திருவாய்மொழி 10.5.1 · நாலாயிரத்தில் 3827-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கண்ணனின் இரு திருவடிகளை அடைய ஏங்கும் மனம் உடையவர்களே: நீங்கள் நினைத்துச் சொல்ல வேண்டிய திருநாமம், எந்தச் சந்தேகமும் இல்லாமல், நாராயணனே. இந்தப் பதிகத்தில் ஆழ்வார் எட்டெழுத்து மந்திரத்தை உபதேசிக்கிறார் என்று பெரியோர்கள் கொள்கிறார்கள்.
பதவுரை
- கண்ணன் கழல் இணை
- கண்ணனின் இரு திருவடிகள்
- நண்ணும் மனம் உடையீர்
- அவற்றை அடைய ஏங்கும் மனம் உடையவர்களே
- எண்ணும் திருநாமம்
- நினைக்க வேண்டிய திருநாமம்
- திண்ணம்
- உறுதியாக
- நாரணமே
- நாராயணனே
திருவாய்மொழி 10.5.2 · நாலாயிரத்தில் 3828-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நாராயணனே நம் பெருமான். நிலமகளான பூதேவியின் தலைவன் அவன். ஒருகாலத்தில் தன்மேல் ஏவப்பட்ட யானையை அழித்த, எல்லாவற்றுக்கும் முதற்காரணனான அந்தக் கண்ணன் அவனேதான்.
பதவுரை
- நாரணன் எம்மான்
- நாராயணனே நம் பெருமான்
- பார் அணங்கு ஆளன்
- நிலமகளான பூதேவியின் தலைவன்
- வாரணம் தொலைத்த
- (குவலயாபீட) யானையை அழித்தவன்
- காரணன் தானே
- அவனே முதற்காரணன்
திருவாய்மொழி 10.5.3 · நாலாயிரத்தில் 3829-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எல்லா உலகங்களையும் அவனே படைத்தான்; நீரிலிருந்து பூமியை அவனே தூக்கி எடுத்தான்; உலகங்களை அவனே விழுங்கி மீண்டும் வெளியே உமிழ்ந்தான்; அவற்றை அவனே ஆள்கிறான். அவனைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை.
பதவுரை
- தானே உலகு எல்லாம்
- அவனே, எல்லா உலகங்களையும்
- படைத்து இடந்து
- படைத்து, (வராஹனாகத்) தூக்கி எடுத்து
- உண்டு உமிழ்ந்து
- விழுங்கி மீண்டும் உமிழ்ந்து
- தானே ஆள்வானே
- அவனே அவற்றை ஆள்கிறான்
திருவாய்மொழி 10.5.4 · நாலாயிரத்தில் 3830-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நம்மை ஆள்பவன், கடல் நீரில், வலிய வாயுடைய ஆதிசேஷன் என்னும் பாம்புப் படுக்கையில் பள்ளிகொண்டிருக்கிறான். அவன் திருவடிகளில் மலர்களை இட்டு, ஒவ்வொரு நாளும் அவனைத் தேடுங்கள்.
பதவுரை
- ஆழி நீர்க்
- கடல் நீரில்
- கோள்வாய் அரவு அணையான்
- வலிய வாயுடைய பாம்பின் மேல் பள்ளிகொண்டவன்
- தாள்வாய் மலர் இட்டு
- அவன் திருவடிகளில் மலர்களை இட்டு
- நாள்வாய் நாடீரே
- நாள்தோறும் அவனைத் தேடுங்கள்
திருவாய்மொழி 10.5.5 · நாலாயிரத்தில் 3831-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நாள்தோறும் அவனைத் தேடுங்கள். வாடாத புதிய மலர்களை எடுத்துக்கொண்டு, அவன் திருநாமங்களைப் பாடுங்கள்; அப்போது இறுதி இல்லமான மோக்ஷத்தைத் தவறாமல் பெறலாம்.
பதவுரை
- நாடீர் நாள்தோறும்
- நாள்தோறும் அவனைத் தேடுங்கள்
- வாடா மலர்கொண்டு
- வாடாத மலர்களோடு
- பாடீர் அவன் நாமம்
- அவன் திருநாமங்களைப் பாடுங்கள்
- வீடே பெறலாமே
- வீடு, மோக்ஷம் பெறலாம்
திருவாய்மொழி 10.5.6 · நாலாயிரத்தில் 3832-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
திருவேங்கடத்தில் வந்து வாழ்பவன் அவன்; காயாம்பூவின் கருநீல நிறமுடையவன்; பூதனை என்னும் அரக்கியின் முலையில் பால் பருகிய வாயுடையவன். அவனே திருமகள் கேள்வனான மாதவன்.
பதவுரை
- மேயான் வேங்கடம்
- திருவேங்கடத்தில் (திருமலையில்) வாழ்பவன்
- காயாமலர் வண்ணன்
- கருத்த காயாம்பூவின் நிறமுடையவன்
- பேயார் முலை உண்ட
- அரக்கியின் முலையுண்டவன்: பூதனை
- மாதவனே
- அவனே திருமகள் கேள்வனான மாதவன்
திருவாய்மொழி 10.5.7 · நாலாயிரத்தில் 3833-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'மாதவா, மாதவா' என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல உங்களால் முடிந்தால், எந்த விதமான தீமையும் உங்களை ஒருபோதும் அடையாது; எந்தத் தீங்கும் உங்களை நெருங்கவே நெருங்காது.
பதவுரை
- மாதவன் என்று என்று
- 'மாதவா' என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்லி
- ஓத வல்லீரேல்
- ஓத வல்லவர்களானால்
- தீது ஒன்றும் அடையா
- எந்தத் தீமையும் அடையாது
- ஏதம் சாராவே
- எந்தத் தீங்கும் நெருங்காது
திருவாய்மொழி 10.5.8 · நாலாயிரத்தில் 3834-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தீங்குகள் நெருங்காது. நீர் நிறைந்த மழை மேகத்தின் நிறமுடையவனுடைய திருநாமங்களை ஓதுபவர்கள் யார்? அவர்கள் யாராக இருந்தாலும், அமரர்களே ஆவார்கள்.
பதவுரை
- சாரா ஏதங்கள்
- தீங்குகள் நெருங்காது
- நீர் ஆர் முகில் வண்ணன்
- நீர் நிறைந்த மேகத்தின் நிறமுடையவன்
- பேர் ஆர் ஓதுவார்
- அவன் திருநாமங்களை ஓதுபவர்கள்
- ஆரார் அமரரே
- அவர்கள் யாராயினும் அமரர்களே
திருவாய்மொழி 10.5.9 · நாலாயிரத்தில் 3835-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அமரர்களுக்கும் அடைவதற்கு அரியவன் அவன்; ஆனால் தன்னவர்களுக்கு எளியவன். உறுதியாக நிலைத்த மனத்தோடு அவனைத் தொழுபவர்களிடம், வினைகள் தங்குவதற்கு இடமே கிடைக்காது.
பதவுரை
- அமரர்க்கு அரியானை
- அமரர்களுக்கும் அடைவதற்கு அரியவன்
- தமர்கட்கு எளியானை
- தன்னவர்களுக்கு எளியவன்
- அமரத் தொழுவார்கட்கு
- நிலைத்த மனத்தோடு தொழுபவர்களுக்கு
- அமரா வினைகளே
- வினைகள் அவர்களிடம் தங்காது
திருவாய்மொழி 10.5.10 · நாலாயிரத்தில் 3836-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வினை, அடர்ந்த இருள் என்னும் படை அணிகள் அஞ்சி ஓடிவிடும். மலைச் சுனைகளில் பூத்த நல்ல மலர்களைச் சமர்ப்பித்து, உலகங்களை அளக்க வளர்ந்த நெடியவனான அவனை இடைவிடாமல் நினையுங்கள்.
பதவுரை
- வினை வல் இருள்
- வினையும் அடர்ந்த இருளும்
- முனைகள் வெருவிப் போம்
- படை அணிகள் அஞ்சி ஓடும்
- சுனை நல் மலர் இட்டு
- சுனைகளில் பூத்த நல்ல மலர்களைச் சமர்ப்பித்து
- நினைமின் நெடியானே
- நெடியவனை நினையுங்கள்
திருவாய்மொழி 10.5.11 · நாலாயிரத்தில் 3837-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நெடியவனுடைய அருளைச் சூடிக்கொள்வதையே தம் இயல்பாகக் கொண்ட சடகோபரான நம்மாழ்வார் ஆயிரம் சொற்களைச் சொன்னார்; அவற்றுள் இந்தப் பத்தும், எம்பெருமானின் அருளை அவனுடைய அடியார்களுக்குப் பரிசாகப் பெற்றுத் தரும்.
பதவுரை
- நெடியான் அருள் சூடும்
- நெடியவனின் அருளைச் சூடுபவர்
- படியான் சடகோபன்
- அதையே இயல்பாகக் கொண்ட சடகோபர்
- நொடி ஆயிரத்து
- ஆயிரம் சொற்களுள்
- அடியார்க்கு அருள்பேறே
- அடியார்களுக்கு அவன் அருள் என்னும் பேறு
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.