విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← ఇరండాం తిరువందాది అంతా

ఇరండాం తిరువందాది 11-20

పాశురాలు 11-20 · 10 పాశురాలు

ఇరండాం తిరువందాది 11 · నాలాయిరంలో 2192వ పాశురం

కడై నిన్ఱు అమరర్ కళల్ తొళుదు నాళుమ్ఇడైనిన్ఱ ఇన్బత్తర్ ఆవర్ పుడైనిన్ఱనీర్ ఓద మేని నెడుమాలే నిన్ అడియైయార్ ఓద వల్లార్ అవర్?

అర్థం

అమరులు నీ గుమ్మం దగ్గర నిలిచి రోజూ నీ పాదాలను పూజిస్తారు, అయినా వారి ఆనందం కూడా కొంతవరకే. భూమి చుట్టూ ఉన్న సముద్రపు నీటి వంటి రూపం గల ఓ నెడుమాలా, తిరుమాలా, వారిలో నీ పాదాలను గురించి పూర్తిగా చెప్పగలవారు ఎవరు?

పదానికి పదం

కడై నిన్ఱు
గుమ్మం దగ్గర నిలిచి
కళల్ తొళుదు
పాదాలను పూజిస్తూ
ఇడైనిన్ఱ ఇన్బత్తర్
కొంతవరకే ఆనందం గలవారు
పుడైనిన్ఱ నీర్ ఓద మేని
చుట్టూ ఉన్న సముద్రపు నీటి వంటి రూపం
యార్ ఓద వల్లార్ అవర్
వారిలో ఎవరు చెప్పగలరు

ఈ పాశుర పాఠాన్ని రెండవ ప్రతితో సరిచూసి సరిదిద్దాము; వివరాలు ఆంగ్ల పేజీలో.

ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

ఇరండాం తిరువందాది 12 · నాలాయిరంలో 2193వ పాశురం

అవర్ ఇవర్ ఎన్ఱు ఇల్లై అరవు అణైయాన్ పాదమ్ఎవర్ వణంగి ఏత్తాదార్? ఎణ్ణిల్ పవరుమ్సెళుమ్ కదిరోన్ ఒణ్ మలరోన్ కణ్ణుదలోన్ అన్ఱేతొళుమ్ తగైయార్ నాళుమ్ తొడర్ందు?

అర్థం

ఇక్కడ 'వీరు', 'వారు' అనే భేదం లేదు: సర్పశయ్యపై పవళించిన స్వామి పాదాలకు నమస్కరించి స్తుతించనివారు ఎవరున్నారు? ఆలోచించండి: ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడు, మెరిసే తామరపై కూర్చున్న బ్రహ్మ, నుదుటిపై కన్ను గల శివుడు, వీరే కదా ప్రతిరోజూ, ఎడతెగకుండా ఆయనను పూజించడానికి తగినవారు?

పదానికి పదం

అవర్ ఇవర్ ఎన్ఱు ఇల్లై
'వీరు', 'వారు' అనే భేదం లేదు
అరవు అణైయాన్
సర్పశయ్యపై ఉన్న స్వామి
సెళుమ్ కదిరోన్
ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడు
ఒణ్ మలరోన్
మెరిసే తామరపై ఉన్న బ్రహ్మ
కణ్ణుదలోన్
నుదుటిపై కన్ను గల శివుడు
తొళుమ్ తగైయార్
పూజించడానికి తగినవారు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

ఇరండాం తిరువందాది 13 · నాలాయిరంలో 2194వ పాశురం

తొడర్ ఎడుత్త మాల్ యానై సూళ్ కయమ్ పుక్కు అంజిపడర్ ఎడుత్త పైఙ్ కమలమ్ కొండు అన్ఱు ఇడర్ అడుక్కఆళియాన్ పాదమ్ పణిందు అన్ఱే వానవర్ కోన్పాళి తాన్ ఎయ్దిఱ్ఱు పండు?

అర్థం

గొప్ప ఏనుగు సరస్సులోకి ప్రవేశించి పట్టుబడింది; భయంతో అక్కడ విరిసిన ఒక తాజా తామరను తెంపి, తన బాధను తొలగించుకోవడానికి చక్రధారి అయిన స్వామి పాదాలకు నమస్కరించింది. అలా కదా అది పూర్వం దేవతల రాజు నివాసాన్ని చేరుకుంది?

పదానికి పదం

మాల్ యానై
గొప్ప ఏనుగు, గజేంద్రుడు
కయమ్ పుక్కు అంజి
సరస్సులోకి ప్రవేశించి భయపడి
పైఙ్ కమలమ్
ఒక తాజా తామర
ఇడర్ అడుక్క
తన బాధను నశింపజేయడానికి
ఆళియాన్ పాదమ్
చక్రధారి అయిన స్వామి పాదాలు
పాళి
నివాసం, మహిమాన్విత స్థానం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

ఇరండాం తిరువందాది 14 · నాలాయిరంలో 2195వ పాశురం

పండిప్ పెరుమ్ పదియై ఆక్కి పళి పావమ్కొండు ఇంగు వాళ్వారైక్ కూఱాదే ఎణ్ తిశైయుమ్పేర్త్త కరమ్ నాన్గు ఉడైయాన్ పేర్ ఓది పేదైగాళ్తీర్త్తగరర్ ఆమిన్ తిరిందు

అర్థం

నిందను, పాపాన్ని పోగుచేసుకుంటూ పొట్ట నింపుకోవడానికే ఇక్కడ బ్రతికేవారి గురించి మాట్లాడనే వద్దు. ఓ మూర్ఖులారా! ఎనిమిది దిక్కులనూ దూరంగా నెట్టిన నాలుగు చేతుల స్వామి నామాలను పఠించండి, మీరు కలిసే వారందరినీ పవిత్రం చేస్తూ, మీరే పవిత్రులై లోకంలో తిరగండి.

పదానికి పదం

పండిప్ పెరుమ్ పదియై ఆక్కి
పొట్టనే గొప్ప నివాసంగా చేసుకొని, దానిని నింపడానికే బ్రతకడం
పళి పావమ్
నింద, పాపం
ఎణ్ తిశైయుమ్ పేర్త్త
ఎనిమిది దిక్కులనూ దూరంగా నెట్టినవాడు
కరమ్ నాన్గు ఉడైయాన్
నాలుగు చేతుల స్వామి
పేదైగాళ్
ఓ మూర్ఖులారా
తీర్త్తగరర్ ఆమిన్
ఇతరులను పవిత్రం చేసే పవిత్రులు కండి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

ఇరండాం తిరువందాది 15 · నాలాయిరంలో 2196వ పాశురం

తిరిందదు వెమ్ సమత్తుత్ తేర్ కడవి అన్ఱుపిరిందదు సీదైయై మాన్ పిన్ పోయ్ పురిందదువుమ్కణ్ పళ్ళిగొళ్ళ అళగియదే నాగత్తిన్తణ్ పళ్ళి కొళ్వాన్ తనక్కు?

అర్థం

ఆయన భీకరమైన యుద్ధభూమిలో రథాన్ని నడుపుతూ తిరిగాడు; జింక వెంట వెళ్ళి సీతకు దూరమయ్యాడు; ఇంకా ఎన్నెన్నో చేశాడు. అంతా అయ్యాక, సర్పపు చల్లని శయ్యపై పవళించే ఆయన కళ్ళు మూసుకొని నిద్రించడం ఎంత తగినది!

పదానికి పదం

వెమ్ సమత్తుత్ తేర్ కడవి
భీకర యుద్ధంలో రథం నడుపుతూ
పిరిందదు సీదైయై
సీతకు ఆయన దూరమవడం
మాన్ పిన్ పోయ్
జింక వెంట వెళ్ళి
కణ్ పళ్ళిగొళ్ళ
కళ్ళు మూసుకొని నిద్రించడానికి
అళగియదే
ఎంత తగినది
నాగత్తిన్ తణ్ పళ్ళి
సర్పపు చల్లని శయ్య
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

ఇరండాం తిరువందాది 16 · నాలాయిరంలో 2197వ పాశురం

తనక్కు అడిమై పట్టదు తాన్ అఱియానేలుమ్మనత్తు అడైయ వైప్పదు ఆమ్ మాలై వనత్ తిడరైఏరి ఆమ్ వణ్ణమ్ ఇయఱ్ఱుమ్ ఇదు అల్లాల్మారి యార్ పెయ్గిఱ్పార్ మఱ్ఱు?

అర్థం

తాను ఆయనకు దాసుడైనట్లు ఆయన గమనించినట్లు అనిపించకపోయినా, స్వామిని పూర్తిగా హృదయంలో నిలుపుకోవడమే సరైనది. ఎత్తైన అడవి నేలను సరస్సులుగా మార్చే వానమేఘం తప్ప, వర్షం కురిపించగలవారు ఇంకెవరున్నారు? ఆయన ఆ మేఘం వంటివాడు: అడగకుండానే ఇస్తాడు.

పదానికి పదం

అడిమై పట్టదు
తాను ఆయనకు దాసుడైనట్లు
మనత్తు అడైయ వైప్పదు
హృదయంలో పూర్తిగా నిలుపుకోవడం
మాలై
స్వామి, తిరుమాల్
వనత్ తిడరై
అడవిలోని ఎత్తైన నేల
ఏరి ఆమ్ వణ్ణమ్
అది సరస్సు అయ్యేలా
మారి
వర్షం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

ఇరండాం తిరువందాది 17 · నాలాయిరంలో 2198వ పాశురం

మఱ్ఱు ఆర్ ఇయల్ ఆవార్ వానవర్ కోన్ మా మలరోన్సుఱ్ఱుమ్ వణంగుమ్ తొళిలానై ఒఱ్ఱైప్పిఱై ఇరుంద సెంజడైయాన్ పిన్ సెన్ఱు మాలైక్కుఱై ఇరందు తాన్ ముడిత్తాన్ కొండు?

అర్థం

ఆయనకు సాటి ఇంకెవరు కాగలరు? దేవతల రాజు ఇంద్రుడు, గొప్ప తామరపై ఉండే బ్రహ్మ ఆయన చుట్టూ చేరి పూజిస్తారు; అదే వారి పని. ఎర్రని జటలో ఒక్క చంద్రవంకను ధరించే శివుడు తిరుమాల్ వెంట వెళ్ళి, తన కొరత తీర్చమని వేడుకొని, దానిని తీర్చుకున్నాడు.

పదానికి పదం

ఇయల్ ఆవార్
ఆయనకు సాటి కాగలరు
వానవర్ కోన్
దేవతల రాజు ఇంద్రుడు
మా మలరోన్
గొప్ప తామరపై ఉండే బ్రహ్మ
ఒఱ్ఱైప్ పిఱై
ఒక్క చంద్రవంక
సెంజడైయాన్
ఎర్రని జట గల శివుడు
కుఱై ఇరందు
తన కొరత తీర్చమని వేడుకొని
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

ఇరండాం తిరువందాది 18 · నాలాయిరంలో 2199వ పాశురం

కొండదు ఉలగమ్ కుఱళ్ ఉరువాయ్ కోళరియాయ్ఒణ్ తిఱలోన్ మార్వత్తు ఉగిర్ వైత్తదు ఉండదువుమ్తాన్ కడంద ఏళ్ ఉలగే తామరైక్కణ్ మాల్ ఒరు నాళ్వాన్ కడందాన్ సెయ్ద వళక్కు

అర్థం

వామనుని రూపంలో వచ్చి ఆయన తీసుకున్నది లోకాన్ని; మహాసింహంగా బలవంతుడైన రాక్షసుడు హిరణ్యుని వక్షస్థలంలో తన గోళ్ళను దించాడు; ఆయన మింగినది తాను కొలిచిన ఏడు లోకాలను. ఒకనాడు ఆకాశాన్ని దాటి అడుగువేసిన తామరకళ్ళ తిరుమాల్ చేసిన పనులు ఇలాంటివి.

పదానికి పదం

కుఱళ్ ఉరువాయ్
వామనుని రూపంలో
కోళరియాయ్
మహాసింహంగా, నరసింహునిగా
ఒణ్ తిఱలోన్ మార్వత్తు
బలవంతుడైన హిరణ్యుని వక్షస్థలంలో
ఉగిర్
గోళ్ళు
తామరైక్కణ్ మాల్
తామరకళ్ళ తిరుమాల్
వాన్ కడందాన్
ఆకాశాన్ని దాటి అడుగువేసినవాడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

ఇరండాం తిరువందాది 19 · నాలాయిరంలో 2200వ పాశురం

వళక్కు అన్ఱు కండాయ్ వలి సగడమ్ సెఱ్ఱాయ్వళక్కు ఎన్ఱు నీ మదిక్క వేండా కుళక్ కన్ఱుతీ విళవిన్ కాయ్క్కు ఎఱింద తీమై తిరుమాలే!పార్ విళంగచ్ చెయ్దాయ్ పళి

అర్థం

అది సరైనది కాదు, నీకు తెలుసు: బలమైన బండిని నీవు నలిపివేశావు. అది సరైనదని అనుకోకు. ఇంకా ఆ దుష్ట వెలగ చెట్టు పండు మీదికి నీవు విసిరిన దూడ: అదీ తప్పే, ఓ తిరుమాలా! నీ నిందను లోకమంతా వెలిగేలా చేసుకున్నావు. (ఇవి రాక్షసులని తెలిసే, ఆళ్వార్ బాలకృష్ణుని ప్రేమగా మందలిస్తున్నారు.)

పదానికి పదం

వళక్కు అన్ఱు కండాయ్
అది సరైనది కాదు, నీకు తెలుసు
వలి సగడమ్ సెఱ్ఱాయ్
బలమైన బండిని నీవు నలిపివేశావు
కుళక్ కన్ఱు
లేత దూడ
తీ విళవిన్ కాయ్క్కు
దుష్ట వెలగ చెట్టు పండు మీదికి
తిరుమాలే
ఓ తిరుమాలా
పార్ విళంగచ్ చెయ్దాయ్ పళి
నీ నిందను లోకమంతా వెలిగేలా చేసుకున్నావు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

ఇరండాం తిరువందాది 20 · నాలాయిరంలో 2201వ పాశురం

పళి పావమ్ కైయగఱ్ఱి పల్ కాలుమ్ నిన్నైవళివాళ్వార్ వాళ్వరామ్ మాదో వళు ఇన్ఱినారణన్ తన్ నామంగళ్ నన్గు ఉణర్ందు నన్గు ఏత్తుమ్కారణంగళ్ తామ్ ఉడైయార్ తామ్

అర్థం

నిందను, పాపాన్ని వదిలించుకొని, ఎల్లప్పుడూ నీ మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ జీవించేవారే నిజంగా జీవిస్తారు: ఏ దోషం లేకుండా నారాయణుని నామాలను బాగా తెలుసుకొని, వాటిని చక్కగా స్తుతించడానికి అన్ని కారణాలూ ఉన్నవారు వారే.

పదానికి పదం

పళి పావమ్ కైయగఱ్ఱి
నిందను, పాపాన్ని వదిలించుకొని
పల్ కాలుమ్
ఎల్లప్పుడూ
వళివాళ్వార్
నీ మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ జీవించేవారు
వళు ఇన్ఱి
ఏ దోషం లేకుండా
నారణన్ తన్ నామంగళ్
నారాయణుని నామాలు
కారణంగళ్
సాధనాలు, అన్ని కారణాలు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.