తిరువాయ్మొళి 1.5.1 · నాలాయిరంలో 2835వ పాశురం
అర్థం
సమృద్ధమైన సప్తలోకాలకూ ఆయన ఆది, స్వర్గవాసులకు ప్రభువు. మహాపాపినైన నేను ఆయనను 'రహస్యంగా చేయి చాపి వెన్న తిన్న దొంగా!' అని పిలుస్తాను. మళ్ళీ 'బలమైన పశువులు గల గొల్లల నాయకుడిగా, మల్లె మొగ్గల వంటి చిరునవ్వు గల పిన్నై కోసం ఏడు యువ వృషభాలను కౌగిలించిన నా తండ్రీ!' అని పిలుస్తాను. ఆయనను తలచుకుని కరిగిపోతూ నేను ఇలా అంటాను.
పదానికి పదం
- వళ ఏళ్ ఉలగిన్ ముదలాయ
- సమృద్ధమైన సప్తలోకాల ఆది
- వానోర్ ఇఱైయై
- స్వర్గవాసుల ప్రభువు
- అరువినైయేన్
- మహాపాపినైన నేను
- తొడు ఉండ
- చేయి చాపి తిన్న
- తళవు ఏళ్ ముఱువల్ పిన్నైక్కు
- మల్లె మొగ్గల వంటి చిరునవ్వు గల పిన్నై కోసం
- ఇళ ఏఱు ఏళుమ్ తళువియ
- ఏడు యువ వృషభాలను కౌగిలించిన
- నినైందు నైందే
- తలచుకుని, కరిగిపోతూ
తిరువాయ్మొళి 1.5.2 · నాలాయిరంలో 2836వ పాశురం
అర్థం
ఎందరో అమరులూ, మునులూ నిన్ను తలచుకుని, కరిగిపోయి, లోలోపల ద్రవించి, తాము అల్లిన మాలలూ, జలమూ, చందనమూ, ధూపమూ తెచ్చి నీకు నమస్కరిస్తారు. వారు ఊహించగల ప్రతిదానికీ నీవే బీజం, ఎన్నడూ క్షీణించని మూలకారణం. అయినా, వారి మనసులు కేవలం గ్రహించడానికి ప్రయత్నించగల నీ మహిమకు వారి పూజ మచ్చ తేదా? ఓ ఆశ్చర్యకరుడా! (మరి పాపినైన నేను నిన్ను ఎలా స్తుతించగలను?)
పదానికి పదం
- ఉళ్ కరైందు ఉరుగి
- లోలోపల ద్రవించి కరిగి
- ఇమైయోర్ పలరుమ్ మునివరుమ్
- ఎందరో అమరులూ మునులూ
- పునైంద కణ్ణి
- వారు అల్లిన మాలలు
- నీర్ సాందమ్
- జలం, చందనం
- ఎల్లాప్ పొరుళ్గట్కుమ్ విత్తుఆయ్
- సమస్త వస్తువులకూ బీజమై
- మాశూణాదో
- అది మచ్చ తేదా?
- మాయోనే
- ఓ ఆశ్చర్యకరుడా
తిరువాయ్మొళి 1.5.3 · నాలాయిరంలో 2837వ పాశురం
అర్థం
ఎందరో స్వర్గవాసులూ, మునులూ నడవడం నేర్చుకున్న మహా జన్మలైన 'అనేక రకాల శరీరాలను సృష్టించు' అని చెప్పి ఆయన సంపూర్ణుడైన చతుర్ముఖ బ్రహ్మను సృష్టించాడు. ఆయన సమస్త జ్ఞానానికీ ఎంతో దూరంగా ఉన్నాడు. తన శ్రీపాదాలతో ఆయన అన్ని దిక్కులనూ దాటి నడిచాడు. ఉన్న ప్రతి ప్రాణికీ ఆయనే తల్లి. ఆయన మరే రూపానికీ పోలిక లేని రూపం గలవాడు.
పదానికి పదం
- మా యోనిగళాయ్
- మహా జన్మలుగా, శరీరాలుగా
- నడై కఱ్ఱ
- నడవడం, జీవించడం నేర్చుకున్న
- నీ యోనిగళైప్ పడై
- 'నీవు శరీరాల రకాలను సృష్టించు'
- నిఱై నాన్ముగనైప్
- సంపూర్ణుడైన చతుర్ముఖ బ్రహ్మ
- సేయోన్ ఎల్లా అఱివుక్కుమ్
- సమస్త జ్ఞానానికీ ఎంతో దూరంగా
- తిరువడియాల్ తాయోన్
- తన శ్రీపాదాలతో దాటి నడిచినవాడు
- ఎవ్ ఉయిర్క్కుమ్ తాయోన్
- ప్రతి ప్రాణికీ తల్లి
- తాన్ ఓర్ ఉరువనే
- అద్వితీయ రూపం గలవాడు
తిరువాయ్మొళి 1.5.4 · నాలాయిరంలో 2838వ పాశురం
అర్థం
ఒకే రూపం గల, ఏకైక బీజమైన ఆయన ఒక్కడే, తనలో నుండి మొదట ముగ్గురు దేవతలుగా, తర్వాత ఎందరో స్వర్గవాసులుగా, మునులుగా, ఇంకా ఇంకా, సమస్తంగా అయ్యాడు. ఆయన తనలోనే ఒక మహా సముద్రాన్ని సృష్టించి దానిపై నిద్రిస్తాడు. స్వర్గవాసులకు ప్రభువు, మహా ఆశ్చర్యకరుడు, వైకుంఠనాథుడు, మన స్వామి ఆయనే.
పదానికి పదం
- తని విత్తు
- ఏకైక బీజం
- తన్నిన్ మూవర్ ముదలాయ
- తనలో నుండి, మొదట ముగ్గురు దేవతలుగా
- మఱ్ఱుమ్ మఱ్ఱుమ్ ముఱ్ఱుమ్ ఆయ్
- ఇంకా ఇంకా, సమస్తంగా అయి
- ఓర్ పెరునీర్
- ఒక మహా సముద్రం
- కణ్వళరుమ్
- నిద్రిస్తాడు
- మా మాయన్
- మహా ఆశ్చర్యకరుడు
- వైగుందన్
- వైకుంఠనాథుడు
తిరువాయ్మొళి 1.5.5 · నాలాయిరంలో 2839వ పాశురం
అర్థం
ఓ మాధవా, లేడి చూపు గల సాధు దేవిని నీ వక్షంపై ధరించినవాడా! ఓ గోవిందా, గూనిదాని గూను సరిచేయడానికి నీ విల్లు నుండి మట్టి ఉండను ఆమెపై విసిరినవాడా! ఆకాశాన్ని నింపే కాంతి గల ఓ మణివర్ణుడా, ఓ మధుసూదనా, పాపినైన నేను తేనెతో వికసించే నీ శ్రీపాదాలను చేరుకునేలా నన్ను అనుగ్రహించు.
పదానికి పదం
- మాన్ ఏయ్ నోక్కి మడవాళై
- లేడి చూపు గల సాధు దేవి
- మాదవా
- మాధవా, లక్ష్మీపతీ
- కూనే సిదైయ
- గూను నలిగిపోయేలా
- ఉండై విల్
- విల్లు నుండి ఉండ
- వాన్ ఆర్ సోది మణివణ్ణా
- ఆకాశాన్ని నింపే కాంతి గల మణివర్ణుడా
- మదుశూదా
- మధుసూదనా, మధువును సంహరించినవాడా
- తేనే మలరుమ్ తిరుప్పాదమ్
- తేనెతో వికసించే శ్రీపాదాలు
తిరువాయ్మొళి 1.5.6 · నాలాయిరంలో 2840వ పాశురం
అర్థం
పాపినైన నా కర్మలను నయం చేసే మందుగా నీవు మారావు! స్వర్గవాసుల నాయకా, కేశవా! తమ ఇళ్ళలో నివసించే గొల్లవంశానికి ఆద్యుడా! మహా ఆశ్చర్యకరుడా, మాధవా! కొమ్మలతో, ఆకులతో దట్టమైన ఏడు సాల వృక్షాలను ఒకే బాణంతో ఛేదించావు, శ్రీధరా! నీవు అలాంటివాడివి, అలాంటి నామాలు గలవాడివి: ఇలా అంటూ, నీ దాసుడనైన నేను కరిగిపోతాను.
పదానికి పదం
- వినై తీర్ మరుందు ఆనాయ్
- నా కర్మలను నయం చేసే మందుగా మారావు
- విణ్ణోర్ తలైవా కేశవా
- స్వర్గవాసుల నాయకా, కేశవా
- ఆయర్ కుల ముదలే
- గొల్లవంశానికి ఆద్యుడా
- మరామరంగళ్ ఏళుమ్ ఎయ్దాయ్
- ఏడు సాల వృక్షాలను ఛేదించావు
- సిరీదరా
- శ్రీధరా, శ్రీని ధరించినవాడా
- ఇనైయాయ్ ఇనైయ పెయరినాయ్
- నీవు అలాంటివాడివి, అలాంటి నామాలు గలవాడివి
- నైవన్ అడియేనే
- నీ దాసుడనైన నేను కరిగిపోతాను
తిరువాయ్మొళి 1.5.7 · నాలాయిరంలో 2841వ పాశురం
అర్థం
నీ దాసుడనైన నాకు కొద్దిపాటి జ్ఞానమే ఉంది. అయినా ఎవరికైనా తెలుసుకోవడం కష్టమైన ఆయనను చూడాలని నేను ఎలుగెత్తి ఏడుస్తాను: సుగంధభరితమైన, చల్లని, సుందరమైన తులసి మాల ధరించిన కణ్ణన్, కృష్ణుడు; ముళ్ళపొదలాంటి పాపాలతో దట్టమైన ఈ శరీరానికి కట్టుబడి ఉండటం నుండి తన భక్తులను విడిపించే తిరుమాల్. దీనికంటే గొప్ప మూర్ఖత్వం ఏమైనా ఉంటుందా?
పదానికి పదం
- సిఱియ ఞానత్తన్
- కొద్దిపాటి జ్ఞానం గలవాడిని
- అఱిదల్ ఆర్క్కుమ్ అరియానై
- ఎవరికైనా తెలుసుకోవడం కష్టమైన ఆయనను
- తణ్ అమ్ తుళాయ్క్ కణ్ణి
- చల్లని, సుందరమైన తులసి మాల
- సెడి ఆర్ ఆక్కై
- పొదలా పాపాలతో దట్టమైన శరీరం
- అలఱ్ఱువన్
- నేను ఎలుగెత్తి ఏడుస్తాను
- మిక్కు ఓర్ అయర్వు ఉండే
- ఇంతకంటే గొప్ప మూర్ఖత్వం ఉందా?
తిరువాయ్మొళి 1.5.8 · నాలాయిరంలో 2842వ పాశురం
అర్థం
ఒకప్పుడు నీవు సప్తలోకాలనూ మింగి మళ్ళీ బయటికి తెచ్చావు. ఆ తర్వాత, అల్ప మానవుల హీనమైన శరీరాన్ని ధరించి, నీ ఆశ్చర్యకర శక్తితో లోపలికి జారి వెన్న తిన్నావు. ఆ మట్టిలో కొంత నీలో మిగిలిపోయినా, మట్టి తినడం వల్ల మానవులకు వచ్చే కొద్దిపాటి పాలిపోవడం కూడా నిన్ను తాకకుండా ఉండేలా, దానిని కరిగించడానికి వెన్న మందా? ఓ ఆశ్చర్యకరుడా!
పదానికి పదం
- ఉండాయ్ ఉలగు ఏళ్
- సప్తలోకాలనూ మింగావు
- ఉమిళ్ందు
- మళ్ళీ బయటికి ఉమ్మివేసి
- మాయైయాల్ పుక్కు
- నీ ఆశ్చర్యకర శక్తితో ప్రవేశించి
- ఉవలై ఆక్కై
- హీనమైన శరీరం
- పీర్ సిఱిదుమ్
- కొద్దిపాటి పాలిపోవడం కూడా
- మణ్ కరైయ
- మట్టిని కరిగించడానికి
- నెయ్ ఊణ్ మరుందో
- వెన్న తినడం మందా?
తిరువాయ్మొళి 1.5.9 · నాలాయిరంలో 2843వ పాశురం
అర్థం
మనం ఎన్నటికీ నశించము, ఎందుకంటే మనం ఆ మహా స్వామిని చేరుకున్నాం. దుష్టురాలైన, వదరుబోతు, మహా మోసకారి రాక్షసి పూతన చనిపోయేలా, పవిత్ర శిశువుగా విషపు పాలను అమృతంలా తాగిన ఆశ్చర్యకరుడు ఆయనే. స్వర్గవాసులకు ఏకైక నాయకుడు, తామరపువ్వుపై ఉండే దేవికి ప్రియుడు, ప్రతి ప్రాణికీ తల్లి, మన సొంత స్వామి, నా స్వామి ఆయనే.
పదానికి పదం
- మాయోమ్
- మనం నశించము
- వంజప్ పేయ్ వీయత్
- మోసకారి రాక్షసి చనిపోయేలా
- తూయ కుళవియాయ్
- పవిత్ర శిశువుగా
- విడప్ పాల్ అముదా
- విషపు పాలను అమృతంలా
- మలరాళ్ మైందన్
- తామరపువ్వుపై ఉండే లక్ష్మికి ప్రియుడు
- ఎవ్ ఉయిర్క్కుమ్ తాయోన్
- ప్రతి ప్రాణికీ తల్లి
- అమ్మా మూర్త్తియైచ్ చార్ందే
- ఆ మహా స్వామిని చేరుకుని
తిరువాయ్మొళి 1.5.10 · నాలాయిరంలో 2844వ పాశురం
అర్థం
మహా స్వామి నెడుమాల్, మనకు అంటుకున్న రెండు బలమైన రకాల కర్మలను చెదరగొట్టి, మాయ వల్ల పుట్టిన బంధాన్ని తెంచి, మన మనసులు ఆయనపై మాత్రమే నిలిచే వరకు మనల్ని తీర్చిదిద్దుతాడు; అప్పుడు మన మోక్షాన్ని సిద్ధం చేస్తాడు. వెడల్పులోనూ, కిందా పైనా సమస్త కొలతలకూ అతీతమైన సంపూర్ణ జ్ఞానకాంతి ఆయన. రూపాలూ, అరూపాలూ, వాటన్నిటిలోని ప్రాణమూ ఆయనే.
పదానికి పదం
- ఇరు వల్ వినైగళుమ్
- రెండు బలమైన రకాల కర్మలు, పుణ్యపాపాలు
- మాయప్ పఱ్ఱు అఱుత్తు
- మాయ వల్ల పుట్టిన బంధాన్ని తెంచి
- వీడు తిరుత్తువాన్
- ఆయన మోక్షాన్ని సిద్ధం చేస్తాడు
- ఆర్ంద ఞానచ్ చుడర్
- సంపూర్ణ జ్ఞానకాంతి
- అగలమ్ కీళ్ మేల్ అళవు ఇఱందు
- వెడల్పులోనూ, కిందా పైనా కొలతకు అతీతంగా
- ఇవఱ్ఱిన్ ఉయిరామ్ నెడుమాలే
- వీటన్నిటి ప్రాణమైన నెడుమాల్
తిరువాయ్మొళి 1.5.11 · నాలాయిరంలో 2845వ పాశురం
అర్థం
'ఓ మాల్! ఓ ఆశ్చర్యకర స్వామీ! ఓ మహా ఆశ్చర్యకరుడా!' అని మళ్ళీ మళ్ళీ ఎలుగెత్తి, ప్రేమ అంతకంతకూ పెరుగుతుండగా, స్వామి కృపతో, శాశ్వతమైన కురుగూర్‌కు చెందిన శఠకోపన్ (నమ్మాళ్వార్), పాల వంటి మధుర తమిళ కవులూ, సంగీతకారులూ, భక్తులూ స్తుతించే వేయి పాశురాలను పాడారు. వాటిలోని ఈ పది పాడగలిగేవారికి ఏ దుఃఖమూ ఉండదు.
పదానికి పదం
- మాయప్ పెరుమానే
- ఓ ఆశ్చర్యకర స్వామీ
- మాలే ఏఱి
- ప్రేమ అంతకంతకూ పెరుగుతూ
- మాల్ అరుళాల్
- స్వామి కృపతో
- మన్ను కురుగూర్చ్ చడగోబన్
- శాశ్వతమైన కురుగూర్ శఠకోపన్
- పాల్ ఏయ్ తమిళర్
- పాల వంటి మధుర తమిళ కవులు
- ఇశైగారర్ పత్తర్
- సంగీతకారులూ, భక్తులూ
- ఇల్లై పరివదే
- దుఃఖం ఉండదు
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.