విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← తిరువాయ్మొళి అంతా

తిరువాయ్మొళి 10.5

పత్తు 10 · దశకం 10.5 · 11 పాశురాలు

తిరువాయ్మొళి 10.5.1 · నాలాయిరంలో 3827వ పాశురం

కణ్ణన్ కళల్ ఇణైనణ్ణుమ్ మనమ్ ఉడైయీర్ఎణ్ణుమ్ తిరునామమ్తిణ్ణమ్ నారణమే

అర్థం

కణ్ణన్ రెండు పాదాలను చేరాలని మనస్సులో తపించే మీ అందరికీ: ఏ సందేహమూ లేకుండా మీరు తలచుకొని జపించవలసిన పవిత్ర నామం నారాయణ. ఈ దశకాన్ని ఆళ్వార్ అష్టాక్షర మంత్రాన్ని ఉపదేశిస్తున్నట్లుగా పెద్దలు భావిస్తారు.

పదానికి పదం

కణ్ణన్ కళల్ ఇణై
కణ్ణన్, కృష్ణుని రెండు పాదాలు
నణ్ణుమ్ మనమ్ ఉడైయీర్
వాటిని చేరాలని మనస్సులో తపించే మీరు
ఎణ్ణుమ్ తిరునామమ్
తలచుకోవలసిన పవిత్ర నామం
తిణ్ణమ్
నిశ్చయంగా
నారణమే
నారాయణ
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.5.2 · నాలాయిరంలో 3828వ పాశురం

నారణన్ ఎమ్మాన్పార్ అణంగు ఆళన్వారణమ్ తొలైత్తకారణన్ తానే

అర్థం

నారాయణుడే మన స్వామి. భూమాత అయిన భూదేవికి ఆయనే ప్రభువు. తనపైకి పంపిన ఏనుగును ఒకప్పుడు నాశనం చేసిన, సర్వానికీ ఆది కారణమైనవాడు ఆయనే: ఆ కృష్ణుడు స్వయంగా ఆయనే.

పదానికి పదం

నారణన్ ఎమ్మాన్
నారాయణుడే మన స్వామి
పార్ అణంగు ఆళన్
భూమాత అయిన భూదేవికి ప్రభువు
వారణమ్ తొలైత్త
(కువలయాపీడం అనే) ఏనుగును నాశనం చేసినవాడు
కారణన్ తానే
ఆయనే స్వయంగా ఆది కారణం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.5.3 · నాలాయిరంలో 3829వ పాశురం

తానే ఉలగు ఎల్లామ్తానే పడైత్తు ఇడందుతానే ఉండు ఉమిళ్ందుతానే ఆళ్వానే

అర్థం

ఆయనే స్వయంగా లోకాలన్నిటినీ సృష్టించాడు; ఆయనే స్వయంగా భూమిని నీటి నుండి పైకి ఎత్తాడు; ఆయనే స్వయంగా లోకాలను మింగి మళ్ళీ బయటికి తెచ్చాడు; ఆయనే స్వయంగా వాటిని పాలిస్తాడు. ఆయన తప్ప మరెవరూ లేరు.

పదానికి పదం

తానే ఉలగు ఎల్లామ్
ఆయనే స్వయంగా, లోకాలన్నీ
పడైత్తు ఇడందు
సృష్టించి, (వరాహమూర్తిగా) పైకి ఎత్తి
ఉండు ఉమిళ్ందు
మింగి మళ్ళీ బయటికి తెచ్చి
తానే ఆళ్వానే
ఆయనే స్వయంగా వాటిని పాలిస్తాడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.5.4 · నాలాయిరంలో 3830వ పాశురం

ఆళ్వాన్ ఆళి నీర్క్కోళ్వాయ్ అరవు అణైయాన్తాళ్వాయ్ మలర్ ఇట్టునాళ్వాయ్ నాడీరే

అర్థం

మనలను ఏలేవాడు సముద్ర జలాల్లో, బలమైన నోరు గల ఆదిశేషుడనే సర్పపు పాన్పుపై పవళించి ఉన్నాడు. ఆయన పాదాల వద్ద పూలను ఉంచండి, ప్రతి ఒక్క రోజూ ఆయనను వెతుక్కుంటూ వెళ్ళండి.

పదానికి పదం

ఆళి నీర్క్
సముద్ర జలాల్లో
కోళ్వాయ్ అరవు అణైయాన్
బలమైన నోరు గల సర్పంపై పవళించేవాడు
తాళ్వాయ్ మలర్ ఇట్టు
ఆయన పాదాల వద్ద పూలను ఉంచుతూ
నాళ్వాయ్ నాడీరే
ప్రతిరోజూ ఆయనను వెతకండి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.5.5 · నాలాయిరంలో 3831వ పాశురం

నాడీర్ నాళ్దోఱుమ్వాడా మలర్గొండుపాడీర్ అవన్ నామమ్వీడే పెఱలామే

అర్థం

ప్రతిరోజూ ఆయనను వెతకండి. వాడిపోని తాజా పూలను తీసుకొని ఆయన నామాలను పాడండి; అప్పుడు చివరి నివాసమైన మోక్షాన్ని తప్పకుండా పొందగలరు.

పదానికి పదం

నాడీర్ నాళ్దోఱుమ్
ప్రతిరోజూ ఆయనను వెతకండి
వాడా మలర్గొండు
వాడని పూలతో
పాడీర్ అవన్ నామమ్
ఆయన నామాలను పాడండి
వీడే పెఱలామే
ముక్తిని, మోక్షాన్ని పొందగలరు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.5.6 · నాలాయిరంలో 3832వ పాశురం

మేయాన్ వేంగడమ్కాయామలర్ వణ్ణన్పేయార్ ములై ఉండవాయాన్ మాదవనే

అర్థం

ఆయన తిరువేంకటంలో నివసించడానికి వచ్చాడు; ఆయన రంగు కాయా పువ్వు యొక్క ముదురు నీలం; రాక్షసి పూతన స్తనాన్ని తాగిన నోరు ఆయనదే. ఆయనే లక్ష్మీపతి అయిన మాధవుడు.

పదానికి పదం

మేయాన్ వేంగడమ్
తిరువేంకటంలో (తిరుమలలో) నివసించేవాడు
కాయామలర్ వణ్ణన్
నల్లని కాయా పువ్వు రంగుతో
పేయార్ ములై ఉండ
రాక్షసి స్తనాన్ని తాగినవాడు: పూతన
మాదవనే
ఆయనే లక్ష్మీపతి అయిన మాధవుడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.5.7 · నాలాయిరంలో 3833వ పాశురం

మాదవన్ ఎన్ఱు ఎన్ఱుఓద వల్లీరేల్తీదు ఒన్ఱుమ్ అడైయాఏదమ్ సారావే

అర్థం

"మాధవా, మాధవా" అని మళ్ళీ మళ్ళీ పలకగలిగితే, ఏ విధమైన కీడూ మిమ్మల్ని ఎన్నటికీ చేరదు, ఏ హానీ మీ దగ్గరికి రాదు.

పదానికి పదం

మాదవన్ ఎన్ఱు ఎన్ఱు
"మాధవా" అని మళ్ళీ మళ్ళీ పలుకుతూ
ఓద వల్లీరేల్
జపించగలిగితే
తీదు ఒన్ఱుమ్ అడైయా
ఏ కీడూ మిమ్మల్ని చేరదు
ఏదమ్ సారావే
ఏ హానీ దగ్గరికి రాదు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.5.8 · నాలాయిరంలో 3834వ పాశురం

సారా ఏదంగళ్నీర్ ఆర్ ముగిల్ వణ్ణన్పేర్ ఆర్ ఓదువార్ఆరార్ అమరరే

అర్థం

హానులు దగ్గరికి రావు. నీటితో బరువెక్కిన వానమేఘపు రంగు గలవాని నామాలను జపించేవారు: వారు ఎవరు? వారు ఎవరైనా సరే, వారే స్వయంగా అమరులు.

పదానికి పదం

సారా ఏదంగళ్
హానులు దగ్గరికి రావు
నీర్ ఆర్ ముగిల్ వణ్ణన్
నీటితో బరువెక్కిన మేఘపు రంగుతో
పేర్ ఆర్ ఓదువార్
ఆయన నామాలను జపించేవారు
ఆరార్ అమరరే
వారు ఎవరైనా సరే, అమరులే
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.5.9 · నాలాయిరంలో 3835వ పాశురం

అమరర్క్కు అరియానైతమర్గట్కు ఎళియానైఅమరత్ తొళువార్గట్కుఅమరా వినైగళే

అర్థం

అమరులకు కూడా ఆయనను చేరడం కష్టం, అయినా తనవారికి ఆయన సులభుడు. గట్టిగా నిలకడైన మనస్సులతో ఆయనను ఆరాధించేవారిపై కర్మలకు నిలవడానికి చోటే దొరకదు.

పదానికి పదం

అమరర్క్కు అరియానై
అమరులకు చేరడం కష్టం
తమర్గట్కు ఎళియానై
తనవారికి సులభుడు
అమరత్ తొళువార్గట్కు
నిలకడైన మనస్సులతో ఆరాధించేవారికి
అమరా వినైగళే
కర్మలు వారిపై నిలవవు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.5.10 · నాలాయిరంలో 3836వ పాశురం

వినై వల్ ఇరుళ్ ఎన్నుమ్మునైగళ్ వెరువిప్ పోమ్సునై నల్ మలర్ ఇట్టునినైమిన్ నెడియానే

అర్థం

కర్మ యొక్క, దట్టమైన చీకటి యొక్క సైన్యాలు భయపడి పారిపోతాయి. కొండ బుగ్గల దగ్గరి మంచి పూలను సమర్పించి, లోకాలను కొలవడానికి పెరిగిన ఆ పొడవైన స్వామిని తలచుకుంటూనే ఉండండి.

పదానికి పదం

వినై వల్ ఇరుళ్
కర్మ, దట్టమైన చీకటి
మునైగళ్ వెరువిప్ పోమ్
సైన్యాలు భయంతో పారిపోతాయి
సునై నల్ మలర్ ఇట్టు
బుగ్గల దగ్గరి మంచి పూలను సమర్పిస్తూ
నినైమిన్ నెడియానే
పొడవైన స్వామిని తలచుకోండి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.5.11 · నాలాయిరంలో 3837వ పాశురం

నెడియాన్ అరుళ్ సూడుమ్పడియాన్ సడగోబన్నొడి ఆయిరత్తు ఇప్ పత్తుఅడియార్క్కు అరుళ్బేఱే

అర్థం

పొడవైన స్వామి కృపను ధరించడమే తమ స్వభావంగా గల శఠకోపన్, నమ్మాళ్వార్, వేయి సూక్తులు పలికారు; వాటిలో ఈ పది, స్వామి కృపను ఆయన భక్తులకు కానుకగా తెస్తాయి.

పదానికి పదం

నెడియాన్ అరుళ్ సూడుమ్
పొడవైన స్వామి కృపను ధరించేవారు
పడియాన్ సడగోబన్
అదే స్వభావంగా గల శఠకోపన్
నొడి ఆయిరత్తు
వేయి సూక్తులలో
అడియార్క్కు అరుళ్బేఱే
భక్తులకు, ఆయన కృప అనే కానుక
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.