తిరువాయ్మొళి 1.3.1 · నాలాయిరంలో 2813వ పాశురం
అర్థం
తామరపువ్వుపై ఉండే లక్ష్మి ప్రేమించే, అంత దుర్లభుడైన మన స్వామి, తనను ప్రేమించేవారికి సులభుడు, ఇతరులందరికీ దుర్లభుడు; ఆయనే ఆశ్చర్యకరుడు. కవ్వంతో చిలికిన వెన్నను దొంగిలిస్తూ పట్టుబడినప్పుడు, ఆయనను నడుము దగ్గర రోలుకు కట్టేశారు. ఆ రోలుకు కట్టబడి, వెక్కివెక్కి ఏడుస్తూ ఆయన అక్కడ ఎలా ఉండిపోయాడో! తనను తాను ఎంత సులభుణ్ణి చేసుకున్నాడో!
పదానికి పదం
- పత్తు ఉడై అడియవర్క్కు
- ప్రేమ గల భక్తులకు
- ఎళియవన్
- ఆయన సులభుడు
- విత్తగన్
- ఆశ్చర్యకరుడు
- మలర్మగళ్ విరుంబుమ్
- తామరపువ్వుపై ఉండే లక్ష్మి ప్రేమించే
- మత్తు ఉఱు కడై వెణ్ణెయ్
- కవ్వంతో చిలికిన వెన్న
- ఉరవిడై యాప్పుండు
- నడుము దగ్గర కట్టబడి
- ఎత్తిఱమ్
- ఎంత ఆశ్చర్యం!
- ఏంగియ ఎళియవే
- ఆయన వెక్కి ఏడ్చిన ఆ సౌలభ్యం
తిరువాయ్మొళి 1.3.2 · నాలాయిరంలో 2814వ పాశురం
అర్థం
కిందికి దిగివచ్చి తనను తాను సులభుణ్ణి చేసుకోవడమే ఆయన స్వభావం. ఆయన హద్దూ కొలతా లేకుండా ఎన్నో జన్మలు ఎత్తుతాడు. ప్రకాశించే మంచితనమంతా ఆయనే; ఆది లేని, అంతం లేని మోక్షం ఆయనే; అంతా స్పష్టమయ్యే స్థితి ఆయనే. ఏదీ మినహాయించకుండా సమస్తానికీ ఆయన ప్రభువు; వాత్సల్యంతో పొంగిపొర్లే కృపతో ఆయన అన్నిటిలోపలా, అన్నిటి వెలుపలా నిలిచి ఉన్నాడు.
పదానికి పదం
- ఎళివరుమ్ ఇయల్వినన్
- సులభుడు కావడమే ఆయన స్వభావం
- పల పిఱప్పాయ్
- ఎన్నో జన్మలు ఎత్తి
- ఒళివరుమ్ ముళు నలమ్
- ప్రకాశించే మంచితనమంతా
- ముదల్ ఇల
- ఆది లేని
- కేడు ఇల వీడు ఆమ్
- అంతం లేని మోక్షం ఆయనే
- అళివరుమ్ అరుళినోడు
- వాత్సల్యంతో పొంగిపొర్లే కృపతో
- అగత్తనన్
- ఆయన లోపల ఉన్నాడు
- పుఱత్తనన్ అమైందే
- వెలుపల కూడా ఉన్నాడు
తిరువాయ్మొళి 1.3.3 · నాలాయిరంలో 2815వ పాశురం
అర్థం
తనకంటే ఉన్నతమైనది లేనంత ఉన్నతంగా ఎదిగిన, తగిన ధర్మమార్గాలన్నీ ఆయనే. ఆది, అంతం, మధ్యలో విరామం ఏదీ ఎరుగని ఆ లోకం ఆయనే. యోగ్యులైన అమరులూ, సమస్త వస్తువులూ, సమస్త ప్రాణులూ ఆయనే. నారాయణుడు అన్ని విధాలా సంపూర్ణుడు: ఆయన ఆశ్చర్యకర శక్తిని ఎవరు తెలుసుకోగలరు?
పదానికి పదం
- అఱనెఱి ముళువదుమ్
- సమస్త ధర్మమార్గాలు
- ఉయర్వు అఱ ఉయర్ందు
- తనకంటే ఉన్నతమైనది లేనంత ఉన్నతంగా
- ముదల్ కెడల్ ఒడివు
- ఆది, అంతం, విరామం
- యావైయుమ్ యావరుమ్ తాన్ ఆమ్
- సమస్త వస్తువులూ, సమస్త ప్రాణులూ ఆయనే
- అమైవు ఉడై నారణన్
- అన్ని విధాలా సంపూర్ణుడైన నారాయణుడు
- మాయైయై అఱిబవర్ యారే
- ఆయన ఆశ్చర్యకర శక్తిని ఎవరు తెలుసుకోగలరు?
తిరువాయ్మొళి 1.3.4 · నాలాయిరంలో 2816వ పాశురం
అర్థం
మన స్వామిని 'ఈ స్వభావం గలవాడు, ఆ స్వభావం గలవాడు' అని తెలుసుకోవడం ఎవరికైనా కష్టం. మన స్వామిని 'ఈ స్వభావం గలవాడు, ఆ స్వభావం గలవాడు' అని తెలుసుకోవడం ఎవరికైనా సులభం. మన స్వామికి వేయి నామాలు, ఇంకా ఎన్నో ఉన్నాయి. ఆయనకు ఒకే నామం, ఒకే రూపం ఉన్నాయని కాదు, ఏవీ లేవనీ కాదు; మిగిలినదంతా కేవలం వివాదమే.
పదానికి పదం
- అఱివు అరియ ఎమ్ పెరుమాన్
- తెలుసుకోవడానికి కష్టమైన మన స్వామి
- అఱివు ఎళియ ఎమ్ పెరుమాన్
- తెలుసుకోవడానికి సులభమైన మన స్వామి
- పేరుమ్ ఓర్ ఆయిరమ్
- వేయి నామాలు
- ఉళదు ఇల్లై
- ఆయనకు (ఒక్కటే) ఉందని కాదు
- ఇలదు ఇల్లై
- ఏదీ లేదనీ కాదు
- పిణక్కే
- మిగిలినది కేవలం వివాదమే
తిరువాయ్మొళి 1.3.5 · నాలాయిరంలో 2817వ పాశురం
అర్థం
లెక్కలేనన్ని సద్గుణాలకు ప్రభువు ఆయన; ఆరు రకాల మతాల వివాదాలు అంతమయ్యేలా ప్రతి మార్గాన్నీ తూకం వేసి పలికినవాడు; ఆది అయినవాడు, అంతం లేనివాడు అయిన సుందర భగవానుడు. పూజలో వంగి నమస్కరించే నియమ మార్గంలో నిలవండి, పరాయి మార్గాలను కలుపుమొక్కల్లా పెకలించండి, ఆయన ఇచ్చే జ్ఞానం ద్వారా ఆయనను తెలుసుకుంటూ, అంటిపెట్టుకున్న ప్రతి బంధాన్నీ ఎండబెట్టండి.
పదానికి పదం
- అఱు వగైచ్ చమయముమ్
- ఆరు రకాల మతాలు
- కణక్కు అఱు నలత్తనన్
- లెక్కకు అందని సద్గుణాలు గలవాడు
- అందమ్ ఇల్ ఆది అమ్ పగవన్
- అంతం లేని, ఆది అయిన సుందర భగవానుడు
- వణక్కు ఉడైత్ తవనెఱి
- వంగి పూజించే నియమ మార్గం
- పుఱనెఱి కళైగట్టు
- పరాయి మార్గాలను కలుపులా పెకలించి
- ఉణక్కుమిన్ పశై అఱ
- అంటిపెట్టుకున్న ప్రతి బంధాన్నీ ఎండబెట్టండి
తిరువాయ్మొళి 1.3.6 · నాలాయిరంలో 2818వ పాశురం
అర్థం
ఈ స్థితి ఆశ్చర్యకరమైన రూపం గలది — ఒకసారి తక్కువగా, ఒకసారి విశాలంగా, ఒకసారి ఉన్నతంగా. మీరు దానిని మళ్ళీ మళ్ళీ తెలుసుకున్నా, ఓ ఆత్మలారా, స్వామి స్వస్థితిని తెలుసుకోవడం కష్టం. కాబట్టి హరి, అయన్ (బ్రహ్మ), అరన్ (శివుడు) అనే ఈ ముగ్గురి గురించి మళ్ళీ మళ్ళీ ఆలోచించండి; వారి గురించి మళ్ళీ మళ్ళీ మాట్లాడండి; ఆ తర్వాత మీ మనసు ఎవరిపై నిలుస్తుందో ఆ ఒక్కరికే నమస్కరించండి.
పదానికి పదం
- ఇళిందు అగన్ఱు ఉయర్ందు
- తక్కువగా, విశాలంగా, ఉన్నతంగా
- ఇఱైనిలై
- స్వామి నిజస్థితి
- ఉణర్వు అరిదు ఉయిర్గాళ్
- తెలుసుకోవడం కష్టం, ఓ ఆత్మలారా
- అరి అయన్
- హరి, బ్రహ్మ
- అరన్ ఎన్నుమ్ ఇవరై
- శివుడు అని పిలువబడేవారు
- ఇఱైంజుమిన్
- నమస్కరించండి, పూజించండి
- మనప్పట్టదు ఒన్ఱే
- మీ మనసు నిలిచే ఆ ఒక్కరు
తిరువాయ్మొళి 1.3.7 · నాలాయిరంలో 2819వ పాశురం
అర్థం
మంచివాడు, సుందరుడు అయిన నారాయణుడు ఒకటిగానో, అనేకంగానో తెలుసుకోవడానికి కష్టమైన రూపంలో నిలిచి ఉన్నాడు. చతుర్ముఖ బ్రహ్మ, అరన్ (శివుడు) అని పిలువబడేవారితో కలిపి ఆయనను మీ మనసులలో దృఢంగా నిలుపుకుని ఆలోచించండి. మీ రెండు రకాల బంధాలను తెంచుకోండి. మన రోజులు ఉన్నంతవరకు, ఆయనకు, ఆయనకు మాత్రమే మంచి సేవ చేయడమే నిజమైన మేలు.
పదానికి పదం
- ఒన్ఱు ఎనప్ పల ఎన
- ఒకటిగా, అనేకంగా
- అఱివు అరుమ్ వడివినుళ్
- తెలుసుకోవడానికి కష్టమైన రూపంలో
- నన్ఱు ఎళిల్ నారణన్
- మంచివాడు, సుందరుడు అయిన నారాయణుడు
- నాన్ముగన్
- చతుర్ముఖుడు, బ్రహ్మ
- ఇరు పశై అఱుత్తు
- రెండు రకాల బంధాలను తెంచుకుని
- నమ్ముడై నాళే
- మన రోజులు ఉన్నంతవరకు
తిరువాయ్మొళి 1.3.8 · నాలాయిరంలో 2820వ పాశురం
అర్థం
ప్రతిరోజూ నిలిచి మనల్ని హింసించే మన ప్రాచీన క్రూర కర్మలు వెంటనే నశిస్తాయి; దానిలో సందేహం లేదు. మీ మనసులోని లోపలి మలినాలను శుభ్రంగా కడిగివేసి, శ్రీని తనతో కలిగిన మన స్వామి యొక్క మంచి పాదాలకు ప్రతిరోజూ నమస్కరించండి. మనం మరణించే చోటైనా, ఆయనకు నమస్కరిస్తూ మరణించడమే మన నిజమైన లాభం.
పదానికి పదం
- నాళుమ్ నిన్ఱు అడు
- ప్రతిరోజూ నిలిచి హింసించే
- పళమై అమ్ కొడువినై
- ప్రాచీన క్రూర కర్మలు
- మాళుమ్ ఓర్ కుఱైవు ఇల్లై
- అవి తప్పక నశిస్తాయి
- మలమ్ అఱక్ కళువి
- మలినాలను కడిగివేసి
- నమ్ తిరు ఉడై అడిగళ్
- శ్రీని తనతో కలిగిన మన స్వామి
- వణక్కొడు మాళ్వదు వలమే
- ఆయనకు నమస్కరిస్తూ మరణించడమే లాభం
తిరువాయ్మొళి 1.3.9 · నాలాయిరంలో 2821వ పాశురం
అర్థం
త్రిపురాలను దహించినవాడు (శివుడు) ఆయన కుడి వైపున స్థానం పొందాడు. ఆయన నాభిలో స్థానం పొంది ఉదయించిన చతుర్ముఖ బ్రహ్మ మంచి లోకాలను సృష్టించాడు; స్వామి స్వయంగా వాటిలో కనిపించాడు; మళ్ళీ తన సొంత లోకంలో దాని అంతరాత్మగా నివసిస్తాడు. చెప్పడం మొదలుపెడితే, ఇవన్నీ మళ్ళీ ఆయన ఉదరంలోనే ఉన్నాయి. ఇవి ఆయన అబ్బురపరిచే అద్భుతాలు.
పదానికి పదం
- వలత్తనన్
- ఆయన కుడి వైపున స్థానం గలవాడు
- తిరిబురమ్ ఎరిత్తవన్
- త్రిపురాలను దహించినవాడు, శివుడు
- తుందిత్
- ఆయన నాభి
- ఎళు తిశైముగన్
- ఉదయించిన చతుర్ముఖ బ్రహ్మ
- వయిఱ్ఱు ఉళ
- ఆయన ఉదరంలో ఉన్నాయి
- అవన్ తుయక్కే
- ఆయన అబ్బురపరిచే అద్భుతం
తిరువాయ్మొళి 1.3.10 · నాలాయిరంలో 2822వ పాశురం
అర్థం
స్పష్టమైన మనసు, మంచి జ్ఞానం గల అమరులను కూడా అబ్బురపరిచే, ఆకాశం కంటే గొప్పవైన మాయలు గల మహా శక్తిమంతుడు ఆయన. ఆయన వర్షమేఘంలా నల్లనివాడు; ఆయన మంచి పుష్పపాదాలు విశాల భూమిని దాటి నడిచాయి. ఆ పాదాలను నేను ఎన్నడూ మరువను: నేను ఎలుగెత్తి పిలుస్తాను, వాటిని హత్తుకుంటాను, నమస్కరిస్తాను, అక్కడే ఉండిపోతాను.
పదానికి పదం
- తుయక్కు అఱు మదియిల్
- భ్రాంతి లేని స్పష్టమైన మనసు గల
- మయక్కు ఉడై మాయైగళ్
- ఆయన అబ్బురపరిచే మాయలు
- వానిలుమ్ పెరియన
- ఆకాశం కంటే గొప్పవి
- పుయల్ కరు నిఱత్తనన్
- వర్షమేఘంలా నల్లనివాడు
- నల్ అడిప్ పోదు
- మంచి పుష్పాల వంటి పాదాలు
- అయర్ప్పిలన్ అలఱ్ఱువన్
- నేను మరువను; ఎలుగెత్తి పిలుస్తాను
- తళువువన్ వణంగువన్
- హత్తుకుంటాను, నమస్కరిస్తాను
తిరువాయ్మొళి 1.3.11 · నాలాయిరంలో 2823వ పాశురం
అర్థం
అమరులు ఆయనను పూజించి లేస్తుండగా ఆయన అలలెగసే సముద్రాన్ని చిలికాడు. సుందరమైన తోటలతో సమృద్ధమైన కురుగూర్‌కు చెందిన శఠకోపన్ (నమ్మాళ్వార్) మధురమైన రుచి గల వేయి పాశురాలలో తమ చిన్న సేవలను ఆయనకు సమర్పించారు. వాటిలోని ఈ పది పాడగలిగేవారు అమరులతో కలిసి ఉన్నత స్థానాలకు ఎదిగి, తమ జన్మల చెరసాల నుండి విముక్తులవుతారు.
పదానికి పదం
- అమరర్గళ్ తొళుదు ఎళ
- అమరులు పూజించి లేస్తుండగా
- అలై కడల్ కడైందవన్
- అలలెగసే సముద్రాన్ని చిలికినవాడు
- అమర్ పొళిల్
- సుందరమైన తోటలు
- కుఱ్ఱేవల్గళ్
- చిన్న, వినయపూర్వక సేవలు
- అమర్ సువై ఆయిరత్తు
- మధుర రుచి గల వేయి పాశురాలలో
- పిఱవి అమ్ సిఱైయే
- జన్మల చెరసాల
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.