విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← తిరువాయ్మొళి అంతా

తిరువాయ్మొళి 10.10

పత్తు 10 · దశకం 10.10 · 11 పాశురాలు

తిరువాయ్మొళి 10.10.1 · నాలాయిరంలో 3882వ పాశురం

మునియే నాన్ముగనే ముక్కణ్ అప్పా ఎన్ పొల్లాక్కనివాయ్త్ తామరైక్ కణ్ కరు మాణిక్కమే ఎన్ కళ్వాతనియేన్ ఆర్ ఉయిరే ఎన్ తలైమిశైయాయ్ వందిట్టుఇని నాన్ పోగల్ ఒట్టేన్ ఒన్ఱుమ్ మాయమ్ సెయ్యేల్ ఎన్నైయే

అర్థం

సంకల్పంతోనే సృష్టించే మునీ, నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మవూ నీవే, మూడు కళ్ళవాడివీ నీవే, నా తండ్రీ! మచ్చలేని పండిన పండు వంటి పెదవులూ, తామర కళ్ళూ గల నా అమూల్యమైనవాడా, నా నల్లని మాణిక్యమా, నా దొంగా! పూర్తిగా ఒంటరినైన నా ప్రియమైన ప్రాణమా! నీవు వచ్చి నా తలపై ఉన్నావు; ఇక నిన్ను నేను వెళ్ళనివ్వను. ఇక నాపై మాయల ఎత్తులు వేయకు.

పదానికి పదం

మునియే
సంకల్పంతోనే సృష్టించే స్వామీ, ఓ మునీ
నాన్ముగనే ముక్కణ్ అప్పా
బ్రహ్మవూ నీవే, మూడు కళ్ళ శివుడివీ నీవే, నా తండ్రీ
పొల్లాక్ కనివాయ్
మచ్చలేని పండిన పండు వంటి పెదవులు
కరు మాణిక్కమే
నల్లని మాణిక్యం, నల్లని మణి
ఎన్ కళ్వా
నా దొంగా
తనియేన్ ఆర్ ఉయిరే
పూర్తిగా ఒంటరినైన నా ప్రియమైన ప్రాణం
మాయమ్ సెయ్యేల్
మాయల ఎత్తులు వేయకు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.10.2 · నాలాయిరంలో 3883వ పాశురం

మాయమ్ సెయ్యేల్ ఎన్నై ఉన్ తిరు మార్వత్తు మాలై నంగైవాశమ్ సెయ్ పూఙ్ కుళలాళ్ తిరు ఆణై నిన్ ఆణైగండాయ్నేశమ్ సెయ్దు ఉన్నోడు ఎన్నై ఉయిర్ వేఱు ఇన్ఱి ఒన్ఱాగవేకూశమ్ సెయ్యాదు కొండాయ్ ఎన్నైక్ కూవిక్ కొళ్ళాయ్ వందు అందో!

అర్థం

నాపై ఎత్తులు వేయకు. పూచిన కురులు పరిమళాన్ని శ్వాసించే, నీ పవిత్ర వక్షంపై మాలగా ఉన్న ఆ దేవి మీద ఒట్టు; ఆ ఒట్టు నీ సొంత ఒట్టే, చూడు! ప్రేమతో నన్ను నీవాడిగా స్వీకరించావు, నన్ను చూసి వెనుకాడకుండా, నీకు వేరుగా ప్రాణమే లేనట్లు మనలను ఒక్కటి చేశావు. ఇప్పుడు రా, నన్ను పిలిచి తీసుకుపో, అయ్యో!

పదానికి పదం

తిరు మార్వత్తు మాలై నంగై
నీ వక్షంపై మాలగా ఉన్న దేవి: లక్ష్మి
వాశమ్ సెయ్ పూఙ్ కుళలాళ్
పూచిన కురులు పరిమళాన్ని శ్వాసించే ఆమె
తిరు ఆణై నిన్ ఆణైగండాయ్
ఆమె మీద ఒట్టు నీ మీద ఒట్టే
ఉయిర్ వేఱు ఇన్ఱి ఒన్ఱాగవే
వేరుగా ప్రాణం లేకుండా, ఒక్కటిగా
కూశమ్ సెయ్యాదు
నన్ను చూసి వెనుకాడకుండా
కూవిక్ కొళ్ళాయ్
నన్ను పిలిచి తీసుకుపో
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.10.3 · నాలాయిరంలో 3884వ పాశురం

కూవిక్ కొళ్ళాయ్ వందు అందో! ఎన్ పొల్లాక్ కరుమాణిక్కమేఆవిక్కు ఓర్ పఱ్ఱుక్కొంబు నిన్ అలాల్ అఱిగిన్ఱిలేన్ యాన్మేవిత్ తొళుమ్ పిరమన్ సివన్ ఇందిరన్ ఆదిక్కు ఎల్లామ్నావిక్ కమల ముదల్ కిళంగే ఉంబర్ అంద అదువే

అర్థం

రా, నన్ను పిలిచి తీసుకుపో, అయ్యో, నా అమూల్యమైన నల్లని మాణిక్యమా! నీవు తప్ప నా ప్రాణం అల్లుకోవడానికి మరే ఊతకర్రా నాకు తెలియదు. నిన్ను వచ్చి ఆరాధించే బ్రహ్మకూ శివునికీ ఇంద్రునికీ అందరికీ నీవే మొదటి వేరువి, నాభి కమలానివి; స్వర్గాలకు అతీతమైన ఆ తత్త్వం నీవే.

పదానికి పదం

పొల్లాక్ కరుమాణిక్కమే
నా అమూల్యమైన, మచ్చలేని నల్లని మాణిక్యమా
ఆవిక్కు ఓర్ పఱ్ఱుక్కొంబు
తీగలా నా ప్రాణం అల్లుకోవడానికి ఊతకర్ర
మేవిత్ తొళుమ్
వచ్చి ఆరాధించేవారు
నావిక్ కమల ముదల్ కిళంగే
మొదటి వేరు, నాభి కమలం
ఉంబర్ అంద అదువే
స్వర్గాలకు అతీతమైన తత్త్వం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.10.4 · నాలాయిరంలో 3885వ పాశురం

ఉంబర్ అమ్ తణ్ పాళే ఓ అదనుళ్మిశై నీయే ఓఅంబరమ్ నల్ సోది అదనుళ్ పిరమన్ అరన్ నీఉంబరుమ్ యాదవరుమ్ పడైత్త మునివన్ అవన్ నీఎంబరమ్ సాదిక్కలుఱ్ఱు ఎన్నైప్ పోర విట్టిట్టాయే

అర్థం

అతీతమైన చల్లని, మనోహరమైన మూలప్రకృతి నీవే! దానిలోనూ దానికి పైనా ఉన్నవాడివి నీవే! ఆకాశమూ, మంచి వెలుగూ, ఇతర మహాభూతాలూ నీవే; వాటిలో బ్రహ్మవూ శివుడివీ నీవే; దేవతలనూ ఇతర ప్రాణులన్నిటినీ సృష్టించిన మునివి నీవే. నన్ను రక్షించే బాధ్యతను నీపై వేసుకున్నావు, అయినా నన్ను దూరంగా నిలబెట్టేశావు!

పదానికి పదం

అమ్ తణ్ పాళే
చల్లని, మనోహరమైన మూలప్రకృతి
అదనుళ్మిశై నీయే
దానిలోనూ దానికి పైనా నీవే
అంబరమ్ నల్ సోది
ఆకాశమూ మంచి వెలుగూ
పిరమన్ అరన్ నీ
బ్రహ్మవూ శివుడివీ నీవే
పడైత్త మునివన్
సృష్టించిన ముని
ఎంబరమ్ సాదిక్కలుఱ్ఱు
నా ఉద్ధరణ బాధ్యతను నీపై వేసుకొని
పోర విట్టిట్టాయే
నన్ను దూరంగా నిలబెట్టేశావు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.10.5 · నాలాయిరంలో 3886వ పాశురం

పోర విట్టిట్టు ఎన్నై నీ పుఱమ్ పోక్కలుఱ్ఱాల్ పిన్నై యాన్ఆరైక్ కొండు ఎత్తై? అందో ఎనదు ఎన్బదు ఎన్? యాన్ ఎన్బదు ఎన్?తీర ఇరుంబు ఉండ నీర్ అదు పోల ఎన్ ఆర్ ఉయిరైఆరప్ పరుగ ఎనక్కు ఆరా అముదు ఆనాయే

అర్థం

నీవు నన్ను దూరంగా విడిచి, బయటికి తోసివేయడానికి సిద్ధపడితే, మరి నేను ఎవరిని పట్టుకోను, దేని కోసం? అయ్యో, "నాది" అనేది ఏముంది, "నేను" అనేది ఏమిటి? ఎర్రగా కాలిన ఇనుము మింగేసిన నీటిలా, నా ప్రియమైన ప్రాణాన్ని నిండుగా తాగేయడానికి నీవు నాకు తనివితీరని అమృతమయ్యావు.

పదానికి పదం

పుఱమ్ పోక్కలుఱ్ఱాల్
నీవు నన్ను బయటికి తోసివేస్తే
ఆరైక్ కొండు ఎత్తై?
ఎవరితో, దేని కోసం?
ఎనదు ఎన్బదు ఎన్? యాన్ ఎన్బదు ఎన్?
"నాది" ఏమిటి, "నేను" ఏమిటి?
తీర ఇరుంబు ఉండ నీర్
ఎర్రగా కాలిన ఇనుము మింగేసిన నీరు
ఆరప్ పరుగ
నిండుగా తాగేయడానికి
ఆరా అముదు
తనివితీరని అమృతం, ఆరావముదన్
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.10.6 · నాలాయిరంలో 3887వ పాశురం

ఎనక్కు ఆరా అముదాయ్ ఎనదు ఆవియై ఇన్ ఉయిరైమనక్కు ఆరామై మన్ని ఉండిట్టాయ్ ఇని ఉండొళియాయ్పునక్ కాయా నిఱత్త పుండరీగక్ కణ్ సెంగనివాయ్ఉనక్కు ఏఱ్కుమ్ కోల మలర్ప్పావైక్కు అన్బా ఎన్ అన్బేయో

అర్థం

నీవు నాకు తనివితీరని అమృతమయ్యావు; ఎన్నటికీ తృప్తి చెందని హృదయంతో నాలో స్థిరపడి నా ఆత్మనూ, నా తీయని ప్రాణాన్నీ ఆరగించావు, ఇప్పుడు ఆపడం లేదు. నీది అడవి కాయా పువ్వు రంగు, తామర కళ్ళు, పండిన పండంత ఎర్రని పెదవులు; నీకు అంత తగిన, తామరలో పుట్టిన మనోహరమైన దేవికి నీవు ప్రియుడివి. ఓ నా ప్రేమా!

పదానికి పదం

మనక్కు ఆరామై
ఎన్నటికీ తృప్తి చెందని హృదయంతో
మన్ని ఉండిట్టాయ్
నాలో స్థిరపడి ఆరగించావు
పునక్ కాయా నిఱత్త
అడవి కాయా పువ్వు రంగుతో
పుండరీగక్ కణ్
తామర కళ్ళు
కోల మలర్ప్పావైక్కు అన్బా
తామరలో పుట్టిన మనోహరమైన దేవి లక్ష్మికి ప్రియుడు
ఎన్ అన్బేయో
ఓ నా ప్రేమా!
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.10.7 · నాలాయిరంలో 3888వ పాశురం

కోల మలర్ప్పావైక్కు అన్బు ఆగియ ఎన్ అన్బేయోనీల వరై ఇరండు పిఱై కవ్వి నిమిర్ందదు ఒప్పకోల వరాగమ్ ఒన్ఱాయ్ నిలమ్ కోట్టిడైక్ కొండ ఎందాయ్నీలక్ కడల్ కడైందాయ్ ఉన్నై పెఱ్ఱు ఇనిప్ పోక్కువనో?

అర్థం

ఓ నా ప్రేమా, తామరలో పుట్టిన మనోహరమైన దేవికి ప్రేమవైనవాడా! దవడల్లో రెండు నెలవంకలను పట్టుకొని పైకి ఎగసే నీలి పర్వతంలా, నీవు ఏకైక సుందరమైన వరాహమై భూమిని నీ కోరపై ధరించావు, నా తండ్రీ. నీవు నీలి సముద్రాన్ని మథించావు. ఇప్పుడు నిన్ను పొందిన తరువాత, నిన్ను నేను ఎప్పుడైనా వెళ్ళనిస్తానా?

పదానికి పదం

నీల వరై
నీలి పర్వతం
ఇరండు పిఱై కవ్వి
దవడల్లో రెండు నెలవంకలను (కోరలను) పట్టుకొని
కోల వరాగమ్ ఒన్ఱాయ్
ఏకైక సుందరమైన వరాహమై
నిలమ్ కోట్టిడైక్ కొండ
భూమిని తన కోరపై ధరించినవాడు
నీలక్ కడల్ కడైందాయ్
నీవు నీలి సముద్రాన్ని మథించావు
ఇనిప్ పోక్కువనో?
ఇప్పుడు నిన్ను వెళ్ళనిస్తానా?
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.10.8 · నాలాయిరంలో 3889వ పాశురం

పెఱ్ఱు ఇనిప్ పోక్కువనో ఉన్నై ఎన్ తనిప్ పేరుయిరై?ఉఱ్ఱ ఇరువినై ఆయ్ ఉయిర్ ఆయ్ పయన్ ఆయవై ఆయ్ముఱ్ఱ ఇమ్ మూవులగుమ్ పెరుమ్ తూఱు ఆయ్ తూఱ్ఱిల్ పుక్కుముఱ్ఱక్ కరందు ఒళిత్తాయ్ ఎన్ ముదల్ తని విత్తేయో

అర్థం

ఇప్పుడు నిన్ను పొందిన తరువాత, నిన్ను వెళ్ళనిస్తానా, నా ఏకైక మహాప్రాణమా? ఆత్మలను అంటుకొనే రెండు రకాల కర్మ నీవే అయ్యావు, ఆత్మలూ నీవే అయ్యావు, ఆ కర్మ ఫలాలూ నీవే అయ్యావు; ఈ మూడు లోకాలన్నీ, ఒక విశాలమైన పొదరిల్లుగా నీవే అయ్యావు, ఆ తరువాత ఆ పొదరింట్లోకి ప్రవేశించి నిన్ను నీవు పూర్తిగా దాచుకున్నావు, నా మొదటి, ఏకైక బీజమా!

పదానికి పదం

ఎన్ తనిప్ పేరుయిరై
నా ఏకైక మహాప్రాణమా
ఉఱ్ఱ ఇరువినై
అంటుకొనే రెండు రకాల కర్మ
పయన్ ఆయవై ఆయ్
ఫలాలుగా అవుతూ
పెరుమ్ తూఱు ఆయ్
విశాలమైన పొదరిల్లుగా అవుతూ
ముఱ్ఱక్ కరందు ఒళిత్తాయ్
నిన్ను నీవు పూర్తిగా దాచుకున్నావు
ముదల్ తని విత్తేయో
ఓ మొదటి, ఏకైక బీజమా
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.10.9 · నాలాయిరంలో 3890వ పాశురం

ముదల్ తని విత్తేయో ముళు మూవులగు ఆదిక్కు ఎల్లామ్ముదల్ తని ఉన్నై ఉన్నై ఎనై నాళ్ వందు కూడువన్ నాన్ముదల్ తని అంగుమ్ ఇంగుమ్ ముళుముఱ్ఱుఱు వాళ్ పాళాయ్ముదల్ తని సూళ్ందు అగన్ఱు ఆళ్ందు ఉయర్ంద ముడివిలీ ఓ!

అర్థం

ఓ మొదటి, ఏకైక బీజమా, మూడు లోకాలకూ సమస్త వస్తువులకూ మొదటివాడవూ ఏకైకుడవూ అయినవాడా! నేను ఎప్పుడు వచ్చి నిన్ను, నిన్నే చేరుకుంటాను? మొదటివాడా, ఏకైకుడా, ఇక్కడా అంతటా సమస్త వస్తువులూ పూర్తిగా జీవించే మూలప్రకృతి నీవే; మొదటివాడా, ఏకైకుడా, చుట్టూ ఆవరించిన, విశాలమైన, లోతైన, ఉన్నతమైన అనంతుడవు నీవే!

పదానికి పదం

ముళు మూవులగు ఆదిక్కు ఎల్లామ్
మూడు లోకాలకూ సమస్త వస్తువులకూ
ఎనై నాళ్ వందు కూడువన్ నాన్
నేను ఎప్పుడు వచ్చి నిన్ను చేరుకుంటాను?
అంగుమ్ ఇంగుమ్
అక్కడా ఇక్కడా
వాళ్ పాళాయ్
అన్నీ జీవించే మూలప్రకృతిగా
సూళ్ందు అగన్ఱు ఆళ్ందు ఉయర్ంద
ఆవరించిన, విశాలమైన, లోతైన, ఉన్నతమైన
ముడివిలీ ఓ!
ఓ అనంతుడా!
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.10.10 · నాలాయిరంలో 3891వ పాశురం

సూళ్ందు అగన్ఱు ఆళ్ందు ఉయర్ంద ముడివిల్ పెరుమ్ పాళే ఓసూళ్ందు అదనిల్ పెరియ పర నల్ మలర్చ్ చోదీ ఓసూళ్ందు అదనిల్ పెరియ సుడర్ ఞాన ఇన్బమే ఓసూళ్ందు అదనిల్ పెరియ ఎన్ అవా అఱచ్ చూళ్ందాయే

అర్థం

చుట్టూ ఆవరించిన, విశాలమైన, లోతైన, ఉన్నతమైన, అంతులేని మహా మూలప్రకృతి నీవే! దానికంటే గొప్పదై దానిని ఆవరించిన, ఆత్మల మంచి, వికసించే వెలుగు నీవే! అంతకంటే కూడా గొప్పదై దానిని ఆవరించిన, ప్రకాశించే జ్ఞానానందం నీవే! నా తపన దానికంటే కూడా గొప్పది, అది అంతమయ్యేలా నీవు దానిని ఆవరించావు. ఇక్కడ ఆళ్వార్ తపన తీరింది, వారు స్వామిని చేరుకుంటారు.

పదానికి పదం

ముడివిల్ పెరుమ్ పాళే ఓ
ఓ అంతులేని, విశాలమైన మూలప్రకృతి
సూళ్ందు అదనిల్ పెరియ
దానిని ఆవరించి దానికంటే గొప్పదై
పర నల్ మలర్చ్ చోదీ ఓ
ఓ అతీతమైన మంచి, వికసించే వెలుగు, ఆత్మలు
సుడర్ ఞాన ఇన్బమే ఓ
ఓ ప్రకాశించే జ్ఞానానందమా
ఎన్ అవా
నా తపన
అఱచ్ చూళ్ందాయే
అది అంతమయ్యేలా నీవు దానిని ఆవరించావు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

తిరువాయ్మొళి 10.10.11 · నాలాయిరంలో 3892వ పాశురం

అవా అఱచ్ చూళ్ అరియై అయనై అరనై అలఱ్ఱిఅవా అఱ్ఱు వీడు పెఱ్ఱ కురుగూర్చ్ చడగోబన్ సొన్నఅవా ఇల్ అందాదిగళాల్ ఇవై ఆయిరముమ్ ముడిందఅవా ఇల్ అందాది ఇప్ పత్తు అఱిందార్ పిఱందార్ ఉయర్ందే

అర్థం

తన తపన అంతమయ్యేలా తనను ఆవరించిన హరికి, బ్రహ్మా శివుడూ కూడా అయినవానికి మొరపెడుతూ, కురుగూర్‌కు చెందిన శఠకోపన్ తపన తీరి మోక్షాన్ని పొందారు. ఈ వేయి పాశురాలు సంపూర్ణమైన, తపన నుండి పుట్టిన వారి అంతాదులలో, తపన నుండి పుట్టిన చివరి అందాది అయిన ఈ పదిని తెలిసినవారు నిజంగా జన్మించినవారు, ఉన్నతంగా జన్మించినవారు.

పదానికి పదం

అవా అఱచ్ చూళ్ అరియై
తపన అంతమయ్యేలా తనను ఆవరించిన హరి
అయనై అరనై
తనలో ఉన్న బ్రహ్మా శివుడూ
అవా అఱ్ఱు వీడు పెఱ్ఱ
తపన తీరి, మోక్షాన్ని పొందారు
కురుగూర్చ్ చడగోబన్
కురుగూర్‌కు చెందిన శఠకోపన్, నమ్మాళ్వార్
అవా ఇల్ అందాదిగళాల్
తపన నుండి పుట్టిన అంతాదుల ద్వారా
అఱిందార్ పిఱందార్ ఉయర్ందే
వాటిని తెలిసినవారు ఉన్నతంగా జన్మించినవారు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.