తిరువాయ్మొళి 1.10.1 · నాలాయిరంలో 2890వ పాశురం
అర్థం
చక్రం, శంఖం అనే తన మహా బలమైన, దీర్ఘమైన ఆయుధాలతో ఆయన ఒక చిన్న వామన బ్రహ్మచారిగా మారి, ఆ తర్వాత ఎత్తుగా ఎదిగాడు; అలా సప్తలోకాలూ ఆయన పవిత్రమైన, మహా, దూరం వ్యాపించే పాదాలను పూజించాయి. ఆ నల్లని మాణిక్యం ఇప్పుడు నా కన్నులలోనే నిలిచి ఉంది.
పదానికి పదం
- పొరు మా నీళ్ పడై
- మహా బలమైన, దీర్ఘమైన ఆయుధాలు
- ఆళి సంగత్తొడు
- చక్రశంఖాలతో
- తిరు మా నీళ్ కళల్
- పవిత్రమైన, మహా, దూరం వ్యాపించే పాదాలు
- ఒరు మాణిక్ కుఱళ్ ఆగి
- ఒక చిన్న వామన బ్రహ్మచారిగా మారి
- నిమిర్ంద
- ఎత్తుగా ఎదిగిన
- కరు మాణిక్కమ్
- నల్లని మాణిక్యం
తిరువాయ్మొళి 1.10.2 · నాలాయిరంలో 2891వ పాశురం
అర్థం
ప్రేమతో ఆయన నా కన్నులలో నిలిచి ఉన్నాడు; ఆయన కార్యాలను నేను కేవలం తలచుకుంటే చాలు, ఆయన నా వద్దకు వస్తాడు. భూమిగా, జలంగా, అగ్నిగా, మంచి వాయువుగా, ఆకాశంగా తనను తాను విస్తరించుకునే నా స్వామి నుండి నేను ఇంకేమి కోరగలను?
పదానికి పదం
- కాదన్మైయాల్
- ఆయన ప్రేమ వలన
- తొళిల్ ఎణ్ణిలుమ్ వరుమ్
- ఆయన కార్యాలను తలచుకుంటే చాలు, వస్తాడు
- ఎన్ ఇని వేండువమ్
- ఇక మనం ఇంకేమి కోరగలం?
- నల్ వాయువుమ్
- మంచి వాయువు కూడా
- విరియుమ్ ఎమ్ పిరానైయే
- వీటన్నిటిగా విస్తరించే నా స్వామి
తిరువాయ్మొళి 1.10.3 · నాలాయిరంలో 2892వ పాశురం
అర్థం
ఆయన నా స్వామి, నా తండ్రికీ, నా తండ్రి తండ్రికీ, ఆయన తండ్రికీ కూడా స్వామి. తీగ వంటి, సర్పం వంటి సన్నని నడుము గల దేవిని తన వక్షంపై ధరించిన, చల్లని తామర కన్నులవాడు ఆయనే. ఓ నా అమాయక హృదయమా, నా స్వామిని పూజించు.
పదానికి పదం
- ఎందై తందై తందైక్కుమ్
- నా తండ్రికీ, ఆయన తండ్రికీ, ఆయన తండ్రికీ
- తంబిరానై
- వారి స్వామిని
- తణ్ తామరైక్ కణ్ణనై
- చల్లని తామర కన్నులవాడిని
- కొంబు అరావు నుణ్ నేర్ ఇడై
- తీగ వంటి, సర్పం వంటి సన్నని నడుము
- మార్బనై
- ఆమెను వక్షంపై ధరించినవాడిని
- తొళాయ్ మడ నెంజమే
- ఓ నా అమాయక హృదయమా, పూజించు
తిరువాయ్మొళి 1.10.4 · నాలాయిరంలో 2893వ పాశురం
అర్థం
ఓ హృదయమా, నీవు మంచిదానివి, ఎంతో మంచిదానివి! నీవు నా పక్కన ఉండగా, మనం చేయలేనిది ఏముంది? ఇప్పుడు మనకు ఏమి లోటు? ఆ మహాబలుడైన యువకుడిని, తామరపువ్వుపై ఉండే దేవికి వరుడైనవాడిని అనుసరిస్తూనే ఉండు; నీవు నిద్రపోతున్నప్పుడు కూడా ఆయనను విడువకు.
పదానికి పదం
- నెంజమే నల్లై నల్లై
- ఓ హృదయమా, నీవు మంచిదానివి, ఎంతో మంచిదానివి
- ఎన్న కుఱైవినమ్
- మనకు ఏమి లోటు?
- మైందనై
- మహాబలుడైన యువకుడిని
- మలరాళ్ మణవాళనైత్
- తామరపువ్వుపై ఉండే లక్ష్మికి వరుడైనవాడిని
- తుంజుంబోదుమ్ విడాదు
- నిద్రలో కూడా విడువకుండా
- తొడర్గండాయ్
- ఆయనను అనుసరిస్తూ ఉండు
తిరువాయ్మొళి 1.10.5 · నాలాయిరంలో 2894వ పాశురం
అర్థం
చూశావా, ఓ హృదయమా? మనకు అంతా మంచిగా జరుగుతోంది. మనం ఒక్క ఆలోచన కూడా చేయకుండానే, అంతా దానంతట అదే జరిగింది. సప్తలోకాలను మింగి, మూడు అడుగులలో అన్నిటినీ తీసుకున్న ఆయనను నీవు కూడా చూసి పొందావు.
పదానికి పదం
- కండాయే నెంజే
- చూశావా, ఓ హృదయమా?
- కరుమంగళ్ వాయ్క్కిన్ఱు
- మన పనులు చక్కగా జరుగుతున్నాయి
- ఓర్ ఎణ్ తానుమ్ ఇన్ఱియే
- మన ఒక్క ఆలోచన కూడా లేకుండా
- ఉండానై ఉలగు ఏళుమ్
- సప్తలోకాలను మింగినవాడిని
- ఓర్ మూవడి కొండానైక్
- వాటిని మూడు అడుగులలో తీసుకున్నవాడిని
- కండుగొండనై
- నీవు ఆయనను చూసి పొందావు
తిరువాయ్మొళి 1.10.6 · నాలాయిరంలో 2895వ పాశురం
అర్థం
ఓ హృదయమా, నీకు చెబుతున్నాను: నీవూ నేనూ ఇప్పుడు ఉన్నట్లే దృఢంగా నిలిస్తే, ఆయన మరే వ్యాధినీ మళ్ళీ మన దగ్గరికి రానివ్వడు. ఈ లోకంలో మనకు తల్లిగా, తండ్రిగా దగ్గరైన స్వామి, మణివర్ణుడు, నా తండ్రి ఆయనే.
పదానికి పదం
- నీయుమ్ నానుమ్
- నీవూ నేనూ
- ఇన్ నేర్నిఱ్కిల్
- ఇప్పుడు ఉన్నట్లే దృఢంగా నిలిస్తే
- నోయుమ్ సార్గొడాన్
- ఏ వ్యాధినీ దగ్గరికి రానివ్వడు
- తాయుమ్ తందైయుమ్ ఆయ్
- తల్లిగా, తండ్రిగా
- వాయుమ్ ఈశన్
- దగ్గరైన స్వామి
- మణివణ్ణన్ ఎందైయే
- మణివర్ణుడు, నా తండ్రి
తిరువాయ్మొళి 1.10.7 · నాలాయిరంలో 2896వ పాశురం
అర్థం
'నా తండ్రీ!', 'నా స్వామీ!' — పాపినైన నేను ఆయనను మనసులో నిలుపుకుని ఈ మాటలు పలుకుతాను; స్వర్గవాసులు స్వయంగా తమ మనసులలో నిలుపుకుని 'మా తండ్రీ, మా స్వామీ!' అని పిలిచే ఆ శ్రీమంతుని గురించి. నా వంటివాడు వారు వాడే మాటలను ఎలా వాడగలడు?
పదానికి పదం
- ఎందైయే ఎన్ఱుమ్
- 'నా తండ్రీ' అంటూ
- ఎమ్ పెరుమాన్ ఎన్ఱుమ్
- 'నా స్వామీ' అంటూ
- సిందైయుళ్ వైప్పన్
- ఆయనను మనసులో నిలుపుకుంటాను
- పావియేన్
- పాపినైన నేను
- వానవర్
- స్వర్గవాసులు
- సెల్వనైయే
- శ్రీమంతుడు, శ్రీపతి
తిరువాయ్మొళి 1.10.8 · నాలాయిరంలో 2897వ పాశురం
అర్థం
'శ్రీమంతుడైన నారాయణుడు' అనే మాటలు వినగానే, కన్నీళ్ళతో నిండిన కన్నులతో నేను ఆయనను వెదుకుతాను. ఇది ఎంత ఆశ్చర్యం! రాత్రీ, మంచి పగలూ, విరామం లేకుండా ఆయన నాపై తన కృపను చూపుతాడు, నన్ను ఎన్నడూ విడువడు: నంబి, పరిపూర్ణుడు, పరిపూర్ణుడు!
పదానికి పదం
- సెల్వ నారణన్
- శ్రీమంతుడైన నారాయణుడు
- మల్గుమ్ కణ్ పని
- కన్నీళ్ళతో నిండిన కన్నులు
- మాయమే
- ఎంత ఆశ్చర్యం!
- అల్లుమ్ నన్ పగలుమ్
- రాత్రీ, మంచి పగలూ
- ఇడైవీడు ఇన్ఱి
- విరామం లేకుండా
- నంబి నంబియే
- నంబి, పరిపూర్ణుడు
తిరువాయ్మొళి 1.10.9 · నాలాయిరంలో 2898వ పాశురం
అర్థం
దక్షిణ తిరుక్కురుంగుడిలో నిలిచి ఉన్న, ఎర్రని బంగారం వంటి ప్రకాశించే పవిత్ర రూపమైన నంబి, పరిపూర్ణుడు ఆయనే; ఉన్నత స్వర్గవాసులకు ఆది అయిన సుందర జ్యోతి ఆయనే; ఆయనే నా స్వామి. ఏ సాకుతో నేను ఆయనను ఎన్నటికైనా మరువగలను?
పదానికి పదం
- తెన్ కుఱుంగుడి నిన్ఱ
- దక్షిణ తిరుక్కురుంగుడిలో నిలిచి ఉన్న
- సెంబొనే తిగళుమ్
- ఎర్రని బంగారంలా ప్రకాశించే
- తిరు మూర్త్తియై
- పవిత్ర రూపం
- ఆది అమ్ సోదియై
- ఆది అయిన సుందర జ్యోతి
- ఎన్ సొల్లి మఱప్పనో
- ఏ సాకుతో నేను మరువగలను?
తిరువాయ్మొళి 1.10.10 · నాలాయిరంలో 2899వ పాశురం
అర్థం
మరపు గురించీ, జ్ఞానం గురించీ నాకు ఏమాత్రం అర్థం కాలేదు. 'ఇతడు నన్ను మరచిపోవచ్చు' అని స్వామి తలచి, తన ఎర్రని తామర కన్నులతో వచ్చి, మరపు అంతమయ్యేలా నాలో దృఢంగా స్థిరపడ్డాడు. నా అమూల్య మణి అయిన ఆయనను ఇప్పుడు నేను ఎన్నటికైనా మరువగలనా?
పదానికి పదం
- మఱప్పుమ్ ఞానముమ్
- మరపూ, జ్ఞానమూ
- ఒన్ఱు ఉణర్ందిలన్
- రెండింటిలో దేనినీ నేను గ్రహించలేదు
- మఱక్కుమ్ ఎన్ఱు
- 'ఇతడు మరచిపోవచ్చు' అని తలచి
- సెందామరైక్ కణ్ణొడు
- తన ఎర్రని తామర కన్నులతో
- మఱప్పు అఱ
- మరపు అంతమయ్యేలా
- ఎన్ మణియైయే
- నా మణిని
తిరువాయ్మొళి 1.10.11 · నాలాయిరంలో 2900వ పాశురం
అర్థం
ఆయనే మణి, స్వర్గవాసులకు కన్ను, తనకు తానే ఆభరణమైనవాడు. దక్షిణ కురుగూర్‌కు చెందిన శఠకోపన్ (నమ్మాళ్వార్) ఆయన గురించి సేవగా వేయి పాశురాలు పలికారు. వాటిని నేర్చుకునేవారు ఈ పదింటిని తగ్గని ఉత్సాహంతో స్వీకరిస్తే, వారి విద్య నిజమైన ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
పదానికి పదం
- వానవర్ కణ్ణనై
- స్వర్గవాసులకు కన్ను
- తన్నదు ఓర్ అణియై
- తనకు తానే ఆభరణమైనవాడు
- తెన్ కురుగూర్చ్ చడగోబన్
- దక్షిణ కురుగూర్ శఠకోపన్
- పణిశెయ్ ఆయిరత్తుళ్
- సేవగా పలికిన వేయి పాశురాలలో
- తణివిలర్ కఱ్పరేల్
- తగ్గని ఉత్సాహంతో నేర్చుకుంటే
- కల్వి వాయుమే
- వారి విద్య ఫలిస్తుంది
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.