పవిత్ర కృప ఏమిటి!
పదానికి పదం
- మాయ ఆక్కై
- మాయతో అల్లిన ఈ దేహం
- మాయ అమ్మాన్
- అద్భుతమైన స్వామి
- తిశై కైగూప్పిచ్
- ఆ దిక్కు వైపు చేతులు జోడిస్తూ
- ఇన్నుమ్ పోవేనేగొలో?
- ఇంకా నేను కొనసాగాలా?
- ఎన్గొల్ అమ్మాన్ తిరు అరుళే?
- స్వామి యొక్క ఈ పవిత్ర కృప ఏమిటి!
తిరువాయ్మొళి 10.7.4 · నాలాయిరంలో 3852వ పాశురం
అర్థం
స్వామి పవిత్ర కృప ఏమిటి! లోకాలూ ఆత్మలూ ఆయనే, అయినా ఆయన నా దేహాన్ని విడిచిపెట్టడు. ఒకప్పుడు ఆయన భూమిని తొక్కుతూ అడుగులు వేశాడు, అయినా శత్రువులైన అసురులు అణగిపోయేలా దక్షిణ దిక్కుకు తిలకంగా నిలిచిన మన కొండ తిరుమాలిరుంజోలైని ఆయన విడిచిపెట్టడు.
పదానికి పదం
- తిరు అరుళ్గళ్
- పవిత్ర కృపలు
- ఎన్ ఉడలమ్ కైవిడాన్
- నా దేహాన్ని విడిచిపెట్టడు
- ఞాలత్తూడే నడందు ఉళక్కి
- భూమిని తొక్కుతూ అడుగులు వేస్తూ
- తెన్ కొళ్ తిశైక్కుత్ తిలదమాయ్
- దక్షిణ దిక్కుకు తిలకంగా
- నంగళ్ కున్ఱమ్
- మన కొండ
- నణ్ణా అశురర్
- ఆయన దగ్గరికి రాని శత్రువులైన అసురులు
తిరువాయ్మొళి 10.7.5 · నాలాయిరంలో 3853వ పాశురం
అర్థం
శత్రువులైన అసురులు అణగిపోవాలని, మంచివారైన అమరులు వర్ధిల్లాలని, ఇతరులు ఊహించలేని దానిని ధ్యానించే మంచి మునుల ఆనందం శిఖరానికి ఎగయాలని, ఆయన నేనై, రాగంతో నిండిన తీయని కవితలలో తనను తానే పాడుకున్నాడు, ఆనందంతో వెంట ఝుంకారం చేస్తాడు: ఆయనే తిరుమాలిరుంజోలైకి చెందిన నా స్వామి.
పదానికి పదం
- నలివు ఎయ్ద
- వారు అణగిపోయేలా
- పొలివు ఎయ్ద
- వారు వర్ధిల్లేలా
- ఎణ్ణాదనగళ్ ఎణ్ణుమ్
- ఇతరులు ఊహించలేని దానిని ధ్యానించేవారు
- పణ్ ఆర్ పాడల్
- రాగంతో నిండిన పాటలు
- యానాయ్త్ తన్నైత్ తాన్ పాడి
- నేనై, తనను గురించి తానే పాడుతూ
- తెన్నా ఎన్నుమ్
- ఆనందంతో "తెన్నా" అని ఝుంకారం చేస్తాడు
తిరువాయ్మొళి 10.7.6 · నాలాయిరంలో 3854వ పాశురం
అర్థం
ఆయనే తిరుమాలిరుంజోలై స్వామి; సమృద్ధమైన మూడు లోకాలను తన ఒక్క విశాలమైన ఉదరంలో ఉంచుకొని యుగయుగాలుగా వాటిని కాపాడతాడు. నన్ను ఏలే స్వామి అయిన తిరుమాల్ ఆయనే; శివుడూ బ్రహ్మా ఆయనను చూడలేక, గొప్ప దిగ్భ్రాంతిలో పడి ఆయన పాదాలను కీర్తించినప్పుడు, ఆయన వారికి తన కృపను ప్రసాదించాడు.
పదానికి పదం
- సెళు మూవులగుమ్
- సమృద్ధమైన మూడు లోకాలు
- ఒరు మా వయిఱ్ఱిన్ ఉళ్ళే
- తన ఒక్క విశాలమైన ఉదరంలో
- ఊళి ఊళి తలైయళిక్కుమ్
- యుగయుగాలుగా కాపాడతాడు
- ఎన్నై ఆళుమ్ మాల్
- నన్ను ఏలే స్వామి
- అరు మాల్ ఎయ్ది
- గొప్ప దిగ్భ్రాంతిలో పడి
- అరుళై ఈంద అమ్మానే
- కృపను ప్రసాదించిన స్వామి
తిరువాయ్మొళి 10.7.7 · నాలాయిరంలో 3855వ పాశురం
అర్థం
"నా స్వామీ, నీ కృపను నాకు ప్రసాదించు" అని అనే మూడు కళ్ళ ప్రభువు శివుడూ, నిర్మలమైన జ్ఞానానికి ప్రభువైన బ్రహ్మా, దేవతల రాజూ దేవతలందరూ, చీకటిని తరిమే మునులూ: అందరూ ఈ స్వామిని కీర్తిస్తారు. ఆయన పవిత్ర కొండ, దిగ్భ్రాంతినంతటినీ తరిమివేసే మణి వంటి కొండ, తిరుమాలిరుంజోలై కొండే.
పదానికి పదం
- అరుళై ఈ ఎన్ అమ్మానే
- నా స్వామీ, నీ కృపను నాకు ప్రసాదించు
- ముక్కణ్ అమ్మానుమ్
- మూడు కళ్ళ ప్రభువు, శివుడు
- తెరుళ్ కొళ్ పిరమన్
- నిర్మలమైన జ్ఞానం గల బ్రహ్మ
- తేవర్ కోనుమ్
- దేవతల రాజు, ఇంద్రుడు
- ఇరుళ్గళ్ కడియుమ్ మునివరుమ్
- చీకటిని తరిమే మునులు
- మరుళ్గళ్ కడియుమ్ మణిమలై
- దిగ్భ్రాంతిని తరిమే మణి వంటి కొండ
తిరువాయ్మొళి 10.7.8 · నాలాయిరంలో 3856వ పాశురం
అర్థం
తిరుమాలిరుంజోలై కొండ, పవిత్రమైన పాలసముద్రం, నా తల; తిరుమాల్ వైకుంఠం, చల్లని తిరువేంకటం, నా దేహం; దాటడానికి కష్టమైన మహామాయలో చిక్కుకున్న నా ప్రాణం, నా మనస్సు, నా మాట, నా చేతలు: వీటిలో దేని నుండీ ఆయన ఒక్క క్షణం కూడా విడిపోడు, నా ఏకైక స్వామి, యుగాలకు ఆది కారణం. నా తలనూ దేహాన్నీ ఆయన తన పవిత్ర నివాసాలంత ప్రియంగా భావిస్తాడు.
పదానికి పదం
- తిరుప్పాఱ్కడలే
- పవిత్రమైన పాలసముద్రం
- తిరుమాల్ వైగుందమే
- తిరుమాల్ వైకుంఠం, పరమపదం
- తణ్ తిరువేంగడమే
- చల్లని తిరువేంకటం
- అరు మా మాయత్తు
- దాటడానికి కష్టమైన మహామాయలో
- మనమే వాక్కే కరుమమే
- మనస్సు, మాట, చేతలు
- ఒరు మా నొడియుమ్ పిరియాన్
- ఒక్క క్షణం కూడా విడిపోడు
- ఊళి ముదల్వన్
- యుగాలకు ఆది కారణం
తిరువాయ్మొళి 10.7.9 · నాలాయిరంలో 3857వ పాశురం
అర్థం
"యుగాలకు ఏకైక ఆది కారణం" అని చెప్పబడేవాడు ఆయనే; యుగయుగాలుగా తనలోనే లోకాలన్నిటినీ సృష్టిస్తూ, కాపాడుతూ, లయం చేస్తూ ఎప్పుడూ కార్యంలో ఉంటాడు. సముద్రపు రంగు గల ఆయన, మనోహరమైన, చల్లని తిరుమాలిరుంజోలైకి చెందిన నా స్వామి. ఓ నా మనసా, చిరకాలం జీవించు! దేహమూ ప్రాణమూ వాడిపోయినా సరే, దానిని ఎన్నడూ విడువకు.
పదానికి పదం
- ఊళి ముదల్వన్ ఒరువనే
- యుగాలకు ఏకైక ఆది కారణం
- పడైత్తు కాత్తు కెడుత్తు
- సృష్టిస్తూ, కాపాడుతూ, లయం చేస్తూ
- ఆళివణ్ణన్
- సముద్రపు రంగు గలవాడు
- అమ్ తణ్
- మనోహరమైనది, చల్లనిది
- వాళి మనమే! కైవిడేల్
- ఓ నా మనసా, చిరకాలం జీవించు! విడువకు
- ఉడలుమ్ ఉయిరుమ్ మంగ
- దేహమూ ప్రాణమూ వాడిపోయినా
తిరువాయ్మొళి 10.7.10 · నాలాయిరంలో 3858వ పాశురం
అర్థం
తిరుమాలిరుంజోలైలో నివసించే మా రాజా, నేనై నన్ను కాపాడినవాడా, నీ మూలప్రకృతి అనే మహామాయ వాడిపోనీ! ఆ మాయ ఏమిటంటే: ఉప్పొంగే ఐదు ఇంద్రియ విషయాలు, ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలు, కర్మేంద్రియాలు, ఐదు మహాభూతాలు, ఇక్కడ ఈ ఆత్మకు బంధించబడిన మూలప్రకృతి, మహత్తత్త్వం, అహంకారం, మనస్సు.
పదానికి పదం
- మంగ ఒట్టు
- అది వాడిపోనీ
- మా మాయై
- మహామాయ, మూలప్రకృతి
- యానే నీ ఆగి
- నీవే నేనై
- పొంగు ఐంబులనుమ్
- ఉప్పొంగే ఐదు ఇంద్రియ విషయాలు
- కరుమేందిరియమ్ ఐంబూదమ్
- కర్మేంద్రియాలు, ఐదు మహాభూతాలు
- పిరగిరుది మాన్ ఆంగారమ్
- మూలప్రకృతి, మహత్తత్త్వం (మహత్), అహంకారం
తిరువాయ్మొళి 10.7.11 · నాలాయిరంలో 3859వ పాశురం
అర్థం
మహత్తత్త్వమూ అహంకారమూ మనస్సూ నశించేలా, బలమైన చేతులు గల ఐదు ఇంద్రియాలు వాడిపోయేలా, ఆయన నాలోకి "నేను" అనే దానిగా ప్రవేశించి పూర్తిగా తానే అయ్యాడు. తేనెటీగలు ఝుంకారం చేసే తోటలు గల కురుగూర్‌కు చెందిన శఠకోపన్ ఆయనను గురించి వేయి మాటలు పలికారు; గొప్ప ఉత్సాహంతో పాడిన వాటిలోని ఈ పది తిరుమాలిరుంజోలై కొండకు సమర్పించబడ్డాయి.
పదానికి పదం
- మనమ్ కెడ
- మనస్సు నశించేలా
- ఐవర్ వన్గైయర్
- బలమైన చేతులు గల ఐదు, ఇంద్రియాలు
- తాన్ ఆంగారమాయ్ప్ పుక్కు
- "నేను" అనే దానిగానే ప్రవేశించి
- తేన్ ఆంగారప్ పొళిల్
- తేనెటీగలు ఝుంకారం చేసే తోటలు
- కురుగూర్చ్ చడగోబన్
- కురుగూర్‌కు చెందిన శఠకోపన్, నమ్మాళ్వార్
- మాన్ ఆంగారత్తు
- గొప్ప ఉత్సాహంతో
- తిరుమాలిరుంజోలై మలైక్కే
- తిరుమాలిరుంజోలై కొండకు
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.